Tiedustelisin, että onko Yhdysvalloissa vaikuttaneen edesmenneen, Taito Almar Kantosen (TAK), kirja "Life after Death" suomennettu? TAK oli ymmärtääkseni luterilainen teologi, joka ei uskonut iankaikkiseen piinaan. Hänestä mainitaan mm. seuraavalla sivulla:
http://www.heavendwellers.com/biblical_view_of_death.html
"In his book The Body, John A. T. Robinson states: "The soul does not survive a man-it simply goes out, draining away with the blood." In his monograph Life after Death, Taito Kantonen makes this pointed statement: "The Christian view of death is in full accord with the view of natural science as far as the latter goes. When we die we are really dead. Our hopes and desires cannot change this fact. Man does not differ from the rest of creation by having a soul that cannot die."
Tässä artikkelissa, "THE BIBLICAL VIEW OF DEATH", on käsittääkseni monia hyviä huomioita. Ei ikuinen piina ole niin varma kuin täällä jotkut ovat esittäneet. Jo se 100% varmuus, panee minua epäilemään. Oma tulkintani on se, että paljon todenäköisempää on konditionalistinen (ehdollinen) kuolemattomuus-käsite, kuin ikuinen "eläminen" myös helvetissä. Kuolemattomuus on ehdollinen ja se on vain mahdollinen Kristuksessa.
Raamatusta myös kaikki ne "konditionalistit", joita olen lukenut, ovat perustaneet tulkintansa. Raamattua voimme tietysti tulkita erilailla, ja siksi on hyvä että mahdollisimman moni esittää Raamatusta miten itse tulkitsee, eikä miten Jumala asian tietää.
http://www.heavendwellers.com/biblical_view_of_death.html
"In his book The Body, John A. T. Robinson states: "The soul does not survive a man-it simply goes out, draining away with the blood." In his monograph Life after Death, Taito Kantonen makes this pointed statement: "The Christian view of death is in full accord with the view of natural science as far as the latter goes. When we die we are really dead. Our hopes and desires cannot change this fact. Man does not differ from the rest of creation by having a soul that cannot die."
Tässä artikkelissa, "THE BIBLICAL VIEW OF DEATH", on käsittääkseni monia hyviä huomioita. Ei ikuinen piina ole niin varma kuin täällä jotkut ovat esittäneet. Jo se 100% varmuus, panee minua epäilemään. Oma tulkintani on se, että paljon todenäköisempää on konditionalistinen (ehdollinen) kuolemattomuus-käsite, kuin ikuinen "eläminen" myös helvetissä. Kuolemattomuus on ehdollinen ja se on vain mahdollinen Kristuksessa.
Raamatusta myös kaikki ne "konditionalistit", joita olen lukenut, ovat perustaneet tulkintansa. Raamattua voimme tietysti tulkita erilailla, ja siksi on hyvä että mahdollisimman moni esittää Raamatusta miten itse tulkitsee, eikä miten Jumala asian tietää.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Suomalaisten yliopistojen tietokannat näyttävät tuntevan T. A. Kantosen tuotannosta kymmenkunta nimekettä. Pääosa tuotannosta on englanniksi, jokunen saksaksi, suomeksi taisi olla yksi tai kaksi, mutta puheenaolevaa teosta ei ole suomennettu. Itse muistelen, että hänen nimensä oli Suomessa esillä 1960-luvulla. En muista missä yhteydessä. Mahdollisesti siinä yhteydessä kun Osmo Tiililä jätti dogmatiikan professuurin Helsingin yliopistossa.
Käy kysymässä R-kioskilta.