vielä roomalaiskatolisessa kirkossa, vai onko opista luovuttu.
" Roomalaiskatolinen kirkko kehitti keskiajalla opin anteeksiannettavista- ja kuolemansynneistä (peccatum mortale) Johanneksen ensimmäisen kirjeen tekstin pohjalta (1. Joh. 5:16). Tämän opin mukaan on seitsemän erityistä kuolemansyntiä, jotka johtavat kadotukseen. Järjestyksessä lueteltuna nämä synnit ovat: ylpeys, ahneus, hekumallisuus / irstailu, kateus, mässäily / juoppous, viha ja hengellinen laiskuus.
" Roomalaiskatolinen kirkko kehitti keskiajalla opin anteeksiannettavista- ja kuolemansynneistä (peccatum mortale) Johanneksen ensimmäisen kirjeen tekstin pohjalta (1. Joh. 5:16). Tämän opin mukaan on seitsemän erityistä kuolemansyntiä, jotka johtavat kadotukseen. Järjestyksessä lueteltuna nämä synnit ovat: ylpeys, ahneus, hekumallisuus / irstailu, kateus, mässäily / juoppous, viha ja hengellinen laiskuus.
Vastaukset 10
Vanhimmat
...syntien jako anteeksiannettaviin ja kuolemansynteihin on katolisessa kirkossa dogmi, jota ei ole muutettu eikä voida muuttaa. Mutta jos oikein olen käsittänyt, ei ole koskaan ollut olemassa dogmia, joka määrittelisi kuolemansynneiksi juuri nuo (etenkin kun kuolemansynnin pitää olla paitsi raskas, myös tarkoituksellinen ja raskaudesta tietoisena tehty). Pikemminkin ne ovat loistavia apusanoja kuvaamaan, mitkä paheet ovat sielulle vaarallisimpia.
ettei sitä vilpittömästi katumalla parannuksen sakramentin kautta saisi anteeksi. Siis voimme saada kaikki synnit anteeksi, jos kadumme ja käännymme Jumalan puoleen.
Aivan, käännös on huono. Kenties "vähäinen synti" olisi parempi. Yleinenhän on jaottelu kuolemansynti - anteeksiannettava synti ja raskas synti - vähäinen synti. Mutta nämähän eivät mene aivan yksi yhteen.
Luettelemasi synnit kuuluvat seitsemään pääsyntiin, jotka vanha rukouskirjamme vuodelta 1949 luettelee näin: 1. Ylpeys. 2. Ahneus. 3.Irstaus. 4. Viha. 5. Ylensyönti ja juoppous. 6. Kateus. 7. Laiskuus.
Sitten on vielä, kirjan mukaan, olemassa Synnit Pyhää Henkeä vastaan (6 kpl), Taivaan kostoa huutavat synnit (4 kpl) ja Vieraat synnit (9 kpl).
Vanha rukouskirja on mielenkiintoinen teos. Etsipä se käsiisi jostain. Kenties Studiumin kirjastosta löytyy sellainen.
Luettelemasi synnit "ylpeys", "ahneus", "hekumallisuus" jne. ovat PÄÄsyntejä. Näitä kutsutaan pääsynneiksi, koska niistä syntyy muita syntejä ja muita paheita. (Näiden vastakohtana on käänteiset hyveet.)Katekismus, artikkeli 1866.
Kuolemansynti.
On täysin tai osittain tietoinen synti, joka edellyttää selkeää suostumusta ko. syntiin. Näistä puhutaan myös "vakavina" synteinä. Vakavia syntejä ovat ne, jotka tehdään 10 käskyä vastaan, esim. murha, aviorikos, väärä vala jne. Katumus ja päätös olla näitä syntejä enää tekemättä ripittäytyminen ovat ehtoja näiden anteeksisaamiselle. Katekismus, artikkelit 1857-61. --- siis kuolemansynti eli vakava synti ---
Myös pieni kirjanen: Mitä katolinen kirkko opettaa, uusi katekismus, KATT 1987. Kirjoittanut Herbert McCabe O.P.
ettei esimerkiksi muutoin raskauttavina pidettyjä syntejä, kuten murhaa, petosta tai varkautta laskettu kuolemansyntien joukkoon. Ehkäpä se johtui siitä, että kuolemansynnit eivät olleet vain "suuria ja pahoja syntejä", vaan ne olivat olemukseltaan asenteita ja elämäntapoja, jotka loitontavat ihmistä Jumalasta ja johtavat muihin synnillisiin tekoihin.
1 Korint. 6:9-10 on kadotukseen johtavat synnit, samoin Gal. 5:19-
Joo, kutakuinkin noin. Noista seitsemästä pääsynnistä oikeastaan johtuu varsinaiset synnit (myös siis vakavat synnit ja kuolemansynnit): murhan takana voi olla esimerkiksi viha tai kateus jne.
kuolemansyntejä.
Molemmissa raamatunkohdissa sanotaan, ettei sellaisten tekojen tekijät peri Jumalan valtakuntaa. Gal. 5:19- lisäksi mainitaan, että ne ovat "lihan tekoja", jotka ovat ilmeisiä.
Ellen erehdy, niin mikä tahansa synti voi aikaa myöten muodostua kuolemansynniksi. Ainakin pääsynnit ja niistä "sikiävät" tai miten sen nyt ilmaisisi. Ajatellaan nyt esim. mitä kateus voi saada aikaan. Se voi johtaa lopulta jopa murhaan. Aika järkyttävää, eikö. No, nyt on adventtiaika ja kääntäkäämme ajatuksemme Herran tuloon.