Lähtekää ulos babylonista

Miksi mukamas herätysliikkeisiin luettavat uskonnot pitäytyvät vääristellyssä ja muutetussa evankeliumissa niinkuin katolinen kirkko paavin johdolla on muuttanut evankeliumia ja Jumalan sanaa. Alkuperäisessä uskossa pysytelevää kirkkokuntaa moititaan ja halveksitaan. Mutta mitä muuta voi uskontojen sekoitukselta eli Babylonilta odottaakaan. Mutta kauhea on niiden kohtalo Ilmestyskirjan mukaan jotka pysyvät Babylonin joukoissa vaikka tarjolla olisi vapauden evankeliumia kolmen enkelin sanomassa.
16614
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 16

Vanhimmat

Ei Jumala ole sanaansa muuttanut mihinkään. Katsot jonkin kirkon opetuksia. Ei se mitä paavi päättää, tarkoita sitä että meidän pitää hänen mukaan olla uskomassa. Te adventistit siteeratte alkuseurakunnan historiaa omiin tarkoituksiin (ellen)sopiviksi. Kuin senkin että alkuseurakunta piti sapattia itsellään erityispiirteenä. Vaikka historia tutkijat löytävät muunlaistakin faktaa ihan toiseen suuntaan.
Raamattu esiin ja sieltä me oman uskomme löydetään jos tullakseen. Ei mikään kirkko pelasta, ei edes adventtikirkko. Vain Jeesus nimen alle kokontuu oikea pyhä jäännös, eikä heillä ole mitään erityis ominaisuuksia ( sapatin vietto) kuin että kaikki ovat Jeesuksen verellä pestyjä kaikista kansain joukoista otetut. Kuvitteletkos että adventtikirkko on ainoa olemassa oleva totuuden seurakunta? Kaikille jotka ottavat vastaan Jeesuksen vapahtajanaan pelastuvat, samaan Kristuksen ruumiiseen.

Äänestä
  • No historian tutkijoita on monenlaisia, mutta totuushan on että sapatti oli alkuseurakunnan lepopäivä ja käytössä myös langenneessa kirkossa, lopussa vielä sunnuntain rinnalla, aina 500 luvulle saakka. Vaikka sapatti onkin kymmenen käskyn sinetti, ei muitakaan käskyjä voida pitää vähempiarvoisina, on aivan sama minkä Jumalan käskyistä rikkoo, tulos on aina sama.

    Äänestä

  • langenneenakin kirjoitti:

    No historian tutkijoita on monenlaisia, mutta totuushan on että sapatti oli alkuseurakunnan lepopäivä ja käytössä myös langenneessa kirkossa, lopussa vielä sunnuntain rinnalla, aina 500 luvulle saakka. Vaikka sapatti onkin kymmenen käskyn sinetti, ei muitakaan käskyjä voida pitää vähempiarvoisina, on aivan sama minkä Jumalan käskyistä rikkoo, tulos on aina sama.

    Tutkijan ja tutkimuksen tehtävä on tuottaa objektiivista tietoa. Tutkijan omat subjektiiviset näkemykset toki voivat vaikuttaa siihen minkä valitsee mielenkiinnon ja tutkimuksen kohteeksi.
    Toki tutkimuksesta, sen laadusta ja tutkijoistakin persoonina voidaan olla monenlaista mieltä ja heidän pyrkimyksistään samaten, mutta tässäkin kannattaa pyrkiä objektiivisuuteen.
    Juutalaisuudesta kristityiksi kääntyneet viettivät tietysti sapattia koska kokivat itsensä osaksi juutalaista perinnettä. Myös jumalanpalveluksen muoto rakentui juutalaisten synagooga palveluksille. Mutta yhtälailla on huomattava, ja tämä ei tarkoita että olisi langettu jostkin johonkin, että kristinusko ei jatkunut vain juutalaisuutena vaan muodosti omat käytännöt. Syntyi siis kristillinen seurakunta ja sen tavat. Se miksi sunnuntai tuli mukaan kuvioihin selittyy kristinuskon keskeisimmän idean, ylösnousemuksen, kautta. Kristuksen kuolleista ylösnousemista tahdottiin muistella sinä päivänä kun se oli tapahtunut. Kuten myös muitakin Jeesuksen elämään liittyviä tapahtumia, kastetta ja syntymää sekä Hengen vuodattamista apostolien päälle. Niin, liekö tuo luopumusta?

    Äänestä

  • Lappuliisa kirjoitti:

    Tutkijan ja tutkimuksen tehtävä on tuottaa objektiivista tietoa. Tutkijan omat subjektiiviset näkemykset toki voivat vaikuttaa siihen minkä valitsee mielenkiinnon ja tutkimuksen kohteeksi.
    Toki tutkimuksesta, sen laadusta ja tutkijoistakin persoonina voidaan olla monenlaista mieltä ja heidän pyrkimyksistään samaten, mutta tässäkin kannattaa pyrkiä objektiivisuuteen.
    Juutalaisuudesta kristityiksi kääntyneet viettivät tietysti sapattia koska kokivat itsensä osaksi juutalaista perinnettä. Myös jumalanpalveluksen muoto rakentui juutalaisten synagooga palveluksille. Mutta yhtälailla on huomattava, ja tämä ei tarkoita että olisi langettu jostkin johonkin, että kristinusko ei jatkunut vain juutalaisuutena vaan muodosti omat käytännöt. Syntyi siis kristillinen seurakunta ja sen tavat. Se miksi sunnuntai tuli mukaan kuvioihin selittyy kristinuskon keskeisimmän idean, ylösnousemuksen, kautta. Kristuksen kuolleista ylösnousemista tahdottiin muistella sinä päivänä kun se oli tapahtunut. Kuten myös muitakin Jeesuksen elämään liittyviä tapahtumia, kastetta ja syntymää sekä Hengen vuodattamista apostolien päälle. Niin, liekö tuo luopumusta?

    Alkuseurakunnan juutalaiset kävivät sapatinpalvelunsa kääntymättömien juutalaisten kanssa synagoogassa. sinne eivät pakanuudesta kääntyneet päässet ilman ympärileikkausta jota Paavalikin vastusti.
    Seyraavasta päivästä tuli siten käytännön syistäkin pakana ja juutalalaiskristittyjen yhteinen kokoontumispäivä.
    Juutalaisten määrän vähentyessä seurakuntien kokontumispäiväksi jäi siten luonnostaankin jo pak.kristityille vakiintunut viikon ensimmäinen päivä.
    Mikään päivähän ei ole Uudessa liitossa säädetty
    lepopäiväksi kuten ei ollut muitakaan lakeja kuin apostolien yhdessä päättämät säännöt.
    Uusi liittohan ei ole lakiliitto vaan armoliitto.
    Se ei siten ole entisen jatko/laajennus vaan koko ajatukseltaan uusi liitto Jeesuksessa Kristuksessa.

    Äänestä

  • pauttia. kirjoitti:

    Alkuseurakunnan juutalaiset kävivät sapatinpalvelunsa kääntymättömien juutalaisten kanssa synagoogassa. sinne eivät pakanuudesta kääntyneet päässet ilman ympärileikkausta jota Paavalikin vastusti.
    Seyraavasta päivästä tuli siten käytännön syistäkin pakana ja juutalalaiskristittyjen yhteinen kokoontumispäivä.
    Juutalaisten määrän vähentyessä seurakuntien kokontumispäiväksi jäi siten luonnostaankin jo pak.kristityille vakiintunut viikon ensimmäinen päivä.
    Mikään päivähän ei ole Uudessa liitossa säädetty
    lepopäiväksi kuten ei ollut muitakaan lakeja kuin apostolien yhdessä päättämät säännöt.
    Uusi liittohan ei ole lakiliitto vaan armoliitto.
    Se ei siten ole entisen jatko/laajennus vaan koko ajatukseltaan uusi liitto Jeesuksessa Kristuksessa.

    Kiitos lappuliisa:lle ja pauttia:lle että tuotte tätä toisen näköistä tietoa alkuseurakunnan historiasta adventistien väittämien rinnalle.

    Äänestä

  • Timoteu* kirjoitti:

    Kiitos lappuliisa:lle ja pauttia:lle että tuotte tätä toisen näköistä tietoa alkuseurakunnan historiasta adventistien väittämien rinnalle.

    Sitten sinun on hyvä tietää, että kristityt viettivät sapattia Jumalan käskyn mukaan ja sunnuntaita maallisen vallan mukaan vielä 400-luvulla jKr, paitsi Roomassa ja Aleksandriassa. Tämä on historiallinen fakta.

    Timo Flink

    Äänestä

  • Timo Flink kirjoitti:

    Sitten sinun on hyvä tietää, että kristityt viettivät sapattia Jumalan käskyn mukaan ja sunnuntaita maallisen vallan mukaan vielä 400-luvulla jKr, paitsi Roomassa ja Aleksandriassa. Tämä on historiallinen fakta.

    Timo Flink

    Voisitko näyttää ,missä kehoitetaan kristittyjä viettämään sapattia seitsemäntenä päivänä seurakunnan kokouksessa.
    Tätähän sinä kuitenkin tarkoitat.

    Äänestä

  • Timo Flink kirjoitti:

    Sitten sinun on hyvä tietää, että kristityt viettivät sapattia Jumalan käskyn mukaan ja sunnuntaita maallisen vallan mukaan vielä 400-luvulla jKr, paitsi Roomassa ja Aleksandriassa. Tämä on historiallinen fakta.

    Timo Flink

    Sinun on myös hyvä huomioida monien kirkkoisien lausuntoja noilta ajoilta. Jolloin he tunsivat viikon ensimmäisen päivän -herran päivänä-
    Ja että viikon ensimmäistä päivää vietettiin kokoontumis- ja Jumalanpalveluspäivänä.
    Myös että sitä päivää juhlittiin ilonpäivänä sen johdosta, että Jeesus oli noussut kuolleista ensimmäisenä päivänä.
    Sekin että viikon ensimmäinen päivä, sunnuntai hyvin tarkasti eroitettiin juutalaisista sapatinpäivästä, myös että viime mainittuna päivänä paastottiin avoimesti osoittaen eron juutalaisuuden sapatin ja kristittyjen Herran päivän välillä, sekä ettei kristittyjen tulisi pyhittää sapattia.

    Äänestä

  • pauttia kirjoitti:

    Voisitko näyttää ,missä kehoitetaan kristittyjä viettämään sapattia seitsemäntenä päivänä seurakunnan kokouksessa.
    Tätähän sinä kuitenkin tarkoitat.

    Kulttuuria: jokaisella ajalla on ollut omat tapansa! Juuri minu narraavien olettajien takia aloitin tutkia tätä alkukirkon kitka kysymystä?

    Siksi aloitin etsiä syytä. Mikä oli syy Kristittyjen älyttömään vainoon. Syyn olivat kaivaneet esiin Argeologit 1930 luvulla. Kuitenkaan todellisuus ei vaikuta kehenkään ei sitten millään muotoa. Tätä nyky Kristinuskoa edelsi aivan Kristin uskon kaltainen uskonto.

    Joka puolusti itseään sisään tunkeutujaa vastaan
    Näin syntyi vainot ja näiden mukana alkoi kahden
    uskonnon Babylon. Olen maininnut aikaisemmin löydöstäni, kuitenkaan tämä todellisuus ei kiinnosta, Koetetaan mennä omatekoisten tarinoiden pariin, Jo tuolloin kerrotaan joukkoon
    luikertaneiden valhe veljien tuomasta tuhosta.

    Jokaisella mitalilla on kaksi puolta. Monessa asiassa on kaksi puolta ja etäisyys ratkaisee
    asian kokonaisuuden. todellisilla asioilla pitää olla todellinen Facta takana.

    Äänestä

  • pauttia kirjoitti:

    Voisitko näyttää ,missä kehoitetaan kristittyjä viettämään sapattia seitsemäntenä päivänä seurakunnan kokouksessa.
    Tätähän sinä kuitenkin tarkoitat.

    Raamatun sanaan uskovalle pitäisi riittää todisteeksi Kymmenen käskyn laki sapatinviettoon. Lisäksi Uuden Testamentin todistus miten Jeesus vietti sapattia ja me olemme velvollisia vaeltamaan kuten hän vaelsi ja Jeesuksen sanat että laista ei katoa pieninkään piirto ei edes yksi kirjain, joka niin opettaa ei ole Jumalan lapsi. Mitään sellaiseen viittavaa että lepopäivä olsi käskyllä muutettu sapatilta sunnuntaille ei kukaan voi löytää Raamatusta. Pakanallinen auringonpäivä on ihmisen ja laittomuuden salaisuuden aikaansaama, tästä luopumuksesta Paavalikin varoitti kristityjä, sillä luopumus alkoi jo niinä päivinä.

    Äänestä

  • Timoteu* kirjoitti:

    Sinun on myös hyvä huomioida monien kirkkoisien lausuntoja noilta ajoilta. Jolloin he tunsivat viikon ensimmäisen päivän -herran päivänä-
    Ja että viikon ensimmäistä päivää vietettiin kokoontumis- ja Jumalanpalveluspäivänä.
    Myös että sitä päivää juhlittiin ilonpäivänä sen johdosta, että Jeesus oli noussut kuolleista ensimmäisenä päivänä.
    Sekin että viikon ensimmäinen päivä, sunnuntai hyvin tarkasti eroitettiin juutalaisista sapatinpäivästä, myös että viime mainittuna päivänä paastottiin avoimesti osoittaen eron juutalaisuuden sapatin ja kristittyjen Herran päivän välillä, sekä ettei kristittyjen tulisi pyhittää sapattia.

    Koska olen sola Scripturan kannattaja, minulle eivät kirkkoisien lausunnot merkitse mitään opillisia näkemyksiä perusteltaessa, mutta mainittakoon, että kaikki kirkkoisät eivät kirjoita niinkuin väität. Olen ne käynyt läpi ja tunnen kirkkohistoriaa tässä asiassa riittävästi.

    Timo Flink

    Äänestä

  • Timo Flink kirjoitti:

    Koska olen sola Scripturan kannattaja, minulle eivät kirkkoisien lausunnot merkitse mitään opillisia näkemyksiä perusteltaessa, mutta mainittakoon, että kaikki kirkkoisät eivät kirjoita niinkuin väität. Olen ne käynyt läpi ja tunnen kirkkohistoriaa tässä asiassa riittävästi.

    Timo Flink

    Minä olen puolestani tullut siihen tulokseen, että haen lisäoppia muilta vasta sitten kunhan olen itse lukenut Raamattuni niin että tiedän mitä siellä oikein sanotaan.
    Näin vanhan miehen urakkana se voi jäädä kesken ennenkuin sitäkään täysin taidan.
    Uskon että sitä ei pidetä liian pienenä tavoitteena tuolla ylhäälläkään.

    Äänestä

  • todisteena kskyt kirjoitti:

    Raamatun sanaan uskovalle pitäisi riittää todisteeksi Kymmenen käskyn laki sapatinviettoon. Lisäksi Uuden Testamentin todistus miten Jeesus vietti sapattia ja me olemme velvollisia vaeltamaan kuten hän vaelsi ja Jeesuksen sanat että laista ei katoa pieninkään piirto ei edes yksi kirjain, joka niin opettaa ei ole Jumalan lapsi. Mitään sellaiseen viittavaa että lepopäivä olsi käskyllä muutettu sapatilta sunnuntaille ei kukaan voi löytää Raamatusta. Pakanallinen auringonpäivä on ihmisen ja laittomuuden salaisuuden aikaansaama, tästä luopumuksesta Paavalikin varoitti kristityjä, sillä luopumus alkoi jo niinä päivinä.

    Haloo!! Mielestäni me pakanakristityt jotka vietämme kiitos ja ylistys päivää (sunnuntaita) Jeesuksen ylösnousemus päivän kunniaksi, siis tässä merkityksessä-) emme voi ymmärtää sitä että ette sitä salli meille. Mistäs tämä juontaa? Miettikää vähän enemmän ennekuin päästätte suustanne tuomioita ja halveksuntaa toistaen sitä alati meille. Emme pidä sapattia!. Eikä sitä olla siirretty sunnuntaille. Pitäkää sapattia, mutta älkää tuomitko toisia!
    Tuotte koko ajan syyllistävästi- sanoen että te sunnuntai viettäjät olette epäjumalan palvelijoita jne.. Ja että sunnuntai on auringon palvojien päivä.
    Samaan hengen vetoon voisitte asian yhteyteen aina mainita ja kertoa sunnuntain ohella lauantain pakanallisen puolen vaikka näin..
    --->Lauantai oli Saturnuksen päivä. Saturnus oli roomalainen epäjumala. Latinaksi lauanti on Dies Saturni, italiaksi sabato, ranskaksi samedi, englanniksi Saturday ja saksaksi Sonnabend. Joten vastavaasti voitaisiin väittää että adventistit viettävät roomalaisen epäjumalan kunniaksi Saturnuksen päivää. Miltäs kuulostaisi

    Meistä se olisi aika epäkristillistä alkaa teitä tuomitsemaan (Jumalan luomista)eri päivien vietosta!

    Puhtaan valkeaa rakkautta enemmän kuin mustan väritystä, eikös niin adventistit. (Tämä myös Timo Flinkille tiedoksi)

    Äänestä

  • todisteena kskyt kirjoitti:

    Raamatun sanaan uskovalle pitäisi riittää todisteeksi Kymmenen käskyn laki sapatinviettoon. Lisäksi Uuden Testamentin todistus miten Jeesus vietti sapattia ja me olemme velvollisia vaeltamaan kuten hän vaelsi ja Jeesuksen sanat että laista ei katoa pieninkään piirto ei edes yksi kirjain, joka niin opettaa ei ole Jumalan lapsi. Mitään sellaiseen viittavaa että lepopäivä olsi käskyllä muutettu sapatilta sunnuntaille ei kukaan voi löytää Raamatusta. Pakanallinen auringonpäivä on ihmisen ja laittomuuden salaisuuden aikaansaama, tästä luopumuksesta Paavalikin varoitti kristityjä, sillä luopumus alkoi jo niinä päivinä.

    aika pikkumainen pilkunnussija, jos muuten hurskaita ihmisiä lähettää helvettiin vain yhden päivän eron takia.

    Mistähän se adventistien sapatti alkaa? Siinä on jo puolenpäivän ero EGW-aikavyöhykkeen ja Suomen aikavyöhykkeen välillä. Toisaalta Suomi on lähempänä Jerusalemin aikaa, joten taitaa suurin osa adventisteista (USAssa) joutua kadotukseen. Onko tämä asia varmasti selvitetty jossain adventistien kirjoituksessa, ettei tule kiusallisia virheitä. Se on niin noloa sitten taivaan portilla selittää Pietarille, miksi on viettänyt joka sapatin puolipäivää väärään aikaan. Siinä joutuu pian helvettiin luterilaisten kanssa.

    Äänestä

  • Lappuliisa kirjoitti:

    Tutkijan ja tutkimuksen tehtävä on tuottaa objektiivista tietoa. Tutkijan omat subjektiiviset näkemykset toki voivat vaikuttaa siihen minkä valitsee mielenkiinnon ja tutkimuksen kohteeksi.
    Toki tutkimuksesta, sen laadusta ja tutkijoistakin persoonina voidaan olla monenlaista mieltä ja heidän pyrkimyksistään samaten, mutta tässäkin kannattaa pyrkiä objektiivisuuteen.
    Juutalaisuudesta kristityiksi kääntyneet viettivät tietysti sapattia koska kokivat itsensä osaksi juutalaista perinnettä. Myös jumalanpalveluksen muoto rakentui juutalaisten synagooga palveluksille. Mutta yhtälailla on huomattava, ja tämä ei tarkoita että olisi langettu jostkin johonkin, että kristinusko ei jatkunut vain juutalaisuutena vaan muodosti omat käytännöt. Syntyi siis kristillinen seurakunta ja sen tavat. Se miksi sunnuntai tuli mukaan kuvioihin selittyy kristinuskon keskeisimmän idean, ylösnousemuksen, kautta. Kristuksen kuolleista ylösnousemista tahdottiin muistella sinä päivänä kun se oli tapahtunut. Kuten myös muitakin Jeesuksen elämään liittyviä tapahtumia, kastetta ja syntymää sekä Hengen vuodattamista apostolien päälle. Niin, liekö tuo luopumusta?

    mistä tämä Jeesuksen ylösnosemuksen juhlan nimikin on tullut. Kyllä sen nimen on antanut Mahtava Äiti kirkko tyttärilleen lahjaksi. Facta on aivan toisenkaltainen.

    Herra Jeesus Jonka me tunnemme Jumalan poikana
    hän ei antanut pienintäkään vihjettä omatekoisiin
    uskon tekoihin. Vain Vääryyden opettajat toivat
    kirkkoon paljonkin Valtakunnassa olleesta valta-
    uskonnosta.

    Pitkän ajan kuluessa väärä muuttui
    ihmisten silmissä totuudeksi. Tästä Kristittyjen
    totuus uskomuksesta puuttuu Jeesuksen Elämän
    Herran allekirjoitus. siksi nykyinen kirkkokansa
    elää mielikuvitus puitteissa. Kuten eräs henkilö juuri kirjoitti: Jeesus Ratsasti Aasilla. Siksi
    Nykyaasit ratsastavat Jeesuksella. Jeesuksesta
    ei ole muuta kuin nimi jäljellä kaikki muu on
    siirretty Vastustajan pyhitykseen.

    Siunausta

    Teille

    lausunto

    Äänestä

  • Aramiz kirjoitti:

    mistä tämä Jeesuksen ylösnosemuksen juhlan nimikin on tullut. Kyllä sen nimen on antanut Mahtava Äiti kirkko tyttärilleen lahjaksi. Facta on aivan toisenkaltainen.

    Herra Jeesus Jonka me tunnemme Jumalan poikana
    hän ei antanut pienintäkään vihjettä omatekoisiin
    uskon tekoihin. Vain Vääryyden opettajat toivat
    kirkkoon paljonkin Valtakunnassa olleesta valta-
    uskonnosta.

    Pitkän ajan kuluessa väärä muuttui
    ihmisten silmissä totuudeksi. Tästä Kristittyjen
    totuus uskomuksesta puuttuu Jeesuksen Elämän
    Herran allekirjoitus. siksi nykyinen kirkkokansa
    elää mielikuvitus puitteissa. Kuten eräs henkilö juuri kirjoitti: Jeesus Ratsasti Aasilla. Siksi
    Nykyaasit ratsastavat Jeesuksella. Jeesuksesta
    ei ole muuta kuin nimi jäljellä kaikki muu on
    siirretty Vastustajan pyhitykseen.

    Siunausta

    Teille

    lausunto

    Mitä sinä vieraille huutelet joka väliin.
    Pitäkää omistaasioistanne huoli. Ei kai niidenkään suhteen kaikki ole vielä tehty.
    Nykyaasit näyttävät käyvän myös pissaamassa naapurin laitumelle.Koskas sen meinaat lopettaa?

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


varoitusta kirjoitti:

Miksi mukamas herätysliikkeisiin luettavat uskonnot pitäytyvät vääristellyssä ja muutetussa evankeliumissa niinkuin katolinen kirkko paavin johdolla on muuttanut evankeliumia ja Jumalan sanaa. Alkuperäisessä uskossa pysytelevää kirkkokuntaa moititaan ja halveksitaan. Mutta mitä muuta voi uskontojen sekoitukselta eli Babylonilta odottaakaan. Mutta kauhea on niiden kohtalo Ilmestyskirjan mukaan jotka pysyvät Babylonin joukoissa vaikka tarjolla olisi vapauden evankeliumia kolmen enkelin sanomassa.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu