Raamattuhan on ehdottomasti Jumalan kirja,siihen Hän on krijoituttanut palveljainsa kautta kaiken sen,mitä meidän tuleekin tietää Jumalasta,ja Hänen valmistamastaan pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa.
Siellä on tietoa,esm. avioliiton olemuksesta,siellä on selvät ohjeet,erosta,pettämisestä,vaiorikoksesta.
Siellä sanotaan selvään kukka perii taivaan valtakunnan,kuka on uudestisyntynyt,ja miten uudestisynnytään,kaikkia näitä ja paljon muita jokapäiväisiä elämämme kysymyksiä on Raamatussa opettu,ja sen mukaan seurakunta pyrkii opettamaan seurakuntalaisille elämän ohjeita.
Mutta koska usko ei ole joukkouskoa,että usko olisi siinä,kun kuuluu seurakuntaan,ja jos sitten rikkoo Raamatun antamia ohjeita,niin seurakunta antaa sitten tuomionsa,ja poistaa ,vaikka aviorikoksesta syytetyn yhteydestään,joko reilusti erottamalla,tai sitten "hivuttamalla",sakkihivutus menetelmällä.
Onko siis nyt niin,että tuo henkilö on myös erotettu Jumalasta?
Tässä vaiheessa tullaan siihen,että usko on henkilökohtainen,Jumalan ja ihmisen välinen,kahden persoonan kahdenkeskinen suhde.
Se on rakkaus-suhde. Eikä se niin helposti mene poikki,sanotaan,että se on"kolmisäikeinen" lanka,joka ei helposti katkea.
Ei Jumala ole vielä hyljännyt,vaikka seurakunta ja ihmiset jo olisivatkin,Jumala on armollinen,Hän on sitä Sanan varsinaisessa mielessä,me ihmiset emme koskaan kykene siihen,Jumalan armahtavaisuuden mittaan,että voisimme antaa anteeksi,niinkuin Jumala voi,koska Hän muistaa meidät tomuksi.
Kun Sana sanoo,että "Jumalalla on PALJON anteeksiantamusta",niin se myöskin tarkoittaa sitä.
Vaikka Hän on antanut ohjeensa Sanassaan,Hän on kuitenkin sanan Valtias,Hän on se Sana itse,siksi Hän voi toimia sanaansa nähden toisin kuin me ihmiset.
Henkilökohtainen usko on juuri siitäsyystäkin välttämätön.
Jos langennut,erotettu,hylätty,vaikka saatanan haltuun,niinhän Raamattu sanoo,että voidaan tehdä.
Tästäkin huolimatta erotetulla on mahdollisuus Jumalaan,siksi,että Jumala on se sana.
Jumala sanoo,Sana sanoo,"Minä armahdan kenet armahdan". Jumala voi siis toimia tavallaan sanaansa vastaan,koska Hän on tuo Sana,eikä Hän toimi Sannansa vastaan,vaikka armahtaa sen,joka on erotettu ja hylättykin.
Tämä vaan riippuu siitä,mitä erotettu haluaa,haluaako edelleen uskoa Jumalaan,vaikka onkin yksin,hänen uskonsa voittaa Jumalan itselleen,kaikesta huolimatta.
Jumala tietää,että se ei ole helppoa.mutta Jumala ei hylkää,sitä on uskossaan tuossa tilanteessa niinkuin sanotaan "omillaan",ei ole helppotie,mutta mahdollinen,ja siitä syystä,että usko on henkilökohtainen suhde Jumalaan,siteenä Jumalan puolelta Golgatan iäti kestävä koeteltu,sietsenkertaisesti,rakkaus.
Siksi ei ei ole syntiä jota ei voisi saada anteeksi,paitsi ainoastaan Pyhän Hengen pilkka.
Siksi Paavali kirjoittaa Room 8:33-39.
Siellä on tietoa,esm. avioliiton olemuksesta,siellä on selvät ohjeet,erosta,pettämisestä,vaiorikoksesta.
Siellä sanotaan selvään kukka perii taivaan valtakunnan,kuka on uudestisyntynyt,ja miten uudestisynnytään,kaikkia näitä ja paljon muita jokapäiväisiä elämämme kysymyksiä on Raamatussa opettu,ja sen mukaan seurakunta pyrkii opettamaan seurakuntalaisille elämän ohjeita.
Mutta koska usko ei ole joukkouskoa,että usko olisi siinä,kun kuuluu seurakuntaan,ja jos sitten rikkoo Raamatun antamia ohjeita,niin seurakunta antaa sitten tuomionsa,ja poistaa ,vaikka aviorikoksesta syytetyn yhteydestään,joko reilusti erottamalla,tai sitten "hivuttamalla",sakkihivutus menetelmällä.
Onko siis nyt niin,että tuo henkilö on myös erotettu Jumalasta?
Tässä vaiheessa tullaan siihen,että usko on henkilökohtainen,Jumalan ja ihmisen välinen,kahden persoonan kahdenkeskinen suhde.
Se on rakkaus-suhde. Eikä se niin helposti mene poikki,sanotaan,että se on"kolmisäikeinen" lanka,joka ei helposti katkea.
Ei Jumala ole vielä hyljännyt,vaikka seurakunta ja ihmiset jo olisivatkin,Jumala on armollinen,Hän on sitä Sanan varsinaisessa mielessä,me ihmiset emme koskaan kykene siihen,Jumalan armahtavaisuuden mittaan,että voisimme antaa anteeksi,niinkuin Jumala voi,koska Hän muistaa meidät tomuksi.
Kun Sana sanoo,että "Jumalalla on PALJON anteeksiantamusta",niin se myöskin tarkoittaa sitä.
Vaikka Hän on antanut ohjeensa Sanassaan,Hän on kuitenkin sanan Valtias,Hän on se Sana itse,siksi Hän voi toimia sanaansa nähden toisin kuin me ihmiset.
Henkilökohtainen usko on juuri siitäsyystäkin välttämätön.
Jos langennut,erotettu,hylätty,vaikka saatanan haltuun,niinhän Raamattu sanoo,että voidaan tehdä.
Tästäkin huolimatta erotetulla on mahdollisuus Jumalaan,siksi,että Jumala on se sana.
Jumala sanoo,Sana sanoo,"Minä armahdan kenet armahdan". Jumala voi siis toimia tavallaan sanaansa vastaan,koska Hän on tuo Sana,eikä Hän toimi Sannansa vastaan,vaikka armahtaa sen,joka on erotettu ja hylättykin.
Tämä vaan riippuu siitä,mitä erotettu haluaa,haluaako edelleen uskoa Jumalaan,vaikka onkin yksin,hänen uskonsa voittaa Jumalan itselleen,kaikesta huolimatta.
Jumala tietää,että se ei ole helppoa.mutta Jumala ei hylkää,sitä on uskossaan tuossa tilanteessa niinkuin sanotaan "omillaan",ei ole helppotie,mutta mahdollinen,ja siitä syystä,että usko on henkilökohtainen suhde Jumalaan,siteenä Jumalan puolelta Golgatan iäti kestävä koeteltu,sietsenkertaisesti,rakkaus.
Siksi ei ei ole syntiä jota ei voisi saada anteeksi,paitsi ainoastaan Pyhän Hengen pilkka.
Siksi Paavali kirjoittaa Room 8:33-39.
Vastaukset 10
Vanhimmat
jumala olisi raamatun kirjoittanut.
Juutalaisethan sen kirjoittivat. Kaikessa näkyy juutalaisten kynänjälki.
Jos haluat katsella tosi jumalan kirjoitusta niin mene hyvä ihminen pihalle ja tutkaile jumalan aikaansaannksia ympärilläsi.
Jos näet rakennuksia niin ne taas ovat ihmisten aikaansaannoksia. Älä sekoita niitä jumalan puuhiin.
Samalla tavalla raamattu on ihmisten tuotosta ja sepitelmää kertoen pääasiassa juutalaiskansan eri vaiheista.
luoneen kaiken,ja saan hyvin paljon myös luonnon antamasta näkymästä,sen suurenmoisesta monipuolisuudesta ja ainutlaatuisesta kauneudesta.
Mutta Raamattu onJumalan elävää Sanaa,siinä on Henki ja elämä,siinä on Kristus sisäistettynä,Sana on Jumala itse,Luoja,joka on luonut Sanallaan kaiken,siksi Raamatun sisältö on elintärkeä Hengen ravintona,uskon ylläpitäjänä,koska Sana on Jeesus Kristus itse,siis LUOJA,ja Luoja on aina suurempi/suurempaa,kuin luotu!
Eikö lahjan antaja ole tärkeämpi kuin lahja,et voisi saada lahjaa,ellei olisi lahjan Antajaakaan.
Jumala lahjoitti Jeesuksen,toisin sanoen,Jumala lahjoitti Jeesuksessa itsensä ihmiskunnalle,tarttee ottaa vaan Lahja vastaan.
unohdit kertoa tämän että ne seurakunnan johtajat jotka jonkun seurakunnasta erottavat.Niitten on täytynyt näyttää raamatusta siihen erottamiseen perusteet.Jos henkilö on tehnyt parannuksen,siinä paikassa,ja luopunut syntielämästään,esim ei enään pidä avovaimoa.niin erottamiseen ei siis näinollen enään ole aihetta.
oleellista,koska asian aiheena oli ,erotettu,on tietenkin ainut oikea tapa antaa anteeksi,ja ottaa takaisin yhteyteen,seurakuntaan,anteeksiantamukseenhan perustuu koko seurakunta totuus,ja anteeksiantjana ilman ehtoja on ensimmäisenä ollut Jumala,Jeesuksessa Krisyuksessa,joka on seurakunnan Pää ja Herra,niin tulisi siis osoittaa armahtavaa toimintaa langenneita kohtaan,kaikin mahdollisin Raamatullisin metodein koittaa saada eksynyt palaamaan,erottaminen on se viimeisin keino yrittää saada eksynyt takaisin kotiin !
Avauksen aiheena nyt oli kuitenkin se,että oli joutunut seurakunnasta erilleen,jostain syystä,ja siitä,että voiko sellainen yksilö uskova olla elävässä uskossa siitä huolimatta.henkilökohtaisen uskon tärkeydestä,että usko ei sittenkään ole riippuvainen kuin siitä,onko minulla/sinulla henkilökohtainen usko Jumalaan.
Jeesus sanoi: "Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun"! Kyllä Jeesus Raamatun tunsi ja tiesi,tasan takkaan,Hän sanoi mm. että "Raamattu ei voi raueta tyhjiin." Ei Hän kuitenkaan käskenyt uskoa Raamattuun,vaan Jumalaan ja Häneen itseensä. Koska Jumala on Raamatunkin Herra,yläpuolella kirjoitetun Sanansa.
Usko on siis henkilökohtainen,ei sitä voi kukaan määrittää,uskovaiselle itselleen,hän itse ainoastaan voi joko uskoa,tai sitten ei,siihen ei kenelläkään ole mitään sanomista,ei moraalisesti,eikä tietopuolisestikkaan.
Ei voi tuomita vaelluksen perusteellakaan,vaellus,olkoon se kuika hyvää ja puhdasta tahansa,ei vie ketään taivaaseen,vaan , YKSIN armosta,vain Jeesuksen uhrin kautta on mahdollisuus saavuttaa taivas,evankeliumi on tasavertainen jokaiselle,ei siis vaelluksemme,miten täydellisiä ,tai vajaita vaeltejia olemme uskonsaasmme.
Mitä siivommin vaellamme,ja meidänhän tulisi olla vaelluksessamme,niinkuin Hän vaelsi.
Mutta se on sittenkin vain tätä aikaa varten,hyvä vaellus johtaa muitakin taivaaseen,se on sielujenvoittamisen kannalta tärkeää,mitä puhtaammin ja rehellisemmin kuljemme taivastietä,sen kevyempi meillä on vaeltaa tätä tietä,mutta se ei pelasta,Jeesuken veren kautta vain voi pelastua.
Koska olemme edelleen syntisiä ja langenneita itsessäämme,liha ja veri ei peri taivaan valtakuntaa,siksi olimmepa miten hyviä vaelluksessamme,emme kelpaa kuitenkaan Jumalalle ,ainoastaan Jeesuksen kautta olemme otolliset Jumalan edessä.
Se ehkä on niitä eniten seuratuimpia "herran tekoja",niistähän meidät tunnetaan virheelliseksi,tai käyttökelpoiseksi,juuri uskomattomien parissa.
Kun jyrkän kannan ottaa ,onko jokin asia raamatullinen elämäntapa,vai pois pantavaa.
Muistan kun minua pyydettiin todistamaan uskon alkuaskelissa ja kerroin kuinka olin "nikotiinin orja" josta Jeesus minut vapautti ja käytin sanaa,että se on syntiä mielestäni,kun tupakkaa polttaa,niin johan tuli nuhteita.
Paikka oli eräs ,missä alkoholisteja autetaan kristilliseen elämään ja viina siellä kyllä oli synniksi lueteltu tekijä,vaan suurin osa opettajista itsekin poltti ja minähän en sellaista edes ajatellut,että esimerkkinä olevat ihmiset itsekin polttavat.
Eli kyllä ympäristö huomaa mikä on uskovalle "oikein" ja mitä uskova voi tehdä ilman ,että itse tarvitsee kaikkea huomata.
Senhän huomaa uskomattomien kommenteista tälläkin palstaa,kun monistavat kirjoituksia ja luulevat osaa vielä kristittyjen tekeleiksi,
Pohja sinulta on poissa jo alussa: miten niin Raamattu on "ehdottomasti" Jumalan kirja? Missä se muka on todistettu, että Raamattu nykykoostumuksessaan on Jumalan kirja. Sen ovat koonneet ihmiset, Jos mukana on ollut yksikin kaltaisesi jääräpää, jolle harhaluulo on rakkaampaa kuin selvä rieto, kirja on varmasti osin silkkaa sontaa. Paavalin jutut mm. ovat Paavalimn juttuja, eivät Jumalan juttuja.
Milloin lopetat?
Turha sinun on räyhätä tutkainta vastaan,olet kuin hyttysen kakka itämeressä ,jos Jumala ottaa sinut käsittelyynsä,tuosta tyhmästä perusteettomasta rienaamisesta,ei Raamatun totuus homoudesta muutu,siksi,että poikalapsi niin sanoo,ja uhoo Jumalaa vastaan tyhmyydessään.
Minulla ei ole pienintäkään syytä lopettaa,en kyllä tiedä mitä sillä tarkoitit,mutta jos uskoani halveksit,niin siitä saat vastata Jumalalle,minua se ei liikuta mitenkään,se,mitä mieltä olet minusta,se ei homoudestasi synnitöntä tee.
Et sinä hyvä mies sodi täällä uskovia vastaan,vaan Jumalaa,käsitä se.
Ja miksiköhän ylipäätään otit kantaa avaukseeni,ei siinä homoista mitään puhuttu,itse väännät kaikki itseesi ja pahaan tapaasi,homouteen.
Tee siis parannus ja usko evankeliumi,Jeesus rakastaa sinua,ehkä,kaikesta pilkkaamisista ja rienaamisistasi huolimatta,siksi,että hän muistaa sinutkin vain hyppyselliseksi tomua. Usko pois !
"Et sinä hyvä mies sodi täällä uskovia vastaan,vaan Jumalaa,käsitä se."
Jos sanoo hihhulista poikittaisen sanan, miksi se on sama kuin jos sanoo sen Jumalasta? Edelleenkään en ole nähnyt täällä ainuttakaan Jumalan kirjoittamaa juttua, että olisin häntä vastaan voinut sotia. Mitä nimerkkiä hän mahtaa käyttää? Kun tietäisi, osaisi varoa, että ei riitoihin joutuisi...
jos et,niin olet todella torvi,mutta et totuuden!
RAAMATTU on Jumalan nimimerkki,ja sitä viljellään runsaasti tällä palstalla,ota hyvä ihminen opiksesi,et kuitenkaan Jumalle mitään voi,voitahan tosin meille "hihuleille" nimitellä ja raivota,mutta kyllä Jumala sinut muistaa,etkä voi päästä pakoon,enää,koska olet nostanut kätesi Häntä,maailamanmaikkeuden Majesteettia vastaan,Hänkö antaisi itseään pilkata iankaiken,et niin tyhmä sentään voi olla!
En edelleenkään usko, että kukaan teistä hihhuleista on Jumala. Se, että sinäkin itse niin uskot ja väität kaikkien höperöiden juttujesi olevan Jumalan näkemyksiä, ei minua vakuuta. Enkä usko, että pystyt minua manaamaan sen kummempaan helvettiin kuin mihin joudut itsekin. Näin minä vaan kyseenalaistan sinunkin suvereniteetin, valejumala. Jos se tuntuu sinusta pahalta, valitan.