Miksi te talmudiset juutalaiset vihaatte

Sekoitat itsesi ja Jeesuksen, mutta, Yakov, sinä et ole Jeesus. Tämän eron hämärtyminen -niin, mitä se osoittaakaan sinusta.
Lainaamasi jakeen Jeesus sanoi itsestään, ei sinusta. Itsestään ja niistä juutalaisista, joiden kanssa hän oli elinaikaan törmäyskurssilla.

Myöhempään Jeesuksen toteamukseen ei liity vihanpidosta mitään.

Mistä kumpuaa tarpeesi kokea itsesi vihatuksi?
Pohtisit sitä.

Pahoitteluni kun en päässyt kirjoittamaan viikonloppuna.

Asiaan:

Ikävä kyllä tätä kirjallisuuden genreä näyttää tulevan juutalaisuuden piirissä edelleen.

Rashista, hän pisti Avramin suuhun mm. tällaista tekstiä:

ועכשיו אנו באים בין אנשים שחורים ומכוערים אחיהם של כושים ולא הורגלו באשה יפה

¨veachshaiv anu baaim been anashim shechorim umechoarim achehem...¨

¨mutta nyt tulemme mustien ja rumien miesten/ihmisten keskuuteen, kushilaisten veljien ja he eivät ole tottuneet kauniiseen naiseen¨


Siinä nyt sitten piikiteltiin mustien naistenkin kauneutta myös.



"Vähän myöhemmin kuitenkin kusheja ostettiin ja myytiin sadoin tuhansin kauppatavarana erään toisen uskonnon piirissä.Ihmiskunnan historia ei ole kovin kaunis-millään puolella aitaa."

Totta. Voi amerikkalaisia, minkä tekivät! Tätä orjuuden oikeutusta todisteltiin Tooralla. Mielenkiintoista sinänsä, että Jitshak Kook kirjoitteli vielä viime vuosisadalla orjuuden puolesta sekä ei-juutalaisten orjien vapauttamista vastaan. Sanoi sen olevan rikkomus juutalaisen lain näkökulmasta. Jitshak Kook on kirjoittanut paljon mielenkiintoisia tekstiä.


Kushilaisiin suhtautumisesta juutalaisuuden piirissä, lähempänä nykyhetkeä, voit lukea täältä:

http://failedmessiah.typepad.com/about.html




"Jos ajattelet että se juutalainen traditio johon Jeesus kuului, jotenkin eroaa kaikesta muusta, elät satumaailmassa."

Fariseusten perimätieto oli muotoutumassa suulliseksi laiksi toisen temppelin loppuaikoina. Talmudhan on myöhempää kirjallisuutta.



"Mukavahan se silti tietysti on maustaa vihaviite viittauksella Jeesuksen lähimmäisenrakkauskäskyyn, joka ei ilmeisesti koskenut juutalaisia"

Miksi juutalaiset eivät kuuluisi lähimmäisenrakkauden piiriin? Kuuluivatko alkuseurakunnan juutalaiskristityt fariseusten lähimmäisenrakkauden piiriin? Olivatko he rakkaita vieraita synagogissa?



"joten millähän lihaksilla sinä täällä oikein pullistelet?"

En käy salilla joten lihaksillani on vähän huono pullistella. Voi olla, että otan neuvostasi vaarin ja alan käydä.

chamorim(?) kirjoitti:

Pahoitteluni kun en päässyt kirjoittamaan viikonloppuna.

Asiaan:

Ikävä kyllä tätä kirjallisuuden genreä näyttää tulevan juutalaisuuden piirissä edelleen.

Rashista, hän pisti Avramin suuhun mm. tällaista tekstiä:

ועכשיו אנו באים בין אנשים שחורים ומכוערים אחיהם של כושים ולא הורגלו באשה יפה

¨veachshaiv anu baaim been anashim shechorim umechoarim achehem...¨

¨mutta nyt tulemme mustien ja rumien miesten/ihmisten keskuuteen, kushilaisten veljien ja he eivät ole tottuneet kauniiseen naiseen¨


Siinä nyt sitten piikiteltiin mustien naistenkin kauneutta myös.



"Vähän myöhemmin kuitenkin kusheja ostettiin ja myytiin sadoin tuhansin kauppatavarana erään toisen uskonnon piirissä.Ihmiskunnan historia ei ole kovin kaunis-millään puolella aitaa."

Totta. Voi amerikkalaisia, minkä tekivät! Tätä orjuuden oikeutusta todisteltiin Tooralla. Mielenkiintoista sinänsä, että Jitshak Kook kirjoitteli vielä viime vuosisadalla orjuuden puolesta sekä ei-juutalaisten orjien vapauttamista vastaan. Sanoi sen olevan rikkomus juutalaisen lain näkökulmasta. Jitshak Kook on kirjoittanut paljon mielenkiintoisia tekstiä.


Kushilaisiin suhtautumisesta juutalaisuuden piirissä, lähempänä nykyhetkeä, voit lukea täältä:

http://failedmessiah.typepad.com/about.html




"Jos ajattelet että se juutalainen traditio johon Jeesus kuului, jotenkin eroaa kaikesta muusta, elät satumaailmassa."

Fariseusten perimätieto oli muotoutumassa suulliseksi laiksi toisen temppelin loppuaikoina. Talmudhan on myöhempää kirjallisuutta.



"Mukavahan se silti tietysti on maustaa vihaviite viittauksella Jeesuksen lähimmäisenrakkauskäskyyn, joka ei ilmeisesti koskenut juutalaisia"

Miksi juutalaiset eivät kuuluisi lähimmäisenrakkauden piiriin? Kuuluivatko alkuseurakunnan juutalaiskristityt fariseusten lähimmäisenrakkauden piiriin? Olivatko he rakkaita vieraita synagogissa?



"joten millähän lihaksilla sinä täällä oikein pullistelet?"

En käy salilla joten lihaksillani on vähän huono pullistella. Voi olla, että otan neuvostasi vaarin ja alan käydä.

asuu Israelissa kymmenintuhansin ja juuri tehtiin päätös kristittyjen Israeliin haluavien etiopialaisten kuljetusten aloittamisesta. 500 henkeä kuussa. Ihan nykyhetkellä eikä vain ihan lähellä sitä.

Orjuus ei enää ole juutalaisen opetuksen mukaan sallittua -tämäkin on juutalainen kanta. Perään haikailijasta huolimatta.

rasismia vastaan kirjoitti:

asuu Israelissa kymmenintuhansin ja juuri tehtiin päätös kristittyjen Israeliin haluavien etiopialaisten kuljetusten aloittamisesta. 500 henkeä kuussa. Ihan nykyhetkellä eikä vain ihan lähellä sitä.

Orjuus ei enää ole juutalaisen opetuksen mukaan sallittua -tämäkin on juutalainen kanta. Perään haikailijasta huolimatta.

että Rashin mielipiteet saattavat vaikuttaa edelleenkin ihmisten mielissä. Onhan sanonta "Chumash with Rashi". Tämä kommentaari on standardina mukana jokaisessa juutalaisten uskonnolliseen käyttöön tarkoitetussa Tooran painoksessa (Chumash). Lapsille opetetaan "Rashi-kirjaimisto" (oikeasti sefardien käyttämä kirjaimisto keskiajalta, jota käytetään myös Talmudin kommentaareissa) mahdollisimman pian ja Rashia ryhdytään lukemaan pikimmiten. Toki sekin varmaan vaikuttaa asiaan, että Talmudin kommentaarit ovat painettu perinteisesti tällä kirjaimistolla.



Orjuus talmudisen juutalaisuuden näkökulmasta on mielenkiintoinen kysymys.
Mielenkiintoista on, että Israelissa todella on orjuutta vielä tänäkin päivänä ja lainsäädäntö tuntuu olevan laiska reagoimaan tähän. Kiinni jääneet ihmiskauppiaat saattavat saada monissa tapauksissa vain yhdyskuntapalvelusta [1].

Niin, kyllähän Israeliin on kushilaisia lennätetty kahteen otteeseenkin. Joidenkin lähteiden mukaan Israelilla on pulaa kansalaisista [2]. Tässä näkökulmassa on ymmärrettävää, että valtio haluaa maahanmuuttajia mielellään enemmän kuin maasta pois muuttavia. Maassa on työttömyyttä muiden vaikeuksien lisäksi. Etiopialaisia ei ole onnistuttu integroimaan yhteisöön niin hyvin kuin aluksi toivottiin, ja rasismiakin he joutuvat kohtaamaan [3]. Yleistä nimittelyä ja syrjintää esiintyy, lastenkin suusta [4]. Köyhyyttäkin on ja useat joutuvat asumaan slummien kaltaisissa oloissa edelleen. Kushilaiset järjestivätkin mielenosoituksen näiden epäkohtien johdosta. Onneksi ei nyt sentään ihan yhtä rajua kuin maahanmuuttajat Ranskan lähiöissä viime päivinä.




-----------------

[1] http://www.cbsnews.com/stories/2005/03/23/world/main682673.shtml

[2] http://www.jewsagainstzionism.com/zionism/zioniststate/immigration.cfm

[3] http://ethiomedia.com/fastpress/poverty_among_ethiopian_israelis.html

[4] http://www.jewishsf.com/content/2-0-/module/displaystory/story_id/2869/edition_id/50/format/html/displaystory.html

chamorim/anashim kirjoitti:

että Rashin mielipiteet saattavat vaikuttaa edelleenkin ihmisten mielissä. Onhan sanonta "Chumash with Rashi". Tämä kommentaari on standardina mukana jokaisessa juutalaisten uskonnolliseen käyttöön tarkoitetussa Tooran painoksessa (Chumash). Lapsille opetetaan "Rashi-kirjaimisto" (oikeasti sefardien käyttämä kirjaimisto keskiajalta, jota käytetään myös Talmudin kommentaareissa) mahdollisimman pian ja Rashia ryhdytään lukemaan pikimmiten. Toki sekin varmaan vaikuttaa asiaan, että Talmudin kommentaarit ovat painettu perinteisesti tällä kirjaimistolla.



Orjuus talmudisen juutalaisuuden näkökulmasta on mielenkiintoinen kysymys.
Mielenkiintoista on, että Israelissa todella on orjuutta vielä tänäkin päivänä ja lainsäädäntö tuntuu olevan laiska reagoimaan tähän. Kiinni jääneet ihmiskauppiaat saattavat saada monissa tapauksissa vain yhdyskuntapalvelusta [1].

Niin, kyllähän Israeliin on kushilaisia lennätetty kahteen otteeseenkin. Joidenkin lähteiden mukaan Israelilla on pulaa kansalaisista [2]. Tässä näkökulmassa on ymmärrettävää, että valtio haluaa maahanmuuttajia mielellään enemmän kuin maasta pois muuttavia. Maassa on työttömyyttä muiden vaikeuksien lisäksi. Etiopialaisia ei ole onnistuttu integroimaan yhteisöön niin hyvin kuin aluksi toivottiin, ja rasismiakin he joutuvat kohtaamaan [3]. Yleistä nimittelyä ja syrjintää esiintyy, lastenkin suusta [4]. Köyhyyttäkin on ja useat joutuvat asumaan slummien kaltaisissa oloissa edelleen. Kushilaiset järjestivätkin mielenosoituksen näiden epäkohtien johdosta. Onneksi ei nyt sentään ihan yhtä rajua kuin maahanmuuttajat Ranskan lähiöissä viime päivinä.




-----------------

[1] http://www.cbsnews.com/stories/2005/03/23/world/main682673.shtml

[2] http://www.jewsagainstzionism.com/zionism/zioniststate/immigration.cfm

[3] http://ethiomedia.com/fastpress/poverty_among_ethiopian_israelis.html

[4] http://www.jewishsf.com/content/2-0-/module/displaystory/story_id/2869/edition_id/50/format/html/displaystory.html

Israelin ongelmat ovat asia ihan erikseen. Muualla varmaan reagoidaan nopeammin kaikkeen koska muualla asuu hyviä, ei-talmudisia ihmisiä. Jos muulla nyt edes on mitään pahaa?


Jos rashi jossain sanoo kusheja rumiksi, totta kai jokainen juutalainen ajattelee juuri niin.

Kushit rasittavat Israelin muutenkin kovilla olevaa sosiaaliapujärjestelmää koska valtaosa heistä on ilman koulutusta, hehän siirtyvät suoraan afrikkalaisista maalaiskylistään 2000 luvun teknologiayhteiskuntaan. Heistä on työttöminä jopa paljon suurempi osa kuin Suomen maahanmuuttajista.
Valtaosa falashoista lennätettiin Israeliin 80-luvulla koska Etiopian nälänhädän aikaan olivat kuolemassa nälkään. Mutta varmaan kun vain jaksamme odottaa, kushit on ilkeiden israelilaisten toimesta lihotettu pataan kelpaaviksi.

chamorim/anashim kirjoitti:

että Rashin mielipiteet saattavat vaikuttaa edelleenkin ihmisten mielissä. Onhan sanonta "Chumash with Rashi". Tämä kommentaari on standardina mukana jokaisessa juutalaisten uskonnolliseen käyttöön tarkoitetussa Tooran painoksessa (Chumash). Lapsille opetetaan "Rashi-kirjaimisto" (oikeasti sefardien käyttämä kirjaimisto keskiajalta, jota käytetään myös Talmudin kommentaareissa) mahdollisimman pian ja Rashia ryhdytään lukemaan pikimmiten. Toki sekin varmaan vaikuttaa asiaan, että Talmudin kommentaarit ovat painettu perinteisesti tällä kirjaimistolla.



Orjuus talmudisen juutalaisuuden näkökulmasta on mielenkiintoinen kysymys.
Mielenkiintoista on, että Israelissa todella on orjuutta vielä tänäkin päivänä ja lainsäädäntö tuntuu olevan laiska reagoimaan tähän. Kiinni jääneet ihmiskauppiaat saattavat saada monissa tapauksissa vain yhdyskuntapalvelusta [1].

Niin, kyllähän Israeliin on kushilaisia lennätetty kahteen otteeseenkin. Joidenkin lähteiden mukaan Israelilla on pulaa kansalaisista [2]. Tässä näkökulmassa on ymmärrettävää, että valtio haluaa maahanmuuttajia mielellään enemmän kuin maasta pois muuttavia. Maassa on työttömyyttä muiden vaikeuksien lisäksi. Etiopialaisia ei ole onnistuttu integroimaan yhteisöön niin hyvin kuin aluksi toivottiin, ja rasismiakin he joutuvat kohtaamaan [3]. Yleistä nimittelyä ja syrjintää esiintyy, lastenkin suusta [4]. Köyhyyttäkin on ja useat joutuvat asumaan slummien kaltaisissa oloissa edelleen. Kushilaiset järjestivätkin mielenosoituksen näiden epäkohtien johdosta. Onneksi ei nyt sentään ihan yhtä rajua kuin maahanmuuttajat Ranskan lähiöissä viime päivinä.




-----------------

[1] http://www.cbsnews.com/stories/2005/03/23/world/main682673.shtml

[2] http://www.jewsagainstzionism.com/zionism/zioniststate/immigration.cfm

[3] http://ethiomedia.com/fastpress/poverty_among_ethiopian_israelis.html

[4] http://www.jewishsf.com/content/2-0-/module/displaystory/story_id/2869/edition_id/50/format/html/displaystory.html

Tietenkin seksiorjuus on orjuutta ja harvinaisen ikävää sellaista kaikenlisäksi, mutta vähän tuosta viestistäsi saa sellaisen käsityksen, että Israelissa harjoitettaisiin sellaista "perinteistä" kotiorja-tyyppistä orjuutta, mikä olisikin todella uutisoimisen arvoinen juttu. Sen sijaan tällaista samanlaista seksiorjuutta ilmenee myös täällä Suomessa, vaikka kaiketi sekä vallitsevat uskonnot että lainsäädäntö tuomitsevat moisen. Ilman muuta pois moinen kaikkialta maailmasta, mutta Rashin kirjaimistot ja nykypäivän seksiorjat ovat vain vähän vaikeita hahmottaa samaan ongelmavyyhtiin kuuluviksi asioiksi. Ehkä ne sitten ovat?

Rifkele kirjoitti:

Tietenkin seksiorjuus on orjuutta ja harvinaisen ikävää sellaista kaikenlisäksi, mutta vähän tuosta viestistäsi saa sellaisen käsityksen, että Israelissa harjoitettaisiin sellaista "perinteistä" kotiorja-tyyppistä orjuutta, mikä olisikin todella uutisoimisen arvoinen juttu. Sen sijaan tällaista samanlaista seksiorjuutta ilmenee myös täällä Suomessa, vaikka kaiketi sekä vallitsevat uskonnot että lainsäädäntö tuomitsevat moisen. Ilman muuta pois moinen kaikkialta maailmasta, mutta Rashin kirjaimistot ja nykypäivän seksiorjat ovat vain vähän vaikeita hahmottaa samaan ongelmavyyhtiin kuuluviksi asioiksi. Ehkä ne sitten ovat?

Teksti Rashista liittyi etiopialaisiin ja mustiin yleensä ja toki myös Talmudiin.


Kyllä Israelissa on seksiorjuuden lisäksi myös tavalliseen orjuuteen verrattavaa toimintaa, ainakin jos palkatta työskentely lasketaan orjuudeksi.

http://www.kavlaoved.org.il/katava_main.asp?news_id=873&sivug_id=24



Kotiorjuuttakin varmasti esiintyy, mutta nämä ovat yksittäistapauksia ja harvoin tulevat julki. Tässä esimerkiksi kahden ghanalaistytön tarina:

http://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/artikel.php?ID=60711