Hei!
Haluaisin tietää missä kohdassa Raamatussa sijaitsevat ne kohdat, joihin perustuu uskovaisten käsitys siitä, että ehkäisyä saa käyttää, mutta abortoida ei saa? Onko siellä joku aivan eksakti kohta, jossa se todetaan vai perustuuko tulkintaan. Kertoisitteko kohdat, niin voisin itse katsoa.
Vilpittömästi kyselen tätä teiltä, sillä minua ihmetyttää miksi toisissaa uskonnoissa sallitaan ehkäisy, mutta ei aborttia ja toisissa ei sallita kumpaakaan.
Te, jotka sallitte ehkäisyn, mutta ette aborttia, lähdette siitä näkemyksestä, että vasta hedelmöittynyt munasolu on ihminen, mutta miksi teille ei kelpaa logiikka, jonka mukaan seksuaalinen kanssakäyminen johtaa ilman ehkäisyä hyvin usein siihen, että joka toinen vuosi syntyy lapsi? Miten te pystytte sulkemaan silmänne tältä tosiseikalta ja omaksumaan vain oman käsityksenne. Johtuuko se hedonismista ja mukavuudenhalusta vai mistä luulette sen johtuvan?
Eikö munasolun hedelmöittymisen estäminen loppujen lopuksi perustu aivan samaan loogiseen päätelmään kuin hedelmöittyneen munasolun kehittymisen estäminen? Mikä käsityksessä mättää eli miten järkeilette sen itsellenne?
Haluaisin tietää missä kohdassa Raamatussa sijaitsevat ne kohdat, joihin perustuu uskovaisten käsitys siitä, että ehkäisyä saa käyttää, mutta abortoida ei saa? Onko siellä joku aivan eksakti kohta, jossa se todetaan vai perustuuko tulkintaan. Kertoisitteko kohdat, niin voisin itse katsoa.
Vilpittömästi kyselen tätä teiltä, sillä minua ihmetyttää miksi toisissaa uskonnoissa sallitaan ehkäisy, mutta ei aborttia ja toisissa ei sallita kumpaakaan.
Te, jotka sallitte ehkäisyn, mutta ette aborttia, lähdette siitä näkemyksestä, että vasta hedelmöittynyt munasolu on ihminen, mutta miksi teille ei kelpaa logiikka, jonka mukaan seksuaalinen kanssakäyminen johtaa ilman ehkäisyä hyvin usein siihen, että joka toinen vuosi syntyy lapsi? Miten te pystytte sulkemaan silmänne tältä tosiseikalta ja omaksumaan vain oman käsityksenne. Johtuuko se hedonismista ja mukavuudenhalusta vai mistä luulette sen johtuvan?
Eikö munasolun hedelmöittymisen estäminen loppujen lopuksi perustu aivan samaan loogiseen päätelmään kuin hedelmöittyneen munasolun kehittymisen estäminen? Mikä käsityksessä mättää eli miten järkeilette sen itsellenne?
Vastaukset 10
Vanhimmat
ja eikö se pitäis jo kertoa miksi sitä ei saisi tehdä, erään käskyn mukaisesti..
Jos et ole vielä lukenut raamatussa olevia käskyjä ihmisille, niin kannattaa sekin tehdä joskus, sillä käskyissä kehotetaan(käsketään, pyydetään) olemaan tappamatta ketään, siis "älä tapa". Ehkäisy ei ole tappamista, mutta raskauden keskeytys on, koska siinä on jo hedelmöittyminen tapahtunut ja elämä saanut alkunsa, mutta pelkkä siittiö tai munasolu
eivät itsenäisesti voi edustaa elävää olentoa, koska nehän ovat kantamuotoisia soluja ilman elämää ylläpitävää henkeä. Ja vain tuon hengen voi riistää raamatun mukaan toiselta elävältä olennolta toinen elävä olento, tässä ko. tapauksessa ihminen.
Eli, ei perustu noin epämääräiseen logiikkaan, vaan kestävään moraaliin ja hyvään etiikkaan, sekä yksilön vastuuseen omasta elämästään ja kehostaan, että myös oman kehonsa toimintojen hallitsemiseen ihmismäisellä tavalla sekä ihmisyyttä tukevilla keinoilla.
- älä tapa - koskea kaikkia eläviä olentoja vai vain ihmisiä ? Tästä seuraa pari mahdollista jatkokysymystä; 1.jos vain ihmisiä, niin miksi eläimiä saa tappaa. 2. Miksi ihmistä ei saa tappaa, onko sille joku muukin syy kuin Raamatun käsky.
Kysyn ihan ilman provoilutarkoitusta.
Kyllä minulla on vahva tunne sisälläni, ilman raamatussa esiintyvää käskyäkin, että on hyväksi olla tappamatta ketään. Siis ns. sydämen tila ja hävyntunto sekä oikeudenmukaisuuden taju että myös
omantunnon ääni, ja kaikki ne kuorossa laulaa: älä tapa ketään! Ja tuota noudatan elämässäni. Minusta tuossa edellä olevassa viestissäni jo vastasin tuohon eläimiä koskevaan osioon melko selkeästi.
Eläin on pakko tappaa ennen kuin se syödään. Raamatun mukaan lihaa saa syödä. Siksi eläimen saa tappaa. Eläimiä tulee suojella kuitenkin eikä niitä saa turhaan tai huvikseen tappaa. Ihmisen tehtäväksi annettiin "viljellä ja varjella". Ihminen on vastuussa siitä, mitä luonnolle tekee.
"Älä tapa" -käsky koskee siis ihmisiä. Ihmistä ei saa tappaa. Abortissa tapetaan ihminen. Siksi Raamattu ei hyväksy sitä.
Sitten vastaus alkuperäiseen kysymykseen. Ehkäisyä ei Raamattu kiellä. Esimerkiksi naisella tulee joka kuukausi kuukautiset, jolloin heldelmöittymätön munasolu ym. vuotaa pois ja menee siis roskiin/viemäriin. Siittiöitä on miehellä niin paljon, ettei niille jokaiselle riitä omaa munasolua maailmassa. Paljon menee siemennestettä "hukkaan" ihan luonnostaan. Nämä solut eivät ole ihmisiä. Vasta hedelmöittynyt munasolu on ihminen.
Olen joskus miettinyt sitä, kun joillakin tulee pelkkiä keskenmenoja eikä lapsi koskaan ehdi niin valmiiksi että jäisi henkiin. Eräs ystäväni oli tällainen tapaus. He yrittivät saada lasta, mutta aina tuli keskenmeno, kunnes ystäväni meinasi kuolla siihen. Heillä on kaksi adoptiolasta ja näiden uudelleen orvoksijääminen olisi ollut todella kamalaa näitten lasten kannalta. Tästä syystä pariskunta päätyi käyttämään ehkäisyä, jotta nainen ei kuolisi jatkuviin keskenmenoihin, jotka alkoivat käydä vaarallisiksi hänen terveydelleen. Myös lääkäri oli samaa mieltä. Näillä adoptiolapsilla on todella rakastavat vanhemmat. He ovat ymmärtäneet, että maailmassa on paljon lapsia, jotka tarvitsevat äidin ja isän. On hyvin itsekästä, että olisi pakko saada biologinen lapsi. He ovat ymmärtäneet sen, että tuosta itsekkyydestä pitää päästä ja tarjota koti sitä tarvitseville. Myös tämän ystävän siskolla on adoptiolapsia omien lasten lisäksi. Heillä on sama periaate, että on hyvin itsekästä ajatella, että omat geenit pitäisi saada jatkumaan.
Tästä olen oppinut sen, että jos meille tulee oma lapsi, otamme sen vastaan, mutta biologisten lasten lisäksi haluamme tarjota kodin myös sellaiselle lapselle, joka sitä kipeästi tarvitsee. Kaikki eivät siihen pysty, mutta on jo aika päästä siitä itsekkyydestä eroon ja nähdä se tosi asia, että maapallo on ylikansoitettu ja täällä on paljon kodittomia lapsia.
"Vasta hedelmöittynyt munasolu on ihminen. "
Missä kohtaa Raamattua tämä todetaan?
"hedelmöittyminen tapahtunut ja elämä saanut alkunsa, mutta pelkkä siittiö tai munasolu
eivät itsenäisesti voi edustaa elävää olentoa, koska nehän ovat kantamuotoisia soluja ilman elämää ylläpitävää henkeä"
Tällä kohdalla pystyy argumentoimaan sen, ettei tee koskaan lapsia, jos valitsee selibaatissa elämisen. Sen sijaan, jos seksuaalista kanssakäymistä tapahtuu, millä perusteella määritetään, että hedelmöittynyt munasolu on jo ihminen? Pelkkä elämän ylläpitävä henki ei voi riittää, koska kaikki elollinen maailmassa on 'elävää', mutta silti monia ei hetkauta esim. eläinten tappaminen, joilla on kuitenkin tuntohermosto. Miksi näitä elollisia jumalan luomia saa tappaa, kun niissäkin on elämää ylläpitävä henki?
Eihän ihmiset, yleensäkään ottaen kysy mitään lupaa mihinkään, kun he rikoksia täällä maan päällä kilvan tehtailevat. Tuohon siis vastauksen voi antaa vain ihmiset itse, itse vastaan vain omista teoistani.
Ja en tapa elollisia tahallani ja tarkoituksella, mutta jotkin elolliset kuolevat siitäkin huolimatta minun toimintani seuraamuksena, kuten muidenkin ihmisten toiminnan seuraamuksena ja sille ei mikään mahti maailmassa mahda yhtään mitään. Koska elämä täällä pallon päällä on sellaista, sidottu kiinne toinen toistemme olemiseen ja elämiseen.
Kyse pohjimiltaan onkin siis ehkä enemmän tekojemme tarkoituksella ja niiden tahallisuudella tai tahattomuudella. Eli, jotkin eliöt kuitenkin vaan kuolevat meidän toiminnan johdosta ja sillä siisti.
jumala nimenomaan pyytänyt itselleen eläinuhreja?
Jumala antaa hedelmöityksen tapahtua,jos niin on tarkoittanut. Ehkäpä nämä tapaukset joissa "pilleri" on pettänyt ovat juuri niitä, joissa Jumala on katsonut, että nyt tuon munasolun ja siittiön on aika yhdistyä jotta kyseinen ihminen syntyisi.
Mutta abortista taas:siinähän sitten viedään elämä jo alkunsa saaneelta ihmiseltä,eli siksi se on pahempi juttu.
Nämä ovat vaikeita asioita,mutta raamattu ei kyllä luullakseni puhu mitään ehkäisystä tai abortista. Jumala on kyllä sen sijaan ilmoittanut,että hän antaa hedelmällisyyden siunauksen ja kymmenen käskyn kautta Herra ilmoittaa:älä tapa. Monelle naiselle tulee morkkis abortista jälkikäteen ja jää sieluun haavoja siitä. Jos joku pohtii tekevänsä aborttia,niin haluaisin sanoa sinulle,että kuitenkin lapsesi on Jumalan lahja ja kun pyydät apua Herralta,niin hän on luvannut sitä antaa.(jos jäät vaikka yksinhuoltajaksi tai koet olevasi liian nuori niin rukoile Herralta apua tehdä oikea päätös)
Jesaja 58:9. Silloin sinä rukoilet, ja Herra vastaa, sinä huudat, ja hän sanoo: "Katso, tässä minä olen."
2:32. Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.