ketjussa getsemane/golgata tapani kirjoittelee seuraavasti:
"..tiedämme myöhemmistä ilmoituksista, että Kristus kärsi getsemanessa niin, että hän hikoili kuin olisi vuotanut verta.
se oli ääretöntä kärsimystä, jonka rinnalla kärsitty oli lasten leikkiä.
getsemanessa hän otti syntinsä päällensä vapaaehtoisesti.
ristiinnaulittujen kärsimykset eivät ole ainutlaatuisia, mutta kärsimys getsemanessa oli.
ristillä hän antoi henkensä eli häntä ei tapettu."
tarkennatko, tapani, vielä tuota "..hän otti syntinsä päällensä..." lausetta.
"..tiedämme myöhemmistä ilmoituksista, että Kristus kärsi getsemanessa niin, että hän hikoili kuin olisi vuotanut verta.
se oli ääretöntä kärsimystä, jonka rinnalla kärsitty oli lasten leikkiä.
getsemanessa hän otti syntinsä päällensä vapaaehtoisesti.
ristiinnaulittujen kärsimykset eivät ole ainutlaatuisia, mutta kärsimys getsemanessa oli.
ristillä hän antoi henkensä eli häntä ei tapettu."
tarkennatko, tapani, vielä tuota "..hän otti syntinsä päällensä..." lausetta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tapanilta kijoitus lipsaus, ei siitä tartte hypätä kattoon. Luet kuin piru Raamattua!
mikä tuossa tekstissä oli sitä lipsausta?
"Luuletko tosiaan että Jeesus olisi pelännyt ristinkuolemaa niin, että hän hikoili kuin olisi vuotanut verta!
Tiedämme myöhemmistä ilmoituksista, että Kristus kärsi Getsemanessa níin, että hän hikoili verta. Raamattu sanoo sen peitetymmin: hikensä vuoti veripisaroiden tavoin.
Se oli ääretöntä kärsimystä, jonka rinnalla ristillä kärsitty oli lasten leikkiä. Getsemanessa hän otti syntinsä päällensä vapaaehtoisesti. Ristiinnaulittujen kärsimykset eivät ole ainutlaatuisia, mutta Kristuksen kärsimys Getsemanessa oli. Tietenkin aika Getsemanesta ristinkuolemaan oli kaikki sovitusta. Ristillä hän antoi henkensä eli häntä ei tapettu."
Kuten huomataan, "tode" jälleen tapansa mukaan muistaa väärin. En suinkaan sanonut: "..tiedämme myöhemmistä ilmoituksista, että Kristus kärsi getsemanessa niin, että hän hikoili kuin olisi vuotanut verta." Sensijaan kirjoitin näin, kuten edellä ilmenee: "Tiedämme myöhemmistä ilmoituksista, että Kristus kärsi Getsemanessa níin, että hän hikoili verta."
Tuossa on kyllä yhdessä kohdasssa on virhe tekstissäni. Tulee tietenkin olla, että hän otti "syntimme päällensä" eikä "syntinsä päällensä". Kristus otti päällensä meidän syntimme ikäänkuin ne olisivat olleet hänen ja siinä mielessä ne olivat hänenkin syntinsä. Ei hän niitä muuten olisi voinut sovittaa.
syntisten sovitus tapahtui vasta Golgatalla. Ristinpuulla. Lue vaikka Apostoleja, kukaan ei puhu halaistua sanaa Getsemanen puutarhasta, sen sijaan he kaikki KOROSTAVAT Ristiinnaulittua Kristusta! Kirjoittaapa Apostoli Paavali jopa että hän ei puhu mistään muusta kuin Jeesuksesta Kristuksesta, ja Hänestäkin Ristiinnaulittuna! Apostolit julistavat Ristiinnaulittua Kristusta!
Kristinuskossa kaikki keskittyy Kristuksen Ristiin!
eikä ristiin. Alkukristityillä ei ollut ristin palvontaa.