5 Älä kumarra äläkä palvele niitä, sillä minä, herra, sinun jumalasi, olen kiivas jumala. Aina kolmanteen ja neljänteen polveen minä panen lapset vastaamaan isiensä pahoista teoista, vaadin tilille ne, jotka vihaavat minua.Toinen Mooseksen kirja 20 5
Lapset vastaavat isiensä pahoista teoista..
toinen mooses
9760
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
UT:n kirjoitukset Kristityille
anteeksi synnintunnustuksen kautta .. Jeesuksen sovituksen kautta.. puhdistuu... muuten laki on voimassa... armoa kyllä mutta vastuu pitää ottaa..
edelleen voimassa?
”Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.
Ja minä tiedän, että hänen käskynsä on iankaikkinen elämä. Sen tähden, minkä minä puhun, sen minä puhun niin, kuin Isä on minulle sanonut."
Jer.31:29. Niinä päivinä ei enää sanota: 'Isät söivät raakoja rypäleitä, lasten hampaat heltyivät';
30. vaan jokaisen on kuoltava oman syntivelkansa tähden. Jokaiselta ihmiseltä, joka syö raakoja rypäleitä, heltyvät hänen omat hampaansa.
31. Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;
Tämä oli 10 käskyn viides.
10 käskyä annettiin Israelin kansalle ja ne ovat niille voimassa joille ne annettiinkin.
Pakanoilehan annettiin kaksoiskäsky jossa ei eritellä eri tekoja.
Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, älälkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. Toinen Moos. 20:4
Sorry... Tuli heti seuraavassa kappaleessa tehtyä jumalan kuva (= mielikuva kostavasta jumalasta)
T. Se ensimäinen mooses :)
Ps. Johannes lähetti terveisiä, että
JUMALA ON RAKKAUS
T. Tie toinen
Kyseinen ensimmäisen käskyn alue ei tarkoita tietenkään sitä, että lapset vastaisivat isiensä pahoista teoista.
Esitän seuraavaksi Jumalan Sanan sisäisen merkityksen mukaisen tulkinnan ensimmäisen käskyn osalta: [SM on sisäinen merkitys]
ENSIMMÄINEN KÄSKY / http://www.angelfire.com/journal2/filosofiaa/
{Luku 23.}/
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi," SM: Herran Jumalallinen Ihmisyys hallitsee kaikkia hyvyyksiä ja totuuksia. "joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä." SM: Herra vapauttaa ihmisen helvettien vallasta. "Älä pidä muita jumalia minun rinnallani." SM: Herra on totuuksien ja hyvyyksien ainoa lähde. "Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa," SM: Älä synnytä totuuksia ja hyvyyksiä, jotka ovat lähtöisin omasta älykkyydestäsi ja joiden haluat muistuttavan Jumalallisia asioita. "älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, äläkä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä," SM: Kielto koskee sekä henkisiä että luonnollisia asioita. "äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla." SM: Kielto ulottuu myös aistillis-ruumiillisiin asioihin. "Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä." SM: Yllä esitettyjä omasta älykkyydestä lähtöisin olevia asioita ei saa palvella jumalallisina. "Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi," SM: Kaikki totuudet ja hyvyydet tulevat yksin Herralta. "olen kiivas Jumala," SM: Ihmisen omasta älykkyydestä lähtöisin olevat totuudet ja hyvyydet muuttuvat vääryyksiksi ja pahuuksiksi. "joka kostan isien pahat teot lapsille" SM: Tällaiset vääryydet ja pahuudet myös lisääntyvät, ja niistä muodostuu peritty pahuus. "kolmanteen ja neljänteen polveen," SM: Ne lisääntyvät pitkissä sarjoissa yhdistyen viimein toisiinsa. "niille, jotka minua vihaavat;" SM: Tällaisissa pahuuksissa ja vääryyksissä olevat ihmiset kieltävät Herran Jumalallisuuden. "muuta teen laupeuden tuhansille," SM: Jumala antaa hyvyyksiä ja totuuksia rajattomasti. "jotka minua rakastavat" SM: Hän antaa niitä niille, jotka ottavat vastaan rakkauden hyvyyttä. "ja pitävät minun käskyni." SM: Samoin Hän antaa niitä niille, jotka ottavat vastaan uskon totuuksia.
Yllä mainittiin ensimmäisen käskyn tarkka spirituaalinen merkitys. Käskyillä on myöskin yleinen luonnollinen, spirituaalinen ja coelestiaalinen merkitys. Seuraavassa julkaistaan nämä kolme yleistä merkitystä ensimmäisen käskyn osalta.
Luonnollinen merkitys: Minkäänlaisia epäjumalia ei tule palvella. Eikä myöskään ketään ihmistä saa palvella jumalana. Luonnollinen merkitys tarkoittaa myös sitä, ettei mitään muuta kuin Jumalaa ja Jumalasta lähtevää saa rakastaa yli kaiken. Sillä mitä ihminen yli kaiken rakastaa, se on hänen jumalansa. Se joka rakastaa yli kaiken itseään ja maailmaa, ei sisimmässään usko Jumalan olemassaoloon, vaan pitää itseään ja maailmaa jumalinaan.
Spirituaalinen merkitys: Ketään muuta kuin Herraa Jeesusta Kristusta ei saa palvella Jumalana, sillä Hän on Jehova, joka tuli alas maailmaan ja suoritti Lunastuksen. Hän on maailman Vapahtaja, Luoja ja Uudestisynnyttäjä. Hänestä Paavali oikein sanoi: "Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti" (Kol. 2: 9).
Coelestiaalinen merkitys: Tässä käskyssä taivaallinen merkitys tarkoittaa, että Herra Jumala on ääretön, mittaamaton ja ikuinen. Hän on Kaikkitietävä, Kaikkivaltias ja Kaikkialla Läsnäoleva. Hän on Ensimmäinen ja Viimeinen, Alku ja Loppu, joka oli, joka on ja joka tulee aina olemaan. Hän on itse Rakkaus ja Viisaus eli Hyvyys ja Totuus. Hän on itse Elämä ja Olento, josta kaikki on saanut alkunsa.
on hyvä ja elämän Herra - eikä tietoakaan ikuisesta kiduttamisesta missään helvetissä niin kuin monet uskovaiset luulevat. Muutenkin selityksesi oli erittäin hyvä ja valaiseva.