Itse ainakin ymmärrän asian niin, että jokainen, jolla on kysyttävää tai asiaa ortodoksisuudesta ja siihen liittyvistä asioista on oikeutettu keskustelemaan asiasta.
Keskusteluissa ei saa:
* Kehottaa ketään rikokseen tai väkivaltaan
* Kirjoittaa rasistisia tekstejä
* Kirjoittaa tai kuvata karkeaa pornografiaa
* Markkinoida tai mainostaa tuotetta tai palvelua
* Massapostittaa puheenvuoroja tai lausuntoja
Näitten sääntöjen puitteissa, pitää myös palstan moderaattorin pystyä toimimaan. Jos hän ei pysty näin toimimaan, niin älykkäänä ihmisena olisi hänen vedettävä asiasta omat johtopäätökset ja luovuttamalla suosiolla tähtensä.
Kun ihminen saa valtaa, tulee ihmiselle kiusaus käyttää sitä valtaa väärin, siksi ihmisen kenelle annetaan valtaa, tulisi kasvattaa vastuutaan käyttää valtaansa oikein.
Keskusteluissa ei saa:
* Kehottaa ketään rikokseen tai väkivaltaan
* Kirjoittaa rasistisia tekstejä
* Kirjoittaa tai kuvata karkeaa pornografiaa
* Markkinoida tai mainostaa tuotetta tai palvelua
* Massapostittaa puheenvuoroja tai lausuntoja
Näitten sääntöjen puitteissa, pitää myös palstan moderaattorin pystyä toimimaan. Jos hän ei pysty näin toimimaan, niin älykkäänä ihmisena olisi hänen vedettävä asiasta omat johtopäätökset ja luovuttamalla suosiolla tähtensä.
Kun ihminen saa valtaa, tulee ihmiselle kiusaus käyttää sitä valtaa väärin, siksi ihmisen kenelle annetaan valtaa, tulisi kasvattaa vastuutaan käyttää valtaansa oikein.
Vastaukset 22
Vanhimmat
"...tulee ihmiselle kiusaus käyttää sitä valtaa väärin, siksi ihmisen kenelle annetaan valtaa, tulisi kasvattaa vastuutaan käyttää valtaansa oikein. "
Oletko sitä mieltä, että kaikki täällä kirjoittaneet ovat osanneet käyttää heille annettua valtaa ja vastuuta kirjoittaa vapaasti OIKEIN ?
Minusta tuota kirjoittajan vapaata valtaa ja vastuuta on käytetty tökerösti väärin useitten henkilöjen taholta ja siksi moderaattori on toiminut tälle palstalle kuuluen moraalisesti täysin oikein. Hyväksyn täysin hänen tekonsa.
Jos haluaa valtaa ja vastuuta, pitää olla kanttia myös kantaa se kaikissa tilanteissa, myös viestiä kirjoittaessa.
Minusta täällä annettu kuva ortodoksisuudesta ei ole oikea. Ei ortodoksisuus ole tuollainen negaatio, kuin jotkut ökylijät, joista osa ei edes kuulu kirkkoon, ovat täällä antaneet. Ortodoksisuus on kyllä monisärmäinen, mutta ihana asia. Meissäkin on monelaisia ihmisiä - hyvä ja pahoja, suvaitsevaisia ja suvaitsemattomia, jne. mutta että tällaisia pahansuopia kuin täällä, niitä onneksi on harvassa.
Ymmärrän Johanneksen ratkaisun täysin ja toivon hänen toipuvan jälleen näihin hommiin mahdollisimman pian. Ne, jotka haluavat keskustella sivistyneesti, heille on pöytä katettu niin täällä kuin muillakin areenoilla. Kaikissa kuitenkin vastuullisesti !
varsinkin moderaattorilla. Toissijaisesti valtaa on kaikilla tänne kirjoittavilla.
Ja tosi on; ortodoksisuus on ihana asia. Täällä vain se pilataan lähes ytimiään myöten - täällä kun vierailee ja lukee kirjoituksia niin kyllä ahdistuu aivan superisti. Eli mitä tästä opimme; oman hyvinvoinnin vuoksi pitäisi pysyä täältä pois.
Täällä on tarkoituksellisesti vääristelty keskustelua. Jos luet keskustelua, jossa epäiltiin rippisalaisuuden vuotavan, huomaat että on olemassa kahdenlaisia ortodokseja: niitä joiden mielestä rippisalaus ei voi vuotaa ja niitä, joiden mielestä osa kirjoituksista katoaa. Luuletko, että kadonneissa kirjoituksissa on ollut kehotuksia rikokseen tai väkivaltaan, rasistisia tekstejä tai karkeaa pornografiaa. Keskustelun aiheen vuoksi luulen, että niissä ei oltu mainostettu tuotetta tai palvelua ja tuskinpa niitä massapostitettiinkaan.
"Oletko sitä mieltä, että kaikki täällä kirjoittaneet ovat osanneet käyttää heille annettua valtaa ja vastuuta kirjoittaa vapaasti OIKEIN ?"
Palstan nimihän on "keskustele ortodoksisuudesta".
Kun pysytään aiheessa ja noudatetaan palstan sääntöjä, ainoa kirjoituksia ja moderointia rajoittava seikka saa olla laki sananvapaudesta ja sitä lakia ei voi mitätöidä moderaatorin omat mieltymykset, toisaalta tällä palstalla käy monet ei-ortodoksit, ketkä ovat kuitenkin kiinnostuneita ortodoksisuudesta, ketkä voivat esittää, hieman outojakin kysymyksiä. Näihin kysymyksiin oikea vastaus ei ole sensurointi, vaan reilu kannanotto kysymyksiin.
Jos pelkkä peruste on sananvapaus, ok - olkoon palsta sellainen kun on. Jos peruste on ortodoksisuus, moderaatori toimii oikein.
Tuolla toisaallakin, toisella ortodoksisella keskustelupalstalla on runsaasti muita kuin ortodokseja, kukaan ei räyhää siellä. Miksi ? Katso peiliin "tallaisen", täällä ilmenevän vapauden kannattaja!
Voisihan olla ihan järkevääkin jättää tänne kaikki räyhähenget ja muu-uskoiset keskustelemaan sananvapaasti ortodoksisuudesta ja sivistyneet siirtyvät toiselle palstalle, jossa tosin sivistykseen kuuluvana, seurustellaan lähes nimellisinä rekisteröityneenä.
aiheessa... joo. Kyllä on tosiaan ortodoksisuuden peruskysymyksiä "syökö ort.pappi puuroa" tai "paukuttelevatko ortodoksit uutena vuotena", "juovatko ort.papit viinaa" tms. Ajankohtaisia, rakentavia, ei-yhtään-kettuilua -sisältäviä...
Siinä sitä on "oikein" sananvapautta käytetty. KYllä, sellaisia voi kysyä täällä - eihän noissa ole mitään rasistista tms. Mutta... huumorintajunsa kullakin.
Olen yrittänyt hieman kahlata läpi noita aikaisempia otsikoita ja samalla muistella, mitkä sieltä ovatr kadonneet.
Näyttää kovasti siltä, että tyhjänpäiväinen jauhaminen alkoholismiin vaadittavan ehtoollisviinin määrästä tai ilotulitusten kristillisyydestä saa jatkua tuomiopäivään saakka.
Mutta kun joku kysyy, onko tapa A ortodoksisuutta tai toimisiko tuo luterilainen tapa B ortodoksikirkossa, niin punakynä löytyy varttitunnissa.
Moderaattori ei ole myöskään sallinut viitata joidenkin todellisten henkilöiden jossain muussa tiedotusvälineessä omalla nimellään laatimiin kirjoituksiin.
Kun tuota vertaa tässä säikeessä lueteltuihin ohjeisiin, niin tyhmempi kyllä jo putoaa kelkasta. Onneksi minä en ehtinyt mukaan noihin pahimpiin taisteluihin. Olisin voinut saada isommatkin hampaanjäljet ...
mihin kohtaan Raamatussa perustuu suitsutusastioiden käyttö kirkonmenojen aikana ja jos ei asia perustu Raamattuun, niin tälläkin traditioilla on alku ja mikä se on.
Tuntuu jotenkin epä-ortodoksiselta vastailla raamatunlaisella, mutta tässä kuitenkin yksi kohta:
Ps. 141:2
"Minun rukoukseni olkoon suitsutusuhri sinun kasvojesi edessä, minun kätteni kohottaminen olkoon ehtoouhri."
Jos todella olisit asioista perillä oleva, asioista selvää ottava, todellinen etsijä, olisit jo aikaa sitten löytänyt tuonkin netin moninaisilta tietosivuilta , joissa ortodoksitkin ovat ihan hyvin edustettuina. Tuohon olisit saanut - jos vain olisit hieman vaivaa ja googlea käyttänyt - tiedon vaikka sivulta:
http://www.ortodoksi.net/tietopankki/tietous/suitsuttaminen.htm
Joten se siitä asian tuntevuudesta kommentoinneissa. Suo kuitenkin lievä sarkastisuuteni anteeksi, se ei ole suinkaan tarkoitettu sinulle - tai ainakaan yksin sinulle, jos nyt vähän vaikka olisikin.
Jäi tämä pois
http://www.google.fi/search?hl=fi&q=suitsuttaminen&btnG=Google-haku&meta=
kirjaa niin katsopa 2. Moos. 30:34-37. Ei siinä taideta suitsutusastioista kyllä puhua mitään, mutta suitsutuksesta kyllä. Sitäpaitsi. Suitsutus on mm. rukouksen vertauskuva; "Nouskoon minun rukoukseni niinkuin suitsutussavu Sinun kasvojesi eteen" (paastonajan veisusta)
En arvannutkaan, että ne astiat ovatkin pääasia eikä suitsuttaminen. Sori, kun en päässyt tasolle.
>>>(paastonajan veisusta)
Enhän minä tiennyt sitäkään, että suitsutusastian sisällä poltetaan pihkaa.
"Enhän minä tiennyt sitäkään, että suitsutusastian sisällä poltetaan pihkaa."
Minkä arvelit siellä käryävän?
Voitto V. Piiterinen (alias K 750 cc) voisit jo aikuisiäsääsi pikkuhiljaa tehdä päätöksesi. Haluatko elää lopullisesti protestanttina, mormoonina vaiko ortodoksina.
ja kantaa vastuun minkä olen osakseni saanut. Suurin vastuu on kasvattaa tyttärestäni, kuka on nyt 8-vuotias, lähimmäisiään ymmärtävä ihminen. Olemme eläneet kahden täällä Virossa jo 6-vuotta ja sanoisin näin, että jokainen päivä, tyttäreni pelastaa päiväni, vaikka taivas olisi täynnä mustia pilviä.
Mitä tulee uskooni, niin tunnustan, että uskon kolmiyhteiseen Jumalaan ilman selestisiä taivaita, enkä koskaan voisi kuvitella, että Jumala olisi ollut tavallinen ihminen, jossain toisella planeetalla tai että Jumala olisi henkilökohtaisesti siittänyt Marian, että se mormonismista.
Katolisista kirkoista ev.lut kirkko yksinkertaisuutensa takia lähellä sydäntäni, toisaalta ortodoksisuus kiehtoo myös, mutta olen sitä mieltä, että ihmisen henkilökohtainen usko Jumalaan on kirkkoja tärkeämpi asia, joten en usko, että Jumala olisi minua hyljännyt.
En halunnut sinua loukata, en kyseenalaistaa uskoasi, voit siinä olla vahvempi ja vakuuttavampi kuin minä itse. Kysele edellenkin ja etsi. Sitähän me kaikki uskovat teemme. Olinko muuten oikeassa kun yhdistin nämä kaksi nimimerkkiä? Tämä oli henkilökohtainen mutu tuntumani.
En oikein koskaan ole saanut tolkkua siitä mitä tästä haet - tiedätkö itsekään?
Jos olet tasapainossa oman uskosi kanssa, niin mistä tämä no win/no win -wääntö jatkuvasti kumpuaa? 8-vuotiaan yttären kanssa ilman väliviivaa 6 vuotta - mitenkä hän asiat kokee?
Hyvä ihminen, yksinkertaisuus on hyvä ja ev.lut. voi olla sinun yksinkertaisuutesi - minulle yllättävää kyllä ortodoksisuus on osoittautunut kaikesta huolimatta jollain tavalla vapaammaksi versioksi - suuri vaikeus on heittää kaislikkoon liiallinen analyyttisyys - kunnes täällä tulee turpiin allakoista ja karjalanpiirakoista ja ...
Ytimessä puhumme asioista, joille meillä monisanaisilla monikielisillä ei ole mitään ilmaisutapaa. Revi siitä.
Kenen joukoissa seison, kenen lippua kannan. Hyvä jos sen tiedän, entäs jos en tiedä? Onko harhailtava joukosta joukoon, alituisesti etsittävä totuutta? Miksi totuus joillekin on itsestään selvyys, toiset joutuvat sitä ikänsä etsimään?
Kyllä ne minulle maistuu, varsinkin munavoilla siveltynä, olenhan evakkojen lapsi.
Naapurikylässä on pieni ortodoksi kirkko, mikä oli pitkään opikeastaan kiviraunio, nyt se on täysin saneerattu, pieni kaunis pyhättö ja ihme, ovet olivat auki ja kirkko oli kaunis myös sisältä. Yritin etsiä netistä kuvia, mutta en löytänyt, kirkko sijaitsee Kohilassa.
Mitenkä lapseni kokee uskoni? Ilmeisesti ei mitenkään, koska en tuputa uskoani hänelle, mutta meillä käydään kesteluja, kuinka eläimiä tulee kohdella, onko oikeaa arvostella kavereita jne.
Iltarukous on kuitenkin se tärkeä, jos ei tärkein juttu, Nimittäin saan kuulla kunniani, jos olen unohtamassa tämän tärkeän toimituksen.