Lueskelin erään kiinnostavan asian takia 1500-luvun tuomiokirjoja Ala-Satakunnan kihlakunnasta. Ne ovat hankalaa luettavaa, mutta kertovat erinomaisen elävästi tuon ajan arjesta. Tässä vähän esimerkkejä naisnäkökulmasta:
24.10.1550 muuan Cecilia Kukonharjan kylästä tuomittiin saamaan yhtä hyvä tamma sen tilalle, jonka Masian Heikki oli ratsastanut lälähdyksiin.
17.7.1553 rouva Elin Kukonharjasta vapautui erään Markun esittämästä noituussyytteestä vannomalla puhdistusvalan.
7.2.1571 tuomittiin Esko Eskonpoika Viikkalasta 40 markan sakkoon, koska ei halunnut solmia avioliittoa Matleena Sipintyttären kanssa, vaikka oli maannut tämän väkisin.
29.4.1551 leski Matleena Simontytär Leistilästä ilmoitti luovuttaneensa syytinkiä (elatusta ym.) vastaan pojalleen (Simon Jonsson) kaiken irtaimistonsa ja ostomaansa. Matleena oli ostanut myös sisaruksiltaan maita ja vaati näitä palauttamaan rahat, jos halusivat ottaa myymänsä maat takaisin perinnönjakoon.
21.7.1550 Olavi Tuomaanpoika, Markku Niilonpoika ja Tuomas Ingemarinpoika yhdessä todistivat, ettei Leistilän Maarit Olavintytär ollut surmannut kolmea lastaan, vaikka Matti Pertunpoika vaimonsa Annan kanssa niin väitti. Lisäksi Maarit sai 11 miestä vannomaan valan syyttömyytensä puolesta.
2.4.1552 Kaarina Sipintytär luovutti tyttärilleen Valpurille ja Piritalle yhteisesti kaiken omaisuutensa, Valpurille lisäksi yhden härän. Tyttäret olivat uskollisesti palvelleet äitiään, ja äiti toivoi, että he niin tekisivät hänen kuolemaansa asti.
12.11.1556 Matti Erkinpoika sai kolmen markan sakon, koska hänen vaimonsa oli väittänyt Juho Kuritun miniää noidaksi. Matti pääsi näin vähällä, koska vaimo oikeuden edessä perui puheensa.
29.6.1552 Ruskilan Olavi sai 40 markan sakon, koska oli sanonut Ulvilan vouti Matti von Klevenin vaimoa Luciaa huoraksi. Oikeus olisi langettanut kovemman tuomion, mutta vouti itse armahti Olavia.
Vanhat tuomiokirjat kertovat
21
2442
Vastaukset
- uros
Alistamiselta.
- Kurre_Orava
Koko 'alistamis' juttu femnismipuuhasteluhan on syntynyt vasta teollistumisen myötä.
Agraariyhteiskunnassa ei juuri ollut aikaa moisia pohtia. - väärin
Kurre_Orava kirjoitti:
Koko 'alistamis' juttu femnismipuuhasteluhan on syntynyt vasta teollistumisen myötä.
Agraariyhteiskunnassa ei juuri ollut aikaa moisia pohtia.Yritettiin miesparka ihan pakolla naittaa.
"tuomittiin Esko Eskonpoika Viikkalasta 40 markan sakkoon, koska ei halunnut solmia avioliittoa Matleena Sipintyttären kanssa, vaikka oli maannut tämän väkisin." - Relander
väärin kirjoitti:
Yritettiin miesparka ihan pakolla naittaa.
"tuomittiin Esko Eskonpoika Viikkalasta 40 markan sakkoon, koska ei halunnut solmia avioliittoa Matleena Sipintyttären kanssa, vaikka oli maannut tämän väkisin."...mies sentään tuomittiin. 40 markkaa ei ollut mikään pikkuraha tuolloin. 1500-luvulla sillä pystyi hankkimaan kelpo omaisuuden.
Tuomiokirjat kuvastavat hyvin pohjoismaisen agraariyhteiskunnan oikeudenmukaisuuspyrkimystä, tietenkin suhteutettuna tuon ajan maailmankuvaan ja uskomuksiin. Sukupuolesta tai yhteiskunnallisesta asemasta riippumatta asiat otettiin käräjillä käsittelyyn ja pyrittiin löytämään ratkaisu: tässäkin tapauksessa koetettiin ensin sovitella ja kun se ei onnistunut, annettiin tuomio.
Käräjille vietiin usein aivan pienetkin asiat. Tunnettuahan on, että mustelman aiheuttamisesta toiselle sai kolmen markan sakon.
Myös maine ja kunnia olivat hyvin tärkeitä asioita. Siitä kertovat lukuisat tapaukset, joissa tuomioita on langetettu ihmisten nimittelystä. - Soh-vi
Relander kirjoitti:
...mies sentään tuomittiin. 40 markkaa ei ollut mikään pikkuraha tuolloin. 1500-luvulla sillä pystyi hankkimaan kelpo omaisuuden.
Tuomiokirjat kuvastavat hyvin pohjoismaisen agraariyhteiskunnan oikeudenmukaisuuspyrkimystä, tietenkin suhteutettuna tuon ajan maailmankuvaan ja uskomuksiin. Sukupuolesta tai yhteiskunnallisesta asemasta riippumatta asiat otettiin käräjillä käsittelyyn ja pyrittiin löytämään ratkaisu: tässäkin tapauksessa koetettiin ensin sovitella ja kun se ei onnistunut, annettiin tuomio.
Käräjille vietiin usein aivan pienetkin asiat. Tunnettuahan on, että mustelman aiheuttamisesta toiselle sai kolmen markan sakon.
Myös maine ja kunnia olivat hyvin tärkeitä asioita. Siitä kertovat lukuisat tapaukset, joissa tuomioita on langetettu ihmisten nimittelystä.Raiskausten toteennäyttäminen oli tuolloin varmaan vähintään yhtä vaikeaa, kuin nykyäänkin. Tuskin väkisinmakaamiset kylänraitilla silloinkaan tehtiin. Luultavasti oli vähintäinkin lieventävää ellei peräti vapauttavaa, jos tyttöparan nilkka oli sattunut vilahtamaan hame-ja essukerrostuman alta, tai tyttö oli todistetusti joskus nauraa kikatellut miehen jutuille. Syntinen nainen.
Sinällään mielenkiintoisia nuo tuomiokirjat. - Soh-vi
Kurre_Orava kirjoitti:
Koko 'alistamis' juttu femnismipuuhasteluhan on syntynyt vasta teollistumisen myötä.
Agraariyhteiskunnassa ei juuri ollut aikaa moisia pohtia... alistamista, niin ei ole alistamistakaan. Vai mitä, neropatti? Rengit, torpparit, mäkitupalaiset, palvelijat, köyhät, työläiset jne. eivät olleet myöskään alistettuja, ei varmaan ollut aikaa ajatella. Pitkään aikaan.
- uros
Soh-vi kirjoitti:
.. alistamista, niin ei ole alistamistakaan. Vai mitä, neropatti? Rengit, torpparit, mäkitupalaiset, palvelijat, köyhät, työläiset jne. eivät olleet myöskään alistettuja, ei varmaan ollut aikaa ajatella. Pitkään aikaan.
Ei se ollut sen kummempaa miehilläkään.
- Relander
Soh-vi kirjoitti:
.. alistamista, niin ei ole alistamistakaan. Vai mitä, neropatti? Rengit, torpparit, mäkitupalaiset, palvelijat, köyhät, työläiset jne. eivät olleet myöskään alistettuja, ei varmaan ollut aikaa ajatella. Pitkään aikaan.
...nykyistä Suomea vastaavalla alueella asui ehkä 300 000 ihmistä, jos sitäkään.
Lapsikuolleisuus oli erittäin suuri ja ihmisten elinikä lyhyt. Maatonta väkeä oli suhteellisen vähän, joten varsinainen "työväenluokka" syntyi vasta paljon myöhemmin.
Alistamista kyllä koettiin jo 1500-luvulla. Jatkuvasti talonpojat valittivat (esim. kuninkaalle) aatelisten kohtelevan heitä mielivaltaisesti. Verot, lahjukset, kestitykset, kyyditykset, sodat ja niihin liittyvät linnaleirit olivat ainaisena rasituksena.
Vuosisadan lopullahan syttyikin sitten nuijasota, kun talonpojat nousivat kapinaan. - Kurre_Orava
Soh-vi kirjoitti:
.. alistamista, niin ei ole alistamistakaan. Vai mitä, neropatti? Rengit, torpparit, mäkitupalaiset, palvelijat, köyhät, työläiset jne. eivät olleet myöskään alistettuja, ei varmaan ollut aikaa ajatella. Pitkään aikaan.
Siitä neroudesta tiedä... Jonninasteista teknistä lahjakkuutta minulla ilmeisestikin on.
Kuten Relanderkin totesi, niin 1500-luvun asioita lienee syytä tarkastella ko. ajan yleistä ihmisoikeuskäsitystä vasten. Ihmisoikeudet lienee jo silloin olleet täällä pohjoisessa suhteessa korkealla tasolla.
Tosiasia on, että silloin kuin nytkin on ollut ja tulee aina olemaan työläisiä, torppareita, käsityöläisiä, kauppiaita jne. Johtuu ihan siitä, että ihmiset ovat erilaisia, ja erilaisilla kyvyillä varustettuja. Sanoipa tasa-arvo immeiset tähän ihan mitä vain. - Relander
Kurre_Orava kirjoitti:
Siitä neroudesta tiedä... Jonninasteista teknistä lahjakkuutta minulla ilmeisestikin on.
Kuten Relanderkin totesi, niin 1500-luvun asioita lienee syytä tarkastella ko. ajan yleistä ihmisoikeuskäsitystä vasten. Ihmisoikeudet lienee jo silloin olleet täällä pohjoisessa suhteessa korkealla tasolla.
Tosiasia on, että silloin kuin nytkin on ollut ja tulee aina olemaan työläisiä, torppareita, käsityöläisiä, kauppiaita jne. Johtuu ihan siitä, että ihmiset ovat erilaisia, ja erilaisilla kyvyillä varustettuja. Sanoipa tasa-arvo immeiset tähän ihan mitä vain....olivat täällä 500 vuotta sitten varmaan paljon korkeammalla tasolla kuin joissakin "kulttuureissa" tänä päivänä.
Kauppiaista ja käsityöläisistä tuli mieleen, että velkojen suhteen oli 1500-luvulla maan tapa, että niitä ei pahemmin makseltu ennen kuin ne tuomittiin käräjillä maksettaviksi.
Porvarit myivät luotolla talonpojille tai aatelisille ja näitä velkoja sitten setvittiin käräjillä. Se ei välttämättä ollut aina velallisten leväperäisyyttä, vaan oli tullut tavaksi hankkia niihinkin oikeuden päätös. Vahvistettiinhan käräjillä myös mm. perheiden sisäisiä lahjoituksia ja perintöjä.
- aatos
"Olavi Tuomaanpoika, Markku Niilonpoika ja Tuomas Ingemarinpoika yhdessä todistivat, ettei Leistilän Maarit Olavintytär ollut surmannut kolmea lastaan, vaikka Matti Pertunpoika vaimonsa Annan kanssa niin väitti. Lisäksi Maarit sai 11 miestä vannomaan valan syyttömyytensä puolesta. "
?- Relander
Ymmärsin tämän jutun niin, että Maaritilta oli todella kuollut kolme lasta ja yksi pariskunta väitti äidin surmanneen nämä lapsensa.
Vannominen oli tuohon aikaan hyvin oleellinen osa käräjöintiä. Esim. maineensa saattoi puhdistaa, kun sai tietyn määrän ihmisiä todistamaan ja vannomaan puolestaan. - aatos
Relander kirjoitti:
Ymmärsin tämän jutun niin, että Maaritilta oli todella kuollut kolme lasta ja yksi pariskunta väitti äidin surmanneen nämä lapsensa.
Vannominen oli tuohon aikaan hyvin oleellinen osa käräjöintiä. Esim. maineensa saattoi puhdistaa, kun sai tietyn määrän ihmisiä todistamaan ja vannomaan puolestaan.yhdelletoista miehelle persettä, vai?
- Mi-yes
Ei jaksa lukea!!
:D mielenkiintoista.
Siihen aikaan ajattelu malli ja tapa oli erilainen. Olen itsekin lukenut ko kirjallisuutta ja kirkon kirjoituksia. Silloin valan vannomisella (kuninkaan ja Jumalan nimeen) oli iso merkitys. Osittain hyvää ja osittain pahaa. Sai puhdistettua itsensä syytöksiltä, jos tietty määrä ihmisiä vannoi ettei ollut syyllistynyt käräjillä puitavaan asiaan, mutta saatiin viattomia ihmisiä myös tuomituksi, jos tarpeeksi vaikutusvaltainen ihminen tai tarpeeksi suuri määrä ihmisiä vannoi, että oli syyllistynyt johonkin..
Mutta mielenkiintoinen aloitus, kiitos siitä!! Pitkästä aikaan jaksoin asiaan oikein keskittyä.. =D- Mi-yes
Oletko lukenut ko kirjallisuutta ja kirkon kirjoituksia??
Kertro ihmeessa lisaa!! Kuullostaa mielenkiintoiselta.
:D Mi-yes kirjoitti:
Oletko lukenut ko kirjallisuutta ja kirkon kirjoituksia??
Kertro ihmeessa lisaa!! Kuullostaa mielenkiintoiselta.
:Dvanhassa tuomiokirkossa on tai oli ainakin reilu kymmenen vuotta sitten luettavissa kuolinkirja. Siihen siis kirjattiin kuolemaan johtaneet tapahtumat. Tarkoittanee muita kuolemia kuin ns luonnollisen kuoleman kohdanneita. Mieleeni on jäänyt erään ritarin tai ennemminkin ritarikokelaan tarina. Suosittelen, että käy paikanpäällä kysymässä mistä niitä voi lukea. Parempia kuin nykyajan parhaimmat dekkarit..
Oli paljon mielenkiintoisia kertomuksia. Kuntalaisten edesottamuksista en ole kunta/kaupunki kohtaisesti lukenut, mutta suomen historiasta aika paljon ja sitä myötä myös 1300 luvusta lähtien olevia kirjoituksia tai olettamuksia suomessa tapahtuneista asioista.- Mi-yes
johtajatar1 kirjoitti:
vanhassa tuomiokirkossa on tai oli ainakin reilu kymmenen vuotta sitten luettavissa kuolinkirja. Siihen siis kirjattiin kuolemaan johtaneet tapahtumat. Tarkoittanee muita kuolemia kuin ns luonnollisen kuoleman kohdanneita. Mieleeni on jäänyt erään ritarin tai ennemminkin ritarikokelaan tarina. Suosittelen, että käy paikanpäällä kysymässä mistä niitä voi lukea. Parempia kuin nykyajan parhaimmat dekkarit..
Oli paljon mielenkiintoisia kertomuksia. Kuntalaisten edesottamuksista en ole kunta/kaupunki kohtaisesti lukenut, mutta suomen historiasta aika paljon ja sitä myötä myös 1300 luvusta lähtien olevia kirjoituksia tai olettamuksia suomessa tapahtuneista asioista.Mielestani mielenkiintoinen vastaus! Tunnet Suomen VANHAA historiaa! Taytyy varmaan joskus menna Turkuun kattelemaan. :D
*topivottavasti ei turunlinnat haamut puraise takamukseen* :D Mi-yes kirjoitti:
Mielestani mielenkiintoinen vastaus! Tunnet Suomen VANHAA historiaa! Taytyy varmaan joskus menna Turkuun kattelemaan. :D
*topivottavasti ei turunlinnat haamut puraise takamukseen* :Dettä menet. Erään nuoren ritarikokelaan tarina on jäänyt todella hyvin mieleen. Valitettavasti en nimiä muista tai kirjoitustapaa joten tarina oli kerrottu, mutta se meni näin:
Nuori ritarikokelas halusi liittyä ritarikuntaan ja hänelle asetettiin muidenkin läpäisemä koe. Hänen oli mentävä hautausmaalle, hautakumpuun jossa uskottiin tapetun piian kummittelevan. Hänen piti lyödä miekka pystyyn kummulle tasan puoliltaöin, jolloin kellot kumisivat. Hänet ajettiin hevoskyydillä yön koitteessa hautausmaan porteille, josta hän lähti kävelemään kohti hautakumpua, muiden jäädessä odottelemaan portielle. He menevät päivän valossa tarkistamaan, että miekka on hautakummulla. Kellot lyövät ja hetken kuluttua kuuluu kamala huuto ja sitten ei mitään. Täysi hiljaisuus. Vahdit/kyyditsijä lähtee pakoon ja aamulla kun palaavat tarkistamaan mitä on tapahtunut nuori ritarikokelas löytyy hautakummulta kuolleena. Siihen aikaan miehet ja nimenomaan ritarit käyttivät maahan asti ulottuvia viittoja. Ja kun kokelas oli kellojen soidessa lyönyt miekan hautakumpuun oli hän vahingossa lävistänyt myös viittansa kiinni maahan. Ja kun oli poistumassa niin tokihan viitta nykäisi takaisin päin. Ritarikokelas parka oli luullut, että tapettu piika nykäisi häntä (näin ainakin oletetaan) ja kuollut silkasta säikähdyksestä ja pelosta. Eli nykykielellä sanottuna sai sydänkohtauksen säikähdyksestä.- Mi-yes
johtajatar1 kirjoitti:
että menet. Erään nuoren ritarikokelaan tarina on jäänyt todella hyvin mieleen. Valitettavasti en nimiä muista tai kirjoitustapaa joten tarina oli kerrottu, mutta se meni näin:
Nuori ritarikokelas halusi liittyä ritarikuntaan ja hänelle asetettiin muidenkin läpäisemä koe. Hänen oli mentävä hautausmaalle, hautakumpuun jossa uskottiin tapetun piian kummittelevan. Hänen piti lyödä miekka pystyyn kummulle tasan puoliltaöin, jolloin kellot kumisivat. Hänet ajettiin hevoskyydillä yön koitteessa hautausmaan porteille, josta hän lähti kävelemään kohti hautakumpua, muiden jäädessä odottelemaan portielle. He menevät päivän valossa tarkistamaan, että miekka on hautakummulla. Kellot lyövät ja hetken kuluttua kuuluu kamala huuto ja sitten ei mitään. Täysi hiljaisuus. Vahdit/kyyditsijä lähtee pakoon ja aamulla kun palaavat tarkistamaan mitä on tapahtunut nuori ritarikokelas löytyy hautakummulta kuolleena. Siihen aikaan miehet ja nimenomaan ritarit käyttivät maahan asti ulottuvia viittoja. Ja kun kokelas oli kellojen soidessa lyönyt miekan hautakumpuun oli hän vahingossa lävistänyt myös viittansa kiinni maahan. Ja kun oli poistumassa niin tokihan viitta nykäisi takaisin päin. Ritarikokelas parka oli luullut, että tapettu piika nykäisi häntä (näin ainakin oletetaan) ja kuollut silkasta säikähdyksestä ja pelosta. Eli nykykielellä sanottuna sai sydänkohtauksen säikähdyksestä.*ei jaksa lukea*
*lupaa huomenna yrittaa lukea*
Mutta KIITTI TOSI PALJON etta kerroit tarinan. Huomenna taas palataan!!
Kiitti taas kerran!
:D
- Sukuharrastaja
Suomen markkahan syntyi vasta v. 1860.
40 silloista markkaa olisi nykyrahassa 180 euroa.
Sitä ennen käytrttiin ruplaa joka oli 4 x markka.
40 silloista ruplaa olisi siis nykyrahassa 720 euroa.
Ruplakin oli kärsinyt silloinkin kuten nykyaikana inflaatiosta, mutta sen määrää en löytänyt. Aikaakin oli kulunut 300 vuotta...
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Lindtman I vasemmistohallitus aloittaa viimein Suomen kuntoon laittamisen
Tässä nyt on 3 vuotta seurattu irvokasta kärsimysnäytelmää nimeltään "valtion budjetin tasapainotus by äärioikeisto", ja1542505Missä viipyy persujen lupaama euron bensa?
En edes muista milloin bensapumpussa olisi ollut ykkösellä alkava litrahinta. Missä siis viipyy persujen lupaama euron b1462352Kirje, PellePelottomalle.
Tärkeää olisi luoda ystävyys, että se, jota rakastaa, on samalla paras ystävä ja luotettavin, jolle voi ja uskaltaa luot971009- 64881
- 61764
Persut jakavat tekoälyllä tehtyjä kuvia maahanmuuttajista somessa
Eivät mainitse, että ovat tekoälyllä tehtyjä. Eivät näe asiassa mitään ongelmaa. Valehtelijapuolue taas vauhdissa. Unka273701Mistä löytyy naisseuraa sinkkumiehelle?
Kertokaapas kokeneemmat mistä löytyis naisseuraa sinkulle. Ihan ois eukko nyt tosissaan hakusessa. Tanssipaikat kun on a18697Voi teitä naisia
Suudeltiin ja nukuttiin toisissamme kiinni mutta pillua ei tullu, ei edes aamulla. t.38vmies85680Martinan hevoset.
Tämä todella kaunis ja ketterä harmaa hevonen jolla monet kilpailut voitetaan ei ole Martinan.Tytär ratsastaa sillä tait202658Hyvä meininki
TTP:ssa väkeä tosi runsaasti paikalla. Hyvää ruokaa jälleen ja munkit ja sima erinomaista. Kiitos yrittäjälle! Hieno Vap22648