TOTUUDESTA me käytämme nimiä: JUMALAN SANA, RAAMATTU, KIRJOITUKSET, TOORA, EVANKELIUMI, ja niin edelleen jakamalla joskus se hyvinkin pieniin osiin kuten Paavalin taikka Pietarin kirjeisiin tai Jesajan tai Jeremian kirjoihin ottaen kuin osan kirjoituksista, mutta tarkoituksenahan on pitää kiinni mikä kirjoitettu on.
Tässä meillä kuitenkin kaikkialla esiintyy pienempi taikka suurempi ongelma, sillä meillä on itse kullakin tapana kiirehtiä ymmärtämään enemmän kuin mitä meidän annetaan ymmärtää tai sitten jos jää joku ymmärtämättä ja meissä syntyy hinku ymmärtää se, niin me kiirehdimme omalla ymmärryksellämme ja omalla tiedollamme etsimään siihen selitystä odottamatta laisinkaan sitä ainoaa ja oikeaa joka YLHÄÄLTÄ TULEE.
Toinen jossa me teemme virheen on se että me emme odota HENGEN johdatusta ja sitä mitä HENKI ANTAA JA SANOO, vaan yritämme omilla lahjoillamme saada aikaan jonkinlaista julistusta ja opetusta. TOTUUS kehottaa meitä suorastaan vaeltamaan HENGESSÄ mikä ei suinkaan tarkoita hurmostiloja taikka ihmeiden ja merkkien esille tuomista vaan JUMALAN -YHTEYTTÄ eli puhuessamme ja vaeltaessamme me olemme yhtä KAIKKIVALTIAAN KANSSA poikkeamatta oikealle taikka vasemmalle.
Kolmas asia on se että me luotamme liikaa ja rakennumme tietoisesti taikka tiedostamatta toisen ihmisen opetuksen ja julistuksen taikka oman tietomme ja ymmärryksemme pohjalle unohtaen kokonaan kehenkä tulisi rakentua ja ketä meidän tulisi uskoa ja kehenkä luottaa ainoastaan vain ja yksinomaan. Tämän takia HERRAMME ja VAPAHTAJAMME sanoo: “ JOKA YKSIN LUOTTAA MINUUN SE PELASTUU, MUTTA JOKA EI YKSIN LUOTA MINUUN ON JO TUOMITTU.” (alkuteksti).
Totuuden ymmärtäminen on hyvin tärkeää jos halutaan oppia tuntemaan Totuus ja tulla siitä osalliseksi. Ei kukaan joka luulee ymmärtävänsä ja tietävänsä Totuuden pääse Totuuden ymmärtämiseen eikä osallisuuteen Totuudesta koska vain Totuus tuntee ja ilmaisee ja ymmärtää itsensä. Niinpä siis sellainen joka luulee ymmärtävänsä tulee huomaamaan että hänellä ei olekaan ymmärrystä ja sellainen joka luulee tietävänsä huomaakin olevansa tietoa vailla.
Sanonta: ”Viisas oppii paljon tietämättömyydestä, mutta tyhmä ei mitään viisaudesta,” on hyvä avain tällä tiellä, sillä Viisaus joka paljastuu Totuudessa on melkoinen opettaja joka paljastaa tyhmyytemme määrän meille opiksi ja ymmärrykseksi. On olemassa toinenkin sanonta joka auttaa meitä tällä matkalla: Ihminen voi avata silmänsä, mutta Jumala antaa näön. Ihminen voi avata sydämensä mutta Jumala vaikuttaa luottamuksen.” Tietämättömyys ei ole tyhmyyttä, mutta tyhmyyttä on pitää tietämättömyyttä viisauden mittatikkuna. Ihmiskunnan suurimpia virheitä ymmärtää ja tulkita taikka selittää Totuutta on juuri siinä että he rakentavat koko ymmärryksensä omalle tietämättömyydelleen. Ihmisen tieto perustuu nimittäin sille mitä he tietävät, eikä laisinkaan sille mistä he eivät mitään tiedä.
Maailmassa on paljon sellaisia asioita joita ihmiset eivät osaa, eivätkä pysty huomioimaan, mutta jotka vaikuttavat asioiden kulkuun ja tapahtumiin hyvinkin ratkaisevalla tavalla. Nämä asiat ovat kuitenkin juuri niitä jotka lopulta vaikuttavat asioihin niin että tapahtumien lopputulos on se kuin mikä se on. Totuudessa on juuri se tekijä että se huomioi kaiken mikä vaikuttaa tapahtumiin ja riisuu pois kaiken sen mikä ei ole vaikuttavaa asiaa ja tapahtumaa ja huomioi kaiken sen mikä on vaikuttavana tekijänä ja luo niistä lopullisen tuloksen.
Tässä meillä kuitenkin kaikkialla esiintyy pienempi taikka suurempi ongelma, sillä meillä on itse kullakin tapana kiirehtiä ymmärtämään enemmän kuin mitä meidän annetaan ymmärtää tai sitten jos jää joku ymmärtämättä ja meissä syntyy hinku ymmärtää se, niin me kiirehdimme omalla ymmärryksellämme ja omalla tiedollamme etsimään siihen selitystä odottamatta laisinkaan sitä ainoaa ja oikeaa joka YLHÄÄLTÄ TULEE.
Toinen jossa me teemme virheen on se että me emme odota HENGEN johdatusta ja sitä mitä HENKI ANTAA JA SANOO, vaan yritämme omilla lahjoillamme saada aikaan jonkinlaista julistusta ja opetusta. TOTUUS kehottaa meitä suorastaan vaeltamaan HENGESSÄ mikä ei suinkaan tarkoita hurmostiloja taikka ihmeiden ja merkkien esille tuomista vaan JUMALAN -YHTEYTTÄ eli puhuessamme ja vaeltaessamme me olemme yhtä KAIKKIVALTIAAN KANSSA poikkeamatta oikealle taikka vasemmalle.
Kolmas asia on se että me luotamme liikaa ja rakennumme tietoisesti taikka tiedostamatta toisen ihmisen opetuksen ja julistuksen taikka oman tietomme ja ymmärryksemme pohjalle unohtaen kokonaan kehenkä tulisi rakentua ja ketä meidän tulisi uskoa ja kehenkä luottaa ainoastaan vain ja yksinomaan. Tämän takia HERRAMME ja VAPAHTAJAMME sanoo: “ JOKA YKSIN LUOTTAA MINUUN SE PELASTUU, MUTTA JOKA EI YKSIN LUOTA MINUUN ON JO TUOMITTU.” (alkuteksti).
Totuuden ymmärtäminen on hyvin tärkeää jos halutaan oppia tuntemaan Totuus ja tulla siitä osalliseksi. Ei kukaan joka luulee ymmärtävänsä ja tietävänsä Totuuden pääse Totuuden ymmärtämiseen eikä osallisuuteen Totuudesta koska vain Totuus tuntee ja ilmaisee ja ymmärtää itsensä. Niinpä siis sellainen joka luulee ymmärtävänsä tulee huomaamaan että hänellä ei olekaan ymmärrystä ja sellainen joka luulee tietävänsä huomaakin olevansa tietoa vailla.
Sanonta: ”Viisas oppii paljon tietämättömyydestä, mutta tyhmä ei mitään viisaudesta,” on hyvä avain tällä tiellä, sillä Viisaus joka paljastuu Totuudessa on melkoinen opettaja joka paljastaa tyhmyytemme määrän meille opiksi ja ymmärrykseksi. On olemassa toinenkin sanonta joka auttaa meitä tällä matkalla: Ihminen voi avata silmänsä, mutta Jumala antaa näön. Ihminen voi avata sydämensä mutta Jumala vaikuttaa luottamuksen.” Tietämättömyys ei ole tyhmyyttä, mutta tyhmyyttä on pitää tietämättömyyttä viisauden mittatikkuna. Ihmiskunnan suurimpia virheitä ymmärtää ja tulkita taikka selittää Totuutta on juuri siinä että he rakentavat koko ymmärryksensä omalle tietämättömyydelleen. Ihmisen tieto perustuu nimittäin sille mitä he tietävät, eikä laisinkaan sille mistä he eivät mitään tiedä.
Maailmassa on paljon sellaisia asioita joita ihmiset eivät osaa, eivätkä pysty huomioimaan, mutta jotka vaikuttavat asioiden kulkuun ja tapahtumiin hyvinkin ratkaisevalla tavalla. Nämä asiat ovat kuitenkin juuri niitä jotka lopulta vaikuttavat asioihin niin että tapahtumien lopputulos on se kuin mikä se on. Totuudessa on juuri se tekijä että se huomioi kaiken mikä vaikuttaa tapahtumiin ja riisuu pois kaiken sen mikä ei ole vaikuttavaa asiaa ja tapahtumaa ja huomioi kaiken sen mikä on vaikuttavana tekijänä ja luo niistä lopullisen tuloksen.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.