Isä Mitro kävi Helsingissä meren rannalla siunaamassa avantouintipaikan.
Miksei hän samalla vaivalla siunannut koko merta? Kuinka suuren asian siunaamiseen on kirkonmiehillä tarpeeksi "pattereita"?
Miksei hän samalla vaivalla siunannut koko merta? Kuinka suuren asian siunaamiseen on kirkonmiehillä tarpeeksi "pattereita"?
Vastaukset 13
Vanhimmat
ei siis siunata koko merta. Kaikki kuuluu Herralle muutenkin maa, ilma ja meret.
Vedenpyhitys on aina iso juttu. Hienolla tavalla se yhdistyi tässä esimerkkinä mainitussa tapauksessa avantouintiin terveyttä edistävänä asiana. Venäjällähän teofanian vedenpyhitykseen liittyen ihmiset ovat iät ja ajat uineet avannossa paukkupakkasista huolimatta.
Kirkossa siunataan kaikki ihmisen toiminta, mikä on Jumalalle kunniaksi, oli sitten kysymys isosta tai pienestä asiasta.
Muttamutta...KUKA viisas teologi vastaisi tähän kysymykseen jota joskus tikkaremmin kanssa mietimme. Kukaan ei ole vielä vastannut siihen yksiselitteisesti:
Kun pappi siunaa veden esimerkiksi Kuopiossa, pyhittyykö siinä vain rantavesi, koko Kallavesi vaiko peräti koko Saimaa? Ja jos pyhittyy Saimaa, virtaako pyhitetty vesi Saimaan Kanavaa myöten myös Suomenlahteen pyhittäen senkin?
Entä...miten kauan pyhitetty vesi Kallavedessä säilyy pyhitettynä, kunnes se pitää pyhittää uudelleen?
Teologit, hu huu? : )
että en osaa tuohon vastata. Ehkä systemaatiseen tai käytännölliseen teologiaan erikoistuneet osaavat.
>>>Ehkä systemaatiseen tai käytännölliseen teologiaan erikoistuneet osaavat.
Jo ammoisista ajoista lähtien, eräs nimimerkki on mieltäni askarruttanut. Hänellä on vankka visio, järkähtämätön näkemys ja peräänantamaton käsitys ainoasta olellisesta. Olen hänen faninsa poikkeavaista ajatuksistani huolimatta. Voisin vaihtaa hänen kansaan ajatuksia muutoinkin kuin tällä palstalla. Mutta miten xyz?
Jos olet yhtään lukenut kirjoituksiani, niin luulisi sen sinullekin jo selvinneen.
EN voi ymmärtää sitä ettei kirkkohistoriaan perhtynyt ihminen ymmärä avannon siunaamista tai tonsen nimimerkin epäilys siitä että pyhittiikkö koko järvi tai meri ,tai milloin se pitäisi pyhittää uudelleen .Ettekkö tiedä vielä mitä pyhittyminen takoittaa tai ts.sanoen ette usko koko ORT:uskon vedellä pyhittämiseen tai siunaamiseen.JOS ette usko koko asiaan niin miksi kyseenalaistatte koko toimituksen .USKOKAA tai epäilkää siinnä teille vaihtoehdot.
En tosiaan rupea ottamaan kantaa siihen, pyhittyykö koko Kallavesi siitä, jos pappi Kuopiossa siunaa sen veden vaiko ainoastaan sen rantavesi.
Roomalaiskatolisen kirkon skolastinen teologia pohti myöhäiskekiaikana juuri tuollaisia kysymyksiä. Ollessani muutama vuosi sitten Helsingin yliopistossa ns lisensiaattilatinan kurseilla perehdyimme mm Tuomas Akvinolaisen tekstiin, jossa hän mietiskeli oliko teofanian kyyhkynen oikea eläin. Muistaakseni Tuomas tuli siihen tulokseen, että kyyhkynen, joka Kristuksen kasteen jälkeen laskeutui hänen päänsä päälle oli oikea lintu.
Ikinä ei vain omaan päähäni ole pälkähtynyt pohtia moisia kysymyksiä. Minusta tuollaisten asioitten miettiminen on Jumalan antamien älynlahjojen haaskaamista turhuuteen.
OLET käynyt kurseilla ,ja olet myös omasta mielestäsi viisas. KUINKA noin tietäväinen ja omasta mielestään viisas kyseenalaistaa sen ettei tarvitse jumalaa pohtia ,koska mielestäsi se on turhaa.MITITKÖ itse koskaan JUMALAA vai asetutko ihmisten tumarksi siksi että olet niin ylimielisen viisas.
Sellaisia asioita kuin tuleeko koko Kallaveden vesi siunatuksi, jos pappi toimittaa Kuopiossa veden pyhityksen, ei mielestäni tarvitse miettiä. Eihän tuollaisella asialla ole käytännön merkitystä. Se on teoretisointia, pilkun viilaamista.
Skolastikot miettivät keskiajalla myös tuleeko hiiri pyhäksi, jos se on syönyt konsekroitua ehtoollisleipää. Se on saman tasoinen kysymys kuin edellä mainittu.
Jumala pitää huolen luoduistaan sekä merien että järvien vesistä että kaikista eläimistä, kunhan me ihmiset emme tee syntiä emmekä turmele luontoa tai tee pahaa lähimmäisillemme.
Kysyt, mietinkö koskaan Jumalaa. Vastaan, että joka hetki ja lakkaamatta ja erityisesti mietin, miten voisin parhaiten toteuttaa uskoa omassa elämässäni. Mutta yritän myös välttää turhien asioiden pohdiskelua.
>>>Jos olet yhtään lukenut kirjoituksiani, niin luulisi sen sinullekin jo selvinneen.
asioista. Luuletko olevasi jotenkin fiksu, kun jatkuvasti ilkeilet muille? Mikähän sinua oikein vaivaa?
Ok...sovitaan vain niin, että kysymys on skolastinen. Mutta kai tätä asiaa silti voi kysyä? Eikä liene mikään vastaus kysymykseen kuitata sitä vain olankohautuksella tyyliin "tämä nyt on vain läntistä spekulatiivista ajattelua".
Minusta asia on hyvin konkreettinen: jos pappi Kuopiossa pyhittää Kallaveden, juonko minä silloin Varkaudessakin pyhitettyä vettä järvestä???
Kuka osaa vastata? Onko täällä muita teologeja kuin M-LS? Hu huu???