"...... Ehkä kuitenkin ihmisen iankaikkisuuden kannalta vaarallisin suggestiotekijä on ns. "antikristuksen henki". Jeesus sanoo: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: Herra, Herra!, pääse taivasten valtakuntaani vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isän tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi, kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa? Ja silloin minä lausun heille julki: MINÄ EN OLE KOSKAAN TEITÄ TUNTENUT; MENKÄÄ POIS MINUN TYKÖÄNI TE LAITTOMUUDEN TEKIJÄT"
Käytännössä tämä "antikristuksen henki" merkitsee sitä, että toimitaan näennäisesti Jeesuksen nimessä ja Raamatun mallin mukaan, mutta tässä vaikuttava henki ei ole Pyhä Henki, vaan jokin suggestiivisten symbolien aikaansaama syvähenkinen ja voimakas tunnekokemus. Eli lähinnä samaa kuin lappalaisten seitapalvonta tai muiden luonnon kansojen keskuudessa esiintyvä henkien palvonta. "Voi profeettahoukkia, jotka seuraavat omaa henkeänsä" sanotaan Hesekielin kirjan 13 luvussa. Tässä "antikristuksen hengessä" suggestiivisena symbolina - epäjumalana - voi olla uskonsuunnan tai herätysliikkeen nimi, oman joukon muodostama "ME-henki - meikäläisyys. Voi olla tietty henkilö, jonka ympärillä kaikki pyörivät ja perässä juoksevat. Voi olla tietty kokoontumispaikka, josta on muodostunut monien tunnekokemusten kautta voimakas suggestiivinen symboli jne. Tämän lisäksi näitä harhauttavia tunne-elämyksiä voi synnyttää tietty paatoksellinen ja voimakkaasti tunnevoittoinen puhe, joka synnyttää kuulijoissa voimakkaita tunnekokemuksia. Esim. "nuotilla puhuminen". Totuuden nimessä on sanottava, että nämä syvähenkiset totuudet ovat vain harvoille kirkastuneet ja näiden "näkemiseen" tarvittava henkien erottamisen lahja vain harvoille uskottu. Tämän vuoksi aikamme lahkoutuneessa kristillisyydessä näitä epäraittiita hengen ilmiöitä esiintyy yllättävän paljon.
Jo Martti Luther joutui omana aikanaan taistelemaan voimakkaasti hurmahenkiä vastaan. Nämä hurmahenget olivat muodostaneet näistä hurmiokokemuksista oman uskonsa ja autuutensa perustan. Tämän lisäksi Luther selittää Jeesuksen mainitseman "hävityksen kauhistuksen pyhässä paikassa" siten, että tämä oli jalo ulkonaisen pyhyyden kauneus ja muoto ihmisten edessä, mutta joka kuitenkin on kauhistus Jumalan edessä. (Hävityksen kauhistus - bdelykma, tulee sahasta bdelys somai = tuntea pahoinvointia).
Tätä samaa henkien erottamisen lahjaa me tarvitaan myös aikanamme. Kuinka paljon meidän päivinämme vilpittömätkin totuuden etsijät eksyvät ja eksytetään sen vuoksi, ettei näitä alueita täysin tunneta, ja sen vuoksi tietämättä joudutaan harhaan. Kuinka moni, vilpittömälläkin mielellä liikkeelle lähtenyt uskovainen tietämättään kiikuttaa "antikristuksen kuvaa" jopa pyöränsä tarakalla sen vuoksi, koska hän luulee tekevänsä palvelusta Jumalalle. Kuinka moni ihminen on Jumalaa etsiessään joutunut "hurmahenkien" paulaan sen vuoksi, ettei nämä "hurmahenget" itsekään ole tienneet minkä hengen kuljettamina he vaeltavat. On Raamattu ja Jeesuksesta puhutaan, mutta siinä ei ole pihaustakaan Pyhästä Hengestä, joka johdattaisi todelliseen parannukseen ja uuteen elämään ja tässä uudessa elämässä kaikkeen totuuteen ja todelliseen pyyteettömään Jumalan palveluksen työhön........."
http://www.aretalogia.com/profeettakoulu/profet_8.html
Käytännössä tämä "antikristuksen henki" merkitsee sitä, että toimitaan näennäisesti Jeesuksen nimessä ja Raamatun mallin mukaan, mutta tässä vaikuttava henki ei ole Pyhä Henki, vaan jokin suggestiivisten symbolien aikaansaama syvähenkinen ja voimakas tunnekokemus. Eli lähinnä samaa kuin lappalaisten seitapalvonta tai muiden luonnon kansojen keskuudessa esiintyvä henkien palvonta. "Voi profeettahoukkia, jotka seuraavat omaa henkeänsä" sanotaan Hesekielin kirjan 13 luvussa. Tässä "antikristuksen hengessä" suggestiivisena symbolina - epäjumalana - voi olla uskonsuunnan tai herätysliikkeen nimi, oman joukon muodostama "ME-henki - meikäläisyys. Voi olla tietty henkilö, jonka ympärillä kaikki pyörivät ja perässä juoksevat. Voi olla tietty kokoontumispaikka, josta on muodostunut monien tunnekokemusten kautta voimakas suggestiivinen symboli jne. Tämän lisäksi näitä harhauttavia tunne-elämyksiä voi synnyttää tietty paatoksellinen ja voimakkaasti tunnevoittoinen puhe, joka synnyttää kuulijoissa voimakkaita tunnekokemuksia. Esim. "nuotilla puhuminen". Totuuden nimessä on sanottava, että nämä syvähenkiset totuudet ovat vain harvoille kirkastuneet ja näiden "näkemiseen" tarvittava henkien erottamisen lahja vain harvoille uskottu. Tämän vuoksi aikamme lahkoutuneessa kristillisyydessä näitä epäraittiita hengen ilmiöitä esiintyy yllättävän paljon.
Jo Martti Luther joutui omana aikanaan taistelemaan voimakkaasti hurmahenkiä vastaan. Nämä hurmahenget olivat muodostaneet näistä hurmiokokemuksista oman uskonsa ja autuutensa perustan. Tämän lisäksi Luther selittää Jeesuksen mainitseman "hävityksen kauhistuksen pyhässä paikassa" siten, että tämä oli jalo ulkonaisen pyhyyden kauneus ja muoto ihmisten edessä, mutta joka kuitenkin on kauhistus Jumalan edessä. (Hävityksen kauhistus - bdelykma, tulee sahasta bdelys somai = tuntea pahoinvointia).
Tätä samaa henkien erottamisen lahjaa me tarvitaan myös aikanamme. Kuinka paljon meidän päivinämme vilpittömätkin totuuden etsijät eksyvät ja eksytetään sen vuoksi, ettei näitä alueita täysin tunneta, ja sen vuoksi tietämättä joudutaan harhaan. Kuinka moni, vilpittömälläkin mielellä liikkeelle lähtenyt uskovainen tietämättään kiikuttaa "antikristuksen kuvaa" jopa pyöränsä tarakalla sen vuoksi, koska hän luulee tekevänsä palvelusta Jumalalle. Kuinka moni ihminen on Jumalaa etsiessään joutunut "hurmahenkien" paulaan sen vuoksi, ettei nämä "hurmahenget" itsekään ole tienneet minkä hengen kuljettamina he vaeltavat. On Raamattu ja Jeesuksesta puhutaan, mutta siinä ei ole pihaustakaan Pyhästä Hengestä, joka johdattaisi todelliseen parannukseen ja uuteen elämään ja tässä uudessa elämässä kaikkeen totuuteen ja todelliseen pyyteettömään Jumalan palveluksen työhön........."
http://www.aretalogia.com/profeettakoulu/profet_8.html
Vastaukset 3
Vanhimmat
... voidaan "jokainen" - hyväkin - asia tyrmätä jonkin mielestään pyhemmällä mielipiteellä.
Ei ole muuta kriteeriä - en ainakaan ole löytänyt - kuin tutkiskella sanomaa sydämensä sopukoissa. Lopulta Korkein Voima ilmoittaa kyllä asian todellisen luonteen.
Mielestäni - ei kannata kuunnella ketään näennäistä auktoriteettia - vaan kuunnella ja tutkia sydämen sanomaa omassa itsessään.
Tätä mieltä...
mutta leivisköitään ei auta kenenkään maahan kätkeä aikä kynttilää vakan alle pistää.
... Kyllä niin! Tarkoitin, että pitää olla "hereillä" ja kuunnella sydämen ääntä sisimmässään.
Maailmassa on paljon sellaista taustamelua joka saakin jäädä omaksi itsekseen.