Kun nyt tuli uskonnosta puhe…
Uskonnon määritteleminen ei ole aivan helppoa. Yksimielisesti hyväksyttyä uskonnon määritelmää ei ole löytynyt. Jossakin lukion oppikirjassa annetut määritelmät ovat tietenkin vain alustavia, sovitetut lukion oppimistasolle. Toki sellaisina hyödyllisiä, josn ei ole asiaan enempää tutustunut. Lisää opiskeltaessa käsitys syvenee ja rikastuu.
Yksi tapa - mutta ei suinkaan ainoa - on määritellä uskonto
a) ihmisten suhteeksi siihen
ja
b) uskomusjärjestelmäksi joka koskee sitä
mitä ihmiset pitävät pyhänä, pyhitettynä.
Usein – joskaan ei välttämättä aina uskontoon liittyy myös
c) palvonta eli (usein rituaalinen) tapa osoittaa kunnioitusta
ja
d) tottelevaisuus
jotka kohdistuvat pyhänä pidettyyn.
Uskontoon luetaan tavallisesti kuuluviksi myös
e) uskomuksia siitä, mikä on moraalisesti hyvää tai oikeaa ja mikä taas moraalisesti väärää tai pahaa. Usein moraalinormien katsotaan perustuvan Jumalan tain jumalien käskyihin tai tahtoon. Mutta ei aina; kaikissa uskonnoissahan ei tunnusteta sen paremmin Jumalaa kuin jumaliakaan.
f) Yliluonnollisuuden olettaminen ei suinkaan aina ja välttämättä kuulu uskontoon. Pyhänä tai pyhitettynä saatetaan pitää muitakin kuin yliluonnollisina pidettyjä asioita. Sitä paitsi: varhaisemmissa uskonnoissa ei useinkaan tehty eroa ”luonnollisen” ja ”yliluonnollisen” välillä.
g) Yleensä uskontoon kuuluu myös osallistuminen erityisiin uskonnollisiin toimituksiin, jotka eivät ole välttämättä aina varsinaisia palvontamenoja. Tällaisia ovat kristityillä esimerkiksi kaste (uskonnon yhteyteen ottaminen), ruumiinsiunaus jne.
Tässä joitakin uskontoon tavallisesti liitettyjä piirteitä. Luettelo ei ole mitenkään tyhjentävä ja eriäviä käsityksiä esiintyy.
Uskonnon määritteleminen ei ole aivan helppoa. Yksimielisesti hyväksyttyä uskonnon määritelmää ei ole löytynyt. Jossakin lukion oppikirjassa annetut määritelmät ovat tietenkin vain alustavia, sovitetut lukion oppimistasolle. Toki sellaisina hyödyllisiä, josn ei ole asiaan enempää tutustunut. Lisää opiskeltaessa käsitys syvenee ja rikastuu.
Yksi tapa - mutta ei suinkaan ainoa - on määritellä uskonto
a) ihmisten suhteeksi siihen
ja
b) uskomusjärjestelmäksi joka koskee sitä
mitä ihmiset pitävät pyhänä, pyhitettynä.
Usein – joskaan ei välttämättä aina uskontoon liittyy myös
c) palvonta eli (usein rituaalinen) tapa osoittaa kunnioitusta
ja
d) tottelevaisuus
jotka kohdistuvat pyhänä pidettyyn.
Uskontoon luetaan tavallisesti kuuluviksi myös
e) uskomuksia siitä, mikä on moraalisesti hyvää tai oikeaa ja mikä taas moraalisesti väärää tai pahaa. Usein moraalinormien katsotaan perustuvan Jumalan tain jumalien käskyihin tai tahtoon. Mutta ei aina; kaikissa uskonnoissahan ei tunnusteta sen paremmin Jumalaa kuin jumaliakaan.
f) Yliluonnollisuuden olettaminen ei suinkaan aina ja välttämättä kuulu uskontoon. Pyhänä tai pyhitettynä saatetaan pitää muitakin kuin yliluonnollisina pidettyjä asioita. Sitä paitsi: varhaisemmissa uskonnoissa ei useinkaan tehty eroa ”luonnollisen” ja ”yliluonnollisen” välillä.
g) Yleensä uskontoon kuuluu myös osallistuminen erityisiin uskonnollisiin toimituksiin, jotka eivät ole välttämättä aina varsinaisia palvontamenoja. Tällaisia ovat kristityillä esimerkiksi kaste (uskonnon yhteyteen ottaminen), ruumiinsiunaus jne.
Tässä joitakin uskontoon tavallisesti liitettyjä piirteitä. Luettelo ei ole mitenkään tyhjentävä ja eriäviä käsityksiä esiintyy.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Kun et itse kuulu mihinkään uskontoa tunnustavaan ryhmään, niin eiköhän ole parempi, että jätät uskonnon selittämisen muille? Usko on jo Raamatussa määritelty, ja huomattavasti lyhyemmin. Löydätkö sen Raamatusta?
kahtakin eri uskontoa. Koraanissa kolmatta. Hindujen pyhissä kirjoissa neljättä. Zend-Avestassa viidettä. Kalevalassakin kerrotaan yhdestä uskonnosta. Eräästä toisesta kerrotaan Edda-runoissa.
Uskontoja on ollut tuhansia ja taas tuhansia. Yhäkin niitä on paljon erilaisia.
Joten ei niitä kaikkia ole Raamatussa määritelty.
Mutta Esko voinee tyytyä niihin määritelmiin, mitä hän Raamatusta löytää tai mitä itse mielikuvituksestaan rakentelee.
Et siis löytänyt uskon määritelmää Raamatusta. Voisi olla avuksi, jos tiedettäisiin mitä Raamattu sanoo uskosta. Enpä kerro sitä, saat itse yrittää löytää. Tässä ei nyt laajat ja leveät selitykset auta.
Joten turhapa sitä on laajemmin sinulle selitellä.
Ehkäpä joku toinen ymmärtää.
Uskontoja sinä sanot olevan 22000-30000, mutta yhtäkään et tunne.
>>oppikirjassa annetut määritelmät ovat tietenkin vain alustavia, sovitetut lukion oppimistasolle. Toki sellaisina hyödyllisiä, josn ei ole asiaan enempää tutustunut. Lisää opiskeltaessa käsitys syvenee ja rikastuu.
Mikähän sinun tasosi mahtaa olla, kun et uskon määritelmää löydä Raamatusta?
kovin helposti sellaista uskon määritelmää, jonka ymmärtäisit lukiessasi sitä. Aloituksenkin ymmärtäminen osoittautui sinulle ylivoimaiseksi.
Turvaudut jatkuvasti solvauksiiin. Sekin on harhautusta, koska minä ole palstan ainoa lukija. Aina täytyy olettaa, että viestiä lukee monet muutkin. Siksi tällaiset "et sinä ymmärrä" selitykset eivät ole kelvollisia. Vaikka selitys olisi niin korkealentoista, ettei kukaan sitä ymmärrä, niin se on silti annettava. Sitä katsellaan sitten, mitä siinä on.
ja osoita ymmärtäneesi siitä edes jotain.
>>Mikähän sinun tasosi mahtaa olla, kun et uskon määritelmää löydä Raamatusta?
Määrittele oma tasosi.
Eiks tämä sovikin paremmin tonne uskonto/uskonto -osioon?
Uskontoahan aloituksessa käsitellään.
Mutta harvapa viesti sinne islam-osioonkaan sopii.
Varsin useat viestit islam-palstalla sopisivat sisältönsä puolesta paremminkin rasismi- tai ehkä paremminkin vierasviha- tai fanatismi-osioihin. Jos näitä jälkimmäisiä olisi.
Kyse on siitä, että Pakistanin hätää ja ihmisten, kuten omaakin suhdettani siihen, käsitellyt viestini siirrettiin, jossa mainittiin ainakin "Allah", ettei vain "islamkin". Yritin sitten parhaani mukaan kettuilla. Tuskin toistuu, vaikka poistoja osuisikin kohdalleni.
Toki pisteen Goharillekin (-;