ollaan näemmä kahta mieltä uskovaisten parissa:
Toiset uskovat, että uskomattoman sielu joutuu ikuiseen kadotukseen, helvettiin. Jossa sielu on "piinatussa" tilassa. Kärsien iänkaikkisesti erosta Jumalasta.
Sitten toiset ovat sitä mieltä, että uskomattomien sielut vain lakkaavat olemasta. Helvetti on sama asia, kuin sielun olemassaolon loppuminen kuoleman, viimeisen tuomion jälkeen.
Mikä on oikea näkemys ? Kun kumminkin molemmat "puolet" pystyvät perustelemaan näkökulmansa Raamatulla. Mitä mieltä täällä ollaan asiasta ?
Toiset uskovat, että uskomattoman sielu joutuu ikuiseen kadotukseen, helvettiin. Jossa sielu on "piinatussa" tilassa. Kärsien iänkaikkisesti erosta Jumalasta.
Sitten toiset ovat sitä mieltä, että uskomattomien sielut vain lakkaavat olemasta. Helvetti on sama asia, kuin sielun olemassaolon loppuminen kuoleman, viimeisen tuomion jälkeen.
Mikä on oikea näkemys ? Kun kumminkin molemmat "puolet" pystyvät perustelemaan näkökulmansa Raamatulla. Mitä mieltä täällä ollaan asiasta ?
Vastaukset 17
Vanhimmat
miettinyt. Kukapa tietää. Voi vain sanoa, että aika näyttää ;-)
Luukkaan evankeliumi:
6:37 Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
Roomalaiskirje:
8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2.Korinttolaiskirje:
3:9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
Filippiläiskirje:
3:19 heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
2.Tessalonikalaiskirje:
1:9 Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta
ilmestyskirja
20:10 Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
20:14 Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
20:15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
21:8 Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
21:9 Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa täynnä seitsemää viimeistä vitsausta, ja puhui minun kanssani sanoen: "Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon."
Arvaan, että molemmat ovat oikeassa. Eli eka joutuu helvettiin ja siellä piinataan jonkin aikaa, kunnes sielut lakkaa vaan olemasta mutta jäävät kuitenkin ikuisesti eroon Jumalasta.
En tiedä, enkä mitään väitä, mutta tämä oli minun arvaukseni.
on olla mitään mieltä helvetistä. Perkele siellä asustaa ja Häntä palvelemalla voit päästä itse tutustumaan paikkaan. Uskovien näkemykset ja uskomukset ovat vain luulottelua. Varman tiedon saa tutustumalla asiaan paikan päällä.
Aika monet asiat pystytään perustelemaan Raamatusta, ja vieläpä niiden eriävät mielipiteet voidaan perustella Raamatusta. Ota siitä sitten selvää.
Minusta tuo on vain hyvä osoitus siitä että Raamattua kirjoittivat monet ihmiset, eikä niinkään yksi ainoa Jumala.
vielä apostoli Pietarin 2.Pt.2:12 esittämä näkökanta, jonka mukaan "väärät,.. uhkarohkeat, ja itserakkaat herjaajat kokokevat saman kohtalon
"niin kuin järjettömät, luonnostaan pyydystettäviksi ja häviämään syntyneet eläimet, niin joutuvat myös nämä, kun herjaavat sitä, mitä eivät tunne, häviämään omaan turmelukseensa."
Niin jotta kyllä siellä "hälinää, helskettä, vilinää, vilskettä riittää!
Uskovaisten taivaskuvauksia lukiessani olen tullut siihen päätelmään, että sielun olemassaolon lakkaaminen olisi hihhulien taivaaseen joutumiseen verrattuna suuri armo. Siellä pannuhuoneen puolellakin voisi kyllä siihen "taivaaseen" verrattuna olla ihan lokoisat oltavat.
Kovin ovat mutkikkaita nämä uskon asiat. Muistan minäkin jonkun vanhan lorun, jossa "sielu taivaaseen vilahtaa". Nyt tuossa asiaan paremmin perehtyneet kerovat kuitenkin, että se onkin henki, joka joutuu tai pääsee taivaaseen. Sielu valuu maahan kuin veri, veressä kai asustaakin.
oikeaa näkemystä. Näkemyksiä riittää aina. Ilmeisesti mona-henrika ei ole itse kristitty ja sen tämä asia epäselvä, joskin kiinnostava. Helvetissähän ei ole tällä hetkellä yhtään ketään. Vasta aikojen lopussa ja tuomion tultua sinne tulevat joutumaan Saatanan ja hänen enkeliensä lisäksi ne, jotka eivät ole vastaanottaneet Lunastajaansa omakseen. Saatana ei tule kiusaamaan siellä enää ketään, vaan on yksi tulijärveen joutuvista. Kadotus on iankaikkinen ero Jumalasta. Sielu on kuolematon, eikä lakkaa koskaan olemasta Raamatun sanan mukaan. Kysymys ei siis ole mielipiteestä, vaan Raamatun totuudesta. Tärkeä asia sinänsä tänä aikana, jona väitetään jopa niin sanottujen uskovien taholta, ettei helvettiä ole olemassa.
aika rankka päätelmä >> Ilmeisesti mona-henrika ei ole itse kristitty >>
Itseni mielestä olen kyllä kristitty, mutta ennen kaikkea uskossa oleva ihminen. Jos joku mietityttää ja ihmetyttää, niin miksi siitä ei saisi kysyä.
Kuinka voi olla erossa Jumalasta, jos Jumala on kaikkialla, niin eikö myös helvetissä?
Jos Jumala asuu ihmisen sydämessä ja mielessä, niin eikö helvetissä olijakin voi ajatella häntä?
Lapsen tavoin, on lohdutus sinulle.
Jeesukselta voit viisautta anoa sinäkin.
sanoi jossakin että "Niskoittelijatkin joutuvat asumaan Herran, Jumalan tykönä", joten se oleminen taitaa olla asennekysymys, että "kaikkeen pitää vaan tottua" niin kuin Paavali sanoi tottuneensa.
Toisaalta, Jeesus sanoi: "Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka Yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen", (Jh.17:3). Iankaikkinen elämä on siis enemmän laadullinen kuin paikallinen.
Ja Jeesus vakuutti, että "He kaikki tulevat Jumalan opettamiksi", (Jh. 6:45).
Olen aika pitkälti samaa mieltä hansutuulian, vonbulken ja ekivaarin kanssa.
Mutta eräs, täälläkin ennen ahkerasti kirjoittava henkilö, on nykyisin sitä mieltä, että helvettiä ei varsinaisesti ole. Vaan sielu lakkaa olemasta.. Joten kiinnosti tietää, että mitä mieltä muut täällä kirjoittelevat uskovaiset ovat asiasta.
Kas tässä. Käykäähän muutkin lukemassa. Olen aika yllättynyt TTT:n kommentista !
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001328&posting=22000000012855126
;-)
Koska sielu ei kuole, niin en usko että sielu lakkaisi olemasta missään vaiheessa. Raamattu opettaa että helvetti on olemassa. Helvetti oli tarkoitettu perkeleelle ja hänen enkeleilleen. Raamatussa puhutaan myös Juudas Iskariotista, että kuoltuaan hän meni omaan paikkaansa. Raamatussa kerrotaan myös rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta, jotka kuoltuaan menivät eri paikkoihin.
Pelastuksen menettämisestäkin ollaan erimielisiä. Jos uskoontullut lankeaa ja luopuu uskostaan, joidenkin mielestä hän menettää pelastuksensa.
Olen kuullut myös sellaista opetusta, että Pyhä Henki ajaa parannuksen tekoon tällaisen luopuneen ihmisen ennen kuin hän kuolee. Tämä puoltaisi sitä ajattelua, että pelastusta ei voi menettää.