Kysymyksiä vauvakastelijoille sekä oikeat vastaukset
(R),
joita ei Raamattu kumoa, vaan päinvastoin vahvistaa.
1. Onko Jumala kaikkina aikoina uudestisynnyttänyt
ihmisiä vauvakastelussa?
R: Ei koskaan.
2. Onko kukaan pelastunut ilman vauvakastelua?
R: Paljon ihmisiä. Kukaan ei ole pelastunut
vauvakastelun kautta.
3. Voiko joku toinen toimittaa oikeata vauvakastelua
kuin luterilainen pappismies?
R: Vauvakastelu on aina väärä.
4. Kuinka vanha vauvan pitää olla että kastelu olisi
oikea?
R: Vauvakastelu ei ole koskaan oikea.
5. Onko porttokirkon (roomalaiskatolinen kirkko)
toimittamat vauvakastelut yhtä tehokkaita
uudestisynnyttämään vauvoja kuin luterilaisten
vauvakastelut? Jos ei, mikä ero niillä on?
R: Yhtä tehottomia molemmat.
6. Jos vauva sattuisi kuolemaan juuri ennen
priiskottamista, meneekö se helvetin iankaikkiseen
tuleen?
R: Vauva menee taivaaseen jos on uudesti synnytetty
ennen kuolemaa, riippumatta laittomista
vauvakasteluista.
7. Saako vauvakastelua toimittaessa käyttää saastaista
vettä?
R: Vauvakastelu on joka tapauksessa laittomuutta joten
päättäkööt itse mitä vettä käyttävät.
8. Ovatko kaikki ne jotka uskovat upotuskasteen olevan
oikea kasteen muoto uudestisyntymättömiä?
R: Eivät ole. Ne jotka pysyvät Kristuksen opissa
näyttävät että ovat Jumalan lapsia armosta.
9. Kuinka paljon vettä pitää priiskottaa vauvan päälle
että tapahtuu uudestisyntyminen?
R: Ei koskaan uudestisynny vesikasteessa.
10. Voiko vauva uudestisyntyä kastelutoimituksen
kautta jos kummit eivät usko Jeesuksen jumaluuteen?
R: Ei koskaan uudestisynny kastelussa, riippumatta
laittomista keksinnöistä kuten kummit.
11. Voiko Jumala uudestisynnyttää vauvaa jos ei ole
mitään kummeja?
R: Voi, ja synnyttääkin uudesti jos vauva on valittu,
ilman instrumentteja.
12. Mikä on se evankeliumi mitä luterilaiset
saarnaavat hengellisesti kuolleille vauvoilleen niin
että he uudestisyntyvät kastelun ja kastelu sanan
kautta?
R: Eivät koskaan saarnaa Raamatun evankeliumia
lapsilleen kastelutoimituksen yhteydessä. Ja vaikka
saarnaisivat lapsi ei uudesti syntyisi saarnatun sanan
kautta ja/tai veden valelun kautta tai lapsikastelussa
koska Jumala ei näin toimi.
13. Onko Jumala koskaan uudestisynnyttänyt jotakuta
vauvaa ennen kastelutoimitusta?
R: Mahdollisesti, muttei koskaan kastelussa tai
kastelun kautta, vaan omasta suverenisesta tahdostaan.
14. Jos vauva on kasteltu 3 kk.:n ikäisenä ja
uudestisyntynyt, mutta neljännestä vuodesta eteenpäin
hänessä ilmenee selvää homoseksuaalista käyttäytymistä
aina seitsemänteen vuoteen saakka, jolloin kuolee
kiroten Jumalaa, meneekö tämä lapsi taivaaseen? Onko
kastelussa vauvaan sisääntungettu uudestisyntyminen
rauennut tyhjään vai mitä on voinut tällaisessa
tapauksessa tapahtua lapsen sisimmässä?
R: Tämä ei ole mahdollista. Jumala ei tee tällaista.
14. Voiko kukaan pelastua jos ei ole jostain syystä
nauttinut Herran ehtoollista?
R: Voi. Ristin ryöväri on eräs esimerkki.
15. Voiko vauvana kasteltu ja uudestisyntynyt mutta
sittemmin homoseksuaalina elänyt päästä Jumalan luokse
jos kuolee sellaisena? Voiko päästä taivaaseen
samanlainen ihminen jos kuolee ennen konfirmaatiota?
R: Kukaan ei uudestisynny kasteessa tai kastelussa.
Homoseksuaalina elänyt ja kuollut ei ole Jumalan
lapsi, vaan perkeleen. Konfirmaatio on laiton toimitus
jolla ei ole mitään tekemistä pelastuksen kanssa.
16. Miksi luterilaisessa kirkossa on niin monta
vauvakastelussa uudestisyntynyttä kristittyä jotka
elävät avoimessa homoudessa, huorinteossa,
saatananpalvonnassa, huumeenkäyttäjänä, murhaajana,
ateistina jne.?
Menevätkö nämä taivaaseen koska heitä kerran
kasteltiin vauvana ja uudestisyntyivät uskon ja
kastelunsa kautta, kuten kirkko esittää?
R: Eivät ole uudestisyntyneitä. Ei kukaan ole
uudestisyntynyt vauvakastelussa.
18. Voiko saatanan kirkon papin toimittama
vauvakastelu kolmiyhteisen Jumalan nimeen saada aikaan
uudestisyntymistä?
R: Ei voi, yhtä vähän kuin luterilaisen papin
toimitus.
19. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen
armo”?
R: Ei missään.
20. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen
liitto”?
R: Ei missään.
21. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa
lapsikaste?
R: Ei missään.
22. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa kummi?
R: Ei missään.
23. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa hätäkaste?
R: Ei missään.
24. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen
lupaukset”?
R: Ei missään.
25. Missä kohden Raamatussa löytyy sanapari ”kasteen
sakramentti”?
R: Ei missään.
26. Missä kohden Raamatussa käytetään sanapari
”ehtoollisen sakramentti”?
R: Ei missään.
27. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa
rippikoulu?
R: Ei missään.
28. Missä kohden Raamatussa käytetään sanoja ”kasteen
liiton uusiminen”?
R: Ei missään.
Vauvakastelu on erittäin pirullinen ja eksyttävä ja
toisaalta naurettava asia, mutta se on
perkeleellisintä ja salakavalinta harhaoppia, sekä
taikauskoa, jolla saatana saa eniten sieluja
helvettiin!
"Lain tykö ja todistuksen tykö, elleivät puhu tämän
sanan mukaan se on koska heillä ei ole aamunkoittoa."
(Jes.8:20, vrt. vanha Biblia). "Kuka
ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa,
hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy,
hänellä on sekä Isä että Poika." (2Joh.9).
ks. 2Pie.2:1&3; Room.16:18; Jes.8:20(vanha Biblia);
Ilm. 22:18; 1Tim.1:3,7; Matt.15:9; 2Joh.9.
Jos vauva on kirkollisessa taikariitissä kasteltu 3
kk.:n ikäisenä ja näin kirkollisen opetuksen mukaan
uudestisynnytetty, mutta neljännestä vuodesta
eteenpäin hänessä ilmenee selvää homoseksuaalista
käyttäytymistä aina kuolemaansa asti, kun on sitä
ennen hoitanut virkaansa kirkollisessa
eksytyslaitoksessa kastellen ja vihkien homopareja
(tulevaisuuden ev.lut.kirkossa lähivuosien skenaario)
jne. , jolloin kuolee homoaktissa kiroten Jumalaa,
meneekö tämä kirkollisesti lapsikasteltu taivaaseen?
Onko kastelussa vauvaan kirkollisesti sisääntungettu
uudestisyntymisen saatanallinen sakramentti rauennut
tyhjään vai mitä on voinut tällaisessa tapauksessa
tapahtua lapsen sisimmässä?
R: Tämä ei ole mahdollista. Jumala ei tee tällaista.
Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Aleksi Lehtonen korosti
"Kirkon pyhät toimitukset"-kirjassaan (sivulla 93):
"Lapsikastetta ei missään Uuden Testamentin kohdassa
mainita. Suoranaisia todistuksia siitä, että
lapsikaste olisi ollut käytännössä alkuseurakunnassa,
puuttuu."
Rovasti (ev.lut.kirkossa) Urho Muroma toteaa "Herää
Valvomaan" -lehdessä tammikuussa 1932:
"Helvettiä lapsikasteopilla täytetään! ... Raamatussa
ei kerrota mitään lapsikasteesta; siis Raamattuun
vedoten emme voi siitä asiasta sanoa mitään."
Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Erkki Kaila toteaa
"Roomalaiskirje"-kirjassaan (sivulla 81):
"Kun muistamme, että alkukristillinen kaste tapahtui
upottamalla, niin ymmärrämme, että se jo
ulkonaisestikuvasi kuolemista."
Piispa (ev.lut.kirkossa) E. Gulin toteaa teoksessaan
"Raamatullinen Tietokirja" (osa II palsta 123):
"UT:n aikana kastamistapana oli upottaa kastettava
kokonaan virtaavaan veteen, mikä vertauskuvana ilmensi
vanhan ihmisen hukuttamista ja uuden sijalle
tulemista."
Kohdassa "KASTE" piispa Gulin korostaa:
"Uusi Testamentti ei missään erityisesti esitä
kastetun lapsia. Voipa vielä Paavalin tulkita
nimenomaan siten, ettei hän tunne lapsikasteen
käyttöä."
Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä kiivaimmaksi
lapsikasteen vastustajaksi. Jos lapsikaste olisi ollut
yleinen apostoleilta peritty kastekäytäntö, kuinka
sitä vielä kaksisataa vuotta myöhemmin olisi
vastustettu?
Raamatusta ei sitä löydy eikä Raamatulla voi puolustaa
LAPSIKASTETTA!
Ja jos Luther ei sano saaneensa lapsikastetta
Jumalalta, vaan paavilta! (Galatalaiskirjeen Selitys
sivu 100), niin miksi vielä sinä tahtoisit eksyttää
harhaisten ev.lut.piispojen johdolla ihmisiä
pakanalliseen lapsikasteoppiin ja järjestelmään?
Tämä kysymys on oikeutettu! Kysymys tulee esittää
Suomen ev.lut.papeille ja teologeille ja muille
järjestelmän mukaisesti epäraamatullista lapsikastetta
käyttäville, koska he ovat hirvittävässä vastuussa
Jumalan ja ihmisten edessä viimeisellä tuomiolla!
Kumpi saa nyt ratkaista suhteesi kastekysymykseen,
Raamattu vai ihmismielipiteet?
(R),
joita ei Raamattu kumoa, vaan päinvastoin vahvistaa.
1. Onko Jumala kaikkina aikoina uudestisynnyttänyt
ihmisiä vauvakastelussa?
R: Ei koskaan.
2. Onko kukaan pelastunut ilman vauvakastelua?
R: Paljon ihmisiä. Kukaan ei ole pelastunut
vauvakastelun kautta.
3. Voiko joku toinen toimittaa oikeata vauvakastelua
kuin luterilainen pappismies?
R: Vauvakastelu on aina väärä.
4. Kuinka vanha vauvan pitää olla että kastelu olisi
oikea?
R: Vauvakastelu ei ole koskaan oikea.
5. Onko porttokirkon (roomalaiskatolinen kirkko)
toimittamat vauvakastelut yhtä tehokkaita
uudestisynnyttämään vauvoja kuin luterilaisten
vauvakastelut? Jos ei, mikä ero niillä on?
R: Yhtä tehottomia molemmat.
6. Jos vauva sattuisi kuolemaan juuri ennen
priiskottamista, meneekö se helvetin iankaikkiseen
tuleen?
R: Vauva menee taivaaseen jos on uudesti synnytetty
ennen kuolemaa, riippumatta laittomista
vauvakasteluista.
7. Saako vauvakastelua toimittaessa käyttää saastaista
vettä?
R: Vauvakastelu on joka tapauksessa laittomuutta joten
päättäkööt itse mitä vettä käyttävät.
8. Ovatko kaikki ne jotka uskovat upotuskasteen olevan
oikea kasteen muoto uudestisyntymättömiä?
R: Eivät ole. Ne jotka pysyvät Kristuksen opissa
näyttävät että ovat Jumalan lapsia armosta.
9. Kuinka paljon vettä pitää priiskottaa vauvan päälle
että tapahtuu uudestisyntyminen?
R: Ei koskaan uudestisynny vesikasteessa.
10. Voiko vauva uudestisyntyä kastelutoimituksen
kautta jos kummit eivät usko Jeesuksen jumaluuteen?
R: Ei koskaan uudestisynny kastelussa, riippumatta
laittomista keksinnöistä kuten kummit.
11. Voiko Jumala uudestisynnyttää vauvaa jos ei ole
mitään kummeja?
R: Voi, ja synnyttääkin uudesti jos vauva on valittu,
ilman instrumentteja.
12. Mikä on se evankeliumi mitä luterilaiset
saarnaavat hengellisesti kuolleille vauvoilleen niin
että he uudestisyntyvät kastelun ja kastelu sanan
kautta?
R: Eivät koskaan saarnaa Raamatun evankeliumia
lapsilleen kastelutoimituksen yhteydessä. Ja vaikka
saarnaisivat lapsi ei uudesti syntyisi saarnatun sanan
kautta ja/tai veden valelun kautta tai lapsikastelussa
koska Jumala ei näin toimi.
13. Onko Jumala koskaan uudestisynnyttänyt jotakuta
vauvaa ennen kastelutoimitusta?
R: Mahdollisesti, muttei koskaan kastelussa tai
kastelun kautta, vaan omasta suverenisesta tahdostaan.
14. Jos vauva on kasteltu 3 kk.:n ikäisenä ja
uudestisyntynyt, mutta neljännestä vuodesta eteenpäin
hänessä ilmenee selvää homoseksuaalista käyttäytymistä
aina seitsemänteen vuoteen saakka, jolloin kuolee
kiroten Jumalaa, meneekö tämä lapsi taivaaseen? Onko
kastelussa vauvaan sisääntungettu uudestisyntyminen
rauennut tyhjään vai mitä on voinut tällaisessa
tapauksessa tapahtua lapsen sisimmässä?
R: Tämä ei ole mahdollista. Jumala ei tee tällaista.
14. Voiko kukaan pelastua jos ei ole jostain syystä
nauttinut Herran ehtoollista?
R: Voi. Ristin ryöväri on eräs esimerkki.
15. Voiko vauvana kasteltu ja uudestisyntynyt mutta
sittemmin homoseksuaalina elänyt päästä Jumalan luokse
jos kuolee sellaisena? Voiko päästä taivaaseen
samanlainen ihminen jos kuolee ennen konfirmaatiota?
R: Kukaan ei uudestisynny kasteessa tai kastelussa.
Homoseksuaalina elänyt ja kuollut ei ole Jumalan
lapsi, vaan perkeleen. Konfirmaatio on laiton toimitus
jolla ei ole mitään tekemistä pelastuksen kanssa.
16. Miksi luterilaisessa kirkossa on niin monta
vauvakastelussa uudestisyntynyttä kristittyä jotka
elävät avoimessa homoudessa, huorinteossa,
saatananpalvonnassa, huumeenkäyttäjänä, murhaajana,
ateistina jne.?
Menevätkö nämä taivaaseen koska heitä kerran
kasteltiin vauvana ja uudestisyntyivät uskon ja
kastelunsa kautta, kuten kirkko esittää?
R: Eivät ole uudestisyntyneitä. Ei kukaan ole
uudestisyntynyt vauvakastelussa.
18. Voiko saatanan kirkon papin toimittama
vauvakastelu kolmiyhteisen Jumalan nimeen saada aikaan
uudestisyntymistä?
R: Ei voi, yhtä vähän kuin luterilaisen papin
toimitus.
19. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen
armo”?
R: Ei missään.
20. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen
liitto”?
R: Ei missään.
21. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa
lapsikaste?
R: Ei missään.
22. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa kummi?
R: Ei missään.
23. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa hätäkaste?
R: Ei missään.
24. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen
lupaukset”?
R: Ei missään.
25. Missä kohden Raamatussa löytyy sanapari ”kasteen
sakramentti”?
R: Ei missään.
26. Missä kohden Raamatussa käytetään sanapari
”ehtoollisen sakramentti”?
R: Ei missään.
27. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa
rippikoulu?
R: Ei missään.
28. Missä kohden Raamatussa käytetään sanoja ”kasteen
liiton uusiminen”?
R: Ei missään.
Vauvakastelu on erittäin pirullinen ja eksyttävä ja
toisaalta naurettava asia, mutta se on
perkeleellisintä ja salakavalinta harhaoppia, sekä
taikauskoa, jolla saatana saa eniten sieluja
helvettiin!
"Lain tykö ja todistuksen tykö, elleivät puhu tämän
sanan mukaan se on koska heillä ei ole aamunkoittoa."
(Jes.8:20, vrt. vanha Biblia). "Kuka
ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa,
hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy,
hänellä on sekä Isä että Poika." (2Joh.9).
ks. 2Pie.2:1&3; Room.16:18; Jes.8:20(vanha Biblia);
Ilm. 22:18; 1Tim.1:3,7; Matt.15:9; 2Joh.9.
Jos vauva on kirkollisessa taikariitissä kasteltu 3
kk.:n ikäisenä ja näin kirkollisen opetuksen mukaan
uudestisynnytetty, mutta neljännestä vuodesta
eteenpäin hänessä ilmenee selvää homoseksuaalista
käyttäytymistä aina kuolemaansa asti, kun on sitä
ennen hoitanut virkaansa kirkollisessa
eksytyslaitoksessa kastellen ja vihkien homopareja
(tulevaisuuden ev.lut.kirkossa lähivuosien skenaario)
jne. , jolloin kuolee homoaktissa kiroten Jumalaa,
meneekö tämä kirkollisesti lapsikasteltu taivaaseen?
Onko kastelussa vauvaan kirkollisesti sisääntungettu
uudestisyntymisen saatanallinen sakramentti rauennut
tyhjään vai mitä on voinut tällaisessa tapauksessa
tapahtua lapsen sisimmässä?
R: Tämä ei ole mahdollista. Jumala ei tee tällaista.
Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Aleksi Lehtonen korosti
"Kirkon pyhät toimitukset"-kirjassaan (sivulla 93):
"Lapsikastetta ei missään Uuden Testamentin kohdassa
mainita. Suoranaisia todistuksia siitä, että
lapsikaste olisi ollut käytännössä alkuseurakunnassa,
puuttuu."
Rovasti (ev.lut.kirkossa) Urho Muroma toteaa "Herää
Valvomaan" -lehdessä tammikuussa 1932:
"Helvettiä lapsikasteopilla täytetään! ... Raamatussa
ei kerrota mitään lapsikasteesta; siis Raamattuun
vedoten emme voi siitä asiasta sanoa mitään."
Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Erkki Kaila toteaa
"Roomalaiskirje"-kirjassaan (sivulla 81):
"Kun muistamme, että alkukristillinen kaste tapahtui
upottamalla, niin ymmärrämme, että se jo
ulkonaisestikuvasi kuolemista."
Piispa (ev.lut.kirkossa) E. Gulin toteaa teoksessaan
"Raamatullinen Tietokirja" (osa II palsta 123):
"UT:n aikana kastamistapana oli upottaa kastettava
kokonaan virtaavaan veteen, mikä vertauskuvana ilmensi
vanhan ihmisen hukuttamista ja uuden sijalle
tulemista."
Kohdassa "KASTE" piispa Gulin korostaa:
"Uusi Testamentti ei missään erityisesti esitä
kastetun lapsia. Voipa vielä Paavalin tulkita
nimenomaan siten, ettei hän tunne lapsikasteen
käyttöä."
Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä kiivaimmaksi
lapsikasteen vastustajaksi. Jos lapsikaste olisi ollut
yleinen apostoleilta peritty kastekäytäntö, kuinka
sitä vielä kaksisataa vuotta myöhemmin olisi
vastustettu?
Raamatusta ei sitä löydy eikä Raamatulla voi puolustaa
LAPSIKASTETTA!
Ja jos Luther ei sano saaneensa lapsikastetta
Jumalalta, vaan paavilta! (Galatalaiskirjeen Selitys
sivu 100), niin miksi vielä sinä tahtoisit eksyttää
harhaisten ev.lut.piispojen johdolla ihmisiä
pakanalliseen lapsikasteoppiin ja järjestelmään?
Tämä kysymys on oikeutettu! Kysymys tulee esittää
Suomen ev.lut.papeille ja teologeille ja muille
järjestelmän mukaisesti epäraamatullista lapsikastetta
käyttäville, koska he ovat hirvittävässä vastuussa
Jumalan ja ihmisten edessä viimeisellä tuomiolla!
Kumpi saa nyt ratkaista suhteesi kastekysymykseen,
Raamattu vai ihmismielipiteet?
Vastaukset 33
Vanhimmat
Jeesuksen alkuperäisten sanojen mukaan ihminen uudestisyntyy kasteessa vedestä ja Hengestä Jumalan sanan voimasta.
Joh.3
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha (baby); ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
ei hengestä syntyminen tapahdu kasteessa...
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
Hes. 36:25
Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan.
Paavalikin tämän tavan mukaan kastettiin vihmomalla Juudaan talossa Suoralla kadulla.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Totisesti, totisesti, jollei ihminen uudestisynny ylhäältä, hän ei voi päästä Jumalan valtakuntaan!
kiireesti lapsi vaan kasteelle uudestisyntymään ylhäältä vedestä ja Hengestä, kuten sana opettaa
Perustele väitteesi Raamtulla,- äläkä sillä mitä sulle on ihmisen tomesta syötetty
Jos poikavauva on kirkollisessa taikariitissä kasteltu 3
kk.:n ikäisenä ja näin kirkollisen opetuksen mukaan
kirkollisesti uudestisynnytetty, mutta neljännestä vuodesta
eteenpäin hänessä ilmenee selvää homoseksuaalista
käyttäytymistä aina kuolemaansa asti, kun on sitä
ennen hoitanut virkaansa kirkollisessa
eksytyslaitoksessa kastellen ja vihkien homopareja
(ev.lut.kirkossa lähivuosien pyhä kirkollinen toimitus)
jne. , jolloin kuolee homoaktissa (hänen miespappikumppani nai häntä suoraan persereikään)kiroten Jumalaa,
meneekö tämä kirkollisesti lapsikasteltu taivaaseen?
Onko kastelussa vauvaan kirkollisesti sisääntungettu
uudestisyntymisen saatanallinen sakramentti rauennut
tyhjään vai mitä on voinut tällaisessa tapauksessa
tapahtua lapsen sisimmässä?
R: Tämä ei ole mahdollista. Jumala ei tee tällaista.
kastettu Simon-noita taivaaseen lainkaan?
Kastettiin, mutta ei vielä ainakaan apotolien häntä puhutellessa ollut tehnyt parannusta!
Simonin onni oli kuitenkin oikea opetus!
Kirkkomme alennustila, vaikkapa homoilukaan, ei suinkaan johdu väärästä kasteopetuksesta, vaan antinomistisesta lakia parannukseen tulemiseksi
hyljeksivästä opetuksesta,,
Korinton seurakunnassa oli myös homoja "miehimykset", "tuollaisia te olitte, osa teistä, mutta nyt te olette vastaanottaneet peson ja olette pyhitetyt.."
Kasteen kautta synti pestiin pois, uskossa, jonka
Henki vaikuttaa!
Kirkon palvelijoiden puolesta tulee rukoilla, että vielä tulisi herätystä!
kun näin kirjoitat " Kukaan ei ole pelastunut
vauvakastelun kautta.", että etsimerkiksi Hauge, Grundvik, Muroma, Lestadius, jotka kastettiin pieninä lapsina, mutta saivat herätyksen ja parannuksen armon aikuisina, eivätkä koskaan kastattaneet itseänsä upotuskasteella, eivät olisi sen tähden kerran taivaassa?
Mailman kaikki suuret herätyksen ovat perusteet lapsikastseeseen ,- eli JUMALA on sitoutunut lasikasteeseen.
Esim:
Moodyn johtama maailan suur herätys, Finneyn miljonia ihmsiä pelastanut herätys.
Ruotsin Roseniuksen johtama herätys. Nrjan haugeaisuus ym, ym
Jumala on sitoutnut noihin valtaviin lapsikaste-herätyksiin, mutta MIKSI ALOTUSKIRJOTUSEN KIRJOTTAJA TUOMITSEE SEN MINKÄ JUMALA ON SIUNANNUT JA JOHON JUMALA ON SITOUTUNUT???
Millä perustelet se, että tuomitset sen mihin Jumala on sitoutunut?
Voisitko iltarukouksessasi ENSIn tuomita Jumalan oppisi vastasesta toiminnasta.
Ja JOS Jumala tekee parannuksen asiasta, niin vasta sitten tulisit tuomitsemaan tänne lapsikastttuja.
tarkoitettu tuota, miten asian ymmärsit.
Alkuperäisen viestin lähettäjä tarkoitti, että vauvana kastaminen ei pelasta, jos kastettu ei ota Jeesusta vastaan Vapahtajana eli uudestisynny.
Nämä nimet mitä luettelit, ovat varmasti pelastuneet, mutta;
Ei sen takia, että heidät on vauvakastettu-
vaan sen takia, että he ovat uudestisyntyneet;
olleet tietoisia syntisyydestään ja pyytäneet Jeesusta sydämeensä Vapahtajana ja Pelastajana, ja silloin Jeesuksen veri on päässyt pesemään heidät.
Ei upotuskastekaan pelkkänä kasteena pelasta, siinä on se pointti.
Jos sinulla ei ole uskoa Jeesukseen, nimenomaan henkilökohtaista uskoa Jeesukseen juuri sinun syntiesi sovittajana, et pelastu, vaikka sinut olisi kastettu kaikilla mahdollisilla vesikasteilla, MUTTA
Jos USKOT JEESUKSEEN VAPAHTAJANASI, PELASTUT, vaikka sinua ei olisi kastettu ollenkaan.
mitä kerrot:
"Jos USKOT JEESUKSEEN VAPAHTAJANASI, PELASTUT, vaikka sinua ei olisi kastettu ollenkaan."
Raamattu yhdistää asiat: joka uskoo ja kastetaan, pelastuu...ei siis sano, että kastamaton uskova pelastuisi.
Siinäpä se pointti onkin, kun vapaat suunnat, jotka edustavat lähinnä baptistista uskovien kasteoppia, havaitsevat, ettei uskon ja kasteen järjestystä voida Raamatun eikä kirkkohistorian tapausten valossa perustella, aletaankin "höllentää" oppia ja siitä jo voi päätellä, että vaatimus, että vain uudestisyntyneitä tulisi kastaa, on ihmisoppi...eksyttävä harhaoppi!
Kasteessa tapahtuu lihan ruumiin poisriisuminen, (eli Kristuksen ympärileikkaus) ( Kol 2:11) ja sen hautaaminen ja uuden herääminen (Kol 2:12),
Kasteessa Jumalan Hengestä syntyy ihmisen henki uudesti. Perisynnin side katkeaa kasteessa.
Tämä on uudestisyntyminen.
Harvoin näkee vapaan suunnan ihmisen tunnustavan, että uudestisyntyminen tapahtuu KASTEESSA.
Kun vielä tunnustetaan, että Pyhä Henki saadaan VAIN kasteessa, ja tunnustetaan, että myöskin pienen lapsen tulee syntyä uudesti ollakseen taivaskelpoinen, niin ollaan Raamatun opetuksen pohjalla:
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä KASTEEN Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte PYHÄN HENGEN lahjan.”
Huomattavaa on myöskin, että efeson miehiltä puuttui Pyhä Henki. He olivat opetuslapsia ja olivat tulleet uskoon kuten kyseinen kohta kertoo, mutta heiltä puuttui Pyhä Henki. Saatuaan kristillisen kasteen he saivat PHn.
Kastamattomalla ei siis voi olla PHä
Syntyessään MAAILMAAN (huom. maailmaan) ihminen syntyy LIHASTA ( Jh 3:6) eli miehen tahdosta ( Jh 1:13).
Ihminen syntyy maailmaan Adamin lankeemuksen JÄLKEISEEN tilaan eli hänen on "kuolemalla kuoltava" - rangaistuksen alainen, eli syntyessään maailmaan ihminen on kadottavan perisynnin alainen kuten
Rm 5:18 sanoo: "yhden ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE ihmisille KADOTUKSEKSI".
Jotta ihminen pääsisi taivaaseen hänen on synnyttävä uudesti ylhäältä. Tämä uudestisyntyminen tapahtuu, kuten Jeesus ilmoittaa; VEDESTÄ ja HENGESTÄ, eli kristillisessä kasteessa. Jotta voisi syntyä uudesti on vanhan kuoltava.
Kasteessa ja VAIn kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen, eli Aadamin lankeemuksen alaisen lihan ruumiin poisriisuminen ja hautaaminen, ja uuden nouseminen tilalle kuten Raamattu ilmoittaa:
Kol 2:11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan LIHAN RUUMIIN POISRIISUMISELLA, Kristuksen YMPÄRILEIKKAUKSELLA:
12. ollen HAUDATTUINA HÄNEN KANSSAAN KASTEESSA, jossa (siis kasteessa) te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Rm 5:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme KASTETUT Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen KUOLEMAANSA KASTETUT?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin UUDESSA elämässä vaeltaman.
Kasteessa siis tapahtuu vapautumine Adamin lankeemuksen rangaistuksesta, eli kasteessa Jumala siirtää ihmisen syntiinlankeemuksen JÄLKEISESTÄ tilasta, Adamin lankeemuksen EDELTÄVÄÄN tilaan.
RUUMIIMME osalta tuo tapahtuu vasta ylösnousemuksessa jossa muutumme Kristuksen kirkastetun ruumiin kaltaiseksi ( 1.Jh 3:2).
Kasteessa Jumala jakaa ihmiselle sen minkä Kristus Golgatalla ansaitsi.
Eli, Jumala ei lue kastetulla hänen rikkomuksiaan syyksi, koska Hän on jo Poikaansa niistä synneistämme rangaissut.
Kaikkien ihmisten, koko maailman synnit on sovitettu:
”Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.”
Kadotuksessa on kerran vain niitä joiden synnit on sovitettu.
Tuo sovitus ei vaan hyödytä sellaisia jotka eivät usko.
Usko ei lisää mitään kasteessa tapahtuviin asioihin, epäusko ei myöskään mitään mitätöi kasteessa tapahtuvista asioista.
Kaste siis PELASTAA. Kuten Raamattu sanoo 1.Piet 3:21
Kaste ei siis poista lihan ruumiin saastaisuutta , vaan liha pysyy edelleen synnin asuinsijasta, ja jatkaa taitteluaan Henkeä vastaan.
Kuten Gal 5.17 sanoo: Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte. Tästä Rm 6-7 luku kertoo selventävästi.
Kasvettu on siis samalla syntinen ja vanhurskas, - syntinen, mutta syyttömäksi julistettu.
Golgatalla tapahtuvan sovitustyö Jumala siis jakaa jokaiselle ihmiselle erikseen ja henkilökohtaisesti kasteessa. Eli kasteessa Jumala lukee Jeesuksen suorittaman sovituksen kastetulle hyväksi.
Olen kastettu, olen siis pelastettu. AMEN!
Minä taas olen ottanut Jeesuksen vastaan syntieni sovittajana, ja koska uskon Häneen Vapahtajanani, olen pelastettu !
Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut!
Siinä on pelastuksen tie.
synnit pestään kasteessa, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan
ellei ole uskoa.
Huom!
Usko on se pelastava asia!
Ps.
JA kasteellakin kävin uskoontuloni jälkeen.
Kuuliaisuuden osoituksena Jumalalle.
Jeesushan sanoo kaikkien pienimmissä (mikros) 0-> vuodesta ylöspäin olevalla pienokaisella olevan uskon häneen, ja lapsi on kaikkein paras ottamaan vastaan kasteessa luvatun Pyhän Hengen lahjan. Jumalan valtakunnan.
Jos olet uudestikastattanut itsesi lahkojen uudestikasteilla, niin olet luopunut ensirakkaudestasi ja myynyt esikoisoikeutesi ja vaihtanut sen höyryävään hernekeittoon. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen minä se olen ja eksyttävät monta.
Raamattu ei sodi itseään vastaan:
"joka uskoo ja kastetaan, se palastuu"-
"ottakoon teistä kukin kaste SYNTIEN ANTEEKSSAAMISEKSI", nin aatte PHn lahjan2
kYSYMYS KUULUU:
Minkä vuoksi kaste otetaan?
"Anna kastaa itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI"
eIKÖ SIIS PESE?????
olen joskus vuntsinut, että mitäköhän uskonelämästäni tulisi jos perustasin uskoni lahkojen opeihi, enkä Raamattuun. Ja jos en pystysi peruselemaan uskoani Raamtulla, ninkuin eivät uudestiksatajat pysty, vaan perustelevat oppiaan olettamuksilla.
kaste ei ole mikän kuuliaisuuden osoitus" Jumalalle, vaan:'
seuravaa mitä JUMALA kastettavalle tekee ja lahjoittaa:
MITÄ KASTEESSA TAPAHTUU JA KUKA KASTEESSA TOIMII?
- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16)
-Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
- Kaste uudestisynnyttää (Jh 3:5, Tiit 3:5)
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemaan ( Rm 6:3)
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen ylösnouseuksesta (Rm 6:5)
- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6)
- Vesikaste pelastaa (1.Piet 3:21)
- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12)
- Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden
ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja
synteihin kuolleesta olotilasta (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
- Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen
Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kr 6:11)
- Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa
päällensä (Gal 3:27)
- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi,
tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen
morsiameksi (Ef 5:26- 27)
- Kasteessa ihmisen vanha luonto “lihan ruumis” poisriisutaan,
koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11)
- Kasteessa ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta
omastatunnosta (Hb 10:22)
- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän
kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21)
- Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on
Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
MIKÄ NOISTA SULLA ON OMA "KUULIAISUUDEN OSITUKSESI" JUMALALLE????
Jätit pois lopun;
...mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Eli mikä on pelastava asia: se on USKO
Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut.
Mikä on pelastava asia; se on USKO
Ihan oikein sinulle...
kohtaa usko pitää olla ensin muuten et saa syntejä anteeksi.
pystyvät perustelemaan uskon raamatulla. Paremmin vielä kun vauvakastajat. Uskovienkastetta käyttäessä ei tarvitse lukea kuin piru raamattua jotta saisi kasteen näyttämään joltain vaan voi käyttää sanaa sellaisenaan.
Meinaan sitä että kun laitoit tuon listan missä on noita lauseita raamatusta niin lause sieltä toinen täältä ja asia saattaa näyttää että kasteessa kaikki tapahtuu mutta kun luet kokonaisuuden niin huomaat että uskohan se tärkeinpänä on.
Keskittyisit uskoon. Kaste ilman uskoa ei auta mitään.
apt 22:16: Paavali sai omakohtaisen todistuksen Jeesuksesta. Hänellä oli usko ennen kastetta. Paavalin tärkein tehtävä ei ollut kastaa vaan julistaa sanaa, evankeliumia.
Mark 1:4 liittyy johanneksen kasteeseen. Ei koske enää meitä. Luuk samoin koskee vanhaa kastetta.
apt 2:38 Nuo henkilöt uskoivat pelastus sanomaan ennen kastetta. Ja lueppas tuo kohta uudelleen: kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen. Parannus ja usko edelsivät kastetta.
Joh 3:5 lue koko kokonaisuus: jotta jokainen joka uskoo häneen saisi iankaikkisen elämän. Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan.
Rm 6:3-5 Pitää ottaa huomioon kasteen ja uskon kokonaisuus. Usko edelsi kastetta ja nuo joista tuossa käytetään nimeä kastetut ovat jo aikoja sitten ottaneet vastaan Jeesuksen Kristuksen sovituksen ennen kastetta.
apt2:38 Taas kiinnität huomiosi yhteen lauseeseen. Oletko lukenut miten asia muualla on. Toisessa kohtaa rukoiltiin ja kastetut saivat pyhän hengen. Toisessa kohtaa kasteen jälkeen pyhän henki tuli kätten päälle panon kautta.
Myöhempää raamatussa kerrataan noita perusteita ja siellä viimeisenä mainitaan pyhän hengen saaminen kätten päälle panon kautta.
Lue apt 8:16-17
-------kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6)
apt 19:6 Ota huomioon koko asia yhteys: Ihmiset olivat kastettu johanneksen kasteella. Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehoitti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeen. Tämän kuultuaan he OTTIVAT kasteen Herran Jeesuksen nimeen ja kun paavali PANI KÄTENSÄ HEIDÄN PÄÄLLEEN PYHÄ HENKI TULI HEIHIN.
Ensin usko sitten kaste ja pyhä henki tuli vasta kätten päälle panon kautta. Usko ja kaste kuuluvat yhteen. Kaste ei auta ilman usko Jeesuksen sovitukseen:
Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaan otettavaksi.
Lue Room. 3:22-25
Vesikaste ei pelasta vaan Jeesus pelastaa. Kasteessa ihminen hautaa vanhan elämänsä ja nousee uuteen elämään Kristuksen armossa mutta sitä edeltää usko Jeesuksen syntien sovittajana. Menet kasteelle kun uskot että Jeesus sovitti syntisi.
mark 16:16 Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen on pelastuva. Joka ei usko se tuomitaan kadotukseen. Ihan sama oletko vesikastettu millä kastella jos et usko niin kadotus odottaa...
---------Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12). Ei tuo siitä kerro. Kun uskoitte Jumalaan. Jos eivät oli uskoneet niin ihan sama olisiko kastettu vai ei...
Uskosta: Room 10:14-15, 17 Usko tulee siitä että kuulet Jumalan sanaa. Tottakai voit kovettaa sydämmesi siten että et ota vastaan hyvää sanomaa.
1 kor 4:15 Minähän teidät olen evankeliumia julistamalla synnyttänyt Kristukseen Jeesukseen uskoviksi.
Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11).
Taas älä lue kuin piru raamattua. Ota huomioon kokonaisuus:
6. Niinkuin TE SIIS OLETTE OMAKSENNE OTTANEET Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7. juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
8. Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
9. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
10. ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,
11. ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt USKON kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13. Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Siis Niinkuin TE SIIS OLETTE OMAKSENNE OTTANEET Kristuksen Jeesuksen. Ihmisen täytyy itse ottaa vastaan Jeesuksen sovitus. Jumala vetoaa ihmisen kääntymiseen puoleensa.
USKON kautta: Tärkeimpänä uskon kautta ilman uskoa kastevesi on kraanavettä. Siis uskossa kasteelle...
No, onneksi se on Jumala etkä sinä, joka siitä asiasta päättää.
tarkottanut.
Tajusin väärin
ihmisen hyväksi Jumalan edessä luetaan kaikki se mitä Jeesus oli ja on ja kaikki, se mitä Jeesukselle tehtiin...siis olemme hänessä!
Kun uskomme!
Armosta! Jumalan Pojan, Jeesuksen ansion tähden!
Siunausta Voitto Ramulle ja muille uskovaisille, Jeesuksen nimessä!
osalliseksi tuleminen eli uudestisyntymninen, kutren hellarit ja muut bapt:t opettavat!
Johan sekin, että tekee synnintunnossa parannusta on uskoa...johan sekin vaatii uskoa, että huutaa Herran nimeä avuksi on uskoa...eihän Paavalille siksi sanottu; huuda avuksi Herran nimeä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi, että hän olisi jo pelastunut ja synnit olisi jo pesty pois...ei tietenkään..
Simon noitakin uskoi, mutta ei saanut uudestisyntyä...kasvu oli kesken...sydän oli vielä täynnä katkeruutta ja vääryyden siteissä...silti oli jo kastettu!
Kuinkas käy nyt siten rakkaan Johannes kastajan. Ja rakkaan Kristuksen, kun he molemmat olivat uskossa aivan vauvasta lähtien, sillä jo äitinsä kohdusta Jumala oli heitä kutsunut nimeltä ja he olivat vastanneet. Kyllä sinulla on näköjään paljon valtaa maan päällä, kun kiellät heidänkin uskon ja monen muun, jotka ovat lapsesta asti uskoneet.
Pitääkö meidän nyt sinuakin kumartaa ja palvoa?
Kaikkivaltiaan armosta me kuitenkin elämme, emmekä sinun ja häntä me rakastamme ja sinua eksyttäjä, ei tunne täällä kukaan.