Eduskunnassa on linjattu, että tradition noudattaminen ei ole uskonnonharjoittamista; joulujuhlat saavat olla sisällöltään kristillisiä.
Heti ensimmäiseksi herää kysymys, että eikö todella ole uskonnonharjoitusta juhlia joulua Jeesuksen syntymäjuhlana ja osallistua esityksiin, joissa esitetään näytelmiä tuosta tapahtumasta ja lauletaan virsiä, joissa ylistetään Jeesusta ja Jumalaa ja Pyhää Henkeä ja ristiinnaulitsemista jne.? Eivätkö tällaiset traditiot nimenomaan ole keino pitää yllä uskoa, eivätkö ne ole uskonnonharjoittamista?
Heti ensimmäiseksi herää kysymys, että eikö todella ole uskonnonharjoitusta juhlia joulua Jeesuksen syntymäjuhlana ja osallistua esityksiin, joissa esitetään näytelmiä tuosta tapahtumasta ja lauletaan virsiä, joissa ylistetään Jeesusta ja Jumalaa ja Pyhää Henkeä ja ristiinnaulitsemista jne.? Eivätkö tällaiset traditiot nimenomaan ole keino pitää yllä uskoa, eivätkö ne ole uskonnonharjoittamista?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Koska jopa kristitytkin tietävät, ainakin pohjoismaissa ettei joulu voi olla edes teoriassa mahdollisen jeesuksen syntymäpäivä! .. paimenet kedolla.. joulukuussa xD
Myös tiernapoikien alkuperä tiedetään nykyisin, ei mitään yhteyttä raamattuun!
Muistan joulun alla lukeneeni Kalevaa. Koko numero liitteineen oli yhtä kristinuskon ja joulun ylistystä. Pappi kirjoitti pääkirjoitussivulla kristillisestä suomalaisesta kulttuurista ja kristillisiä joulujuhlia puolustettiin ja väitettiin huonoksi itsetunnoksi pyrkimyksiä luoda kaikille sopivia joulujuhlia.
Kirkko on ottanut joulun Jeesuksen syntymäjuhlaksi pakanallisen juhlimisen paikalle. Alkukristityt eivät juhlineet joulua, ainoastaan ehtoollista ja pääsiäistä. Tämä myönnetään kaikissa kristillisissä suunnissa tai ainkakin protestanttisissa suunnissa.
Aiheesta on ollut lukuisia kirjoituksia myös kristillisissä julkaisuissa.
Raamatussa ei puhuta Jeesuksen syntymän ajankohdasta ja se onkin td. joko keväällä tai syksyllä, ei joulukuussa.
Mm. Ristin Voitto- lehdessä on ollut aiheesta kirjoituksia, pääkirjoitusta myöten.
Eli summasummarum. Jeesuksen syntymää päätettiin kirkon toimesta 300-luvulla alkaa juhlimaan 25. joulukuuta, jotta pakanallinen juhla saisi kristillisen sisällön. Haluttiin siis ohjata ihmisten ajatukset pakanuudesta Kristukseen.
Raamattu ei puhu joulusta mitään, mutta Jeesuksen syntymästä kyllä.
Paitsi eivätpä taida monet tosiuskovat tietää, että joulun perinteet ovat puhtaasti pakanallisessa juhlassa. Tutkikaapas joulun vieton historiaa! Se on ihan oikeasti kiinnostava juhla. Jo muinaiset roomalaiset jne...
Pointtiasi harva uskova kieltää...;)
Olet oikeassa, joulun juuret ovat pakanallisessa perinteessä. Pääsiäinen taas oli alunperin Egyptistä pääsyn kunniaksi juhlittu, Kristuksen jälkeen senkin sisältö muuttui.
No, yllä olevassa vastauksessani lisää. Emme siis kiellä sitä, että joulu ei alkujaan ollut kristillinen juhla.
"joulujuhlat saavat olla sisällöltään kristillisiä."
Ihan oikein, kristittyjen joulujuhlat saavat olla sisällöltään kristillisiä. Koulussakin. Loogista.
Ateistit ja muut pitäkööt omat juhlansa, koulussakin. Uskonnonvapauslaki antaa siihen varmasti mahdollisuuden ja puitteet. Aktiivisuutta! Viettäkööt jokainen omia juhliaan. Koulun tehtävä on opettaa suvaitsevaisuutta erilaisia katsomuksia kohtaan.