Ellei ihmisellä ole kuolematonta sielua, niin minne Aabraham otettiin kun hän oli kuollut? Raamattu kertoo että Aabraham otettiin heimonsa tykö. Aabraham oli kotoisin Kaldean Uurista, mutta ei häntä sinne haudattu, vaan hänet haudattiin Makpelan luolaan.
1. Moos. 11:31
Ja Terah otti poikansa Abramin ja poikansa pojan Lootin, Haaranin pojan, ja miniänsä Saarain, poikansa Abramin vaimon, ja he lähtivät heidän kanssaan Kaldean Uurista mennäksensä Kanaanin maahan, ja he saapuivat Harraniin asti ja asuivat siellä.
1 Moos. 25:8-9
8. Ja Aabraham vaipui kuolemaan korkeassa iässä, vanhana ja elämästä kyllänsä saaneena, ja tuli otetuksi heimonsa tykö.
9. Ja hänen poikansa Iisak ja Ismael hautasivat hänet Makpelan luolaan, heettiläisen Efronin, Sooharin pojan, vainiolle, joka on itään päin Mamresta,
1. Moos. 11:31
Ja Terah otti poikansa Abramin ja poikansa pojan Lootin, Haaranin pojan, ja miniänsä Saarain, poikansa Abramin vaimon, ja he lähtivät heidän kanssaan Kaldean Uurista mennäksensä Kanaanin maahan, ja he saapuivat Harraniin asti ja asuivat siellä.
1 Moos. 25:8-9
8. Ja Aabraham vaipui kuolemaan korkeassa iässä, vanhana ja elämästä kyllänsä saaneena, ja tuli otetuksi heimonsa tykö.
9. Ja hänen poikansa Iisak ja Ismael hautasivat hänet Makpelan luolaan, heettiläisen Efronin, Sooharin pojan, vainiolle, joka on itään päin Mamresta,
Vastaukset 27
Vanhimmat
kaksi osastoa, jumalattomien ja Aabrahamien. Tietysti Aabraham meni sinne "israelin".
Kun Jeesus kuoli ristillä ja voitti kuoleman, hän kävi hakemassa nämä Aabrahamin helmassa olevat sielut. Niinkuin tiedätkin, että Jeesus nousi kolmantena päivänä kuolleista taivaaseen Isän tykö.
Koska Jeesus on Jumala, hänellä on valta koska Isä on antanut hänelle kaiken vallan. Ihminen luotiin Jumalan kuvaksi, niinkuin tiedätkin raamatun mukaan ihmisellä on sielu,henki ja ruumis. Isä=sielu, Jeesus=ruumis ja henki=Pyhä Henki, he ovat eri persoona kussakin. Niinkuin tiedätkin kun Jeesus eli maan päällä, hän meni aikaisin aamulla rukoilee Jumalaa ja Getsemannessa viimeisenä päivänä Jeesus rukoili Isää.
Kirjoitin lyhyesti.
Te Jehovan todistajat tietämäni mukaan Jeesus ei ole Jumala ja Saatana ja Jeesus olisi veljeksiä keskenään. Näin raamattumme mukaan ei ole niin.
sun-qlasses kirjoitti:
"Ellei ihmisellä ole kuolematonta sielua,..."
Sielu on arvoitus jokaiselle, joka ei tunne Raamattua tai ei usko Raamattuun.
Joitakin esimerkkejä:
->ELÄVÄ SIELU MUODOSTUU VASTA SITTEN, KUN:
1.Moos.2:7
"7. Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu."
1.Korint.15:45
"45. Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki*. "
*("18. Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä")
-> JA VASTAAVASTI SIELU KUOLEE, KUN ELÄMÄÄ YLLÄPITÄVÄ VOIMA KATOAA SOLUISTA IHMISEN KUOLLESSA:
Psalmit 104:29,30
"29. Sinä peität kasvosi, ja ne peljästyvät, sinä otat pois niiden hengen, ne kuolevat ja palajavat tomuun jälleen.
30. Sinä lähetät henkesi, ja ne luodaan; ja sinä uudistat maan muodon"
"4. Kun hänen henkensä lähtee hänestä, niin hän tulee maaksi jälleen; sinä päivänä hänen hankkeensa[ajatuksensa] raukeavat tyhjiin." Psalmit 146:4
"7. Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin." Saarn.12:7
"46. Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: "Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni". Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä." Luuk.23:46
- - -
->KUOLLEET EIVÄT TIEDÄ MITÄÄN, EI AJATUSTA, EI TIETOA:
Saarn.9:5,10
"5. Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään, eikä heillä ole paikkaa,
10. Tee kaikki, mitä voimallasi tehdyksi saat, sillä ei ole tekoa, ei ajatusta, ei tietoa eikä viisautta tuonelassa, jonne olet menevä."
Psalmit 115:17
"17. Eivät kuolleet ylistä Herraa, ei kukaan hiljaisuuteen astuneista."
Psalmit 6:2-4
"2. Herra, älä rankaise minua vihassasi, älä kiivastuksessasi minua kurita.
3. Herra, armahda minua, sillä minä olen näännyksissä; paranna minut, Herra, sillä minun luuni ovat peljästyneet,
4. ja minun sieluni on kovin peljästynyt. Voi, Herra, kuinka kauan?
5. Käänny, Herra, vapahda minun sieluni, pelasta minut armosi tähden.
6. Sillä kuolemassa ei sinua muisteta; kuka ylistää sinua tuonelassa?"
Jesaja 38:18
"18. Sillä ei tuonela sinua kiitä, ei kuolema sinua ylistä; eivät hautaan vaipuneet pane sinun totuuteesi toivoansa."
- - -
->ELÄMÄ JA KUOLEMA ON TOISTENSA VASTAKOHTIA, KUOLEMA ON RANGAISTUS TOTTELEMATTOMUUDESTA:
>5.Moos.30:15-20
"15. Katso, minä panen tänä päivänä sinun eteesi elämän ja hyvän, kuoleman ja pahan,
16. kun minä tänä päivänä käsken sinua rakastamaan Herraa, sinun Jumalaasi, ja vaeltamaan hänen teitänsä ja noudattamaan hänen käskyjänsä, säädöksiänsä ja oikeuksiansa, että eläisit ja lisääntyisit ja että Herra, sinun Jumalasi, siunaisi sinua siinä maassa, jota menet ottamaan omaksesi.
17. Mutta jos sinun sydämesi kääntyy pois etkä tottele, vaan annat vietellä itsesi kumartamaan muita jumalia ja palvelemaan niitä,
18. niin minä julistan teille tänä päivänä, että te totisesti hukutte; te ette kauan elä siinä maassa, johon sinä menet Jordanin yli, ottamaan sen omaksesi.
19. Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte.
20. Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kuule hänen ääntänsä ja riipu hänessä kiinni, sillä siinä on sinun elämäsi ja pitkä ikäsi, ja niin sinä saat asua siinä maassa, jonka Herra sinun isillesi, Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, vannotulla valalla on luvannut heille antaa."
>Room.6:23
"23. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
1.Moos.2:17
"17. mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman"."
"19. Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman.""1.Moos.3:19
Jaak.1:14,15
"14. Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
15. kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman."
Room.5:12
"12. Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet"
Hesekiel 18:19
"19. Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava."
- - -
->IHMISELLÄ EI KUOLLESSAAN OLE ETUA ELÄIMEEN NÄHDEN:
Saarn.3:19
"19. Sillä ihmislasten käy niinkuin eläintenkin; sama on kumpienkin kohtalo. Niinkuin toiset kuolevat, niin toisetkin kuolevat; yhtäläinen henki on kaikilla. Ihmisillä ei ole mitään etua eläinten edellä, sillä kaikki on turhuutta."
- - -
-> IHMISEN KUOLLESSA KUOLEE MYÖS SIELU:
Hesekiel 18:4
"4. Katso, kaikki sielut ovat minun: niinkuin isän sielu, niin pojankin sielu - ne ovat minun. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava."
Psalmit 56:13
"13. Minulla on lupaus täytettävänä sinulle, Jumala; minä maksan sinulle kiitosuhrit.
14. Sillä sinä pelastit minun sieluni kuolemasta, minun jalkani kompastumasta, että minä vaeltaisin Jumalan edessä, eläväin valkeudessa"
Psalmit 33:18,19
"18. Katso, Herran silmä valvoo niitä, jotka häntä pelkäävät ja panevat toivonsa hänen laupeuteensa,
19. pelastaaksensa heidän sielunsa kuolemasta, elättääksensä heitä nälän aikana."
Jaak.5:19,20
"20. niin tietäkää, että joka palauttaa syntisen hänen eksymyksensä tieltä, se pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden."
Jesaja 53:12
"12. Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta"
"38. Silloin hän sanoi heille: "Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti; olkaa tässä ja valvokaa minun kanssani"" Matteus 26:38
Hesekiel 13:19
"19. Ja te häpäisette minut kansani edessä muutamista ohrakourallisista ja leipäpalasista, kun kuoletatte sieluja, joiden ei olisi kuoltava, ja annatte elää sielujen, jotka eivät saisi elää; kun valhettelette minun kansalleni, joka kuuntelee valhetta."
Niinkuin edellisessä viestissä kirjoitin Jumalan kuva ihmisessä.
Otit esille sielun, sielu ei kuole koskaan se on ikuinen.
Tämä ei tarkoita sielun kuolemaan vaan ruumiin kuolemaan, sun viestissäsi:
Raamatun mukaan on olemassa helvetti tulinenjärvi sinne joutuvat jumalattomat sielut, se luotiin alunpitäen Perkeleelle!
-> IHMISEN KUOLLESSA KUOLEE MYÖS SIELU:
Hesekiel 18:4
"4. Katso, kaikki sielut ovat minun: niinkuin isän sielu, niin pojankin sielu - ne ovat minun. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava."
Tässä seuraavissa jakeessa lukee SIELU ei katoa:
Matteus Evankeliumi
10:28 Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.
voinut mahdollista elää? kun hän eli Jumalattomasti, nyt hän elää "sieluna"tällä hetkellä tuonelassa ennen viimeistä tuomiota, se on toinen kuolema raamatun mukaan, se tarkoittaa lopullista ikuista eroa Jumalasta. Raamatussa on täynnä esimerkkejä sielu ei katoa.
Luukkaan evankeliumi:
16:19 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
16:20 Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
16:21 ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
16:22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
16:23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
16:24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
16:25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
Hesekiel 18:4
"Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava."
Jokainen ihminen tekee syntiä, joten jokainen sielu kuolee.
"Sana, jota useimmissa vanhemmissa raamatunkäännöksissä käytetään heprealaisen sanan še'ōl' ja kreikkalaisen sanan hai'dēs vastineena.
Vuoden 1776 kirkkoraamatussa sana še'ōl' on käännetty vastineella "helvetti" 49 kertaa ja hai'dēs 10 kertaa. Tämä käännös ei kuitenkaan ole johdonmukainen, sillä še'ōl' käännetään myös 13 kertaa "haudaksi", 2 kertaa "tuonelaksi" ja kerran "ahdistukseksi".
Vuoden 1992 kirkkoraamatussa še'ōl' on käännetty sanoilla "tuonela" ja "Tuoni" ja hai'dēs on käännetty sanalla "tuonela", kun taas "helvetiksi" on käännetty sana ge'en.na.
Englantia puhuvassa maailmassa sana "helvetti" on Kuningas Jaakon käännöksessä käännetty 31 kertaa sanasta še'ōl' ja 10 kertaa sanasta hai'dēs, mutta še'ōl´ on käännetty myös 31 kertaa vastineella "hauta" ja 3 kertaa vastineella "kuoppa".
Katolisessa Douay-käännöksessä še'ōl' on käännetty 64 kertaa vastineella "helvetti", kerran sanalla "kuoppa" ja kerran sanalla "kuolema".
Kun English Revised Version julkaistiin kokonaisuudessaan vuonna 1885, oli alkuperäinen sana še'ōl' monin paikoin translitteroitu englanninkieliseen Raamatun heprealaisten kirjoitusten tekstiin, vaikka useimmiten käytettiinkin vastineita "hauta" ja "kuoppa" ja vastinetta "helvetti" noin 14 kertaa. Amerikkalainen käännöskomitea oli tässä eri mieltä brittikääntäjien kanssa, ja niinpä he translitteroivat American Standard Versionissa (1901) sanan še'ōl' kaikissa 65 kohdassa, joissa se esiintyy. Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa molemmat käännökset käyttävät sanasta hai´dēs sen translitteroitua muotoa kaikissa sen kymmenessä esiintymiskohdassa, mutta kreikankielinen sana ge'en.na (suom. "Gehenna") käännetään aina "helvetiksi", kuten monissa muissakin nykykielisissä käännöksissä.
Näiden heprean ja kreikan alkuperäisten sanojen kääntämisestä "helvetiksi" sanotaan teoksessa Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words (1981, 2. osa, s. 187): "HAADES – – Se vastaa sanaa 'Šeol' VT:ssa [Vanhassa testamentissa]. Valitettavasti se on käännetty KJ:ssä 'helvetiksi' sekä VT:ssa [Vanhassa testamentissa] että UT:ssa [Uudessa testamentissa]."
Collier’s Encyclopedia (1986, 12. osa, s. 28) sanoo sanasta "helvetti": "Se vastaa ensinnäkin heprean Šeolia Vanhassa testamentissa ja kreikan Haadesta Septuagintassa ja Uudessa testamentissa. Koska Šeolilla tarkoitettiin Vanhan testamentin aikoina yksinkertaisesti kuolleiden olinpaikkaa eikä se viitannut mihinkään moraalisiin erotuksiin, niin sana 'helvetti' sellaisena kuin se nykyään ymmärretään, ei ole onnistunut käännös."
Se miten sana "helvetti" nykyään ymmärretään, on tehnyt sen varsin epätyydyttäväksi vastineeksi näille Raamatun alkuperäissanoille. Suomen sanojen alkuperä (1. osa, 1992) sanoo sanan "helvetti" alkuperästä: "Vrt. mr [muinaisruotsin] hæl, isl[annin] hel 'kuoleman valtakunta'." Vastaava muinaisenglannin ja yläsaksan sana on sukua verbille helan 'kätkeä'. (Webster's Third New International Dictionary, "hell"). "Helvetti" ei siis alun perin sisältänyt ajatusta kuumuudesta tai piinasta, vaan merkitsi yksinkertaisesti 'peitettyä tai kätkettyä paikkaa'.
"Helvetille" annetaan nykyään se merkitys, joka kuvaillaan Danten Jumalaisessa näytelmässä ja Miltonin Kadotetussa paratiisissa ja joka on aivan toinen kuin tuon sanan alkuperäinen määritelmä. Ajatus tulisen kidutuksen "helvetistä" on kuitenkin syntynyt jo kauan ennen Danten ja Miltonin päiviä. Grolier Universal Encyclopedia (1971, 9. osa, s. 205) sanoo hakusanan "Helvetti" alla: "Hindut ja buddhalaiset pitävät helvettiä hengellisen puhdistumisen ja lopullisen uudistumisen paikkana. Islamilaisen perinteen mukaan se on ikuisen rangaistuksen paikka." Käsitys kuoleman jälkeisestä kärsimyksestä esiintyy muinaisten Babylonian ja Egyptin kansojen pakanallisissa uskonnollisissa opetuksissa. Babylonialaisten ja assyrialaisten uskomuksissa kuvattiin "manala - - kauhuja täynnä olevaksi paikaksi, jota hallitsivat hyvin voimakkaat ja raivoisat jumalat ja demonit". Vaikka vanhoissa egyptiläisissä uskonnollisissa teksteissä ei opetetakaan, että jonkin uhrin polttaminen jatkuisi ikuisesti, niissä kerrotaan, että "toiseen maailmaan" kuului "tulikuoppia" "tuomittuja" varten. (Morris Jastrow jr., The Religion of Babylonia and Assyria, 1898, s. 581; The Book of the Dead, jonka johdannon on laatinut E. Wallis Budge, 1960, s. 135, 144, 149, 151, 153, 161, 200; ks. myös Spectrum, Porvoo 1977, 3. osa, s. 514.)
"Helvetin tuli" on monien satojen vuosien ajan ollut kristikunnan perusopetuksia. On ymmärrettävää, että The Encyclopedia Americana (1956, XIV osa, s. 81) sanoi: "Varhaisten raamatunkääntäjien itsepintainen tapa kääntää heprean Šeol ja kreikan Haades ja Gehenna sanalla helvetti on aiheuttanut paljon sekaannusta ja väärinymmärrystä. Vaikka Raamatun tarkistettujen laitosten kääntäjät ovat sittemmin yksinkertaisesti translitteroineet nämä sanat, niin se ei ole riittävässä määrin poistanut sekaannusta ja väärinymmärrystä." Kuitenkin tällainen translitterointi ja käännöksen johdonmukaisuus antavat Raamatun tutkijalle mahdollisuuden vertailla tarkasti ja avoimin mielin raamatunkohtia, joissa näitä alkuperäisiä sanoja on käytetty, jolloin hän voi ymmärtää oikein niiden todellisen merkityksen."( 1 )
Vertaa:
"Saarn. 9:5, 10: "Elävät tietävät kuolevansa, mutta kuolleet eivät tiedä yhtään mitään - - . Kaikki, mitä kätesi löytää tehdäkseen, tee voimallasi, sillä ei ole työtä eikä suunnittelua eikä tietoa eikä viisautta Šeolissa*, paikassa johon olet menossa." (Jos kuolleet eivät tiedä mitään, he eivät ilmeisestikään tunne tuskaa.) (*"Šeolissa", NE, JB; "tuonelassa", KR-92, KR-38; "haudassa", Väl, KR-1776; "helvetissä", Dy.)" ( 2 )
Ps. 146:4: "Hänen henkensä lähtee, hän palaa maaperäänsä; sinä päivänä hänen ajatuksensa häviävät." ("Ajatuksensa", KJ; "hankkeensa", KR-92, KR-38; "aivoituksensa", Sa, KR-1776." ( 2 )
Job 14:13, KR-38: "[Job rukoili:] Oi, jospa kätkisit minut tuonelaan*, piilottaisit minut, kunnes vihasi on asettunut, panisit minulle aikamäärän ja sitten muistaisit minua!" (Jumala itse sanoi, että Job oli "moitteeton ja oikeamielinen mies, joka pelkää Jumalaa ja karttaa pahaa" [Job 1:8].) (*"Helvettiin", Dy; "tuonelaan", KR-92, Väl; "hautaan", KR-1776; "Šeoliin", NE, JB, UM.) ( 2 )
Apt. 2:25–27, KR-38: "Daavid sanoo hänestä [Jeesuksesta Kristuksesta]: - - sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan* etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta." (Eikö se, että Jumala ei 'hylännyt' Jeesusta "helvettiin" [KR-1776], osoita, että Jeesus oli helvetissä eli Haadeksessa ainakin jonkin aikaa?) (*"Helvettiin", KR-1776, KJ, Dy; "tuonelaan", KR-92, UTN; "kadotukseen", EU; "Haadekseen", UM, JB. ( 2 )
Ilm. 20:13, 14, KR-38: "Meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela* antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen." (Kuolleet pääsivät siis pois "helvetistä" [KR-1776]. Huomaa myös, ettei helvetti ole sama kuin tulinen järvi, vaan se heitetään tuliseen järveen.) (*"Helvetti", KR-1776, Dy; "Tuonela", KR-92; "tuonela", UTN; "haudat", EU; "Haades", UM, JB. ( 2 )
Tekikö rikas mies syntiä? Mikäli hän teki syntiä, niin hänen kohdallaan toteutuu Jumalan asettama ehto:
"Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava." (Hesekiel 18:4)
Mitä rikas mies teki syntiä? Entäs sinä?
Miksi kurkotat ottaaksesi rikkaa veljesi silmästä, sillä katso tukkipuu sojottaa omasta silmästäsi. Miten kuvittelet ulottuvasi veljesi silmälle, kun joudut tukkinesi seisomaan hänestä 5 metrin etäisyydellä?
Tämä ottamasi esille:
Näiden heprean ja kreikan alkuperäisten sanojen kääntämisestä "helvetiksi" sanotaan teoksessa Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words (1981, 2. osa, s. 187): "HAADES – – Se vastaa sanaa 'Šeol' VT:ssa [Vanhassa testamentissa]. Valitettavasti se on käännetty KJ:ssä 'helvetiksi' sekä VT:ssa [Vanhassa testamentissa] että UT:ssa [Uudessa testamentissa]."
Luotan enempi alkuperäisiin raamattuun, kuulema koko raamattu on kirjoitettu kreikankielellä. Heprea kielinen raamattu on varmaan luotettava.
Itse uskon enempi alkuperäiseen raamattuun mikäli se on heprean tai kreikkalaisiin. Tää on mulle aika outo ala.
siihen saakka kunnes kuolen tai Jeesus tulee pian takaisin päivinämme. Jeesus tulee pian hakee omansa morsiusseurakunnan joka maksettu kalliilla karitsan verellään.
Nämä 144 000 todistajaa tulevat suorittaa juutalaiset (Jumala yksin tietää ketkä ovat) ahdistuksen aikana koko maailman evankelioimmin.
Vielä on tilaa taivaan kodissa koska Jeesus "kuninkaitten kuningas" ei ole vielä tullut vasta sitten kun pakanoitten täysiluku on tullut sisään sitten Jeshua tulee.
Kääntykää Jeesuksen tykö.
kuka sitten pääsee taivaaseen/paratiisiin jos kaikki syntiä tehneet sielut eli kaikki ihmiset kuolevat?
vai onko siellä vain tyhjät ruumiit kuin zombiet?
eli jehovantodistajatkaan ei saa ikuista elämää ellei ole ollut täysin synnitön.
soulman kirjoitit:
>>kuka sitten pääsee taivaaseen/paratiisiin jos kaikki syntiä tehneet sielut eli kaikki ihmiset kuolevat?>>
SIIS, kuka sitten pääsee taivaaseen jos kaikki syntiä tehneet sielut eli kaikki ihmiset kuolevat?
valaistaan asiaa:
Jeesus kuoli liharuumiissaan, mutta Jehova herätti hänet henkiruumiissa. Henkiruumiissa Jeesus meni taivaaseen, sillä "tämän sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä turmeltuvuus peri turmeltumattomuutta. 51 Katso! Sanon teille pyhän salaisuuden: Emme kaikki nukahda kuolemaan, mutta meidät kaikki muutetaan, 52 tuokiossa, silmänräpäyksessä, viimeisen trumpetin aikaan. Sillä trumpetti soi, ja kuolleet herätetään turmeltumattomina, ja meidät muutetaan. 53 Sillä tämän turmeltuvan täytyy pukeutua turmeltumattomuuteen, ja tämän kuolevaisen täytyy pukeutua kuolemattomuuteen"(1.Korint.15:50-53)
Raamattu selittää yksinkertaisesti lihallisen ruumiin (joka on lihaa ja verta) ja hengellisen ruumiin (henkiolento) eron:
"44 Kylvetään aineellinen ruumis, herätetään hengellinen ruumis. Jos on aineellinen ruumis, on myös hengellinen. 45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä Aadamista tuli elävä sielu." Viimeisestä Aadamista tuli elämää antava henki. 46 Kuitenkaan ei ensimmäinen ole se, mikä on hengellistä, vaan se, mikä on aineellista; sen jälkeen se, mikä on hengellistä. 47 Ensimmäinen ihminen on maasta ja tehty tomusta; toinen ihminen on taivaasta. 48 Millainen on tomusta tehty, sellaisia ovat myös tomusta tehdyt, ja millainen on taivaallinen, sellaisia ovat myös taivaalliset." (1.Korint.15:44-48)
Kristuksesta Jeesuksesta sanotaan "17 sillä todistukseksi sanotaan: "Sinä olet pappi ikuisesti Melkisedekin tavan mukaan." "
Kuten Israelin ylimmäisellä papilla Aaronilla, Jeesuksella Kristuksellakin on joukko alipappeja, jotka hänen Isänsä, Jehova, on antanut hänelle. Heidän on luvattu pääsevän Jeesuksen perijätovereiksi taivaisiin, missä he myös hallitsevat hänen kanssaan kuninkaina hänen Valtakunnassaan:
"17 Jos siis olemme lapsia, olemme myös perillisiä: tosiaankin Jumalan perillisiä, mutta perijätovereita Kristuksen kanssa, edellyttäen että kärsimme yhdessä, jotta meidät myös yhdessä kirkastettaisiin".
Heitä sanotaan kuninkaalliseksi papistoksi "9 Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä kansakunta, erikoisomaisuudeksi otettu kansa julistaaksenne laajalti sen oivallisuuksia", joka kutsui teidät pimeydestä ihmeelliseen valoonsa."
Raamatun Ilmestyskirjan näyssä he laulavat uutta laulua, jossa he kertovat, että Kristus osti heidät verellään ja teki "heidät valtakunnaksi ja papeiksi meidän Jumalallemme" ja että "heidän on määrä hallita kuninkaina maata"
"9 Ja he laulavat uutta laulua sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjakäärön ja avaamaan sen sinetit, sillä sinut teurastettiin ja sinä ostit verelläsi ihmisiä Jumalalle jokaisesta heimosta ja kielestä ja kansasta ja kansakunnasta, 10 ja sinä teit heidät valtakunnaksi ja papeiksi meidän Jumalallemme, ja heidän on määrä hallita kuninkaina maata." "
Myöhemmin samassa näyssä heidän lukumääräkseen osoitetaan 144 000. Heistä sanotaan myös, että heidät "on ostettu maasta" Karitsan seuraajiksi ja että heidät "ostettiin ihmisistä ensi hedelmäksi Jumalalle ja Karitsalle"
"14 Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siioninvuorella ja hänen kanssaan sataneljäkymmentäneljätuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. 2 Ja minä kuulin taivaasta äänen niin kuin paljojen vesien äänen ja niin kuin kovan jylinän äänen; ja ääni, jonka kuulin, oli kuin laulajien, jotka säestävät itseään harpulla, kun he soittavat harppujaan. 3 Ja he laulavat ikään kuin uutta laulua valtaistuimen edessä ja niiden neljän elävän olennon ja vanhinten edessä, eikä kukaan kyennyt oppimaan sitä laulua paitsi ne sataneljäkymmentäneljätuhatta, jotka on ostettu maasta. 4 Nämä ovat niitä, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; he ovat näet neitsyitä. Nämä ovat niitä, jotka seuraavat jatkuvasti Karitsaa, minne hän meneekin. Nämä ostettiin ihmisistä ensi hedelmäksi Jumalalle ja Karitsalle" sekä
"9 Ja he laulavat uutta laulua sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjakäärön ja avaamaan sen sinetit, sillä sinut teurastettiin ja sinä ostit verelläsi ihmisiä Jumalalle jokaisesta heimosta ja kielestä ja kansasta ja kansakunnasta, 10 ja sinä teit heidät valtakunnaksi ja papeiksi meidän Jumalallemme, ja heidän on määrä hallita kuninkaina maata." "
Nämä 144 000 ostettua ovat ne, jotka kestävät uskollisesti, jotka saavat elämän ja hallitsevat kuninkaina Kristuksen kanssa ja jotka "tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja tulevat hallitsemaan kuninkaina hänen kanssaan ne tuhat vuotta"
"4 Ja minä näin valtaistuimia, ja oli niitä, jotka istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta. Niin, minä näin niiden sielut, jotka oli teloitettu kirveellä Jeesuksesta todistamisen ja Jumalasta puhumisen vuoksi, ja ne, jotka eivät olleet palvoneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä otsaansa ja käteensä. Ja he saivat elämän ja hallitsivat kuninkaina Kristuksen kanssa tuhat vuotta."
Ilmestyskirjassa esitetty näky Uudesta Jerusalemista antaa käsityksen siitä, ketkä saavat nauttia suuren Ylimmäisen Papin ja hänen taivaallisten alipappiensa palveluksista. Aaron ja hänen sukunsa sekä Leevin pappisheimo palvelivat Palestiinan maan 12:ta heimoa. Uudesta Jerusalemista sanotaan, että "kansakunnat tulevat vaeltamaan sen valossa"
". 2 Minä näin myös pyhän kaupungin, Uuden Jerusalemin, tulevan alas taivaasta Jumalan luota, valmistettuna niin kuin miehelleen kaunistettu morsian" sekä
"22 Ja temppeliä en siinä nähnyt, sillä Jehova Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, samoin Karitsa. 23 Eikä kaupunki tarvitse aurinkoa eikä kuuta, jotta ne paistaisivat siihen, sillä Jumalan kirkkaus valaisi sen, ja sen lamppu oli Karitsa. 24 Ja kansakunnat tulevat vaeltamaan sen valossa, ja maan kuninkaat tuovat siihen loistonsa."
sun-qlasses kirjoitti:
"Ellei ihmisellä ole kuolematonta sielua,..."
- Ja sun-glasses uskoo että sielu ei kuole.
>>>Sielu on arvoitus jokaiselle, joka ei tunne Raamattua tai ei usko Raamattuun. >>>
-Näin on.
>>>Joitakin esimerkkejä:
->ELÄVÄ SIELU MUODOSTUU VASTA SITTEN, KUN:
1.Moos.2:7
"7. Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu."
1.Korint.15:45
"45. Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki*. "
*("18. Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä") >-> JA VASTAAVASTI SIELU KUOLEE, KUN ELÄMÄÄ YLLÄPITÄVÄ VOIMA KATOAA SOLUISTA IHMISEN KUOLLESSA:>>>
- Sielu ei kuole ihmisen kuollessa, vaan sielu elää ikuisesti. Ihmisen täytyy elämänsä aikana tehdä henkilökohtainen uskonratkaisu ja ottaa Jeesus vapahtajakseen ja pelastajakseen, mikäli hän haluaa sielunsa pelastuvan joutumasta helvettiin.
>>>Psalmit 104:29,30
"29. Sinä peität kasvosi, ja ne peljästyvät, sinä otat pois niiden hengen, ne kuolevat ja palajavat tomuun jälleen.
30. Sinä lähetät henkesi, ja ne luodaan; ja sinä uudistat maan muodon"
"4. Kun hänen henkensä lähtee hänestä, niin hän tulee maaksi jälleen; sinä päivänä hänen hankkeensa[ajatuksensa] raukeavat tyhjiin." Psalmit 146:4
"7. Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin." Saarn.12:7
"46. Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: "Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni". Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä." Luuk.23:46>>>
- Jeesus sanoi: "Isä, sinun käsiisi minä annan HENKENI", hän ei sanonut SIELUsta mitään.
- - -
>>>->KUOLLEET EIVÄT TIEDÄ MITÄÄN, EI AJATUSTA, EI TIETOA:
Saarn.9:5,10
"5. Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään, eikä heillä ole paikkaa,
10. Tee kaikki, mitä voimallasi tehdyksi saat, sillä ei ole tekoa, ei ajatusta, ei tietoa eikä viisautta tuonelassa, jonne olet menevä."
Psalmit 115:17
"17. Eivät kuolleet ylistä Herraa, ei kukaan hiljaisuuteen astuneista."
Psalmit 6:2-4
"2. Herra, älä rankaise minua vihassasi, älä kiivastuksessasi minua kurita.
3. Herra, armahda minua, sillä minä olen näännyksissä; paranna minut, Herra, sillä minun luuni ovat peljästyneet,
4. ja minun sieluni on kovin peljästynyt. Voi, Herra, kuinka kauan?
5. Käänny, Herra, vapahda minun sieluni, pelasta minut armosi tähden.
6. Sillä kuolemassa ei sinua muisteta; kuka ylistää sinua tuonelassa?"
Jesaja 38:18
"18. Sillä ei tuonela sinua kiitä, ei kuolema sinua ylistä; eivät hautaan vaipuneet pane sinun totuuteesi toivoansa." >>>
- Uskon sielun kuolemattomuuteen. Kyllä siltikin Raamatusta löytyy sellaisia kohtia joita en ymmärrä, mutta en tee siitä itselleni ongelmaa: Raamattu on Jumalan Sanaa ja Jumala on paljon viisaampi kuin ihminen. Luen Raamattua rukoillen.
- - -
>>>->ELÄMÄ JA KUOLEMA ON TOISTENSA VASTAKOHTIA, KUOLEMA ON RANGAISTUS TOTTELEMATTOMUUDESTA:
>5.Moos.30:15-20
"15. Katso, minä panen tänä päivänä sinun eteesi elämän ja hyvän, kuoleman ja pahan,
16. kun minä tänä päivänä käsken sinua rakastamaan Herraa, sinun Jumalaasi, ja vaeltamaan hänen teitänsä ja noudattamaan hänen käskyjänsä, säädöksiänsä ja oikeuksiansa, että eläisit ja lisääntyisit ja että Herra, sinun Jumalasi, siunaisi sinua siinä maassa, jota menet ottamaan omaksesi.
17. Mutta jos sinun sydämesi kääntyy pois etkä tottele, vaan annat vietellä itsesi kumartamaan muita jumalia ja palvelemaan niitä,
18. niin minä julistan teille tänä päivänä, että te totisesti hukutte; te ette kauan elä siinä maassa, johon sinä menet Jordanin yli, ottamaan sen omaksesi.
19. Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte.
20. Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kuule hänen ääntänsä ja riipu hänessä kiinni, sillä siinä on sinun elämäsi ja pitkä ikäsi, ja niin sinä saat asua siinä maassa, jonka Herra sinun isillesi, Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, vannotulla valalla on luvannut heille antaa." >>>
- Eikö noissa edellä olevissa Raamatun kohdissa ollut enemmänkin kyse maanpäällisen elämän päättymisestä ja ruumiin kuolemasta. Ei sielun kuolemisesta. Sielu ei kuole.
>>>>Room.6:23
"23. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." >>>
1.Moos.2:17
"17. mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman"."
"19. Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman.""1.Moos.3:19 >>>
- Hengellinen kuolema tapahtui ensimmäisessä syntiinlankeemuksessa 1 Moos. 2.16-17, 3:3, (Room.5:12), 1 Moos. 3:23-24, Ef.2:1,2, 12.
Hengellinen kuolema merkitsee ihmisen eroa Jumalasta. Kaikki ovat luonnostaan hengellisesti kuolleita; vihan lapsia. Ef.2:3, Joh.3:36.
>>>Jaak.1:14,15
"14. Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
15. kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman."
Room.5:12
"12. Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet"
Hesekiel 18:19
"19. Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava."
- - -
->IHMISELLÄ EI KUOLLESSAAN OLE ETUA ELÄIMEEN NÄHDEN:
Saarn.3:19
"19. Sillä ihmislasten käy niinkuin eläintenkin; sama on kumpienkin kohtalo. Niinkuin toiset kuolevat, niin toisetkin kuolevat; yhtäläinen henki on kaikilla. Ihmisillä ei ole mitään etua eläinten edellä, sillä kaikki on turhuutta." >>>
- Evankeliumi on suunnattu ihmisille, ei eläimille. Eläinten synneistä ei Raamatussa puhuta, eikä eläimiä evankelioida. Siispä eläin ei voi joutua synneistään kadotukseenkaan, joten eläimellä ei ole tätä vaaraan, mutta ihmisen sielu ei kuole ihmisen kuollessa, joten ihminen joutuu, toisin kuin eläin, etsimään sielunsa pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa tämän maallisen elämänsä aikana.
Siinä mielessä ihmisellä ei ole etua eläimeen nähden, että eläin ei joutua kadotukseen, mutta ihmisen sielulle tämä vaara on olemassa. (Olisiko helpompaa olla eläin)?
>>>-> IHMISEN KUOLLESSA KUOLEE MYÖS SIELU:
- Ihmisen kuollessa sielu ei kuole.
>>>Hesekiel 18:4
"4. Katso, kaikki sielut ovat minun: niinkuin isän sielu, niin pojankin sielu - ne ovat minun. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava." >>>
- Sielu kuolee hengellisen kuoleman (ihminen on erossa Jumalasta ja pelastuksesta). Ihmisen sielu joutuu kadotukseen. Mutta sielu ei kuole, sielu elää ikuisesti, joko taivaassa tai helvetissä.
>>>Psalmit 56:13
"13. Minulla on lupaus täytettävänä sinulle, Jumala; minä maksan sinulle kiitosuhrit.
14. Sillä sinä pelastit minun sieluni kuolemasta, minun jalkani kompastumasta, että minä vaeltaisin Jumalan edessä, eläväin valkeudessa"
Psalmit 33:18,19
"18. Katso, Herran silmä valvoo niitä, jotka häntä pelkäävät ja panevat toivonsa hänen laupeuteensa,
19. pelastaaksensa heidän sielunsa kuolemasta, elättääksensä heitä nälän aikana."
Jaak.5:19,20
"20. niin tietäkää, että joka palauttaa syntisen hänen eksymyksensä tieltä, se pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden." >>>
"Pelastaa sielun kuolemasta". Hengellisestä kuolemasta, joka oli ihmisen ero Jumalasta ja jos ihminen kuollessaan on tässä tilassa, tämän ihmisen sielu ei pelastu vaan joutuu helvettiin.
>>>Jesaja 53:12
"12. Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta" >>>
- Tuossa edellä olevassa jakeessahan puhuttiin Jeesuksesta, "hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon ja hän rukoili pahantekijäin puolesta."
Jeesus on synnitön ja Hän kärsi ristinkuoleman meidän syntiemme tähden, mutta Jeesus nousi ylös ja elää. - Ei siinä sanottu että hänen sielunsa olisi kuollut, vaan "antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan"...
>>>"38. Silloin hän sanoi heille: "Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti; olkaa tässä ja valvokaa minun kanssani"" Matteus 26:38 >>>
- Jeesus puhuu ruumiin kuolemasta, ei sielun kuolemasta.
>>>Hesekiel 13:19
"19. Ja te häpäisette minut kansani edessä muutamista ohrakourallisista ja leipäpalasista, kun kuoletatte sieluja, joiden ei olisi kuoltava, ja annatte elää sielujen, jotka eivät saisi elää; kun valhettelette minun kansalleni, joka kuuntelee valhetta." >>>
- Tämä on nuhdepuhetta väärille profeetoille ja taikurinaisille.
Sielujen kuolettaminen tässä yhteydessä viitannee hengelliseen kuolemaan, siis ihminen eksytetään pois Jumalan yhteydestä. Ja tämä kohta "annatte elää sielujen jotka eivät saisi elää; kun valhettelette minun kansalleni, joka kuuntelee valhetta". - Siis turmiollisia oppeja ja valheita oli levitetty ja eksytetty ihmiset väärään oppiin, eksyttämään itsekin ja harhauttamaan toisia ihmisiä "hengelliseen kuolemaan".
1 Moos. 37:33-35
33. Ja tarkastettuaan sen hän sanoi: "Tämä on minun poikani ihokas. Villipeto on hänet syönyt; totisesti, Joosef on raadeltu kuoliaaksi."
34. Ja Jaakob repäisi vaatteensa, pani säkin lanteilleen ja suri poikaansa pitkät ajat.
35. Ja kaikki hänen poikansa ja tyttärensä kävivät häntä lohduttamaan, mutta hän ei huolinut lohdutuksesta, vaan sanoi: "Murehtien minä menen tuonelaan poikani tykö". Ja hänen isänsä itki häntä.
Jaakob luuli Joosefin kuolleen ja sanoi: "Murehtien minä menen tuonelaan poikani tykö".
Ihmisen kuollessa sielu ei kuole.
Päästäkseen taivaaseen ihmisen täytyy tehdä henkilökohtainen uskonratkaisu ja ottaa vastaan Jeesuksen valmistama pelastus. Esimerkiksi rukoilemalla alla olevassa linkissä olevan rukouksen voi tehdä uskonratkaisunsa. Syntielämän hylkääminen, Raamatun lukeminen, rukoileminen, uskovien yhteys ovat tärkeitä asioita uskovan elämässä. Kannattaa etsiä sellainen seurakunta, jossa Jumalan Sanaa opetetaan Raamattua kunnioittaen.
http://www.kpnet.com/ajanfakta/Rukous.htm
Mikä tuossa kertomuksessasi todistaa sielun kuolemattomuusopin oikeaksi?
Missä seurakunnassa vaikutat?
>>>33. Ja tarkastettuaan sen hän sanoi: "Tämä on minun poikani ihokas. Villipeto on hänet syönyt; totisesti, Joosef on raadeltu kuoliaaksi."
34. Ja Jaakob repäisi vaatteensa, pani säkin lanteilleen ja suri poikaansa pitkät ajat.
35. Ja kaikki hänen poikansa ja tyttärensä kävivät häntä lohduttamaan, mutta hän ei huolinut lohdutuksesta, vaan sanoi: "Murehtien minä menen tuonelaan poikani tykö". Ja hänen isänsä itki häntä.
Jaakob luuli Joosefin kuolleen ja sanoi: "Murehtien minä menen tuonelaan poikani tykö".
Ihmisen kuollessa sielu ei kuole. >>>
Ehkä se asia ei tästä aivan helpolla aukene, mutta itse ymmärtäisin näin:
- Jaakob sanoo menevänsä poikansa tykö tuonelaan, koska luuli Joosefin kuolleen villipedon syömänä (mihin hän luuli menevänsä: villipedon vatsaanko)?
Tuonelaan ei mennyt kuollut ihminen ruumiineen päivineen, vaan hänen iankaikkinen sielunsa.
Jehova ei maininnut profeettansa Hesekielin välityksellä, että sielu kuolisi vain hengellisesti, sanoessaan " se sielu, joka syntiä tekee, sen on kuoltava". Tämän kanssa on sopusoinnussa Saarnaajan 9 luvun jakeet 5,6 ja 10:
"5 Sillä elävät tietävät kuolevansa, mutta kuolleet eivät tiedä yhtään mitään"
"6 Myös heidän rakkautensa ja vihansa ja mustasukkaisuutensa ovat jo hävinneet"
"10 Kaikki, mitä kätesi löytää tehdäkseen, tee voimallasi, sillä ei ole työtä eikä suunnittelua eikä tietoa eikä viisautta Šeolissa, paikassa johon olet menossa."
Vertaa myös raamatunkohtiin:
(Psalmi 88:10) Teetkö ihmeen kuolleille? Tai nousevatko elottomat, kiittävätkö he sinua? Sela
(Psalmi 115:17) Kuolleet eivät ylistä Jahia, eikä kukaan alas hiljaisuuteen menevä.
(Psalmi 146:4) Hänen henkensä lähtee, hän palaa maaperäänsä; sinä päivänä hänen ajatuksensa häviävät.
(Jesaja 38:18) Sillä ei Šeol voi sinua kiittää, ei kuolema voi sinua ylistää. Hautakuoppaan menevät eivät voi katsoa toiveikkaina sinun totuudellisuuteesi.
(Johannes 11:11) Tämän hän sanoi, ja sen jälkeen hän sanoi heille: "Ystävämme Lasarus on vaipunut uneen, mutta minä menen sinne herättämään hänet unesta.
Otitko huomioon, että myös eläimiä sanotaan sieluiksi. Minne heidän sielunsa oppisi mukaan menee, eläimen kuoltua? (1.Moos.1:24) "24 Ja Jumala sanoi edelleen: "Tuottakoon maa eläviä sieluja lajiensa mukaan, kotieläimiä ja muita liikkuvia eläimiä sekä maan villieläimiä lajiensa mukaan." Ja tuli olemaan niin"
Tuomitsetko myös Mooseksen kirjan kirjoittajan valehtelijaksi, kun hän kirjoitti: >>7 Sitten Jehova Jumala muodosti ihmisen maan tomusta ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän henkäyksen, ja ihmisestä tuli elävä sielu>>
Jos on elävä sielu, niin on myös kuollut sielu, ja tämä on sopusoinnussa Hesekielin 18 luvun 4 jakeen kanssa.
Vertaa myös (1. Korinttilaisille 15:45) >>Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä Aadamista tuli elävä sielu." Viimeisestä Aadamista tuli elämää antava henki.>> Tässä raamatunkohdassa erotetaan selvästi toisistaan sielu(joka on lihasta ja verestä koostuvalla olennolla, joka elää maassa) ja henki(joka on enkelinomaisella henkipersoonalla, joka elää taivaassa).
Tällä hetkellä kuulun Ev.lut. kirkkoon. Mitenkään erityisemmin en siellä vaikuta.
Entä sinä itse?
Tulisiko sinun ensin selvittää, mitä sana TUONELA tarkoittaa? Ehkä sen jälkeen ymmärrät kohdan oikeammin.
Suomen kielessä yleisesti käytetty muoto vastaavasta kreikankielisestä sanasta hai´des (luetaan: haadees). Se merkinnee ’näkymätöntä paikkaa’. Sana ”Haades” esiintyy Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten varhaisimmissa käsikirjoituksissa kaikkiaan kymmenen kertaa (Mt 11:23; 16:18; Lu 10:15; 16:23; Ap 2:27, 31; Il 1:18; 6:8; 20:13, 14).
"Vuoden 1992 kirkkoraamatussa sana hai'des on näissä raamatunkohdissa käännetty vastineella "tuonela", mutta vuoden 1776 kirkkoraamatussa sanalla "helvetti". Monissa uudemmissa käännöksissä käytetään sanaa "Haades" sanan "helvetti" asemesta." (Raamatun ymmärtämisen opas 1. s.621)
Tällä hetkellä en kuulu Ev.lut. kirkkoon. Joten en mitenkään erityisemmin siellä vaikuta.
Jeesus sanoi kristillisestä seurakunnasta Matteuksen 16:18:ssa, etteivät "Haadeksen portit ["kuolema", UTN] saa sitä valtaansa".
Ollessaan kuolemaisillaan kuningas Hiskia käytti samanlaista ilmausta: "Kesken päivieni minun pitää mennä Šeolin porteista." (Jesaja 38:10.)
Jeesuksen lupaus Haadeksen voittamisesta merkitsee siis selvästikin sitä, että sen "portit" avautuvat ja vapauttavat kuolleet ylösnousemuksen kautta, kuten Kristus Jeesus itsekin vapautettiin.
Koska Haades tarkoittaa ihmiskunnan yhteistä hautaa, ei tilaa vaan paikkaa, Jeesus astui sisään "Haadeksen porteista", kun Arimatiasta kotoisin oleva Joosef hautasi hänet.
Helluntaina vuonna 33 Pietari sanoi Kristuksesta: "Häntä [ei] jätetty Haadekseen eikä hänen lihansa nähnyt turmeltumista. Tämän Jeesuksen Jumala herätti, minkä todistajia me kaikki olemme."
"25 Sillä Daavid sanoo hänestä: ’Minulla oli Jehova alati silmieni edessä, sillä hän on oikealla puolellani, jotta en koskaan järkkyisi. 26 Tämän vuoksi sydämeni ilahtui ja kieleni iloitsi suuresti. Sitä paitsi lihanikin tulee lepäämään toivossa, 27 sillä sinä et jätä sieluani Haadekseen etkä salli uskollisesi nähdä turmeltumista";
"29 Miehet, veljet, on luvallista puhua teille vapaasti kantaisästä Daavidista, että hän sekä kuoli että tuli haudatuksi ja hänen muistohautansa on meidän keskuudessamme tänäkin päivänä. 30 Koska hän siis oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannonut hänelle asettavansa yhden hänen kupeittensa hedelmistä hänen valtaistuimelleen, 31 hän puhui ennalta nähden Kristuksen ylösnousemuksesta, ettei häntä jätetty Haadekseen eikä hänen lihansa nähnyt turmeltumista. 32 Tämän Jeesuksen Jumala herätti, minkä todistajia me kaikki olemme" -Apostolien teot 2:25–27, 29–32
"10 Sillä sinä et jätä sieluani Šeoliin.
Sinä et salli uskollisesi nähdä hautakuoppaa" -Psalmit 16:10.)
"Haadeksen portit" (Matteus 16:18) pitivät Daavidia yhä vallassaan Pietarin päivinä (Apostolien teot 2:29), mutta Kristukselle Jeesukselle ne olivat jo auenneet, kun hänen Isänsä oli herättänyt hänet Haadeksesta. Siitä lähtien Jeesuksella on ollut "kuoleman ja Haadeksen avaimet" (Ilmestys 1:17, 18), koska hänelle on annettu valta herättää kuolleita (Johannes 5:21–30).
"18 Minä sanon sinulle myös: Sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, eivätkä Haadeksen portit saa sitä valtaansa" -Matteus 16:18
"29 Miehet, veljet, on luvallista puhua teille vapaasti kantaisästä Daavidista, että hän sekä kuoli että tuli haudatuksi ja hänen muistohautansa on meidän keskuudessamme tänäkin päivänä." -Apostolien teot 2:29
"17 Ja kun näin hänet, kaaduin hänen jalkoihinsa kuin kuollut.
Ja hän laski oikean kätensä päälleni ja sanoi: "Älä pelkää. Minä olen Ensimmäinen ja Viimeinen 18 ja elävä, ja minusta tuli kuollut, mutta katso, minä elän aina ja ikuisesti, ja minulla on kuoleman ja Haadeksen avaimet" -Ilmestys 1:17,18
"21 Sillä niin kuin Isä herättää kuolleita ja tekee heidät eläviksi, niin Poikakin tekee eläviksi ne, jotka hän tahtoo. 22 Sillä Isä ei tuomitse ainoatakaan, vaan hän on antanut kaiken tuominnan Pojalle, 23 jotta kaikki kunnioittaisivat Poikaa niin kuin he kunnioittavat Isää. Se, joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita Isää, joka on lähettänyt hänet. 24 Totta totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häntä, joka on lähettänyt minut, sillä on ikuinen elämä, eikä hän tule tuomiolle, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
25 Totta totisesti minä sanon teille: tulee hetki, ja se on nyt, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja ne, jotka ovat ottaneet vaarin, tulevat elämään. 26 Sillä niin kuin Isällä on elämä itsessään, niin hän on suonut Pojallekin sen, että hänellä on elämä itsessään. 27 Ja hän on antanut hänelle vallan tuomita, koska hän on Ihmisen Poika. 28 Älkää ihmetelkö tätä, sillä tulee hetki, jolloin kaikki muistohaudoissa olevat kuulevat hänen äänensä 29 ja tulevat esiin, hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, pahaa harjoittaneet tuomion ylösnousemukseen. 30 Minä en voi tehdä yhtään mitään omasta aloitteestani; niin kuin kuulen, niin tuomitsen, ja se tuomio, jonka minä langetan, on vanhurskas, sillä en etsi omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on lähettänyt minut" -Johannes 5:21-30
Raamatun Haades ei selvästikään ole se kuviteltu paikka, jota antiikin ei-kristityt kreikkalaiset kuvailivat mytologiassaan "pimeäksi, auringottomaksi paikaksi maan sisällä", sillä tuosta tarujen tuonelasta ei ollut ylösnousemusta.
Anteeksi, en jaksa kirjoittaa pitkiä vastauksia. Tuosta alla olevasta linkistä löytyy vastaus(josta kopioin tuohon alle vastausta tuohon tuonela-asiaan).
1. Välitila VT:ssa
VT puhuu vain tuonelasta (sheol). VT:ssa ilmoitusta iankaikkisesta elämästä ei yleensäkään tunnettu kuin välähdyksenomaisesti. "Pelastus" tarkoitti yleensä pelastumista ruumiillisesta kuolemasta ja hädästä. Siksi VT:ssa ei puhuta erityisestä erotuksesta hurskaiden ja jumalattomien välillä tuonelassa. "Sheolissa" ei tunnettu uuden elämän toivoa, siellä ei ollut jumalasuhdetta - olemassaolo oli varjomaista (Saarn. 9:10; Ps. 6:6; 88:11-13). Kuitenkin tiedettiin se, että tuonelassa ollaan tietoisessa olotilassa, ks Jes. 14:9, 10.
Hurskaiden pelastustoivo VT:ssa suuntautui odottamaan pelastusta kokonaan pois tuonelasta, (Ps.16:10-, Hoos. 14:14).
"Tässä näemme Jumalan kasvatusta. Vanhassa testamentissa ei toivoa suunnata niinkään paljon ajattelemaan sielun olemassa oloa kuoleman jälkeen, kuin toivomaan kuoleman voittamista. Myöhempi profeetallinen ilmoitus osoittaa, että tämä kuoleman ja tuonelan voittaminen tapahtuu ylösnousemisessa ... Jes. 26:19.’ (0. Hallesby).
Sielun autuasta olotilaa, johon kristitty pääsee heti kuoleman jälkeen, ei vielä VT:n ilmoituksessa siis tunnettu.
2. Välitila UT.-ssa
Maailmaan tullessaan Kristus toi: 1. uuden käsityksen tuonelasta ja 2. muutoksen itse tuonelaan.
Jeesuksen opetus välitilasta: Rikas mies ja Lasarus
Luuk.16:19-31
- "vahvistettu juopa" uskovan ja jumalattoman välillä
- silti yhteys kommunikoida keskenään
- olotila ('tuska" tai "lohdutus’) riippuu tavasta, jolla ajallinen elämä on vietetty
- uskovat saavat lohdutusta
- jumalaton "näki’, ’huusi", koki "tuskaa"
- jumalaton tunsi tuskaa myös pelastumattomista omaisistaan, siis oli jatkuvasti järjellisesti tietoinen elämästä ja sen totuuksista.
Kristus astui itsekin alas tuonelaan (Room. 10:7; Ef 4:8,9; 1. Piet. 3:19). Ristinkuolemallaan Hän kukisti perkeleen, jolla oli kuolema vallassaan (Hebr. 2:14) ja nyt yksin Kristuksella on ’kuoleman ja tuonelan avaimet" (Ilm. 1:18) so. suvereeni hallintavalta näillä alueilla.
Kristuksen astuttua kuoleman valtakuntaan välitila lakkasi merkitsemästä uskovalle entisen kaltaista tuonelassa oloa (Ef. 4:8; Hebr. 11:39-40) ja muuttui autuaaksi olotilaksi Herran yhteydessä taivaassa eli "paratiisissa ".
UT.n opetus uskovan kuolemanjälkeisestä tilasta nyt:
- Kuolemanjälkeinen olotila on UT:n uskovalle "kolmas taivas" (2. Kor. 12:2). Nimitys "taivas" kuvastaa tässä yhteydessä Jumalan asuinsijaa ’ylhäällä’, erotukseksi entisestä tuonelasta, joka oli alhaalla ("Isä meidän, joka olet taivaassa..."). Nimitys ’kolmas taivas’ on myös erotukseksi ensimmäisestä ja toisesta taivaasta eli pilvitaivaasta ja avaruuden tähtitaivaasta, jotka molemmat ovat tätä luomakuntaa.
- Kuoleman jälkeinen olotila on uskovalle "paratiisi’ (2. Kor. 12:4). Nimitys johtuu siitä, että myös alkuperäinen maanpäällinen paratiisi oli ihmistä varten valmistettu ainoa täydellinen ja turmeltumaton paikka ja siellä oli elävä yhteys Jumalaan (1 Moos. 3:8).
- Kuolemanjälkeinen olotila on uskovalle paikka, jossa hän heti kuolemansa päivänä saa olla Jeesuksen kanssa paratiisissa (Luuk. 23:43).
- Kuolemanjälkeinen olotila on uskovalle paikka, jossa uskova on ’kotona Herran luona’ (2. Kor. 5:8).
- Kuolemanjälkeinen olotila on uskovalle paikka, jossa kuullaan "sanattomia sanoja’(2. Kor. 12:4).
- Kuolemanjälkeinen olotila on uskovalle paikka, jossa käyminen oli Paavalille ’erinomainen ilmestys’ (2. Kor. 12:7).
- Kuolemanjälkeinen olotila on uskovalle paikka, jossa "Kristuksen kanssa oleminen" on "monin verroin parempaa kuin elämä Jumalan yhteydessä maan päällä’. (Fil. 1:23).
- Kuolemanjälkeinen olotila on paikka, jossa sielut keskustelevat Jumalan kanssa tuomioista Ilm. 6:9-11).
- Kuolemanjälkeinen olotila on uskovalle paikka, jossa sielu voidaan pukea ja vaatettaa ylösnousemusta odoteltaessa (Ilm. 6:9-11; 2. Kor.5:1-8).
Mikään Raamatun asiaa koskevista opetuksista ei sovellu näkemykseen sielun ’unitilasta’ tai sen tyhjiin häviämisestä kuoleman jälkeen.
http://gamma.nic.fi/~jlindell/sielu.htm#A.
Katso ystävällisesti edellä ollut Tuonela-vastaus ja siinä oleva linkki.