Kuka on juutalainen

Viestisi aihe on hyvä.
On olemassa kaksi Israelia,hengellinen ja lihallinen.
Jumala teki lakiliittonsa lihallisen Israelin kanssa ja sen liiton merkkinä on ympärileikkaus.
Lihallinen Israel on juutalaisten välityksellä meidän keskuudessamme niinkuin he olivat Jeesuksenkin aikaan.
Israelhan jakaantui kahteen osaan Daavidin kuninkuuden jälkeen.
Jeremian ennustuksessa tämä kahtiajako on selkeästi nähtävänä.
Jer.31:31. Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;
32. en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra.
33. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
34. Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra'. Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra; sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä.

Tuossa näet sen Israelin jonka kautta Jeesus on uuden hengellisen Israelin Isä.
Kun katsot tarkkaan niin huomaat mainittavan myös Juudan heimon(jae31)
Israelin sisimpään tulee kirjoitettavaksi uusi laki muuta sitä ei kirjoiteta Juudan heimon sisimpään, vaikka liitto koskee lupauksena heitäkin.Profeetat ovat ennustaneet tälle osalle israelilaisia "peitteen silmille kunnes pakanain ajat ovat päättyneet.       

Roomalaiskirje:
9:27 Mutta Esaias huudahtaa Israelista: "Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös.
11:5 Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.

Tämä jäännös pitää Mooseksen lain loppuun asti.
Olette siinä oikeassa että Mooseksen lailla ei tule olemaan loppua, mutta sen säilyttämisen tekevät ne joille laki alunperin annettiinkin.

Tarkemmin tuosta kahdesta Israelista löytyy Jesajan kirjasta jossa ovat molemmat , sekä rikkova lihallinen että kärsivä Herran palvelija jota siellä myös nimitetään Jaakobiksi ja Israeliksi.
Roomalaiskirje:
4:1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
8:12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.

2.Korinttolaiskirje:
1:17 Kun minulla siis oli tämä aikomus, en kaiketi ole menetellyt kevytmielisesti? Vai päätänkö lihan mukaan, minkä päätän, niin että puheeni on sekä "on, on", että "ei, ei"?
5:16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
10:2 ja pyydän, ettei minun, kun tulen teidän tykönne, tarvitsisi käyttää sitä rohkeutta, millä aion luottavaisesti uskaltaa käydä eräiden kimppuun, jotka ajattelevat meistä, aivan kuin vaeltaisimme lihan mukaan.
10:3 Vaikka me vaellammekin lihassa, emme kuitenkaan lihan mukaan sodi;
11:18 Koska niin monet kerskaavat lihan mukaan, niin kerskaan minäkin.

Galatalaiskirje:
4:23 Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
4:29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.

Kun huomioit tarkasti Mooseksen lakia niin huomaat sen olevan laki lihallista ihmistä varten.
Sen lain kaikki vaikutukset ja lupaukset ovat lihalliselle ihmiselle.
Se on tätä kuolevaista ihmistä varten.
Tämä maallinen ihminen voi varastaa, tappaa ja tehdä huorin ja jättää pyhittämättä lepopäivänsä.
Tämä laki teki tehtävänsä kun Jeesus tuomittiin sitä lakia käyttämällä.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Kun Jeesus tuli tuomituksi oli kaikki tulleet hänen kuolemaansa syyllisiksi, sekä juutalaiset että pakanat kumpikin omien lakiensa kautta.
Juutalaiset sekoittivat Jeesusta tuomitessaan Jumalalta saadun lain ja Rooman lain likaiseen liittoon Vapahtajaamme vastaan.
Tuo liitto on vielä nytkin sekoittuneena ja vielä lisää kristikunnan luopumuksen tähden 300-luvulta asti.Koska nyt kaikki lait ovat sekaisin, Jumalan suunnitelma on toteutumassa kaikkien ihmiskunnan lakien välityksellä koko maailmassa.

Uusi liitto on hengellistä ihmistä varten ja sen vaikutukset ovat ikuisia vaikutuksia.
Jeesus oli "ulkopuolella kaikkien ihmisten laatimien lakien suojaa".
Roomalaiskirje:
3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;

1.Johanneksen kirje:
2:2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
5:19 Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa.

Näin on kaikki maailman lait nyt tekemässä samaa työtä Jumalan suunnitelman toteuttamiseksi.
Siksi juuri Paavalikin sanoo että meidän tulee olla alamaisia esivallalle.
Roomalaiskirje:
13:1 Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
13:2 Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
13:3 Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;

Hengellinen ihminen ei turvaudu tähän maalliseen kuoleman viran lakiin vaan pyrkii elämään kaikin puolin nuhteettomasti.
Jokainen joka turvaa mihin tahansa laeista ei ole hengellinen ihminen.
Hengellinen ihminen ei vaadi lakia käytettäväksi lähimmäisiään vastaan missään tilanteessa.
Näinhän Jeesuskin rukoili vainoojilleen anteeksi heidän tekoaan eikä vaatinut itselleen lainmukaista kohtelua.