ISRAEL=KRISTIKUNTA

Adventistit eivät usko koko Raamatun sanomaan.
Te olette täällä väärällä palstalla.
Eikö olisi jo aika perustaa teidän aiheillenne oma osasto?
Me muut voimme keskustella täällä helpommin ilman teidän sotkeutumistanne asioihin.
Uskokaa niinkuin haluatte mutta älkää tulko häiritsemään muiden keskustelua.

Kaikki pitää tulkita Ellenin unien valossa. Raamattu ja maailman tapahtumat. Kaikki!

pitää kirjoitti:

Kaikki pitää tulkita Ellenin unien valossa. Raamattu ja maailman tapahtumat. Kaikki!

Profetiat ovat selviä vaikka Ellen ei oli syntynytkään. Ne ovat niin yksinkertaissia, että pieni lapsikin voi ne ymmärtää, Vain Jeesusta vastustava voima ei ymmärrä edes selvää ilmoitusta

Miksi tem vastustatte Jeesuksen Elämän Herran
julki tuomia ennustuksia ja väännätte ne aina kieroon muotoon miksi.

Maran ata

Jerusalemilla tarkoitetaan seurakuntaa, Babylon on sen vastakohta - luopunut seurakunta.

uusi liitto kirjoitti:

Jerusalemilla tarkoitetaan seurakuntaa, Babylon on sen vastakohta - luopunut seurakunta.

=====Yerusalemilla tarkoitetaan seurakuntaa, Babylon on sen vastakohta - luopunut seurakunta.======

Babylon ei ollut vertauskuvaa luopuneesta seurakunnasta.
Seurakunnan vastakohta on kääntymätön pakana.

baabelin virtain vierillä kirjoitti:

=====Yerusalemilla tarkoitetaan seurakuntaa, Babylon on sen vastakohta - luopunut seurakunta.======

Babylon ei ollut vertauskuvaa luopuneesta seurakunnasta.
Seurakunnan vastakohta on kääntymätön pakana.

Lue lisää

Paavali varoittaa nimenomaan luopuneesta seurakunasta kirjeissään. Rooman valta vielä pidätteli sitä vastakristillistä kirkkoa joka hallitsi sittemmin 1260 vuoden ajan koko Eurooppaa. Ilmestyskirja puhuu samasta asiasta petovaltana ja Babylonina. Muinainen Babylon on esikuva kaikesta harhaopista ja Jumalan omien vainoojavallasta.

Seurakunnan vihollisita uhkaavimmat eivät ole pakanat, vaan luopunut seurakunta, joka on liitossa valtion kanssa. Se on tosi Babylon ja portto.

kolme enkeliä kirjoitti:

Paavali varoittaa nimenomaan luopuneesta seurakunasta kirjeissään. Rooman valta vielä pidätteli sitä vastakristillistä kirkkoa joka hallitsi sittemmin 1260 vuoden ajan koko Eurooppaa. Ilmestyskirja puhuu samasta asiasta petovaltana ja Babylonina. Muinainen Babylon on esikuva kaikesta harhaopista ja Jumalan omien vainoojavallasta.

Seurakunnan vihollisita uhkaavimmat eivät ole pakanat, vaan luopunut seurakunta, joka on liitossa valtion kanssa. Se on tosi Babylon ja portto.

Lue lisää

Mistä Babylon oli muinoin luopunut kun se ei koskaan ollut ollutkaan Jumalan kansaa?

niin nytkin kirjoitti:

Mistä Babylon oli muinoin luopunut kun se ei koskaan ollut ollutkaan Jumalan kansaa?

Babylon kuvaa valtion ja kirkon suhdetta.

Jos tunnet historiaa himpunkaan vertaa, tiedät että katolinen kirkko on pakanallisen Rooman jatkumo. Alakuseurakunta luopui totuudesta ja teki liiton valtion kanssa ja näin saatiin vainot lopetettua. Kirkko tosin alkoi itse vainota tosi uskovia ja teki muutoksia Jumalan lakiin. Kaiken oli jo Raamattu ennustanut näin käyvän. Katolisen kirkon valtakaudella kirkko on teloittanut n. 50 000 000 ihmistä.

Ilmestyskirjassa kehotetaan ihmisiä lähtemään ulos babylonista sillä sen synnit ulottuvat taivaaseen asti.

Muinainen Babylon oli oikein uhmakas Jumalaa vastaan. Jo Baabelin tornin rakentamisen ajoista se on kuvannut Jumalasta luopunutta ja Jumalaa vastustavaa ryhmää.

kolme enkeliä kirjoitti:

Babylon kuvaa valtion ja kirkon suhdetta.

Jos tunnet historiaa himpunkaan vertaa, tiedät että katolinen kirkko on pakanallisen Rooman jatkumo. Alakuseurakunta luopui totuudesta ja teki liiton valtion kanssa ja näin saatiin vainot lopetettua. Kirkko tosin alkoi itse vainota tosi uskovia ja teki muutoksia Jumalan lakiin. Kaiken oli jo Raamattu ennustanut näin käyvän. Katolisen kirkon valtakaudella kirkko on teloittanut n. 50 000 000 ihmistä.

Ilmestyskirjassa kehotetaan ihmisiä lähtemään ulos babylonista sillä sen synnit ulottuvat taivaaseen asti.

Muinainen Babylon oli oikein uhmakas Jumalaa vastaan. Jo Baabelin tornin rakentamisen ajoista se on kuvannut Jumalasta luopunutta ja Jumalaa vastustavaa ryhmää.

Lue lisää

Olette täysin erehtyneet.
Kukaan ihminen ei tee mitään muutosta Jumalan lakiin.
Ei kirkkojen säännöt ole Jumalan lakia.
Ei katolisen kirkon eikä teidän kirkkonne säännöt.
Te olette lähteneet väärällä logiikalla väittelemään asioista.
Kaikkien kirkkojen opit ovat vääriä. Niin on myös adventtikirkon säännöstöt.
Ei ihmisiä viimeisellä tuomiolla niiden sääntöjen mukaan tuomita.
Johanneksen evankeliumi:
3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
12:47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.

se on selvää kirjoitti:

Olette täysin erehtyneet.
Kukaan ihminen ei tee mitään muutosta Jumalan lakiin.
Ei kirkkojen säännöt ole Jumalan lakia.
Ei katolisen kirkon eikä teidän kirkkonne säännöt.
Te olette lähteneet väärällä logiikalla väittelemään asioista.
Kaikkien kirkkojen opit ovat vääriä. Niin on myös adventtikirkon säännöstöt.
Ei ihmisiä viimeisellä tuomiolla niiden sääntöjen mukaan tuomita.
Johanneksen evankeliumi:
3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
12:47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.

Lue lisää

Olette täysin erehtyneet.
-emme ole erehtyneet

Kukaan ihminen ei tee mitään muutosta Jumalan lakiin.
-daniel väittää toisin luku. 7:25 puhuessaan tulevasta kirkkovaltiosta

Ei kirkkojen säännöt ole Jumalan lakia.
-kukaan ei niin väitäkään

Ei katolisen kirkon eikä teidän kirkkonne säännöt.
-paavi väittää olevansa Kristuksen sijainen ja he myös todistavat muuttaneensa kymmenen käskyn lakia

Te olette lähteneet väärällä logiikalla väittelemään asioista.
-oikea logiikka

Kaikkien kirkkojen opit ovat vääriä. Niin on myös adventtikirkon säännöstöt.
-ei voi olla, yksi on oikeassa
Ei ihmisiä viimeisellä tuomiolla niiden sääntöjen mukaan tuomita.
-kymmenen käskyn lain mukaan tuomitaan jokainen =vapauden laki

Johanneksen evankeliumi:
3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
12:47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.

-Tuomion aika alkoi vuonna 1844, jolloin Jeesus meni kaikkein pyhimpään suorittamaan pappispalveluksen viimeistä osaa

Jeesuksen ensimmäistä tulemista koskeva ennustus ei suinkaan päättynyt Jerusalemin hävitykseen. 69 vuosiviikkoa on kuluva Voideltuun Messiaaseen eli Jeesuksen kasteeseen (syksy 27 jKr). Siitä puoli vuosiviikkoa (puolessa väliä vuosiviikkoa, kevät 31 jKr)) ja Jeesus naulittiin ristiin ja Stefanuksen kivitys (34 jKr) lopetti Israelin esikoisaseman. Nämä 70 vuosiviikkoa eli 490 vuotta ovat leikatut (Dan.9:24)2300 vuodesta. Enkeli selittää Dan.9.luvussa edellisessä luvussa mainitua näkyä jota Daniel ei ymmärtänyt. Kun mennään eteen päin 1810 vuotta tullaan adventtiherätyksen aikaan 1844. Danielin näky aamuista ja illoista tarkoitti lopunaikaa, eli ajanjakso päättyy lopun aikana. Silloin alkoi tutkiva tuomio taivaallisessa oikeudenkäynnissä.

kolme enkeliä kirjoitti:

Jeesuksen ensimmäistä tulemista koskeva ennustus ei suinkaan päättynyt Jerusalemin hävitykseen. 69 vuosiviikkoa on kuluva Voideltuun Messiaaseen eli Jeesuksen kasteeseen (syksy 27 jKr). Siitä puoli vuosiviikkoa (puolessa väliä vuosiviikkoa, kevät 31 jKr)) ja Jeesus naulittiin ristiin ja Stefanuksen kivitys (34 jKr) lopetti Israelin esikoisaseman. Nämä 70 vuosiviikkoa eli 490 vuotta ovat leikatut (Dan.9:24)2300 vuodesta. Enkeli selittää Dan.9.luvussa edellisessä luvussa mainitua näkyä jota Daniel ei ymmärtänyt. Kun mennään eteen päin 1810 vuotta tullaan adventtiherätyksen aikaan 1844. Danielin näky aamuista ja illoista tarkoitti lopunaikaa, eli ajanjakso päättyy lopun aikana. Silloin alkoi tutkiva tuomio taivaallisessa oikeudenkäynnissä.

Lue lisää

Dan. 9:26. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.

62 vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu sanotaan Danielin kirjassa.

kolme enkeliä kirjoitti:

Jeesuksen ensimmäistä tulemista koskeva ennustus ei suinkaan päättynyt Jerusalemin hävitykseen. 69 vuosiviikkoa on kuluva Voideltuun Messiaaseen eli Jeesuksen kasteeseen (syksy 27 jKr). Siitä puoli vuosiviikkoa (puolessa väliä vuosiviikkoa, kevät 31 jKr)) ja Jeesus naulittiin ristiin ja Stefanuksen kivitys (34 jKr) lopetti Israelin esikoisaseman. Nämä 70 vuosiviikkoa eli 490 vuotta ovat leikatut (Dan.9:24)2300 vuodesta. Enkeli selittää Dan.9.luvussa edellisessä luvussa mainitua näkyä jota Daniel ei ymmärtänyt. Kun mennään eteen päin 1810 vuotta tullaan adventtiherätyksen aikaan 1844. Danielin näky aamuista ja illoista tarkoitti lopunaikaa, eli ajanjakso päättyy lopun aikana. Silloin alkoi tutkiva tuomio taivaallisessa oikeudenkäynnissä.

Lue lisää

Uuras Saarnivaara kirjoittaa tuosta Danielin kirjan kohdasta: ”Aluksi vähäpätöinen, sitten suureksi kasvanut sarvi, joka poisti jokapäiväisen uhrin, heitti totuuden maahan jne.: Syyrian kuningas Antiokos IV Epifanes (175-164 eKr): Hän ryösti temppelin, pani siellä toimeen kreikkalaisen pakanallisen Zeus-jumalan kultin, määräsi VT:n pyhät Kirjoitukset hävitettäviksi jne. Seurauksena olivat makkabilaissodat. (Kr kääntää 8:11 "hänen pyhäkkönsä kukistettiin”. Tässä oleva hebr. HuSlaKh (hofal verbistä SaLaKh = heittää) merkitsee: heitettiin (pois Jumalan lain mukaisesta käytöstä), ei ”kukistettiin”. Temppeliä ei ”kukistettu”, vaan siihen pantiin ”hävityksen kauhistus”, pakanallinen kulttimeno.)
8:14 mainittu 2300 iltaa ja aamua ”kauhistavasta rikoksesta, pyhäkön ja sen sotajoukon (papiston) alttiiksiantamisesta tallattavaksi” siihen asti, että ”pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa”, oli aika Antiokos IV:n v. 168 toimeenpanemasta temppelin ryöstämisestä ja sitä seuranneesta pakanalliseen käyttöön saattamisesta v. 162 eKr. saavutettuun sopimukseen, jossa kuningas Antiokos V Eupator armeijan päällikkö Lysiaan neuvosta valallisesti vakuutti juutalaisille oikeuden omien lakiensa (ennen muuta Mooseksen lain) ja tapojansa noudattamiseen (Josefus, Antiq. XII,9). Käytännössä Mooseksen lain mukainen jumalanpalvelus oli aloitettu vuoden lopulla 165. – 2300 iltaa ja aamua eli vuorokautta oli 6 v. 110 päivää. (8:14 oleva sana NiZDaQ = saatetaan oikeuteensa. Vanhan KR:n ”vihitään” on väärin, ja samoin on engl. AV:n ”be cleansed” = puhdistetaan.) (Uuras Saarnivaara, Voiko Raamattuun luottaa? s.523-524)

Tästä samasta asiasta voi lukea historiankirjoista: Makkabealaiskirje 1 ja 2. Temppelin takaisin valtaamisen, pakanoiden saastutuksen sieltä pois heittämisen ja sen uudelleen käyttöön vihkimisen muistoksi juutalaiset viettävät vieläkin joka vuosi joulun aikoihin Hanukka-juhlaa. Hanukka on juutalainen jokavuotinen juhlapäivä. 200 eKr juutalaiset elivät Israelin maassa, jota Syyria kontrolloi. 180 eKr Antiokus IV Epifanes tuli valtaan ja ryöstätytti Jerusalemin temppelin, juutalaisia tapettiin ja juutalaisen uskonnon harjoitus tuli laittomaksi. 167 eKr Antiokos määräsi Zeus-jumalan alttarin nostettavaksi temppeliin. Pappi Mattatias ja hänen viisi poikaansa kapinoivat Antiokusta vastaan. Yksi pojista, Juuda, tuli johtajaksi Mattatiaksen kuollessa 166 eKr. Temppeli saatiin vapautettua ja otettua uudelleen käyttöön. Rakennettiin uusi alttari saastuneen tilalle ja tehtiin uudet astiat. Kahdeksan päivää juhlittiin alttarin käyttöönottoa. Juutalaisten talmudissa kerrotaan, että rituaaliesineitä oli häväisty ja he ottivat rituaalein puhdistettua oliiviöljyä ja sytyttivät menorahin vihkiäkseen temppelin uudelleen ja vaikka öljyä oli vähän se ihmeen kautta paloi 8 päivää, kunnes saatiin uutta puristettua ja valmistettua. Siksi juutalaiset sytyttävä kynttilän juhlan joka iltana.

Tuon Danielin kohdan mukaan kyse on nimenomaan illoista ja aamuista, siis vuorokausista eikä vuosista. 2300 päivää ei vuotta.

Koko sovituksen jatkuminen taivaassa on vastoin Raamattua eikä mikään kristillinen kirkko tunne tutkivan tuomion oppia. Sovitus tuli täydelliseksi ja lopulliseksi ristillä (Joh 19:30, Heb 10:12)

uskova_1 kirjoitti:

Uuras Saarnivaara kirjoittaa tuosta Danielin kirjan kohdasta: ”Aluksi vähäpätöinen, sitten suureksi kasvanut sarvi, joka poisti jokapäiväisen uhrin, heitti totuuden maahan jne.: Syyrian kuningas Antiokos IV Epifanes (175-164 eKr): Hän ryösti temppelin, pani siellä toimeen kreikkalaisen pakanallisen Zeus-jumalan kultin, määräsi VT:n pyhät Kirjoitukset hävitettäviksi jne. Seurauksena olivat makkabilaissodat. (Kr kääntää 8:11 "hänen pyhäkkönsä kukistettiin”. Tässä oleva hebr. HuSlaKh (hofal verbistä SaLaKh = heittää) merkitsee: heitettiin (pois Jumalan lain mukaisesta käytöstä), ei ”kukistettiin”. Temppeliä ei ”kukistettu”, vaan siihen pantiin ”hävityksen kauhistus”, pakanallinen kulttimeno.)
8:14 mainittu 2300 iltaa ja aamua ”kauhistavasta rikoksesta, pyhäkön ja sen sotajoukon (papiston) alttiiksiantamisesta tallattavaksi” siihen asti, että ”pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa”, oli aika Antiokos IV:n v. 168 toimeenpanemasta temppelin ryöstämisestä ja sitä seuranneesta pakanalliseen käyttöön saattamisesta v. 162 eKr. saavutettuun sopimukseen, jossa kuningas Antiokos V Eupator armeijan päällikkö Lysiaan neuvosta valallisesti vakuutti juutalaisille oikeuden omien lakiensa (ennen muuta Mooseksen lain) ja tapojansa noudattamiseen (Josefus, Antiq. XII,9). Käytännössä Mooseksen lain mukainen jumalanpalvelus oli aloitettu vuoden lopulla 165. – 2300 iltaa ja aamua eli vuorokautta oli 6 v. 110 päivää. (8:14 oleva sana NiZDaQ = saatetaan oikeuteensa. Vanhan KR:n ”vihitään” on väärin, ja samoin on engl. AV:n ”be cleansed” = puhdistetaan.) (Uuras Saarnivaara, Voiko Raamattuun luottaa? s.523-524)

Tästä samasta asiasta voi lukea historiankirjoista: Makkabealaiskirje 1 ja 2. Temppelin takaisin valtaamisen, pakanoiden saastutuksen sieltä pois heittämisen ja sen uudelleen käyttöön vihkimisen muistoksi juutalaiset viettävät vieläkin joka vuosi joulun aikoihin Hanukka-juhlaa. Hanukka on juutalainen jokavuotinen juhlapäivä. 200 eKr juutalaiset elivät Israelin maassa, jota Syyria kontrolloi. 180 eKr Antiokus IV Epifanes tuli valtaan ja ryöstätytti Jerusalemin temppelin, juutalaisia tapettiin ja juutalaisen uskonnon harjoitus tuli laittomaksi. 167 eKr Antiokos määräsi Zeus-jumalan alttarin nostettavaksi temppeliin. Pappi Mattatias ja hänen viisi poikaansa kapinoivat Antiokusta vastaan. Yksi pojista, Juuda, tuli johtajaksi Mattatiaksen kuollessa 166 eKr. Temppeli saatiin vapautettua ja otettua uudelleen käyttöön. Rakennettiin uusi alttari saastuneen tilalle ja tehtiin uudet astiat. Kahdeksan päivää juhlittiin alttarin käyttöönottoa. Juutalaisten talmudissa kerrotaan, että rituaaliesineitä oli häväisty ja he ottivat rituaalein puhdistettua oliiviöljyä ja sytyttivät menorahin vihkiäkseen temppelin uudelleen ja vaikka öljyä oli vähän se ihmeen kautta paloi 8 päivää, kunnes saatiin uutta puristettua ja valmistettua. Siksi juutalaiset sytyttävä kynttilän juhlan joka iltana.

Tuon Danielin kohdan mukaan kyse on nimenomaan illoista ja aamuista, siis vuorokausista eikä vuosista. 2300 päivää ei vuotta.

Koko sovituksen jatkuminen taivaassa on vastoin Raamattua eikä mikään kristillinen kirkko tunne tutkivan tuomion oppia. Sovitus tuli täydelliseksi ja lopulliseksi ristillä (Joh 19:30, Heb 10:12)

Lue lisää

Tämän katolisen kirkon vastineen, Antiokos Epifanes tulkinnan, oli tarkoitus kääntää huomio pois uskonpuhdistajien esilletuomasta asiasta: nimittäin että katolinen kirkko on tuo sarvi, petovalta ja antikristillinen valta. Hyvin ovat katoliset jesuiitat onnistuneet, sillä enemmistö uskoviksi tunnustauvista uskoo heitä (tosin sille enemmistölle ei ole muuta tietoa annettu). Adventtiliike on merkittävin seurakunta, joka jatkaa uskonpuhdistajien linjalla tässäkin asiassa.

yksi ynnä kirjoitti:

Dan. 9:26. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.

62 vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu sanotaan Danielin kirjassa.

Lue lisää

Voithan sinä lukea niin, mutta silloin jätät laskelmasta pois sen ajan jona Jerusalemia jälleenrakenniin, sen 49 vuotta (7 vuosiviikkoa). Se täytyy ottaa laskuissa huomioon.

kolme enkeliä kirjoitti:

Tämän katolisen kirkon vastineen, Antiokos Epifanes tulkinnan, oli tarkoitus kääntää huomio pois uskonpuhdistajien esilletuomasta asiasta: nimittäin että katolinen kirkko on tuo sarvi, petovalta ja antikristillinen valta. Hyvin ovat katoliset jesuiitat onnistuneet, sillä enemmistö uskoviksi tunnustauvista uskoo heitä (tosin sille enemmistölle ei ole muuta tietoa annettu). Adventtiliike on merkittävin seurakunta, joka jatkaa uskonpuhdistajien linjalla tässäkin asiassa.

Lue lisää

Danielin pedot kuvasivat maailmanvaltoja.
Peto on siis tämän maailman hallitsijoita.
Peto ei ole profeettojen ennustuksissa koskaan hengellinen ryhmä.
Kuvapatsas kertoi noista samoista petovaltakunnista.
Erityisesti nejäs valtakunta joka oli Rooma jakaantui kymmeneen osaan jotka olivat kukin aikansa johtavia valtakuntia.Ne olivat kaikki siirtomaavaltoja. Ainoa historian aikainen maailmanvalta joka ei ole ollut entistä Roomaa on USA. Sen mahdin päätyttyä valta palaa takaisin entisen Rooman alueelle.
On huomattavaa että historia on antanut maailman vallan aina sinne, missä juutalaiset ovat olleet suurimmalla ryhmällään asumassa. Niin se on nytkin.
Saksan mahdin aikana suurin juutalaisväestö oli siellä kunnes juutalaisia alettiin vainota.
Espanja ja Portugal olivat mahtinsa aikaan juutalaisten pääasuinpaikka jne.

Merestä noussut peto on suuren meren takana asuva,joka on Baabelin tapaan kansojen sekoitus.

Uuras Sirviö kirjoitti:

Danielin pedot kuvasivat maailmanvaltoja.
Peto on siis tämän maailman hallitsijoita.
Peto ei ole profeettojen ennustuksissa koskaan hengellinen ryhmä.
Kuvapatsas kertoi noista samoista petovaltakunnista.
Erityisesti nejäs valtakunta joka oli Rooma jakaantui kymmeneen osaan jotka olivat kukin aikansa johtavia valtakuntia.Ne olivat kaikki siirtomaavaltoja. Ainoa historian aikainen maailmanvalta joka ei ole ollut entistä Roomaa on USA. Sen mahdin päätyttyä valta palaa takaisin entisen Rooman alueelle.
On huomattavaa että historia on antanut maailman vallan aina sinne, missä juutalaiset ovat olleet suurimmalla ryhmällään asumassa. Niin se on nytkin.
Saksan mahdin aikana suurin juutalaisväestö oli siellä kunnes juutalaisia alettiin vainota.
Espanja ja Portugal olivat mahtinsa aikaan juutalaisten pääasuinpaikka jne.

Merestä noussut peto on suuren meren takana asuva,joka on Baabelin tapaan kansojen sekoitus.

Lue lisää

==> Danielin pedot kuvasivat maailmanvaltoja.
Peto on siis tämän maailman hallitsijoita.
Peto ei ole profeettojen ennustuksissa koskaan hengellinen ryhmä.

uskova_1 kirjoitti:

Uuras Saarnivaara kirjoittaa tuosta Danielin kirjan kohdasta: ”Aluksi vähäpätöinen, sitten suureksi kasvanut sarvi, joka poisti jokapäiväisen uhrin, heitti totuuden maahan jne.: Syyrian kuningas Antiokos IV Epifanes (175-164 eKr): Hän ryösti temppelin, pani siellä toimeen kreikkalaisen pakanallisen Zeus-jumalan kultin, määräsi VT:n pyhät Kirjoitukset hävitettäviksi jne. Seurauksena olivat makkabilaissodat. (Kr kääntää 8:11 "hänen pyhäkkönsä kukistettiin”. Tässä oleva hebr. HuSlaKh (hofal verbistä SaLaKh = heittää) merkitsee: heitettiin (pois Jumalan lain mukaisesta käytöstä), ei ”kukistettiin”. Temppeliä ei ”kukistettu”, vaan siihen pantiin ”hävityksen kauhistus”, pakanallinen kulttimeno.)
8:14 mainittu 2300 iltaa ja aamua ”kauhistavasta rikoksesta, pyhäkön ja sen sotajoukon (papiston) alttiiksiantamisesta tallattavaksi” siihen asti, että ”pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa”, oli aika Antiokos IV:n v. 168 toimeenpanemasta temppelin ryöstämisestä ja sitä seuranneesta pakanalliseen käyttöön saattamisesta v. 162 eKr. saavutettuun sopimukseen, jossa kuningas Antiokos V Eupator armeijan päällikkö Lysiaan neuvosta valallisesti vakuutti juutalaisille oikeuden omien lakiensa (ennen muuta Mooseksen lain) ja tapojansa noudattamiseen (Josefus, Antiq. XII,9). Käytännössä Mooseksen lain mukainen jumalanpalvelus oli aloitettu vuoden lopulla 165. – 2300 iltaa ja aamua eli vuorokautta oli 6 v. 110 päivää. (8:14 oleva sana NiZDaQ = saatetaan oikeuteensa. Vanhan KR:n ”vihitään” on väärin, ja samoin on engl. AV:n ”be cleansed” = puhdistetaan.) (Uuras Saarnivaara, Voiko Raamattuun luottaa? s.523-524)

Tästä samasta asiasta voi lukea historiankirjoista: Makkabealaiskirje 1 ja 2. Temppelin takaisin valtaamisen, pakanoiden saastutuksen sieltä pois heittämisen ja sen uudelleen käyttöön vihkimisen muistoksi juutalaiset viettävät vieläkin joka vuosi joulun aikoihin Hanukka-juhlaa. Hanukka on juutalainen jokavuotinen juhlapäivä. 200 eKr juutalaiset elivät Israelin maassa, jota Syyria kontrolloi. 180 eKr Antiokus IV Epifanes tuli valtaan ja ryöstätytti Jerusalemin temppelin, juutalaisia tapettiin ja juutalaisen uskonnon harjoitus tuli laittomaksi. 167 eKr Antiokos määräsi Zeus-jumalan alttarin nostettavaksi temppeliin. Pappi Mattatias ja hänen viisi poikaansa kapinoivat Antiokusta vastaan. Yksi pojista, Juuda, tuli johtajaksi Mattatiaksen kuollessa 166 eKr. Temppeli saatiin vapautettua ja otettua uudelleen käyttöön. Rakennettiin uusi alttari saastuneen tilalle ja tehtiin uudet astiat. Kahdeksan päivää juhlittiin alttarin käyttöönottoa. Juutalaisten talmudissa kerrotaan, että rituaaliesineitä oli häväisty ja he ottivat rituaalein puhdistettua oliiviöljyä ja sytyttivät menorahin vihkiäkseen temppelin uudelleen ja vaikka öljyä oli vähän se ihmeen kautta paloi 8 päivää, kunnes saatiin uutta puristettua ja valmistettua. Siksi juutalaiset sytyttävä kynttilän juhlan joka iltana.

Tuon Danielin kohdan mukaan kyse on nimenomaan illoista ja aamuista, siis vuorokausista eikä vuosista. 2300 päivää ei vuotta.

Koko sovituksen jatkuminen taivaassa on vastoin Raamattua eikä mikään kristillinen kirkko tunne tutkivan tuomion oppia. Sovitus tuli täydelliseksi ja lopulliseksi ristillä (Joh 19:30, Heb 10:12)

Lue lisää

eri mieltä mutta tuon asian kanssa on: "Niin ja Aamen!"

kolme enkeliä kirjoitti:

Voithan sinä lukea niin, mutta silloin jätät laskelmasta pois sen ajan jona Jerusalemia jälleenrakenniin, sen 49 vuotta (7 vuosiviikkoa). Se täytyy ottaa laskuissa huomioon.

Lue lisää

42 vuotta ja sitten Jerusalem tuhottiin ja sen Temppeli revittiin maan tasalle, kuten Jeesus ennustikin. Tuolloin pysähtyi juutalaisilta aika, mutta yksi viikko eli seitsemän vuotta jäi vielä myöhempään ajankohtaan.Tuolloin he itse olivat 3½vuotta vaikeujksissa ja seuraavan 3½vuoden aikana heitä itseään poltettiin "teurasuhreina yötäpäivää." tuota tekoa Daniel tarkoitti . "päättyy vasta kun ...saa rangaistuksensa. Tuo rangaistus on viimeinen asia joka täällä lopun ajassa tapahtuu ennen "Israelin jäännöksen" kääntymystä ollen silloin vihollistensa ympäröimänä.