Onko jeh.tod:lla pitävä kaste?Minun mielestäni ei
ole sillä heiltä puuttuu kristillinen kolmas per-
soona tuossa kasteessa.Kastehan on asetettu kaik-
kien kolmen personan,Isän,Sanan eli Pojan ja Py-
hän Hengen nimeen.Eli kuka tahansa joka tietää ja
uskoo että kaste voidaan suorittaa vain kolmen
persoonan nimeen,voi käydä jeh.tod:ien kasteella
ottamatta kastetta päällensä ja tulla ainoastaan
liitetyksi jeh.tod:iin.Jos joku näin tekisi,niin
silloinhan hän ei olisi kastettu jeh.tod:ja,olen-
ko oikeassa?
ole sillä heiltä puuttuu kristillinen kolmas per-
soona tuossa kasteessa.Kastehan on asetettu kaik-
kien kolmen personan,Isän,Sanan eli Pojan ja Py-
hän Hengen nimeen.Eli kuka tahansa joka tietää ja
uskoo että kaste voidaan suorittaa vain kolmen
persoonan nimeen,voi käydä jeh.tod:ien kasteella
ottamatta kastetta päällensä ja tulla ainoastaan
liitetyksi jeh.tod:iin.Jos joku näin tekisi,niin
silloinhan hän ei olisi kastettu jeh.tod:ja,olen-
ko oikeassa?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Kaste ei pelasta lahkolaista hänen oppiharhoista
eikä kirkkonsa/seurakuntansa opeista.
Alkuperainen kaste kristityillä oli JOS oli Juutalainen kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Mutta JOS oli kyseessä pakana kuten Kreikkalaiset niin sitten Isän,Pojan,Pyhän hengen nimeen.
Kaste ei pelasta vaan yksin USKO Jeesukseen Kristukseen Syntiemme vapahtajana.
Ja sitähän ei harhaoppinen kirkko/lahko voi hyväksyä vaan kieltää Jeesuksen sovitustyön.
Paavali opettaa uskon merkityksen( sen olemuksen ja voiman)kirje Hebrealaisille 11 Luku
( lue koko jae )
Hepr. 11:1 Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy. Hepr. 11:2 Sillä sen kautta saivat vanhat todistuksen. Hepr. 11:3 Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä.
Hepr. 11:4 Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain, ja uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen uhrilahjoistaan; ja uskonsa kautta hän vielä kuoltuaankin puhuu.
Hepr. 11:5 Uskon kautta otettiin Eenok pois, näkemättä kuolemaa, "eikä häntä enää ollut, koska Jumala oli ottanut hänet pois." Sillä ennen poisottamistaan hän oli saanut todistuksen, että hän oli otollinen Jumalalle.
Hepr. 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
Hepr. 11:7 Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
Hepr. 11:8 Uskon kautta oli Aabraham kuuliainen, kun hänet kutsuttiin lähtemään siihen maahan, jonka hän oli saava perinnöksi, ja hän lähti tietämättä, minne oli saapuva.
Hepr. 11:9 Uskon kautta hän eli muukalaisena lupauksen maassa niinkuin vieraassa maassa, asuen teltoissa Iisakin ja Jaakobin kanssa, jotka olivat saman lupauksen perillisiä;
Hepr. 11:10 sillä hän odotti sitä kaupunkia, jolla on perustukset ja jonka rakentaja ja luoja on Jumala.
Hepr. 11:11 Uskon kautta sai Saarakin voimaa suvun perustamiseen, vieläpä yli-ikäisenä, koska hän piti luotettavana sen, joka oli antanut lupauksen.
Hepr. 11:12 Sentähden syntyikin yhdestä miehestä, vieläpä kuolettuneesta, niin suuri paljous, kuin on tähtiä taivaalla ja kuin meren rannalla hiekkaa, epälukuisesti.
Hepr. 11:13 Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä luvattua saavuttaneet, vaan kaukaa he olivat sen nähneet ja sitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä.
Hepr. 11:14 Sillä jotka näin puhuvat, ilmaisevat etsivänsä isänmaata.
Hepr. 11:15 Ja jos he olisivat tarkoittaneet sitä maata, josta olivat lähteneet, niin olisihan heillä ollut tilaisuus palata takaisin;
Hepr. 11:16 mutta nyt he pyrkivät parempaan, se on taivaalliseen. Sentähden Jumala ei heitä häpeä, vaan sallii kutsua itseään heidän Jumalaksensa; sillä hän on valmistanut heille kaupungin.
Hepr. 11:17 Uskon kautta uhrasi Aabraham, koetukselle pantuna, Iisakin, uhrasi ainoan poikansa, hän, joka oli lupaukset vastaanottanut
Hepr. 11:18 ja jolle oli sanottu: "Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläisen",
Hepr. 11:19 sillä hän päätti, että Jumala on voimallinen kuolleistakin herättämään; ja sen vertauskuvana hän saikin hänet takaisin.
Hepr. 11:20 Uskon kautta antoi Iisak Jaakobille ja Eesaulle siunauksen, joka koski tulevaisiakin.
Hepr. 11:21 Uskon kautta siunasi Jaakob kuollessaan kumpaisenkin Joosefin pojista ja rukoili sauvansa päähän nojaten.
Hepr. 11:22 Uskon kautta muistutti Joosef loppunsa lähetessä Israelin lasten lähdöstä ja antoi määräyksen luistansa.
Hepr. 11:23 Uskon kautta pitivät Mooseksen vanhemmat häntä heti hänen syntymänsä jälkeen kätkössä kolme kuukautta, sillä he näkivät, että lapsi oli ihana; eivätkä he peljänneet kuninkaan käskyä.
Hepr. 11:24 Uskon kautta kieltäytyi Mooses suureksi tultuaan kantamasta faraon tyttären pojan nimeä.
Hepr. 11:25 Hän otti mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhdessä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnistä lyhytaikaista nautintoa,
Hepr. 11:26 katsoen "Kristuksen pilkan" suuremmaksi rikkaudeksi kuin Egyptin aarteet; sillä hän käänsi katseensa palkintoa kohti.
Hepr. 11:27 Uskon kautta hän jätti Egyptin pelkäämättä kuninkaan vihaa; sillä koska hän ikäänkuin näki sen, joka on näkymätön, niin hän kesti.
Hepr. 11:28 Uskon kautta hän pani toimeen pääsiäisenvieton ja verensivelyn, ettei esikoisten surmaaja koskisi heihin.
Hepr. 11:29 Uskon kautta he kulkivat poikki Punaisen meren ikäänkuin kuivalla maalla; jota yrittäessään egyptiläiset hukkuivat.
Hepr. 11:30 Uskon kautta kaatuivat Jerikon muurit, sittenkuin niiden ympäri oli kuljettu seitsemän päivää. Hepr. 11:31 Uskon kautta pelastui portto Raahab joutumasta perikatoon yhdessä uppiniskaisten kanssa, kun oli, rauha mielessään, ottanut vakoojat luoksensa.
Hepr. 11:32 Ja mitä minä vielä sanoisin? Sillä minulta loppuisi aika, jos kertoisin Gideonista, Baarakista, Simsonista, Jeftasta, Daavidista ja Samuelista ja profeetoista,
Hepr. 11:33 jotka uskon kautta kukistivat valtakuntia, pitivät vanhurskautta voimassa, saivat kokea lupauksien toteutumista, tukkivat jalopeurain kidat,
Hepr. 11:34 sammuttivat tulen voiman, pääsivät miekanteriä pakoon, voimistuivat heikkoudesta, tulivat väkeviksi sodassa, ajoivat pakoon muukalaisten sotajoukot.
Hepr. 11:35 On ollut vaimoja, jotka ylösnousemuksen kautta ovat saaneet kuolleensa takaisin. Toiset ovat antaneet kiduttaa itseään eivätkä ole ottaneet vastaan vapautusta, että saisivat paremman ylösnousemuksen;
Hepr. 11:36 toiset taas ovat saaneet kokea pilkkaa ja ruoskimista, vieläpä kahleita ja vankeutta;
Hepr. 11:37 heitä on kivitetty, kiusattu, rikki sahattu, miekalla surmattu; he ovat kierrelleet ympäri lampaannahoissa ja vuohennahoissa, puutteenalaisina, ahdistettuina, pahoinpideltyinä -
Hepr. 11:38 he, jotka olivat liian hyviä tälle maailmalle -; he ovat harhailleet erämaissa ja vuorilla ja luolissa ja maakuopissa.
Hepr. 11:39 Ja vaikka nämä kaikki uskon kautta olivat todistuksen saaneet, eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu;
Hepr. 11:40 sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen.
Kirkkoraamattu v.1938 käännös
Oikea Usko? Usko Vapahtajaan syntiemme sovittajana.
poika
Olen kuullut samanlaisen väitteen ennenkin. Taisi olla Leo Meller äänessä. Raamattu sensijaan opettaa yhtä kastetta. Ei ole olemassa erilaisia kasteita eri kansallisuuksille. Seuraavassa on kaikki ne löytämäni raamatunpaikat, joissa on myös mainittu, mihin NIMEEN kastettiin.
Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä
ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille:
"Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
Niin Pietari sanoi heille:
"Tehkää parannus
ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen
syntienne anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu
ja k a i k i l l e, jotka kaukana ovat, k e t k ä i k i n ä
Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." (Apt.2:37-39)
”Teidän lapsillenne” voisi vielä tulkita tarkoittavan juutalaisten tulevia polvia. ”Kaikki, ketkä ikinä Jumala kutsuu” ei erottele syntyprää. Sanoma on selkeä: kaikki jotka Jumala kutsuu, ottakoon kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat,
että S a m a r i a oli ottanut vastaan Jumalan sanan,
lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen.
Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä,
että he saisivat Pyhän Hengen;
sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä,
vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen. (Apt.8:14-17)
Samarialaiset eivät olleet juutalaisia, mutta heidät kastettiin muiden tavoin Herran Jeesuksen nimeen.
Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut
ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että
Pyhän Hengen lahja vuodatettiin p a k a n o i h i n k i n,
sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa.
Silloin Pietari vastasi:
"Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä,
jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä. (Apt.10.45-48)
Kornelius oli roomalainen sotilas, pakana, ts. ei-juutalainen. Hänet ja kaikki muutkin Pyhällä Hengellä täyttyneet kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien,
Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille:
"Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?"
Niin he sanoivat hänelle:
"Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."
Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?"
He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
Niin Paavali sanoi:
"Johannes kastoi parannuksen kasteella,
kehoittaen kansaa uskomaan häneen,
joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen."
Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen,
tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. (Apt.19:1-6)
Efesos oli vilkas satamakaupunki ja Artemiksen palvonnan keskus. Siellä oli myös juutalaisten synagooga. Mainittujen henkilöiden etnistä taustaa ei kerrota. Uskoontulo ja kaste oli alkuseurakunnalle sama asia, koska evankelion vastaanottanut myös kastettiin samantien. Näin myös Efesossa, jossa oli vaikuttanut Apollos-niminen saarnaaja, joka tunsi aluksi vain Johanneksen kasteen. Tämä kaste oli sinänsä raamatullinen, mutta se ei näemmä ollut riittävä, vaan tarvittiin kaste Herran Jeesuksen nimeen.
- * -
Onko Kristus jaettu?
Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne?
Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä
ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
niin ettei kukaan saata sanoa,
että te olette minun nimeeni kastetut. (1Kor.1:13-15)
Tässä Paavali moittii seurakuntaa lahkoutumesta. Paavali ei ollut ristiinnaulittu korinttolaisten edestä, vaan Herra Jeesus. Heitä ei oltu kastettu Paavalin nimeenkään, vaan...
- * -
Vai ettekö tiedä, että kaikki, jotka olemme
K r i s t u k s e e n J e e s u k s e e n k a s t e t u t,
olemme kuolemaansa kastetut? (Room.6:3)
Olette näet kaikki Jumalan lapsia uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä niin monta kuin teitä on
K r i s t u k s e e n k a s t e t t u,
olette Kristukseen pukeutuneet.
Ei ole juutalaista eikä kreikkalaista, ei orjaa eikä vapaata,
ei miestä eikä naista, vaan kaikki olette
yksi Kristuksessa Jeesuksessa. (Gal.3:26-28)
Mistä tiedetään että kastetaan Jeesukseen Kristukseen?
- * -
yksi Herra, yksi usko, yksi kaste, (Ef.4:5)
..sellasen jehovantodistajista kertovan videon, jonka entiset jehovantodistajat olivat tehneet joskus kultaisella 70(?)-luvulla.
Ainakin tässä Amerikan maan tuotoksessa kerrottiin, että jäsenet kastetaan "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen JOHTAMAN JÄRJESTÖN nimeen".
Mikä siis kristityn näkökulmasta on kieroa. Asettaa järjestö ihmisen ja Jumalan väliin. :)
No Ei sitten oikea kaste...( Kristillinen )
Koska kirkkoon ei kasteta......vaan uskoon.
poika
Löydätkö Raamatusta esimerkkejä, joissa olisi kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen?
Esimerkkejä pelkästään Jeesuksen nimeen kastamisesta löytyy.
Enpä taida löytää mutta silti jeh.tod:ien kaste on
virheellinen eikä ole käytännössä kristillinen kaste.
Onko kyse tiedosta vai uskosta?
Pidän outona lasten tai lapsesta saakka uskonnossa mukana olleiden kastamista, sillä eiväthän he ole kääntyneet kristillisyyteen mistään. Mitä syntejä vastasyntynyt on ehtinyt tehdä? Ei lapsikastekaan kovin kristilliseltä vaikuta.
Ap. t. 2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Sekä että mutta myös kokemuksesta.En kyllä hyväksy
sen puoleen lapsikastettakaan eikä sitä ole ollut
olemassakaan varhaisessa kristillisyydessä minun
tietääkseni.
Onneksi sinun hyväksymisellä on yhtä vähän merkitystä kuin pierulla rajuilmalla. Ei yhtään mitään.