Vesikaste Raamatun opetuksen valossa!

Ketkä kastettiin?

Apt 2:29-42:ssa ne, jotka olivat tulleet uskoon ja kastetut he pysyivät Jumalan sanan opetuksessa ja rukouksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivänmurrossa.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin heille opetettiin Jumalan sanaa. Vauvalle on vaikea opettaa Jumalan sanaa tai mitään muutakaan, koska vauva ei ole vielä oppinut puhumaan eikä ymmärtämään puhetta.

- Ne jotka tulivat uskoon kokoontuivat rukoilemaan. Vauva ei voi rukoilla, koska vauva ei ymmärrä vielä äidinkieltään eikä osaa puhua mitään.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin, he tulivat rakentumaan Jumalan sanassa ja keskinäisessä yhteydessä. Vauvan on vaikea olla rakentumassa seurakunnassa keskinäisessä yhteydessä, koska vauva ei ymmärrä äidinkieltään eikä osaa puhua.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin ne osallistuivat leivänmurtoon (ehtoollinen), mutta vauva ei voi syödä leipää eikä juoda ehtoollisviiniä, koska vauvojen ravinto on äidinmaito.

Nuo edellä olevat kohdat paljastavat sen, että vain ne kastettiin, jotka olivat tehneet henkilökohtaisesti parannuksen, (Hebr 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.).

Eli sylivauvojen kastamista ei UT opeta. Vain ne kastettiin, jotka tekivät Jeesuksen Kristuksen kehotuksen mukaan: Mark 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Totuuden löytänyt Jumalan a... kirjoitti:

Ketkä kastettiin?

Apt 2:29-42:ssa ne, jotka olivat tulleet uskoon ja kastetut he pysyivät Jumalan sanan opetuksessa ja rukouksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivänmurrossa.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin heille opetettiin Jumalan sanaa. Vauvalle on vaikea opettaa Jumalan sanaa tai mitään muutakaan, koska vauva ei ole vielä oppinut puhumaan eikä ymmärtämään puhetta.

- Ne jotka tulivat uskoon kokoontuivat rukoilemaan. Vauva ei voi rukoilla, koska vauva ei ymmärrä vielä äidinkieltään eikä osaa puhua mitään.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin, he tulivat rakentumaan Jumalan sanassa ja keskinäisessä yhteydessä. Vauvan on vaikea olla rakentumassa seurakunnassa keskinäisessä yhteydessä, koska vauva ei ymmärrä äidinkieltään eikä osaa puhua.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin ne osallistuivat leivänmurtoon (ehtoollinen), mutta vauva ei voi syödä leipää eikä juoda ehtoollisviiniä, koska vauvojen ravinto on äidinmaito.

Nuo edellä olevat kohdat paljastavat sen, että vain ne kastettiin, jotka olivat tehneet henkilökohtaisesti parannuksen, (Hebr 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.).

Eli sylivauvojen kastamista ei UT opeta. Vain ne kastettiin, jotka tekivät Jeesuksen Kristuksen kehotuksen mukaan: Mark 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Jo 100 vuotta ennen Kristuksen syntymää juutalaisilla oli käytössä proselyyttikaste, jolla kaikki perheenjäsenet pienintä lasta myöten kastettiin, kun he liittyivät juutalaisuuteen. Perheenpäämiehen uskon ja tahdon mukaisesti. Sen ajan yhteiskunta oli patriarkaalinen. Perheen päämies määräsi mihin uskontoon perhe kuului.

Kristillinen kaste on myös perhekaste. Kaikki perheenjäsenet kastettiin. Kaikki omaiset kastettiin. Pietari sanoi kansalle ja vanhemmille että tuli ottaa kaste syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi. Teille ja teidän lapsille kuuluu Pyhän Hengen lahja.

Lasten kastaminen perheenpäämiehen tahdon mukaisesti oli täysin selviö Jeesuksen ajan juutalaisuudessa. Ketään ei jätetty Punaisen Meren rannalle vihollisen puolelle. Jumala pelastaa perhekunnittain. Lootin perhe, Nooan perhe, vanginvartijan perhe, Lyydian perhe,jne. satoja perheitä kastettiin ja on kastettu jo 2000 vuotta.

Anabaptistiset uudestikastajalahkot ovat varsin nuoria, niissä vihataan Kristuksen hengen antamista lapsille kasteessa. Ne syntyi pääosin Amerikassa noin 100 vuotta sitten.

Lyydiakin otti vaarin eli totteli kehotusta viedä koko perhekunta kasteelle. Palvelijat ja heidän lapsensa mukaan lukien perhekunta saattoi käsittää jopa sata henkeä. Vain Lyydia kyseli epäröiden uskostaan kasteen jälkeen. Muiden kastettujen uskosta ei mainita mitään. Kaikki perheenjäsenet kastettiin kaikissa erikseen mainituissa viidessä perheessä. Ketään perheenjentä ei mainita jätetyn kastamatta minkään syyn vuoksi. Tuskin ne kaikki olivat lapsettomia perheitä. Sen ajan perheissä oli paljon lapsia, koska ei käytetty lainkaan ehkäisyä, kuten nykyisin esim. helluntailaiset käyttävät.

"Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä."

päätti kirjoitti:

Jo 100 vuotta ennen Kristuksen syntymää juutalaisilla oli käytössä proselyyttikaste, jolla kaikki perheenjäsenet pienintä lasta myöten kastettiin, kun he liittyivät juutalaisuuteen. Perheenpäämiehen uskon ja tahdon mukaisesti. Sen ajan yhteiskunta oli patriarkaalinen. Perheen päämies määräsi mihin uskontoon perhe kuului.

Kristillinen kaste on myös perhekaste. Kaikki perheenjäsenet kastettiin. Kaikki omaiset kastettiin. Pietari sanoi kansalle ja vanhemmille että tuli ottaa kaste syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi. Teille ja teidän lapsille kuuluu Pyhän Hengen lahja.

Lasten kastaminen perheenpäämiehen tahdon mukaisesti oli täysin selviö Jeesuksen ajan juutalaisuudessa. Ketään ei jätetty Punaisen Meren rannalle vihollisen puolelle. Jumala pelastaa perhekunnittain. Lootin perhe, Nooan perhe, vanginvartijan perhe, Lyydian perhe,jne. satoja perheitä kastettiin ja on kastettu jo 2000 vuotta.

Anabaptistiset uudestikastajalahkot ovat varsin nuoria, niissä vihataan Kristuksen hengen antamista lapsille kasteessa. Ne syntyi pääosin Amerikassa noin 100 vuotta sitten.

Lyydiakin otti vaarin eli totteli kehotusta viedä koko perhekunta kasteelle. Palvelijat ja heidän lapsensa mukaan lukien perhekunta saattoi käsittää jopa sata henkeä. Vain Lyydia kyseli epäröiden uskostaan kasteen jälkeen. Muiden kastettujen uskosta ei mainita mitään. Kaikki perheenjäsenet kastettiin kaikissa erikseen mainituissa viidessä perheessä. Ketään perheenjentä ei mainita jätetyn kastamatta minkään syyn vuoksi. Tuskin ne kaikki olivat lapsettomia perheitä. Sen ajan perheissä oli paljon lapsia, koska ei käytetty lainkaan ehkäisyä, kuten nykyisin esim. helluntailaiset käyttävät.

"Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä."

hellarit väittävät väittämästä päästyään että lapset ovat pelkän LIHASTA syntymisen perusteella taivaskelpoisia, samalla he väittävät, että

pieni lapsi ei voi uskoa. ja väittävät että lapsi tarvi ei uskoa ,uudestisyntymistä, eikä Pyhää Henkeä tarvisekaan.

Mitä väittääkään Jeesus:

1.
Jeesus sanoo:
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä( Kreikaksi micros), jotka uskovat minuun,"
- hellarit väittää : ei lapsi voi uskoa

2.
Jeesus sanoo:
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
-hellarit väittää: ei koske ihmiskunnan enemmistöä- lapsia.

Raamattu sanoo:
3.Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
-hellarit sanoo, lapset ovat Jumalan omia ilman Pyhää Henkeäkin

4.

Voitto Ramu kirjoitti:

hellarit väittävät väittämästä päästyään että lapset ovat pelkän LIHASTA syntymisen perusteella taivaskelpoisia, samalla he väittävät, että

pieni lapsi ei voi uskoa. ja väittävät että lapsi tarvi ei uskoa ,uudestisyntymistä, eikä Pyhää Henkeä tarvisekaan.

Mitä väittääkään Jeesus:

1.
Jeesus sanoo:
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä( Kreikaksi micros), jotka uskovat minuun,"
- hellarit väittää : ei lapsi voi uskoa

2.
Jeesus sanoo:
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
-hellarit väittää: ei koske ihmiskunnan enemmistöä- lapsia.

Raamattu sanoo:
3.Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
-hellarit sanoo, lapset ovat Jumalan omia ilman Pyhää Henkeäkin

4.

Viettelijöillä ja lahkolaisilla on valheen henki, kun yrittävät estää lapsilta kristillisen kasteen siunaukset ja yrittävät jättää lapset tämän maailman ruhtinaan valtakuntaan ilman Kristuspukua.

Lahkojen tulo on ennustettu Raamatussa.

"Hän vastasi: 'Minä menen valheen hengeksi kaikkien hänen profeettainsa suuhun'. Silloin Herra sanoi: 'Saat viekoitella, siihen sinä pystyt; mene ja tee niin'."

"Mahdotonta on, että viettelykset jäisivät tulematta; mutta voi sitä, jonka kautta ne tulevat!"

"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."

Raamatusta pois jätetty Tuomaan evankeliumi puhuu 5 pv ikäisistä lapsista ja imeväisistä lapsista Jeesuksen yhteydessä, joilla Jeesus sanoo olevan uskon häneen.

sanon suoraan kirjoitti:

Viettelijöillä ja lahkolaisilla on valheen henki, kun yrittävät estää lapsilta kristillisen kasteen siunaukset ja yrittävät jättää lapset tämän maailman ruhtinaan valtakuntaan ilman Kristuspukua.

Lahkojen tulo on ennustettu Raamatussa.

"Hän vastasi: 'Minä menen valheen hengeksi kaikkien hänen profeettainsa suuhun'. Silloin Herra sanoi: 'Saat viekoitella, siihen sinä pystyt; mene ja tee niin'."

"Mahdotonta on, että viettelykset jäisivät tulematta; mutta voi sitä, jonka kautta ne tulevat!"

"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."

Raamatusta pois jätetty Tuomaan evankeliumi puhuu 5 pv ikäisistä lapsista ja imeväisistä lapsista Jeesuksen yhteydessä, joilla Jeesus sanoo olevan uskon häneen.

Missä kohden Raamattu opettaa luterilaisen kirkon olevan Jumalan seurakunta?

Vai onko luterilainen kirkko lahko-kirkko erottuaan katolisesta kirkosta.

Nyt kaipaisin Raamatun kohtia missä opetetaan luterilaisesta kirkosta.

Sekä Raamatun paikat, missä on opetus, että kastettava istuu kumminsa sylissä kastehetkellä.

Sekä Raamatun kohta joka ylipäätänsä puhuu jotakin kummeista.

Ja sitten haluaisin, että vastaisit minulle sen mitä sana lahko tarkoittaa Raamatussa.

Kiitän siitä, että vastaat minulle.

Kaipaan selvitystä! kirjoitti:

Missä kohden Raamattu opettaa luterilaisen kirkon olevan Jumalan seurakunta?

Vai onko luterilainen kirkko lahko-kirkko erottuaan katolisesta kirkosta.

Nyt kaipaisin Raamatun kohtia missä opetetaan luterilaisesta kirkosta.

Sekä Raamatun paikat, missä on opetus, että kastettava istuu kumminsa sylissä kastehetkellä.

Sekä Raamatun kohta joka ylipäätänsä puhuu jotakin kummeista.

Ja sitten haluaisin, että vastaisit minulle sen mitä sana lahko tarkoittaa Raamatussa.

Kiitän siitä, että vastaat minulle.

Lahkot tunnistaa siitä, että ne estää lasten kastaminen Kristukselle. Lahkoissa on antikristuksen henki, joka tekee ihmeitä ja tunnustekoja.(Mt.7:22-23)

24 Toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on verrattava mieheen, joka kylvi hyvän siemenen peltoonsa.
25 Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois.
26 Ja kun laiho kasvoi ja teki hedelmää, silloin lustekin tuli näkyviin.
27 Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?'
28 Hän sanoi heille: 'Sen on vihamies tehnyt'. Niin palvelijat sanoivat hänelle: 'Tahdotko, että menemme ja kokoamme sen?'
29 Mutta hän sanoi: 'En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisuakin.
30 Antakaa molempain kasvaa yhdessä elonleikkuuseen asti; ja elonaikana minä sanon leikkuumiehille: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani.'"

Voitto Ramu kirjoitti:

hellarit väittävät väittämästä päästyään että lapset ovat pelkän LIHASTA syntymisen perusteella taivaskelpoisia, samalla he väittävät, että

pieni lapsi ei voi uskoa. ja väittävät että lapsi tarvi ei uskoa ,uudestisyntymistä, eikä Pyhää Henkeä tarvisekaan.

Mitä väittääkään Jeesus:

1.
Jeesus sanoo:
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä( Kreikaksi micros), jotka uskovat minuun,"
- hellarit väittää : ei lapsi voi uskoa

2.
Jeesus sanoo:
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
-hellarit väittää: ei koske ihmiskunnan enemmistöä- lapsia.

Raamattu sanoo:
3.Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
-hellarit sanoo, lapset ovat Jumalan omia ilman Pyhää Henkeäkin

4.

olisivat automaattisesti pyhiä ja vanhurkaita, miksi he eivät myös olisi silloin kuolemattomia ja terveitä! Synnin palkkahan on kuolema!

alkup.raimo kirjoitti:

olisivat automaattisesti pyhiä ja vanhurkaita, miksi he eivät myös olisi silloin kuolemattomia ja terveitä! Synnin palkkahan on kuolema!

Joutuuko lapsi helvettiin jos kuolee sylivauvana eikä ole kastettu?

Totuuden löytänyt Jumalan a... kirjoitti:

Ketkä kastettiin?

Apt 2:29-42:ssa ne, jotka olivat tulleet uskoon ja kastetut he pysyivät Jumalan sanan opetuksessa ja rukouksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivänmurrossa.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin heille opetettiin Jumalan sanaa. Vauvalle on vaikea opettaa Jumalan sanaa tai mitään muutakaan, koska vauva ei ole vielä oppinut puhumaan eikä ymmärtämään puhetta.

- Ne jotka tulivat uskoon kokoontuivat rukoilemaan. Vauva ei voi rukoilla, koska vauva ei ymmärrä vielä äidinkieltään eikä osaa puhua mitään.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin, he tulivat rakentumaan Jumalan sanassa ja keskinäisessä yhteydessä. Vauvan on vaikea olla rakentumassa seurakunnassa keskinäisessä yhteydessä, koska vauva ei ymmärrä äidinkieltään eikä osaa puhua.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin ne osallistuivat leivänmurtoon (ehtoollinen), mutta vauva ei voi syödä leipää eikä juoda ehtoollisviiniä, koska vauvojen ravinto on äidinmaito.

Nuo edellä olevat kohdat paljastavat sen, että vain ne kastettiin, jotka olivat tehneet henkilökohtaisesti parannuksen, (Hebr 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.).

Eli sylivauvojen kastamista ei UT opeta. Vain ne kastettiin, jotka tekivät Jeesuksen Kristuksen kehotuksen mukaan: Mark 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Mutta huomauttaisin ensiksikin siitä, että kyllä alkuperäinen käytäntö on se, että vauvana kastetut on viety heti kasteen jälkeen ehtoolliselle. Niin ortodoksisessa kirkossa tehdään vielä tänäkin päivänä. Vauvoille ehtoollinen annetaan vain viininä, koska he eivät vielä osaa syödä ehtoollisleipää. Yksi pisara ehtoollisviiniä riittää.

Apostolein Teoissa kerrotaan vain ensimmäisestä kristillisestä sukupolvesta ja heistäkin vain 50-luvulle saakka. Siksi heidän joukossaan kastettiin etupäässä aikuisia käännynnäisiä, vaikka muutamia perhekasteitakin mainitaan.

Jo toisessa kristillinen sukupolvessa lapsikaste oli sääntönä. Toiselta vuosisadalta on löytynyt lapsena kuolleiden kristittyjen hautakiviä, joista käy ilmi, että heidät on kastettu jo imeväisiässä. Ihmettelen, että jotkut inttävät ja inttävät eivätkä usko historian todistusta. Uskoa ei antiikin aikana käsitetty individualistisesti, vaan kollektiivisesti.

M-LS kirjoitti:

Mutta huomauttaisin ensiksikin siitä, että kyllä alkuperäinen käytäntö on se, että vauvana kastetut on viety heti kasteen jälkeen ehtoolliselle. Niin ortodoksisessa kirkossa tehdään vielä tänäkin päivänä. Vauvoille ehtoollinen annetaan vain viininä, koska he eivät vielä osaa syödä ehtoollisleipää. Yksi pisara ehtoollisviiniä riittää.

Apostolein Teoissa kerrotaan vain ensimmäisestä kristillisestä sukupolvesta ja heistäkin vain 50-luvulle saakka. Siksi heidän joukossaan kastettiin etupäässä aikuisia käännynnäisiä, vaikka muutamia perhekasteitakin mainitaan.

Jo toisessa kristillinen sukupolvessa lapsikaste oli sääntönä. Toiselta vuosisadalta on löytynyt lapsena kuolleiden kristittyjen hautakiviä, joista käy ilmi, että heidät on kastettu jo imeväisiässä. Ihmettelen, että jotkut inttävät ja inttävät eivätkä usko historian todistusta. Uskoa ei antiikin aikana käsitetty individualistisesti, vaan kollektiivisesti.

apostolien kuoleman jälkeen opeista luovuttiin Saahan ortodoksit opettaa mitä vaan mutta ei vauvakasteella ole mitään tekemistä kristillisen kasteen kanssa. Sori vaan...

alkup.raimo kirjoitti:

olisivat automaattisesti pyhiä ja vanhurkaita, miksi he eivät myös olisi silloin kuolemattomia ja terveitä! Synnin palkkahan on kuolema!

pahaa linnut ovat tehneet? Sairastuvat salmonellaan ja kuolevat ripuloituaan paripäivää.

Totuuden puolesta kirjoitti:

Joutuuko lapsi helvettiin jos kuolee sylivauvana eikä ole kastettu?

Raamattu ei ilmota asiasta mitään.

Eiköhän Jumala osaa menetellä haluamallaan tavalla ilman ihmisten neuvoa.

Halu kastaa on ratkaiseva.

Kastamatta jättämiseen on syyllinen- ei lapsi - vaan lapsen vanhemmat.

Kasteikää seurakuntien paimenet käsittelivät vuoden 200 jälkeen ja päätökseksi tuli, että ei tule odottaa 8 päiväiseksi, vaan lapsi on kastettava HETI syntymänsä jälkeen tai VIIMEISTÄÄN 2-3 päivän ikäisenä.

Lapsikasetta vastustava Tertullianuskin opetti, että jos lapsi on kuolemanvaarassa niin tämä on kastettava HETI.

aika pian kirjoitti:

apostolien kuoleman jälkeen opeista luovuttiin Saahan ortodoksit opettaa mitä vaan mutta ei vauvakasteella ole mitään tekemistä kristillisen kasteen kanssa. Sori vaan...

Raamatunkohtia väitteesi tueksi - KIITOS !

Esitit VAIN OMAN mielipiteesi , et muuta.

M-LS kirjoitti:

Mutta huomauttaisin ensiksikin siitä, että kyllä alkuperäinen käytäntö on se, että vauvana kastetut on viety heti kasteen jälkeen ehtoolliselle. Niin ortodoksisessa kirkossa tehdään vielä tänäkin päivänä. Vauvoille ehtoollinen annetaan vain viininä, koska he eivät vielä osaa syödä ehtoollisleipää. Yksi pisara ehtoollisviiniä riittää.

Apostolein Teoissa kerrotaan vain ensimmäisestä kristillisestä sukupolvesta ja heistäkin vain 50-luvulle saakka. Siksi heidän joukossaan kastettiin etupäässä aikuisia käännynnäisiä, vaikka muutamia perhekasteitakin mainitaan.

Jo toisessa kristillinen sukupolvessa lapsikaste oli sääntönä. Toiselta vuosisadalta on löytynyt lapsena kuolleiden kristittyjen hautakiviä, joista käy ilmi, että heidät on kastettu jo imeväisiässä. Ihmettelen, että jotkut inttävät ja inttävät eivätkä usko historian todistusta. Uskoa ei antiikin aikana käsitetty individualistisesti, vaan kollektiivisesti.

>>Kirjoitat-
>>Toiselta vuosisadalta on löytynyt lapsena kuolleiden kristittyjen hautakiviä, joista käy ilmi, että heidät on kastettu jo imeväisiässä.>"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta" - Room 10:17>Apt 2:41 "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin"!, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

TaistoRa. kirjoitti:

>>Kirjoitat-
>>Toiselta vuosisadalta on löytynyt lapsena kuolleiden kristittyjen hautakiviä, joista käy ilmi, että heidät on kastettu jo imeväisiässä.>"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta" - Room 10:17>Apt 2:41 "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin"!, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Teet kasteesta lakia kirjoittaessasi seuraavasti:

"Älä vain tule minulle kertomaan, että sylivauvat pystyvät tuollaiseen! "

Kertoisitko mikä noissa kasteessa tapahtuvista asioisat on sellasia jotka ihminen tekee?