Miksi jotkut käyttävät - paremman puutteessa - luterilaisesta kirkosta tätä sanontaa? Voisivatko termin käyttäjät ystävällisesti perustella asiaan syvälle porautuen termin käytön?
Omasta mielestäni kirkko on liian vähän kiinnostunut ihmisten sielujen pelastamisesta ja aivan liikaa kiinnostunut kulttuurista (taideaarteistaan, komeiden rakennusten pystyttämisestä ym.).
Kirkko ei ole myynyt omaisuuttaan, antanut kaikkia rahojaan köyhille ja lähtenyt seuraamaan Jeesusta. Tällä tavoin kirkko on kimpassa maailman kanssa ja uskoton Kristukselle.
Kristus on täysin ilmainen ja voidaan hankkia omaan elämään TÄYSIN ILMAN RAHAA TAI MAALLISIA AARTEITA.
Omasta mielestäni kirkko on liian vähän kiinnostunut ihmisten sielujen pelastamisesta ja aivan liikaa kiinnostunut kulttuurista (taideaarteistaan, komeiden rakennusten pystyttämisestä ym.).
Kirkko ei ole myynyt omaisuuttaan, antanut kaikkia rahojaan köyhille ja lähtenyt seuraamaan Jeesusta. Tällä tavoin kirkko on kimpassa maailman kanssa ja uskoton Kristukselle.
Kristus on täysin ilmainen ja voidaan hankkia omaan elämään TÄYSIN ILMAN RAHAA TAI MAALLISIA AARTEITA.
Vastaukset 10
Vanhimmat
"jotka paremman puutteessa käyttävät luterilaisesta kirkosta tätä sanontaa."
Näin taas haastoit minut keskustelemaan kanssani. Ei portto sanan käyttö johdu siitä, ettei parempaakaan sanaa portolle olisi. Tiedät kai sinä, kun sanot asuvasi ulkomailla, minkälainen ihminen maallinen portto on? Samanlainen on hengellinen Antikristus ja hänen porttoseurakuntansa, kuten kirjoitettu on:
"Voi kaupunkia, veritekojen tahraamaa, täynnä pelkkää petosta, ryöstösaalista, sammumatonta raatelun kiihkoa!
Ruoskat läiskyvät, pyörät ryskyvät, hevoset kiitävät, vaunut hyppivät.
Ratsut karkaavat pystyyn, miekat välkkyvät, keihäät salamoivat. Kaikkialla kaatuneita, kasoittain kuolleita, ruumiita loputtomiin, niihin kompastellaan.
Kaikki tämä porton hillittömän haureuden tähden. Suloinen ja kaunis hän oli, ovela velho, joka haureudessaan teki kaikki kansat orjikseen, velhoudellaan kietoi sukukunnat valtaansa.
- Katso, minä käyn sinun kimppuusi, sanoo Herra Sebaot. Minä nostan hameesi liepeet kasvojesi yli ja paljastan kansoille alastomuutesi, valtakunnille häpeäsi.
Lokaa minä viskaan päällesi, häpäisen sinut, sinusta tulee varoittava esimerkki."
"Sen jumalien patsaat lyödään palaisiksi, sen saamat lahjat poltetaan. Kaikki jumalankuvat minä hävitän. Porton palkkana se kokosi niitä, ja portoille niillä jälleen maksetaan."
"Sen porton viiniä, vihan viiniä, ovat kaikki kansat juoneet, kaikki maailman kuninkaat ovat irstailleet hänen kanssaan, ja kaikki maailman kauppamiehet ovat rikastuneet hänen vauraudestaan ja ylellisestä elämästään."
Entäs sitten tämä, minkälaisena Johannes sai portoksi muuttuneen seurakunnan nähdä, sehän on kuin menisi johonkin punaisten lyhtyjen taloon (joissa en tosin itse ole käynyt, mutta kuvia nähnyt):
"Minä näin naisen, joka istui helakanpunaisen Pedon selässä. Peto oli yltympäri täynnä siihen kirjoitettuja herjaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
Naisen puku hohti purppuraisena ja helakanpunaisena, hänen yllään kimalsivat kulta, jalokivet ja helmet, ja kädessään hän piti kultaista maljaa, joka oli täynnä hänen haureutensa iljetystä ja saastaa.
Hänen otsassaan oli nimi, jolla on salainen merkitys: "Suuri Babylon, maailman porttojen ja iljetysten äiti."
Minä näin, että nainen oli juopunut pyhien verestä ja Jeesuksen todistajien verestä, ja hämmästyin suuresti hänet nähdessäni."
Näihin viimeisiin jakeisiin palaan jossakin toisessa puheenvuorossa. Nyt paljastan sen, jonka Pyhä Henki on minulle paljastanut. Mitä ovat nuo herjaavat nimet, joilla Peto (Antikristus)oli itsensä kirjaillut, kun porttoa selässään kuljetti.
Nuo herjaavat nimet ovat kaikkien maailman porttokirkkojen ja lahkojen nimiä, jotka Antikristus on sponsoreikseen saanut. Tuo näky oli samankaltainen kun se, mitä saamme katsella kun katselemme jonkun urheilujohtajan haastattelua paikassa, jossa hänen selkänsä takana taulussa on kaikkien niiden sponsoreiden nimet, jotka ovat urheilua tukemassa.
Toivottavasti ymmärrätte, ja jos ymmärrätte niin myös uskotte, että tämä on totta, ja osaatte vetää siitä itsellenne oikeat johtopäätökset.
Olenko minä Antikristuksen oma, jollen allekirjoita sitä mitä kirjoitat ja luotan yhä siihen kirkkoon, joka on ottanut minut Kristuksen omaksi kasteessaan?
Luottaisit Jumalaan.
Jos kirkko olisi oikea kirkko niin se muodostuisi ihmisistä jotka kaikki itse henkilökohtaisesti luottavat Jumalaan. Rinnakkain seisovista samantasoisista ihmisistä joilla jokaisella oma nokka sojottaisi Jumalaan päin.
Nyt on tilanne se että kirkon jäsenet ovat kuin ketjussa jossa paatuneet papinroikaleet on siinä välissä puolijumalana ja heidän takaansa on vaikeampi nähdä Jumalaa. Ymmärrätkö?
Tuleeko Jumala ihmisten luokse kirkkoon kastettujen kautta? Minä käännän kirkossa katseeni Sanaan ja sakramentteihin, joissa tosi Jumala on läsnä. Oikea kirkko on se, jossa julistetaan evankeliumia ja toimitetaan sakramentit. Ei kirkko ole ihmisten, vaan Kristuksen ruumis.
mutta sitä toivon, että ennen kuolemaasi sinulle kävisi samoin kuin minulle, kun Jumala näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä, puhdistaa sydämeni, ja antaa sinne Totuuden Henkensä.
Miksi nyt sitten minulle? Ei minulla ole siihen muuta selitystä antaa, kuin se, etten millään voinut uskoa kaikkia niitä antikristusten (näiden pappien, erilaisten ihmisoppien opettajien) selityksiä niille asioille, jotka jo hyvinkin vajavaisilla Raamatun tuntemisen tiedoilla koin olevan Raamatun vastaisia.
Hyvänä esimerkkinä eräs vastaukseni acimlaisille, jossa kerroin, minkälaisia vastauksia papit minulle antoivat ahtaasta portista. Kun tietoni tämän näppäilylaitteen tekniikasta ovat varsin alkeelliset, niin acimlainen, jos sen hyväksi näkee, voi sinulle ilmoittaa linkit siihen keskusteluun.
Luterilaisesta kirkosta ei elämääni jäänyt mitään muuta kuin lapsena saatu kaste. Kaikki muu on mennyt uusiksi. Siitä olkoon sinullekin todistuksena kaikki ne viestit, joita tälle luterilaisten palstalle olen saanut kirjoittaa.
Näin se oli:
"Ollessani vähän yli viisi vuotta (tammikuusta -87 maaliskuun loppuun -92) erittäin aktiivisena luterilaisen seurakunnan jäsenenä. Ilman palkkaa täystyöllistettynä: kirkkoneuvoston jäsenenä, kirkkovaltuutettuna, kolmen vanhustenkerhon ja kolmen raamattupiirin vetäjänä, sekä suntion vapaapäivien tuuraajana niin jumalanpalveluksissa kuin hautajaisissa, esitin monelle papille kysymyksen ahtaasta portista, enkä itseäni tyydyttävää vastausta saanut.
Pari pappia siihen antoi oman selvityksensä. Toisen mukaan ahdas portti on hautausmaan portti. Ja sanattomaksi hän jäi kun kysyin, että miten se voi ihmiselle olla ahdas, kun siitä menevät ruumisautot ja traktoritkin.
Toinen pappi sanoi että ahdas ovi on kirkon ovi, kun sen kynnyskin on monelle liian korkea. Eikä hänkään keskustelua tämän pitemmälle jatkanut, kun kysyin, että miten se voi olla yhdelle ihmiselle ahdas, kun siitä voi kuusikin ihmistä kantaa jopa ruumisarkkua? "
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001304&posting=22000000011959154
Olin jo itse unohtanut tuon.
Acimlaisuus ei ole kristinuskoa eikä sen tule puuttua kristinuskoon tai Jeesukseen. No, 'kirkko' tulee kreikan sanasta 'kyriake', Herran oma, ja tarkoittaa yhteenkokoontuneiden uudestisyntyneiden uskovaisten joukkoa. Tätä joukkoa nimitetään myös Kristuksen morsiameksi. Morsiamen vastakohta on synnin kanssa huoraava, maallistunut porttokirkko. Kun hellarit puhuvat porttokirkosta, he tarkoittavat, että yhteenkokoontunut, uudestisyntyneiden uskovien joukko ei ole uskossa eikä pelastu.
.."Acimlaisuus ei ole kristinuskoa eikä sen tule puuttua kristinuskoon tai Jeesukseen." ..on omakin palsta, Ihmeiden Oppikurssi, joten älä keskustele siitä täällä.
Ihmeiden Oppikurssi-palstalle pääset tästä:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001304&subcat=2256
kerron nyt profeetta Hooseasta, kun Jumala antoi hänelle tällaisen käskyn:
"Mene ja ota portto vaimoksesi ja ota vaimoksesi ne lapset, jotka hän saa. Tämä maa on uskoton Herraa kohtaa, se on kuin portto, se palvelee vieraita jumalia."
Miksi tällainen käsky? Siksi, että profeetta saisi joka hetki tuntea elämässään porton läsnäolon, jotta hän oppisi paremmin ymmärtämään Jumalan tunteet, ja viestittää hänen totuutta, kun Jumalan kansa eli porton lailla."
Ja näin Jumala viestitti Jeremian kautta samaa asiaa:
"Katso noita alastomia kukkuloita. Näetkö yhtäkään, jolla et olisi maannut rakastajiesi kanssa? Sinähän istuit tienvarsilla ja odottelit heitä kuin saalistaan väijyvä autiomaan arabi. Sinä häpäisit maan huoruudellasi ja pahuudellasi.
Sateet tyrehtyivät, ei satanut syksyllä eikä keväällä, mutta yhä vain huoruus näkyi kasvoistasi etkä ymmärtänyt edes hävetä."
Kun ei kansa uskonut profeettoja, lähetti Jumala vielä oman Poikansa, ja jokainen tietää, miten hänelle kävi. Joten ei ole ihme, että Golgatalla Jumala hylkäsi valitun kansansa, temppelinsä, pappinsa ja koko jumalanpalvelusrituaalinsa, kuten profeetat olivat tämänkin ennustaneet:
"Herra päästi kiivautensa purkautumaan, vuodatti koko hehkuvan vihansa. Hän sytytti Siionin tuleen, poltti sen perustuksia myöten.
Eivät uskoneet maanpiirin kuninkaat, ei tullut kenenkään mieleen, että jonakin päivänä vainooja ja vihollinen tulisi sisään Jerusalemin porteista.
Tämä tapahtui profeettojen syntien tähden, pappien rikkomusten tähden. He vuodattivat kaupungissa viattomien verta.
Silmät sokeina he nyt harhailevat kaduilla veren tahrimissa vaatteissa. Vaatteita, joihin eivät saisi edes koskea, he kantavat yllään."
Ja niin taas huomenna piispat ja papit vetävät päälleen veren tahrimat hameensa, ja hiippailevat kaavojensa mukaan temppeleissään, aivan kuin ei mitään olisi tapahtunut.