Tämän palstan kirjoituksista päätellen roomalaiskatoliseen kirkkoon kuuluvia, missä kumpikin, sekä vaimo, että mies ovat syntyperäisiä useamman polven suomalaisia, taitaa olla vähemmistö.
Uuskäännynnäisistä valtaosa on ilmeisesti naisia.
Onko rakkaus ajanut naiset vaihtamaan kirkkoa, vai löytyykö jokin perusteellisempi syy.
Uuskäännynnäisistä valtaosa on ilmeisesti naisia.
Onko rakkaus ajanut naiset vaihtamaan kirkkoa, vai löytyykö jokin perusteellisempi syy.
Vastaukset 28
Vanhimmat
...usko?
niin mihin usko katoaisi. Kristityillä on sama Jumala kirkkokunnasta riippumatta, mutta tiessä mikä sinne taivaspaikkaan vie, voi olla vivahde-eroja, mutta määränpää on sama.
En esittänyt ajatuksiani provona, ainoastaan olen kiinnostunut roomalaiskatolisen kirkon rakenteesta täällä Suomessa. En myöskään tahdo, että keskustelu liikkuisi rasistiseen suuntaan.
väärin/huonosti aseteltuun kysymykseen ei saa koskaan oikein hyviä vastauksia, koska lähtöoletukset(piilo-oletuksineen) ovat kestämättömiä.
Itse en ainakaan osaa vastata sinulle muuta kuin, että meillä on ollut uskonnonvapaus vasta 1920-luvulta, joten se niistä sukupolvista.
Mutta täytyy aina muistaa, että katolinen usko tuli maahamme noin tuhat vuotta sitten, eli samoihin aikoihin suunnilleen kuin Puolaan - vuosisata sinne tai tänne ei paljon vaikuta. Meillä on siis vanhat juuret täällä Suomessa ja varmasti myös tulevaisuus, kuten kardinaali Meisner lausui juhlasaarnassaan.
Paitsi jos Katolisesta kirkosta Suomessa tulee puolalaisten kynnysmatto ja henkilörovastikunnan vapaa temmellyskenttä - siitä saisimme syyttää vain itseämme, me Suomen katolilaiset.
Onneksi kuitenkin sait erilaisia vastauksia ja niiden valossa ehkä huomaat, ettei kysymystä voi todellakaan asettaa noin yksioikoisesti. Viime kädessä esim. jokaisella käännynnäisellä on oma tarinansa.
Vaikka minua ehkä hieman huvitti kommenttisi siitä, onko aviopuolison mukana vaihtunut uskonto (se oli jollain lailla jopa raadollinen veikkaus), niin omasta puolestani vastaan, että puolisolla tai kellään muullakaan tuntemallani ihmisellä ei ollut asian kanssa mitään tekemistä.
Tunsin hyvin vahvaa johdatusta katolista kirkkoa kohden monta vuotta, ja tutkiskeltuani tarpeeksi pitkään sekä uskoa, kirkkoa että historiaa päätin käydä infomaatiokurssin ja koska tunsin, että Pyhän Hengen kutsu ei laantunut, vaan pikemminkin vahvistui, ei ollut mitään muuta mahdollisuutta kuin liittyä kirkkoon.
Loppujen lopuksi aika yksinkertaista, vaikka veikin monta vuotta. Eli pitäisin tätä johdatusta aika "perusteellisena" syynä. :)
aviosiipan johdatuksella eli en ole käännynnäinen.
Kuinkas sinä itse tulit katolisen kirkon pariin hyvä K 750 cc , mistä muuten nimimerkkisi tulee, jos saan olla hiukan utelias?
Terv Amazon
aikuisena avioliiton takia, niin silloin nimenomaan olet käännynnäinen. Käännynnäinen on se, joka liittyy katoliseen kirkkoon muulla tavoin kuin kasteessa - kehtokatolilainen kastetaan jo lapsena nimenomaan katolisen kirkon jäseneksi.
Käännynnäinen en ikävä kyllä ole, Meitä Jumalan lapsia kastetaan muunakin aikoina kun vain imeväisikäisenä.
kastettukin on käännynnäinen, koska kääntyy muusta uskosta/kulttuurista tai uskonnottomasta tilasta.
"Käännynnäinen on se, joka liittyy katoliseen kirkkoon muulla tavoin kuin kasteessa"
Päinvastoin, käännynnäinen on se, joka liittyy kasteen kautta lapsuutensa jälkeen. Lapsena kastettu, joka otetaan kirkkoon aikuisena, ei ole käännynnäinen, vaikkei syntyperäinenkään.
Onneksi ns. käännynnäisiä on ollut aiemminkin... Ensimmäiset kristityt olivat kaikki kirkkoon muista kulttuureista ja uskonnoista liittyneitä. Toivottavasti se ei laske Sinun/jonkun muun silmissä heidän arvoaan kristittyinä.
Näin minäkin olen asian sisäistänyt. Että jos kastetaan muulloin kuin aivan pienenä lapsosena ja liittyy kirkkoon niin tuntuu kummalta olla käännynnäinen, siis mistä käännynnäinen "kommunististako" vai....?
ja jankuta. Käännynnäinen on se joka aikuisiässä liittyy uuteen uskontokuntaan - kasteen tai muun operaation kautta.
vaikka ortodoksiksi kastettu, joka otetaan katolisen kirkon jäseneksi, on käännynnäinen. Samoin vaikkapa roomalaiskatolisen kasteen saanut ortodoksiseen, luterilaiseen tai anglikaaniseen kirkkoon liittyvä on käännynnäinen.
Älä pliis esiinny täällä muiden opettajana kun itsellesikin näyttävät olevan peruskäsitteet ihan sikin sokin.
ideologista taustaa, mutta aikuisena esim. roomkat kirkkoon liittyvä (vaikka sitten kasteen kautta) on käännynnäinen. Tuntuu se sinusta sitten "kummalta" tai ei. Siis esim. käännynnäinen aiemmasta vaikkapa uskonnottomasta kannasta ja elämäntavasta.
Itse arvostan suuresti kommunistista ajatusmallia ja kunnioitan syvästi kaikkia kommunisteja, edesmenneitä ja nyt eläviä. Monet sanovat: varhaiset kristityt ja esimerkiksi opettajamme Jeesus, he olivat varhaisia kommunisteja.
Pakko kysyä. Oletko todella sekä kommunisti, että katolinen? Sehän on täysin absurdia? Miten kukaan täysikasvoinen voi olla kommunisti ja kaiken lisäksi kuulua kirkkoon, joka on voimakkaasti vastustaa kommunismia?
Ateismi ja kristinusko ovat tietenkin yhteensovittamattomia. Mutta kyllä Katolinen kirkko hyväksyy kaiken sen, mitä esim. Marxin talousanalyyseissä ja oman aikansa yhteiskuntien kuvauksissa on paikkansapitävää.
Katolinen usko on yhteensovittamaton TOTALITARISMIN kanssa, kuului sen tappava seireenin laulu sitten oikealta tai vasemmalta.
höpiset. Totta kai olet käännynnäinen, jos et ole katolilaiseksi syntynyt.
ok, sovitaan niin, mitäpä tälläisestä liikaa hölisemään.
Enpä usko katolisen kirkon hyväksyvän Marxin talousanalyyseja, kuten ei hyväksy juuri kukaan kukaan muukaa kuin kommunistit. Marxin teorioilla ei ole ollut sijaa länsimaisessa taloustieteessä, mutta sosiologiassa, viestintätieteissä ja muissa varmasti. Siltä osin kirkko voi ne hyväksyäkin.
Toki kirkko voi hyväksyä esim. kriittisen yhteiskuntateorian, joka onkin ihan järkeenkäypä monessa suhteessa. Mutta se teoria ei olekaan sidottu paikkaan tai aikaan.
Miksi kirkko niin kiihkeästi ottaisi kommunismia ja sosialismia vastaan kantaa jos se kerran hyväksyisi Marxin tulkinnan oman aikansa yhteiskunnasta ja ennen kaikkea sen parannusehdotuksen.
Collectivism is slavery -F.A Hayek-
Kaikki mikä on totta ja hyvää, oli se sitten kenen nimissä tahansa, kuuluu Kirkolle tai ei Kirkko nyt sellaista vastaan ainakaan taistele. Päinvastoin iloitsemme siitä. Näinhän on opetettu ihan alkuajoista asti, kirkkoisät sanovat samaa ja eikös myös Doctor Angelicus?
Katolilaiset kuuluvat eri puolueisiin sekä oikeistolaisiin että vasemmistolaisiin, vihreisiin jne. (Jopa Opus Dein, tai jos halutaan "henkilörovastikunnan" jäsenten sanotaan valitsevan poliittisen kantansa vapaasti - onkohan totta?)
Totalitaristinen ideologia ei millään tavalla ole sovitettavissa kristinuskoon - missä sitä esiintyy, ei olla uskollisia Kirkon Herralle.
Edesmennyt paavi sanoi löytäneensä sosialismista paljon myös hyvää, sellaista mikä voi palvella kristinuskon edustamia tavoitteita. Ehdotan, että luemme pohdiskellen juuri ilmestynyttä kiertokirjettä, siinä puhutaan myös politiikkaan suhtautumisesta. Ja aiheesta pitäisi varmaan avata uusi keskustelu, jos joku haluaa jatkaa (vrt. avaus).
katolilaiseksi. Katolilainen ihmisestä tulee joko kasteen tai kirkkoon toisella tavalla, aikuisena, ottamisen kautta. - Olen muuten aikuisena katolisessa kirkossa kastetun "sylikummi"!
tavalla tai toisella liitetty on aina käännynnäinen. kehtokatolilainen on lapsena saanut katolisen kasteen.
aikuisena.
anteeksi typoni.
"Uuskäännynnäisistä valtaosa on ilmeisesti naisia.
Onko rakkaus ajanut naiset vaihtamaan kirkkoa.."
- Enpä tiedä pitääkö paikkansa kumpikaan yllä mainituista. Epäilen. Tai naisia voi olla käännynnäisissä enemmän, mutta ei välttämättä avioliiton kautta. On paljon yksineläviä miehiä ja naisia, jotka ovat liittyneet kirkkoon. Syinä lienee uskon asiat. Itselläni ainakin ja Jumalan johdatuksesta - ei pienintäkään epäilystä.
On sillä, kuule, eroa mihin kirkkoon kuuluu!
Olen ollut lapsesta asti katolilainen. Hyvä tavaton, siis yli puoli vuosisataa. Sukuni ei ole ihan kokonaan suomalainen. Enempää en kerro, koska muuten minut voitaisiin tunnistaa.
Joka tapauksessa on selvää, että viime vuosina kirkkoon on liittynyt paljon enemmän naisia kuin miehiä. Miehet, tervetuloa mukaan! En uskalla sanoa mikä on saanut heidät liittymään juuri katoliseen kirkkoon. Vastauksia on varmasti yhtä paljon kuin ihmisiä. Jokainen niistä on yhtä hyvä.
sydämellisesti ajattelevia ihmisiä, eikä täällä ihmiset riitele pahastikkaan, toki asioista ollaan erimieltä, kuten minusta pitää olla, koska kaikki ei miellytä kaikkia.
Isäni, evakko Karjalasta oli syntyperäinen ortodoksi. Hänestä tuli siinä mielessä käännynnäinen, kun ukko sotien jälkeen liittyi Suomen ev.lut kirkkoon. Syytä tähän en tiedä, mutta eräs sukulainen väitti kerran, että isäni ei tahtonut tulla haudatuksi kasvot itään kohden, ortodokseillahan on tapana haudata kuolleet kasvot kohden auringon nousua, jos olen oikein ymmärtänyt. Jos sukulaiseni tarina on tosi, niin näihin kirkkokunnan vaihtamisiin voi olla mitä ihmeellisempiä syitä.