kuukautisten jälkeen mietityttää.
Missä Suomen juutalaisnaiset käyvät puhdistautumassa ? Vai eivätkö käy missään ? Vai onko tapa pelkästään käytössä niissä paikoissa, joissa on paljon juutalaisia ?
Missä Suomen juutalaisnaiset käyvät puhdistautumassa ? Vai eivätkö käy missään ? Vai onko tapa pelkästään käytössä niissä paikoissa, joissa on paljon juutalaisia ?
Vastaukset 19
Vanhimmat
kaikki traditionaalisesti elävät naiset,niin Suomessa kuin muualla. Kyse ei ole tavasta, vaan määräyksestä joka on Torassa.
siis fyysisesti ? Onko Suomessa erikseen jossain allas jossa se tapahtuu, vai jokainen omassa kodissaan, uimahallissa ?
voi käydä muuallakin missä on luonnonvesi.Mikä paikka hyvänsä ei käy.
Juutalaisessa seurakunnasa on sellainen mikvah-allas. Sinne voi käsittääkseni varata ajan.
...
???
sadevettä. En nyt muista tarkkaan saako vedestä olla jokin tietty määrä johtovettä, niin että vesi vielä olisi halachan mukaan elävää vettä.
Itseasiassa käsittääkseni kyse on "elävästä vedestä", eli vedestä joka liikkuu, eli sinne altaaseen johdetaan vettä, ja samalla toiseasta päästä likainen vesi johdetaan pois. Ei sen tarvitse olla mistään puhtaasta luonnon lähteestä suoraan sen veden.
kerätään,missä suhteessa muuhun veteen en tiedä. Elävä vesi(majim chaijim) on halachan termi johon kuuluu veden alkuperä ja myös se miten se kerätään ja johdetaan mikveen.
Varsinaista likavettä ei mikvessa ole koska ennen mikveen menoa on peseydyttävä hyvin tarkkaan. Mikvehän on rituaalinen uppottautumispaikka, ei peseytymispaikka.
Siis että "elävä vesi" tarkoittaa pohjavettä, sillä muistaakseni jossain profeetojen kirjassa (en nyt muista missä) sanotaan: "Minut elävän veden lähteen he hylkäsivät vaihtaen minut katoavaiseen kaivoon." Sadevesihän haihtuu helposti sadevesisäiliöstä, kun taas maan alta pulppuava lähdevesi (pohjavesi) harvoin ehtyy. Juomavetenä lähdevesi on parempaa kuin sadevesi, pesuvetenä taas päinvastoin.
kyse pesuvedestä. Mikvassa ei peseydytä. Kyse on rituaalisesta puhdistautumisesta -upottautumisesta- sen jälkeen kun on tietyistä Toran mainitsemista syistä tullut rituaalisessa mielessä epäpuhtaaksi. Määräykset myös jonkin verran muuttuivat temppelin hävityksen jälkeen eli ne eivät löydy suoraan Torastakaan, itse määräys kyllä löytyy.
tiedän kyllä, että kysymys on rituaalikylvystä. Kuvasin vain näiden kahden eri veden ominaisuuksia.
Televisiossa oli muuten noin vuosi sitten ohjelma, jossa kuvattiin tätä käytäntöä. Kysymyksessä oli muistaakseni israelilainen ohjelma. Siinä näytettiin, kuinka ensin pitää äärimmäisen huolellisesti pesytyä, hoitaa kynnet ym ennen kuin saa mennä Mikvaan. Joku nainen vielä ensin tarkasti, että kaikki on kunnossa. Sen jälkeen puhdistettava osallistui rituaaliin. Onko joku muu arvoisista keskustelijoista nähnyt saman ohjelman?
Muistan tuon ohjelman. Taitaa olla vieläkin nauhoitettuna, pitäisi etsiä ja katsoa uudelleen. Oli muuten asiallinen ohjelma ja kyllä kyseessä oli Israelilainen ohjaus, jonka muistaakseni on suomentanut Israelista Suomeen muuttanut nainen. Kävin joskun hänen pitämillä hepreantunneilla. Tuon rituaalikylvyn ymmärtäisin puhatuteen ja terveyteen liittyvänä rituaalina. Puhtaus on puoli ruokaa ja psyykkien olotila on varmaan rentouttava, ainakin ammessa kuuma vaahtokylpy on sitä.
rentoutumisen kanssa tällä toimella ei ole mitään tekemistä. Kyse on täysin uskonnon määrittelemästä rituaalisesta epäpuhtaudesta ja sen poistamisesta.
ehkä muistaa ohjelmasta sellaisen virityksen, että ohjelman naiset - vai oliko se nainen, muistan sen vain t o d e l l a hämärästi - puhui/vat mikvestä onnellisena ja rentouttavana kokemuksena. Ihminen lienee psykosomaattinen kokonaisuus. Itse tulee usein otettua ihan konkreettinen vesisuihku, kun on töpännyt oikein komeasti jossain asiassa.
Nyt olisi paikallaan jonkun juutalaisen naisen mielipide mikve kokemuksesta. Taitaa olla niin, että miehet liikaa "ymmärtävät ja tietävät" noista naisten touhuista.
aviomies ei saa koskea fyysisesti naiseen kuukautisten aikana, koska tämä on epäpuhdas. Vasta sitten he voivat halata ja koskettaa toisiansa, nukkua vierekkäin kun nainen on käynyt kuukautisten loppumisen jälkeen "poistattamassa" epäpuhtautensa mikvassa.
Vai sekoitanko asioita keskenään ?
niin se on. Mikven ja kuukautisten loppumisen väliin lasketaan vielä seitsemän "puhdasta" päivää. On kyllä muitakin syitä jotka vaativat puhdistautumista mikvessa.
kun jälleen vastasit !