Kirjansa "Marxilaisuuden peruskysymyksiä" (ilm. Venäjällä 1908) esipuheessa käsittelee Georgi Plehanov mm. pyrkimyksiä ympätä joku filosofinen selitys Karl Marxin kansantaoudelliseen teoriaan. Hän kirjoittaa: "Tähän mennessä ei ole tehty yrityksiä `täydentää Marxia´ Tuomas Akvinolaisella. Ei kuitenkaan ole lainkaan mahdotonta, että paavin hiljattaisesta modernisteja vastaan suunnatusta julistuksesta huolimatta, katolinen maailma nostaa keskuudestaan joskus esiin tähän teoreettiseen urotekoon kykenevän ajattelijan."
Mitähän nämä modernistit mahtoivat olla?!?
Kirjan selitysosasta heistä sanotaan: "Modernismi on roomalaiskatolinen jumaluusopin virtaus, joka pyrkii mukauttamaan opin nykyaikaan ja tieteeseen. Paavi Pius X tuomitsi 1907 modernismin."
Tietaisikö joku, kuinka vallankumouksellisia nämä modernismin edustajat oikein olivat? Olivatko heidän ajatuksensa ehkä Vatikaani kakkosen uudistusten tai vapautuksen teologian ensimmäisiä raikkaita tuulahduksia?
Mitähän nämä modernistit mahtoivat olla?!?
Kirjan selitysosasta heistä sanotaan: "Modernismi on roomalaiskatolinen jumaluusopin virtaus, joka pyrkii mukauttamaan opin nykyaikaan ja tieteeseen. Paavi Pius X tuomitsi 1907 modernismin."
Tietaisikö joku, kuinka vallankumouksellisia nämä modernismin edustajat oikein olivat? Olivatko heidän ajatuksensa ehkä Vatikaani kakkosen uudistusten tai vapautuksen teologian ensimmäisiä raikkaita tuulahduksia?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Pari linkkiä, jotka ehkä kiinnostavat sinua:
A. Vermeerschin artikkeli tietosanakirjassa
http://www.newadvent.org/cathen/10415a.htm
ja
paavi Pius X:n ensyklika aiheesta:
http://www.newadvent.org/library/docs_pi10pd.htm
Pitää muistaa, että nimestä huolimatta teksti on tietosanakirjasta vuodelta 1911. Siitä saa ainakin kuvan, mitä kirkossa em. liikkeestä ajateltiin, ja viittauksia, joiden avulla suunnistaa eteenpäin.
Mutta eikö nyt olekin alkanut aivan uusi aikakausi (turha jäädä pölyttymään noihin vanhoihin kuvioihin). Joachim Fiorelaista soveltaen ajattelen tätä Pyhän Hengen aikakautena.
vanhoilla kuvioilla tarkoitin modernismia ja postmodernismia (ja monta muuta loppuunkaluttua ismiä). Ehkä tähän sopii perinteinen neuvo: tutkikaa kaikki, ja pitäkää se mikä on hyvää?
...juuri tästä ensyklikasta, jonka Rome sweet home antoi. Vatikaanin II kirkolliskokous ei syleillyt mitään siinä tuomituista kannoista, mutta meni monissa sanamuodon kannalta lähelle monitulkintaisella tavalla.