Olen kuullut väitettävän ettei Nebukadnessarilla ollut poikaa vaikka Danielin kirjassa väitetäänkin että Nebukadnessarin jälkeen tuli kuninkaaksi hänen oma poikansa.
Myös koko Danielin kirja on kirjoitettu 160 ekr! Jumala siis ennusti asioista jälki käteen.
Jos Raamattu(varsinkin Danielin kirjan tapaiset hengen ilmestykset) on kaikkitietävän Jumalan käsialaa niin siitä ei uskoisi löytyvän ainuttakaan epäkohtaa.
Historiallisista epäkohdista ei kuule väiteltävän tavallisten pulliaisten keskuudessa, joten ehkä joku täällä tietäisi näistäkin asioista enemmän?
Myös koko Danielin kirja on kirjoitettu 160 ekr! Jumala siis ennusti asioista jälki käteen.
Jos Raamattu(varsinkin Danielin kirjan tapaiset hengen ilmestykset) on kaikkitietävän Jumalan käsialaa niin siitä ei uskoisi löytyvän ainuttakaan epäkohtaa.
Historiallisista epäkohdista ei kuule väiteltävän tavallisten pulliaisten keskuudessa, joten ehkä joku täällä tietäisi näistäkin asioista enemmän?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Onko sinulla olemassa jokin täsmällisempi tieto tämän huhun liikkeelle laittajasta ?
Tästä kerrotaan mm. SLEYn raamattuluennossa Danielin kirjan ajoituksesta, josta nyt vedän lainauksen tähän:
Dan 5:2,11 puhuu Nebukadnessarista Belsassarin isänä. Todellisuudessa Belsassar oli kuitenkin Nabonidin poika. Saarnivaara ratkaisee ongelman toteamalla: ... sana 'isä' tarkoittaa usein esi-isää, jopa edeltäjää hallitsijana, eikä läheskään aina välitöntä luonnollista isää." Tämä selitys on periaatteessa mahdollinen, mutta pidän sitä epätodennäköisenä. Todennäköisempää on, että Nebukadnessarin hahmon taakse Dan:ssa kätkeytyy Nabonid ja hänen vaiheensa Babylonian viimeisenä hallitsijana (ks. kappaletta 3.5.!).
Erääseen yksityiskohtaan on syytä kiinnittää huomiota Belsassar-episodissa (= Dan 5). Belsassar sanoo Danielille, että tämä on oleva valtakunnan kolmanneksi korkein virkamies (5:29). Miksi kolmanneksi korkein? Siksi, että Belsassarin isä Nabonid oli jättänyt poikansa sijaishallitsijaksi Babyloniaan ja siirtynyt itse Teemaan, luultavastikin sen vuoksi, ettei hänen ollut onnistunut nostattaa Sin-jumalaa Babylonian pääjumalaksi Mardukin tilalle. Tämä yritys sai papiston taholta ankaran vastustuksen. Täten Belsassar oli valtakunnan toinen mies ja Daniel hänen jälkeensä vasta kolmas!
Tässä vielä linkki sivulle, suosittelisin lukemista http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/Vt/Vanhan_testamentin_yleisluennot/Hes44-DanielB.htm
jännästi noita epäkohtia pystyy viemään suuntaan tai toiseen. Ei aikaakaan, kun makkara tarkoittaa porkkanaa :)