26. PYYHKIIKÖ KRISTUKSEN VERI SYNNIT POIS? (Kääntänyt Kalervo)
EGW: EI ”Joskin Kristuksen veren tuli vapauttaa syntinen lain tuomiosta, se ei kuitenkaan tyystin poistanut syntiä, vaan tämä pysyi muistiin merkittynä pyhäkössä lopulliseen sovitukseen saakka” (Patriarchs and Profets, p. 357, Patriarkat ja Profeetat, sivu 336, Alfa ja Omega, osa 1, sivu 337)
RAAMATTU: KYLLÄ ”Kristuksen veressä meillä on ("meillä on”, preesens aikamuoto) lunastus, rikkomustemme anteeksianto.” (Efesolaiskirje 1:7)
RAAMATTU: KYLLÄ ”… ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.” (1.Joh.1:7).
RAAMATTU: KYLLÄ ” -Autuaita ne, joiden pahat teot on annettu anteeksi ja joiden synnit on pyyhitty pois. Autuas se mies, jolle Herra ei lue viaksi hänen syntiään. (Roomalaiskirje 4:7-8).
HUOMAA: Anteeksiantaminen tarkoittaa armahtamista, luopumista kaikista oikeuksista rangaista, ikuisesti peruuttaa velka. Jeesus teki kaiken tämän meille kun Hän vuodatti verensä hyväksemme. Raamattu sanoo, että anteeksiannettuja syntejä ei koskaan oteta lukuun henkilöä vastaan. Kuitenkin Ellen White kieltää Raamatun sanan väittäessään, että Jumala säilyttää meidän syntimme ja myöhemmin rankaisee meitä niistä, jos emme ennen lopullista sovitusta ole kasvaneet Hänen vaatimustasolle. Tämä käsitys aiheuttaa miljoonille SPA:lle tuskaa kun he pohtivat; tulevatkohan he pelastumaan.
EGW:n opetuslapset: Tämä väite on viimekertaisen väitteen uudelleen ilmaisutapa ja oman itsensä tähden asianomaisen tarvitsee mietiskellä Tutkivaa Tuomiota ymmärtääkseen sen paikkansapitävyyden. Muutamat siteeraukset eivät paljoakaan valaise asiaa. Sovituspäivä oli ihana heijastus Jumalan Pelastussuunnitelman lopusta. Jokainen Raamatun opiskelija olisi siunattu tutkiessaan aihetta. Raamatunkohdat joita D&D lainaavat sanovat yksinkertaisesti, että meillä on (preesens aikamuoto [jos synnit tunnustettu]) lunastus ja anteeksiantamus ja puhdistuminen Jeesuksen kautta – yksi Ellen Whiten ja Adventistien suosikki teemoista. Kuitenkin, sekä Ellen White että Adventistit todella hylkäävät opetuksen ”kerran pelastettu, aina pelastettu” sillä Raamattu ei opeta sitä.
Vastaus EGW:n opetuslasten todisteluun:
1. EGW:n opetuslapset kieltäytyvät hyväksymästä selvää Raamatun opetusta, että synnit jotka ovat anteeksiannetut, ovat unohdetut. Tällä ei ole mitään tekemistä opin kanssa: ”kerran pelastettu, aina pelastettu”. Vertauskuvallinen Sovituspäivä tuli todeksi Golgatalla kun Karitsa, Jeesus, surmattiin meidän syntien ja maailman syntien tähden. Sovituspäivä toteutui ristillä juuri kuten kaikki muutkin Vuotuiset pyhät päivät, sellaiset kuin juutalaisten Pääsiäinen, Viikkojuhla, Lehtimajan juhla ja niin edelleen, ne kaikki päättyivät ristillä. SPA:t väheksyvät noita jotka erehdyksessä ”pitävät” Vuosittaisia pyhiä päiviä, mutta he itse ulottavat Sovituspäivän ajankohdan pitkälle tälle puolen ristiä! Tämä kaksiselitteinen ajattelutapa on mielekäs vain valheprofeetta Ellen G. Whiten harhaan johtamille uskoville.
2. Syntejä ei milloinkaan varastoida odottamaan Tutkivaa tuomiota. Raamatussa ei ole yhtäkään tekstiä, joka kertoisi meille, että Kristuksen veri ei pyyhkisi pois tunnustettuja syntejä. Eikä Raamatussa ole edes yhtä tekstiä, joka kertoisi meille, että anteeksiannetut synnit pysyvät Taivaan Pyhäkössä, vuonna 1844 alkaneeseen, lopulliseen sovitukseen saakka. Kaikki se mitä, Ellen G. White edellä väittää, on hänen mielikuvituksensa tuotetta.
3. Raamattu ei puhu Tutkivasta tuomiosta. Heprealaiskirjeen luvussa 11, Jumala julisti, että pyhät olivat 2000 vuotta sitten arvollisia perimään Jumalan Kaupungin. Heitä ei vaadittu suoriutumaan Ellen G. Whiten 1844 epäraamatullisesta Tutkivasta tuomiosta.
4. EGW ja hänen opetuslapsensa sotivat Kristuksen evankeliumia vastaan, koska eivät salli Kristuksen veren pyyhkiä pois tunnustettuja syntejä ennen kuin vasta 1844. Heidän ”uusi” totuus synnyttää ”uuden” Evankeliumin joka ansaitsee Jumalan kaksinkertaisen kirouksen (lue Galatalaiskirje 1:8-9).
http://koti.mbnet.fi/kyti/ellen_whiten_lisaykset_ja_ristiriidat_raamatun_kanssa.htm
EGW: EI ”Joskin Kristuksen veren tuli vapauttaa syntinen lain tuomiosta, se ei kuitenkaan tyystin poistanut syntiä, vaan tämä pysyi muistiin merkittynä pyhäkössä lopulliseen sovitukseen saakka” (Patriarchs and Profets, p. 357, Patriarkat ja Profeetat, sivu 336, Alfa ja Omega, osa 1, sivu 337)
RAAMATTU: KYLLÄ ”Kristuksen veressä meillä on ("meillä on”, preesens aikamuoto) lunastus, rikkomustemme anteeksianto.” (Efesolaiskirje 1:7)
RAAMATTU: KYLLÄ ”… ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.” (1.Joh.1:7).
RAAMATTU: KYLLÄ ” -Autuaita ne, joiden pahat teot on annettu anteeksi ja joiden synnit on pyyhitty pois. Autuas se mies, jolle Herra ei lue viaksi hänen syntiään. (Roomalaiskirje 4:7-8).
HUOMAA: Anteeksiantaminen tarkoittaa armahtamista, luopumista kaikista oikeuksista rangaista, ikuisesti peruuttaa velka. Jeesus teki kaiken tämän meille kun Hän vuodatti verensä hyväksemme. Raamattu sanoo, että anteeksiannettuja syntejä ei koskaan oteta lukuun henkilöä vastaan. Kuitenkin Ellen White kieltää Raamatun sanan väittäessään, että Jumala säilyttää meidän syntimme ja myöhemmin rankaisee meitä niistä, jos emme ennen lopullista sovitusta ole kasvaneet Hänen vaatimustasolle. Tämä käsitys aiheuttaa miljoonille SPA:lle tuskaa kun he pohtivat; tulevatkohan he pelastumaan.
EGW:n opetuslapset: Tämä väite on viimekertaisen väitteen uudelleen ilmaisutapa ja oman itsensä tähden asianomaisen tarvitsee mietiskellä Tutkivaa Tuomiota ymmärtääkseen sen paikkansapitävyyden. Muutamat siteeraukset eivät paljoakaan valaise asiaa. Sovituspäivä oli ihana heijastus Jumalan Pelastussuunnitelman lopusta. Jokainen Raamatun opiskelija olisi siunattu tutkiessaan aihetta. Raamatunkohdat joita D&D lainaavat sanovat yksinkertaisesti, että meillä on (preesens aikamuoto [jos synnit tunnustettu]) lunastus ja anteeksiantamus ja puhdistuminen Jeesuksen kautta – yksi Ellen Whiten ja Adventistien suosikki teemoista. Kuitenkin, sekä Ellen White että Adventistit todella hylkäävät opetuksen ”kerran pelastettu, aina pelastettu” sillä Raamattu ei opeta sitä.
Vastaus EGW:n opetuslasten todisteluun:
1. EGW:n opetuslapset kieltäytyvät hyväksymästä selvää Raamatun opetusta, että synnit jotka ovat anteeksiannetut, ovat unohdetut. Tällä ei ole mitään tekemistä opin kanssa: ”kerran pelastettu, aina pelastettu”. Vertauskuvallinen Sovituspäivä tuli todeksi Golgatalla kun Karitsa, Jeesus, surmattiin meidän syntien ja maailman syntien tähden. Sovituspäivä toteutui ristillä juuri kuten kaikki muutkin Vuotuiset pyhät päivät, sellaiset kuin juutalaisten Pääsiäinen, Viikkojuhla, Lehtimajan juhla ja niin edelleen, ne kaikki päättyivät ristillä. SPA:t väheksyvät noita jotka erehdyksessä ”pitävät” Vuosittaisia pyhiä päiviä, mutta he itse ulottavat Sovituspäivän ajankohdan pitkälle tälle puolen ristiä! Tämä kaksiselitteinen ajattelutapa on mielekäs vain valheprofeetta Ellen G. Whiten harhaan johtamille uskoville.
2. Syntejä ei milloinkaan varastoida odottamaan Tutkivaa tuomiota. Raamatussa ei ole yhtäkään tekstiä, joka kertoisi meille, että Kristuksen veri ei pyyhkisi pois tunnustettuja syntejä. Eikä Raamatussa ole edes yhtä tekstiä, joka kertoisi meille, että anteeksiannetut synnit pysyvät Taivaan Pyhäkössä, vuonna 1844 alkaneeseen, lopulliseen sovitukseen saakka. Kaikki se mitä, Ellen G. White edellä väittää, on hänen mielikuvituksensa tuotetta.
3. Raamattu ei puhu Tutkivasta tuomiosta. Heprealaiskirjeen luvussa 11, Jumala julisti, että pyhät olivat 2000 vuotta sitten arvollisia perimään Jumalan Kaupungin. Heitä ei vaadittu suoriutumaan Ellen G. Whiten 1844 epäraamatullisesta Tutkivasta tuomiosta.
4. EGW ja hänen opetuslapsensa sotivat Kristuksen evankeliumia vastaan, koska eivät salli Kristuksen veren pyyhkiä pois tunnustettuja syntejä ennen kuin vasta 1844. Heidän ”uusi” totuus synnyttää ”uuden” Evankeliumin joka ansaitsee Jumalan kaksinkertaisen kirouksen (lue Galatalaiskirje 1:8-9).
http://koti.mbnet.fi/kyti/ellen_whiten_lisaykset_ja_ristiriidat_raamatun_kanssa.htm
Vastaukset 1
Vanhimmat
Olen tässä seuraillut uskovien ajatusmaailmaa ja sieltä nousee esille kahdenlaista joukkoa.
Kummatko on oikeassa vaiko kummatkin,mitä mieltä olet?
Toiset elää siten että synnit on annettu anteeksi ja sillä sipuli ja heidän jokapäiväinen elämänsä menee siten että ei mietitä illalla mitä päivän aikana on tullut tehtyä.
"Ei huolta. Synnit on annettu anteeksi" on heidän asenteensa.
Toinen ryhmä elää joka päivä aralla tunnolla ja iltaisin muistaa pyytää Jeesuksen sovitusuhriin perustuen syntejään anteeksi koska uskoontulon yhteydessä anteeksi annnetut synnit eivät pitäneet sisällään mahdollisesti tulevaisuudessa tehtyjä syntejä.Niitähän pitää joka päivä pyytää anteeksi kuolemaan saakka.
Kommentteja!
Kumpiko menettelytapa on oikein?