Tuolla eräässä ketjussa vaadittiin naisten aseman pohdiskelua globaalisti. Viitattiin esim. Bangladeshiin. Viritetään nyt tämän otsikon alla rakentava keskustelu aiheesta.
Mitkä olisivat mielestänne ne keinot, joilla naisten asemaa voitaisiin parantaa niissä kulttuureissa ja yhteiskunnissa, joissa se on todella huono?
Globaali keskustelu
Relander
44
1202
Vastaukset
- j.pukkila
..usahan tuota strategiaa noudattaa parhaillaan, eikö sotaa käydä tasa-arvoisemman yhteiskunnan puolesta..
..uutisissa on mainittu afganistan esimerkkinä siitä, kuinka naisen asema parani suorastaan heilahtamalla, kun länsimainen sivistys saapui paikalle..
..perinteisesti uutta oppia on aina viety asein takapajulaan takapajulalta sen enempiä kyselemättä..
..öky sanoo, muut anoo, mauri sariolaa mukaillen, pätee aivan feministeihinkin..- Relander
Meinasinkin jo tuohon avaukseen laittaa, että pitääkö länsimaiden hyökätä naisia sortaviin maihin ja väkisin laittaa siellä asiat mallilleen...
Onkohan rauhanomaisia keinoja jollain esittää? Odottelen.
- Relander
Eipä tunnu löytyvän rakentavia ehdotuksia vieraissa kulttuureissa alistetussa asemassa olevien naisten auttamiseksi.
Täällä oli taannoin keskustelu jonkin tv-dokumentin pohjalta, kun Saksassa siirtolaisten keskuudessa tapahtui naisten kunniamurhia. Ei senkään keskustelun aikana käynyt millään lailla ilmi, miten sellaiset karmeudet saataisiin maailmasta loppumaan.
Feminismissä, kuten muissakin ismeissä, esiintyy toisensa kumoavia näkemyksiä: pitäisi ymmärtää ja suvaita vieraita kulttuureja, mutta toisaalta tuomitaan niissä kulttuureissa esiintyvät ilmiöt.
Onko "miekkalähetys" todellakin ainoa keino saada asita muuttumaan?Naisten aseman parantamiseksi kehitysmaissa on paljonkin tehtävää.
Tyttöjen koulutuksen lisääminen on eräs tärkeimmistä. Pakkollisen oppivelvollisuuden säätämiseen kannustaminen on erääs keino.
Lapsikuolleisuuden vähentyminen, vähentäisi monilapsisia perheitä. Useamman lapsen synnyttäminen ei olisi näin välttämätöntä vanhuuden turvaamiseksi.
Korottomat tai vähäkorkoiset lainat kehitysmaiden naisille. Parantavat koko perheen elintasoa, koska naisten tienaamt rahat jäävät useammin perheen käytettäväksi, kuin miesten vastaavat. Naisten mahdollisuus ansiotyöhön lisää myös heidän arvostustaan.
Sukuelinten silpomisen kieltäminen, vähentää riskiraskauksia ja synnytyselinten tulehduksia.
Neitsyysmyytistä luopuminen olisi elintärkeä, lapsena solmittavien avioliittojen estämisessä.
Perheväkivallan ehkäisytyö maailmanlaajuisesti.
Ehkäisyvälineiden saaminen sallituksi olisi tärkeää lähinnä sukupuolitautien torjunnassa. Ehkäisyvälineisiin kielteisesti suhtautuviin hallituksiin kannattaisi käyttää jopa pientä painostusta. Tottakai länsimaiden kirkkojen täytyisi toimia samoin. Katollisen kirkon kannanotot ovat suorastaa rikollisia, näitä taustoja vasten.
Hyvin toimivat veden puhdistusjärjestelmät ja riittävän veden saannin turvaaminen, vähentäisi lapsikuolleisuutta ja lyhentäisi veden hankkimiseen käytettävää aikaa.
Lämpöenergian tuottamisen kannustaminen muuten, kuin puuta käyttämällä, vähentää eroosiota ja lyhentää ruoan valmistukseen käytettävää aikaa. Aurinkokennoteknologian kehittäminen halvemmaksi olisi jo suuri parannus.
Nämä ovat eräitä esimerkkejä, joista osan toteuttaminen tulisi jopa halvemmaksi, kuin miekkalähetystyö. Hankkeet ovat lähteneet nihkeästi liikkeelle, koska perinteinen kehitysapu on muualla, kuin ruohonjuuritasolla tapahtuvaa.
Länsimaiden antama koulutus on usein sidottu lähetystyöhön. Islamistinen kulttuuri pitää erikoisesti huolta tyttöjen/naisten puhdasoppisuudesta, koska uskonto perityy äidin kautta. Tyttöjä ei ole ollut koskaan helppoa päästää lähetysasemien kouluihin. Annetun koulutuksen tulisi siis olla arvovapaata.- Relander
Tittelityy kirjoitti:
Naisten aseman parantamiseksi kehitysmaissa on paljonkin tehtävää.
Tyttöjen koulutuksen lisääminen on eräs tärkeimmistä. Pakkollisen oppivelvollisuuden säätämiseen kannustaminen on erääs keino.
Lapsikuolleisuuden vähentyminen, vähentäisi monilapsisia perheitä. Useamman lapsen synnyttäminen ei olisi näin välttämätöntä vanhuuden turvaamiseksi.
Korottomat tai vähäkorkoiset lainat kehitysmaiden naisille. Parantavat koko perheen elintasoa, koska naisten tienaamt rahat jäävät useammin perheen käytettäväksi, kuin miesten vastaavat. Naisten mahdollisuus ansiotyöhön lisää myös heidän arvostustaan.
Sukuelinten silpomisen kieltäminen, vähentää riskiraskauksia ja synnytyselinten tulehduksia.
Neitsyysmyytistä luopuminen olisi elintärkeä, lapsena solmittavien avioliittojen estämisessä.
Perheväkivallan ehkäisytyö maailmanlaajuisesti.
Ehkäisyvälineiden saaminen sallituksi olisi tärkeää lähinnä sukupuolitautien torjunnassa. Ehkäisyvälineisiin kielteisesti suhtautuviin hallituksiin kannattaisi käyttää jopa pientä painostusta. Tottakai länsimaiden kirkkojen täytyisi toimia samoin. Katollisen kirkon kannanotot ovat suorastaa rikollisia, näitä taustoja vasten.
Hyvin toimivat veden puhdistusjärjestelmät ja riittävän veden saannin turvaaminen, vähentäisi lapsikuolleisuutta ja lyhentäisi veden hankkimiseen käytettävää aikaa.
Lämpöenergian tuottamisen kannustaminen muuten, kuin puuta käyttämällä, vähentää eroosiota ja lyhentää ruoan valmistukseen käytettävää aikaa. Aurinkokennoteknologian kehittäminen halvemmaksi olisi jo suuri parannus.
Nämä ovat eräitä esimerkkejä, joista osan toteuttaminen tulisi jopa halvemmaksi, kuin miekkalähetystyö. Hankkeet ovat lähteneet nihkeästi liikkeelle, koska perinteinen kehitysapu on muualla, kuin ruohonjuuritasolla tapahtuvaa.
Länsimaiden antama koulutus on usein sidottu lähetystyöhön. Islamistinen kulttuuri pitää erikoisesti huolta tyttöjen/naisten puhdasoppisuudesta, koska uskonto perityy äidin kautta. Tyttöjä ei ole ollut koskaan helppoa päästää lähetysasemien kouluihin. Annetun koulutuksen tulisi siis olla arvovapaata.Esittämäsi asiat ovat hyviä ja kannatettavia ja ne voidaan mieltää lähinnä tavoitteiksi. Toteat itsekin hankkeiden lähteneen nihkeästi liikkeelle, kuten myös sen, että uskontosidonnaisuus vaikeuttaa esim. koulutusta.
Suurin pulma maailmanparantamisessa onkin, ettei länsimaista "sivistystä" suuressa osassa maailmaa otetakaan avosylin vastaan. - j.pukkila
Tittelityy kirjoitti:
Naisten aseman parantamiseksi kehitysmaissa on paljonkin tehtävää.
Tyttöjen koulutuksen lisääminen on eräs tärkeimmistä. Pakkollisen oppivelvollisuuden säätämiseen kannustaminen on erääs keino.
Lapsikuolleisuuden vähentyminen, vähentäisi monilapsisia perheitä. Useamman lapsen synnyttäminen ei olisi näin välttämätöntä vanhuuden turvaamiseksi.
Korottomat tai vähäkorkoiset lainat kehitysmaiden naisille. Parantavat koko perheen elintasoa, koska naisten tienaamt rahat jäävät useammin perheen käytettäväksi, kuin miesten vastaavat. Naisten mahdollisuus ansiotyöhön lisää myös heidän arvostustaan.
Sukuelinten silpomisen kieltäminen, vähentää riskiraskauksia ja synnytyselinten tulehduksia.
Neitsyysmyytistä luopuminen olisi elintärkeä, lapsena solmittavien avioliittojen estämisessä.
Perheväkivallan ehkäisytyö maailmanlaajuisesti.
Ehkäisyvälineiden saaminen sallituksi olisi tärkeää lähinnä sukupuolitautien torjunnassa. Ehkäisyvälineisiin kielteisesti suhtautuviin hallituksiin kannattaisi käyttää jopa pientä painostusta. Tottakai länsimaiden kirkkojen täytyisi toimia samoin. Katollisen kirkon kannanotot ovat suorastaa rikollisia, näitä taustoja vasten.
Hyvin toimivat veden puhdistusjärjestelmät ja riittävän veden saannin turvaaminen, vähentäisi lapsikuolleisuutta ja lyhentäisi veden hankkimiseen käytettävää aikaa.
Lämpöenergian tuottamisen kannustaminen muuten, kuin puuta käyttämällä, vähentää eroosiota ja lyhentää ruoan valmistukseen käytettävää aikaa. Aurinkokennoteknologian kehittäminen halvemmaksi olisi jo suuri parannus.
Nämä ovat eräitä esimerkkejä, joista osan toteuttaminen tulisi jopa halvemmaksi, kuin miekkalähetystyö. Hankkeet ovat lähteneet nihkeästi liikkeelle, koska perinteinen kehitysapu on muualla, kuin ruohonjuuritasolla tapahtuvaa.
Länsimaiden antama koulutus on usein sidottu lähetystyöhön. Islamistinen kulttuuri pitää erikoisesti huolta tyttöjen/naisten puhdasoppisuudesta, koska uskonto perityy äidin kautta. Tyttöjä ei ole ollut koskaan helppoa päästää lähetysasemien kouluihin. Annetun koulutuksen tulisi siis olla arvovapaata...eikö ihmisillä ole oikeus päättää itse omista asioistaan..??
- Sanelman
Piti laittaa tähän Amnestyn uusin vetoomus Putinille lähetettäväksi, mutta näyttää siltä, ettei siinä lafkassa kovin innokkaasti päivitetä. Paperilehti on jo ilmestynyt, mutta netissä pyörii vielä vanha vetoomus.
Venäjällä kuolee lähisuhdeväkivaltaan nainen tunnissa, 9000 naista vuodessa. Turvakotipaikkoja on Pietarissa 17 (!!!), Moskovassa, joka on väkiluvultaan kaksi kertaa Suomen kokoinen, ei yhtään!!
Väkivalta on asianomistajarikos, ja koska ei ole turvakotipaikkoja ja asuntopula on huutava, on melko luonnollista, ettei syytettä nosteta. 75-90 % tehdyistä ilmoituksista vedetään takaisin ennen oikeutta, noin 5 % ilmoituksista johtaa tuomioon.
Venäjällä siis jopa sillä kuuluisalla vieraalla sialla on enemmän oikeuksia kuin puolisolla. Jos Relnader tosiaa haluaa tehdä jotain, niin piipahtaa myöhemmin Amnestyn sivuilla etsimässä vetoomusta ja toimittaa sitä eteenpäin.- Relander
Pidän asian mielessä ja käyn Amnestyn sivuilla. Pistä linkkiä, jos löydät vetoomuksen ennen mua.
- Relander
Sikaa huonommassa asemassa näyttävät olevan myös venäläiset asevelvolliset:
http://www.ylioppilaslehti.fi/2002/020521/armeija.html - Sanelma
Relander kirjoitti:
Sikaa huonommassa asemassa näyttävät olevan myös venäläiset asevelvolliset:
http://www.ylioppilaslehti.fi/2002/020521/armeija.htmlei myös kannata (edelleenkään) olla toisinajattelija. Sikäläisen Amnestyn mukaan vähintään 20 vuotta vierii, ennen kuin se maa on EU-kunnossa.
Auts, Venäjällä ei kannata olla myöskään tshetseeni...
Oikeastaan on aika paljon paikkoja, joissa ei ylipäätään kannata olla... - Relander
Sanelma kirjoitti:
ei myös kannata (edelleenkään) olla toisinajattelija. Sikäläisen Amnestyn mukaan vähintään 20 vuotta vierii, ennen kuin se maa on EU-kunnossa.
Auts, Venäjällä ei kannata olla myöskään tshetseeni...
Oikeastaan on aika paljon paikkoja, joissa ei ylipäätään kannata olla...Kyllä siellä missä on epäoikeudenmukaisuutta, se kohdistuu melko tasapuolisesti sekä miehiin että naisiin.
- Nari_Säre
Relander kirjoitti:
Sikaa huonommassa asemassa näyttävät olevan myös venäläiset asevelvolliset:
http://www.ylioppilaslehti.fi/2002/020521/armeija.html...muistan kuulleeni, että esim. eestiläisten neuvostoasevelvollisten "hävikki" palvelusaikana rauhanoloissakin oli noin 10% luokkaa... sattui kaikenlaisia onnettomuuksia balteille...
- Nari_Säre
...venäläisen vaimon ottava suomalainen mies on todellinen filantrooppi?
- Relander
Nari_Säre kirjoitti:
...venäläisen vaimon ottava suomalainen mies on todellinen filantrooppi?
... voisiko presidenttimme hyvillä idänsuhteillaan jotenkin edistää filantropiaa? Ja voisi tietysti ottaa Putinin kanssa jollain illallisella puheeksi tuon naisten hakkaamisen ja asevelvollisten rääkkäämisen.
- Nari_Säre
Relander kirjoitti:
... voisiko presidenttimme hyvillä idänsuhteillaan jotenkin edistää filantropiaa? Ja voisi tietysti ottaa Putinin kanssa jollain illallisella puheeksi tuon naisten hakkaamisen ja asevelvollisten rääkkäämisen.
...nyt tässä Haloselle antaa viisaita neuvoja.
Se täytyy sanoa, että nostan hattua, että hän toimikautensa aikana tohti Ranskassa puhua esim. talvisodasta niin kuin asia oli, vaikka Venakot siitä älähtivätkin.
Oikukkaan itänaapurin kanssa tasapainoilu on aina haastavaa. Siihen Tarja tarvitsee parhaan mahdollisen tuen, tultuaan nyt presidentiksi valituksi. - Relander
Nari_Säre kirjoitti:
...nyt tässä Haloselle antaa viisaita neuvoja.
Se täytyy sanoa, että nostan hattua, että hän toimikautensa aikana tohti Ranskassa puhua esim. talvisodasta niin kuin asia oli, vaikka Venakot siitä älähtivätkin.
Oikukkaan itänaapurin kanssa tasapainoilu on aina haastavaa. Siihen Tarja tarvitsee parhaan mahdollisen tuen, tultuaan nyt presidentiksi valituksi.... naapurin sisäisiin asioihin oli jo YYA-aikoina Suomen ulkopolitiikan kulmakiviä ja traditio taitaa jatkua.
Halonen on kuitenkin kovasti pitänyt ihmisoikeuskysymyksiä esillä, joten luulisi niiden koskevan itäistä naapuriammekin. - Nari_Säre
Relander kirjoitti:
... naapurin sisäisiin asioihin oli jo YYA-aikoina Suomen ulkopolitiikan kulmakiviä ja traditio taitaa jatkua.
Halonen on kuitenkin kovasti pitänyt ihmisoikeuskysymyksiä esillä, joten luulisi niiden koskevan itäistä naapuriammekin....esim. Nokian sinne menestyksellisen rantautumisen myötä olekin Halosen mukaan tapahtunut ihmisoikeuksissa huomattavaakin paranemista?
Sensuroimatonta Google-hakukonettahan ei ole mm. määritelty ihmisoikeuksien luettelossa... - Relander
Nari_Säre kirjoitti:
...esim. Nokian sinne menestyksellisen rantautumisen myötä olekin Halosen mukaan tapahtunut ihmisoikeuksissa huomattavaakin paranemista?
Sensuroimatonta Google-hakukonettahan ei ole mm. määritelty ihmisoikeuksien luettelossa...... ihmisoikeuksien luetteloakin aina silloin tällöin päivittää, että pysyttäisiin ajan tasalla myös "glöbäälisti"?
- mariamagda
myös ev.lut. kirkko tekee työtä näiden asioiden hyväksi. Aika vaikeaa lähestyä(esim. miespapin) vaan matkoilla naisia, jotka eivät saa olla vieraiden miesten kanssa tekemisissä. Lappusilla tiedonvälitystä.
Esim. erään tytön kouluttamiseen ihmiset olivat halukkaita lahjoittamaan.- Relander
... että "vääräuskoisten" maiden naiset odottavat neljän seinän sisällä vain sitä, että jonkin kristillisen kirkon edustaja tulisi heidät vihdoin vapauttamaan oman uskontonsa kahleista?
- Nari_Säre
...on tukea ohjelmia, joilla kehitysmaitten etenkin naisille suunnattua pankkitoimintaa (pienimuotoista) tuetaan... ts. naiset voivat toimia itsenäisinä elinkeinoharjoittajina (tunnetusti pistävät paljon enemmän sitten perheen hyväksi, kuin miehet useissa kehitysmaissa...) -> ja kun miehet huomaavat tämän, tulee tervettä kunnioitusta ja kilpailuakin ajan myötä.
Tämmöistä toimintaa harrastavat jotkit kristilliset ja myös uskonnoista riippumattomat humanitääriset järjestöt. Valtavan hieno toimintamuoto.
Toinen muoto on tukea naisasiaa esim. islamilaisissa maissa - esim. viime vuotisia rauhanpalkinnon voittajia Iranista ja Keniasta ja heidän järjestöjään. Tekevät valtavan hienoa työtä.
Kolmas muoto olisi esim. kulutustottumuksilla muokata tuotannon perusrakennetta ko. maissa. Kuluttajien ostovoima ja organisoituminen eettisesti tuotettuihin tuotteisiin olisi valtava voima maailman kehittämiseksi. Tässä otetaan vasta alkuaskelia.
Tosin ainakin yhtä vakavana ongelmana näen mm. lapsityövoiman käytön yleensä...
Sitten noita uskonnollisia ja muita traditionaalisia tapoja, esim. naisten ympärileikkausta, pitää äänekkäästi vastustaa... mutta se onkin sitten taidelaji, miten tehdä se ilman, että ollaan "besserwisserina" länsimaista... Usein kun oma kulttuurimme näyttäytyy vallan korruptoituneena esim. islamilaisessa maailmassa tai vaikkapa Somaliassa (sen jälkeen kun jenkit kävivät vähän rellestämässä - lue esim. Isku Mogadishuun -kirja).
Ihan kristillistä lähetystyötäkin tukemalla myös naisten asema paranee ajan myötä huomattavasti. Hyvä vaihtoehto kristitylle tasa-arvoa kannattavalle ihmiselle se.- j.pukkila
..sitä vain piti sanomani, että mistähän ihmeestä nämä muiden muassa feministiset parantamisen mittapuut oikein löytyvät, siis kuka määrittelee sen, mikä on jollekin toiselle hyväksi ja mikä mahdollisesti ei..
- Nari_Säre
j.pukkila kirjoitti:
..sitä vain piti sanomani, että mistähän ihmeestä nämä muiden muassa feministiset parantamisen mittapuut oikein löytyvät, siis kuka määrittelee sen, mikä on jollekin toiselle hyväksi ja mikä mahdollisesti ei..
...homma pohjautuu kristilliseen maailmankatsomukseen, jonka mukaan
1. kaikkein tärkein asia ei ole tämä maailma, vaan se, että viettää iäisyytensä oikeassa paikassa... siellä ovat sitten kaikki kivoja hemmoja ja giltsejä, joten sinne toivoisi mahdollisimman paljon populaa mukaan. Feminismiäkään siellä ei enää tarvita :-)
2. tämän jälkeen on tärkeää se, että ihminen ei tässäkään ajassa sorra toistaan, vaan "rakastaa lähimmäistään, niin kuin itseään". Tämän mukaan kannattaa sitten mahdollisimman paljon emansipatorista politiikkaa.... esim. sitä, että naiset eivät ajattelevina olentoina olisi esim. pakolla riippuvaisia vaikkapa aviomiehistään, kukaan ei olisi toisen hyväksikäyttämä orja, kaikilla olisi tilaisuutta koulutukseen ja yrittämiseen jne....
Itselleni tärkeitä ohjenuoria ihmetellä ja idealisoida asioita ovat juuri tuo rakkauden kaksoiskäsky ja sen valossa mm. kymmenen käskyä. Hedonistisesta materialismista, jota jopa ihmishenkien hinnalla harjoitetaan, kohti kestävää kehitystä ja valoisampaa tulevaisuutta. - j.pukkila
Nari_Säre kirjoitti:
...homma pohjautuu kristilliseen maailmankatsomukseen, jonka mukaan
1. kaikkein tärkein asia ei ole tämä maailma, vaan se, että viettää iäisyytensä oikeassa paikassa... siellä ovat sitten kaikki kivoja hemmoja ja giltsejä, joten sinne toivoisi mahdollisimman paljon populaa mukaan. Feminismiäkään siellä ei enää tarvita :-)
2. tämän jälkeen on tärkeää se, että ihminen ei tässäkään ajassa sorra toistaan, vaan "rakastaa lähimmäistään, niin kuin itseään". Tämän mukaan kannattaa sitten mahdollisimman paljon emansipatorista politiikkaa.... esim. sitä, että naiset eivät ajattelevina olentoina olisi esim. pakolla riippuvaisia vaikkapa aviomiehistään, kukaan ei olisi toisen hyväksikäyttämä orja, kaikilla olisi tilaisuutta koulutukseen ja yrittämiseen jne....
Itselleni tärkeitä ohjenuoria ihmetellä ja idealisoida asioita ovat juuri tuo rakkauden kaksoiskäsky ja sen valossa mm. kymmenen käskyä. Hedonistisesta materialismista, jota jopa ihmishenkien hinnalla harjoitetaan, kohti kestävää kehitystä ja valoisampaa tulevaisuutta...siltikin minua oudoksuttaa jonkin opin perusteella lähimmäisen asioihin puuttumisen oikeutus..
..mielestäni sopimustyyppinen lähestymistapa olisi oikeampi, jotakin siihen tapaan, että hyvä ja sopuisa yhteiselo edellyttää tiettyjen periaatteiden noudattamista..
..itse pitäisin mooseksen lakeja aivan riittävinä kristinuskon tapauksessa, uusi testamentti kaksoiskäskyineen ikään kuin vesittää selkeät määräykset..
..toisaalta kaikkia yhteiselämän pelisääntöjä ei koskaan voitane kirjata mihinkään lakiin tai paperille pantavaan sopimukseen, vaan ne ovat ikään kuin käytäntö tai perinne, joka on aikojen kuluessa muotoutunut ja hyväksi havaittu..
..erityisesti tästä jälkimmäisestä näkökulmasta olen arvostellut feminististä näkökulmaa moniin asioihin.. - Relander
j.pukkila kirjoitti:
..siltikin minua oudoksuttaa jonkin opin perusteella lähimmäisen asioihin puuttumisen oikeutus..
..mielestäni sopimustyyppinen lähestymistapa olisi oikeampi, jotakin siihen tapaan, että hyvä ja sopuisa yhteiselo edellyttää tiettyjen periaatteiden noudattamista..
..itse pitäisin mooseksen lakeja aivan riittävinä kristinuskon tapauksessa, uusi testamentti kaksoiskäskyineen ikään kuin vesittää selkeät määräykset..
..toisaalta kaikkia yhteiselämän pelisääntöjä ei koskaan voitane kirjata mihinkään lakiin tai paperille pantavaan sopimukseen, vaan ne ovat ikään kuin käytäntö tai perinne, joka on aikojen kuluessa muotoutunut ja hyväksi havaittu..
..erityisesti tästä jälkimmäisestä näkökulmasta olen arvostellut feminististä näkökulmaa moniin asioihin..En tiedä, olisiko minusta elämään ihan Mooseksen lainkaan mukaan:
”Tee akaasiapuusta pöytä, kaksi kyynärää pitkä, kyynärän leveä ja puolitoista kyynärää korkea. Peitä sen pinnat puhtaalla kullalla ja tee sen ympärille kultareunus. Ympäröi se kämmenen korkuisella kehyksellä ja tee kehykseen kultareunus. Tee neljä kultarengasta ja kiinnitä ne pöydän neljän jalan reunoihin. Renkaiden on oltava heti kehyksen alapuolella kantotankojen pidikkeinä, että pöytää voidaan kantaa. Tee tangot akaasiapuusta ja päällystä ne kullalla; niiden varassa kannettakoon pöytää. Tee pöytään kuuluvat kulhot, kupit, kannut ja maljat juomauhreja varten; ne sinun tulee tehdä puhtaasta kullasta. Pidä aina pöydällä minun kasvojeni edessä uhrileipiä.” - Nari_Säre
j.pukkila kirjoitti:
..siltikin minua oudoksuttaa jonkin opin perusteella lähimmäisen asioihin puuttumisen oikeutus..
..mielestäni sopimustyyppinen lähestymistapa olisi oikeampi, jotakin siihen tapaan, että hyvä ja sopuisa yhteiselo edellyttää tiettyjen periaatteiden noudattamista..
..itse pitäisin mooseksen lakeja aivan riittävinä kristinuskon tapauksessa, uusi testamentti kaksoiskäskyineen ikään kuin vesittää selkeät määräykset..
..toisaalta kaikkia yhteiselämän pelisääntöjä ei koskaan voitane kirjata mihinkään lakiin tai paperille pantavaan sopimukseen, vaan ne ovat ikään kuin käytäntö tai perinne, joka on aikojen kuluessa muotoutunut ja hyväksi havaittu..
..erityisesti tästä jälkimmäisestä näkökulmasta olen arvostellut feminististä näkökulmaa moniin asioihin.....kristillisessä mielessä ei puutu kenenkään yksilön asioihin.
Esim. UT:ssa saarnaus jne. tapahtui julkisissa paikoissa, kuten toreilla, synagoogissa... Paavali varoittikin ihmisistä, jotka tunkivat toisten koteihin.
Sitten, jos joku tulee kääntymykseen kristityksi, hän tietysti haluaa itse suunnata elämänsä kristillisten periaatteitten mukaan - ja kirkon/seurakunnan sisällä on totta kai voitava sitten noista linjanvedoista keskustella ja noudattaa Ison Kirjan sanaa.
Lähetystyöhön liittyvää humanitääristä työtä tehdään sitten (toivottavasti, parhaissa tapauksissa) kaikille ihmisille, jotka ovat sen tarpeessa... ts. useimmilla lähetysorganisaatioilla on ajatus, ettei ihmisen tarvitse pakolla teeskennellä olevansa kristitty, päästäkseen esim. lähetysaseman kouluun jne.
Feministithän toisaalta ovat hyvinkin kärkkäästi puuttumassa usein yksilön ja vaikkapa uskonnollisten yhteisöjen yksityisasioihin - esim. vaatimuksineen tiettyjen asioiden hyväksymiseksi "feministisestä" näkökulmasta jne.
Sanottaisiinko näin, että kristinuskon perusperiaatteisiin kuuluu avoimuus ja julkisuus... ja se, että ihmiset voisivat vapaaehtoisesti kuulua tai olla kuulumatta sen piiriin, jopa silloin, kun käyttävät esim. lähetysorganisaatioiden vapaaehtoisesti ylläpitämiä palveluita. - Nari_Säre
Relander kirjoitti:
En tiedä, olisiko minusta elämään ihan Mooseksen lainkaan mukaan:
”Tee akaasiapuusta pöytä, kaksi kyynärää pitkä, kyynärän leveä ja puolitoista kyynärää korkea. Peitä sen pinnat puhtaalla kullalla ja tee sen ympärille kultareunus. Ympäröi se kämmenen korkuisella kehyksellä ja tee kehykseen kultareunus. Tee neljä kultarengasta ja kiinnitä ne pöydän neljän jalan reunoihin. Renkaiden on oltava heti kehyksen alapuolella kantotankojen pidikkeinä, että pöytää voidaan kantaa. Tee tangot akaasiapuusta ja päällystä ne kullalla; niiden varassa kannettakoon pöytää. Tee pöytään kuuluvat kulhot, kupit, kannut ja maljat juomauhreja varten; ne sinun tulee tehdä puhtaasta kullasta. Pidä aina pöydällä minun kasvojeni edessä uhrileipiä.”...luulisin, mikäli olisin oikeassa, ettei tämä koskisi edes VT:n aikana yksilöä, vaan temppelipalveluksen järjestämistä... (joka UT:n mukaan on sittemmin käynyt tarpeettomaksi, koska yksi kertakaikkinen uhri ihmisten edestä on sittemmin annettu).
... korjannet jos puhuin läpiä päähäni? - Relander
Nari_Säre kirjoitti:
...luulisin, mikäli olisin oikeassa, ettei tämä koskisi edes VT:n aikana yksilöä, vaan temppelipalveluksen järjestämistä... (joka UT:n mukaan on sittemmin käynyt tarpeettomaksi, koska yksi kertakaikkinen uhri ihmisten edestä on sittemmin annettu).
... korjannet jos puhuin läpiä päähäni?Koskee ilmeisesti temppelipalvelusta. Otin vain esimerkkinä Mooseksen lain tyylistä ja pikkutarkkuudesta. Ehkä myös siitä, ettei Raamattua aina voi ottaa ihan kirjaimellisesti.
- Nari_Säre
Relander kirjoitti:
Koskee ilmeisesti temppelipalvelusta. Otin vain esimerkkinä Mooseksen lain tyylistä ja pikkutarkkuudesta. Ehkä myös siitä, ettei Raamattua aina voi ottaa ihan kirjaimellisesti.
...toki ottaa Raamatun kirjaimellisestikin... Ilmeisesti tuo siteeraamasi ohje otettiin juutalaisen papiston toimesta erittäin kirjaimellisesti.
UT:ssa on sitten Paavalin ohje Timoteukselle, jossa kehotetaan "oikein jakelemaan totuuden sanaa"... Ei riitä, että jakaa totuuden sanaa, vaan sitä pitää jakaa oikein - ts. etenkin tuon Rakkauden kaksoiskäskyn valossa.
Esim. sitten väärin usein käsitetään, että vaikkapa synnistä keskusteleminen olisi rakkaudetonta tai tuomitsevaa sinänsä. Itse näen sen tarpeellisena, ettei ihmisen tarvitsisi tietämättömänä kahlata kaikkia harhapolkuja lävitse - siksi tarvitsemme kristillisiä ja terveitä ideaaleja.
Jos nyt sitten joku sattuu vaikkapa lankeamaan, niin hänelle on armo tiedossa, kun haluaa taasen ojentautua sen mukaan.
Useinhan nämä kaksi asiaa sotketaan keskenään.
Sitten taas eri jengi ovat ne, jotka eivät usko, mutta kritisoivat sitä, mihin toiset uskovat. Se heille suotakoon vapaassa maassa - niin kuin toisinkin päin tuo keskustelu. Ilmeisimmin sitten poliittinen todellisuus määräytyy jollain viiveellä sinne, mistä suunnasta demokratiassa aina enemmistön ja trendien tuulet puhaltavat... Viitaten esim. ministeri Kalliomäen viikon takaiseen suositukseen lakkauttaa jo pitkäänkin toimineiden kristillisten koulujen toimilupia, varmaankin kristityt esimerkiksi rukoilevat uskonnon- ja ajattelunvapauden säilymisen puolesta sossumaassa yhä kiihkeämmin nykyisin. Noin esimerkkinä. - Kurre_Orava
Nari_Säre kirjoitti:
...kristillisessä mielessä ei puutu kenenkään yksilön asioihin.
Esim. UT:ssa saarnaus jne. tapahtui julkisissa paikoissa, kuten toreilla, synagoogissa... Paavali varoittikin ihmisistä, jotka tunkivat toisten koteihin.
Sitten, jos joku tulee kääntymykseen kristityksi, hän tietysti haluaa itse suunnata elämänsä kristillisten periaatteitten mukaan - ja kirkon/seurakunnan sisällä on totta kai voitava sitten noista linjanvedoista keskustella ja noudattaa Ison Kirjan sanaa.
Lähetystyöhön liittyvää humanitääristä työtä tehdään sitten (toivottavasti, parhaissa tapauksissa) kaikille ihmisille, jotka ovat sen tarpeessa... ts. useimmilla lähetysorganisaatioilla on ajatus, ettei ihmisen tarvitse pakolla teeskennellä olevansa kristitty, päästäkseen esim. lähetysaseman kouluun jne.
Feministithän toisaalta ovat hyvinkin kärkkäästi puuttumassa usein yksilön ja vaikkapa uskonnollisten yhteisöjen yksityisasioihin - esim. vaatimuksineen tiettyjen asioiden hyväksymiseksi "feministisestä" näkökulmasta jne.
Sanottaisiinko näin, että kristinuskon perusperiaatteisiin kuuluu avoimuus ja julkisuus... ja se, että ihmiset voisivat vapaaehtoisesti kuulua tai olla kuulumatta sen piiriin, jopa silloin, kun käyttävät esim. lähetysorganisaatioiden vapaaehtoisesti ylläpitämiä palveluita."
Paavali varoittikin ihmisistä, jotka tunkivat toisten koteihin.
"
Niin tosiaan. Mikäs on Narin kanta näihin jehoviin sun muihin hihhuleihin.
Jehovat ainakin ovat änkeämässä toisten koteihin, joskin meillä ainakin heikohkolla menestyksellä. - j.pukkila
Nari_Säre kirjoitti:
...kristillisessä mielessä ei puutu kenenkään yksilön asioihin.
Esim. UT:ssa saarnaus jne. tapahtui julkisissa paikoissa, kuten toreilla, synagoogissa... Paavali varoittikin ihmisistä, jotka tunkivat toisten koteihin.
Sitten, jos joku tulee kääntymykseen kristityksi, hän tietysti haluaa itse suunnata elämänsä kristillisten periaatteitten mukaan - ja kirkon/seurakunnan sisällä on totta kai voitava sitten noista linjanvedoista keskustella ja noudattaa Ison Kirjan sanaa.
Lähetystyöhön liittyvää humanitääristä työtä tehdään sitten (toivottavasti, parhaissa tapauksissa) kaikille ihmisille, jotka ovat sen tarpeessa... ts. useimmilla lähetysorganisaatioilla on ajatus, ettei ihmisen tarvitse pakolla teeskennellä olevansa kristitty, päästäkseen esim. lähetysaseman kouluun jne.
Feministithän toisaalta ovat hyvinkin kärkkäästi puuttumassa usein yksilön ja vaikkapa uskonnollisten yhteisöjen yksityisasioihin - esim. vaatimuksineen tiettyjen asioiden hyväksymiseksi "feministisestä" näkökulmasta jne.
Sanottaisiinko näin, että kristinuskon perusperiaatteisiin kuuluu avoimuus ja julkisuus... ja se, että ihmiset voisivat vapaaehtoisesti kuulua tai olla kuulumatta sen piiriin, jopa silloin, kun käyttävät esim. lähetysorganisaatioiden vapaaehtoisesti ylläpitämiä palveluita...minulla ei oikeastaan ole vastaanväitettävää, mutta oman itsen laittaminen mittapuuksi, kuten kaksoiskäsky antaa mielestäni ymmärtää, on aika subjektiivinen mittari tehdä yleispäteviä hyvyydentöitä, siksi selkeät lakityyppiset sopimuspykälät olisivat mielestäni parempi..
..toisaalta, miten suhtautua ihmisoikeuksien julistuksiin ja muihin vastaaviin, eivätkö ne oikeastaan ole aikamme mooseksen laki yhäti.. - Relander
Kurre_Orava kirjoitti:
"
Paavali varoittikin ihmisistä, jotka tunkivat toisten koteihin.
"
Niin tosiaan. Mikäs on Narin kanta näihin jehoviin sun muihin hihhuleihin.
Jehovat ainakin ovat änkeämässä toisten koteihin, joskin meillä ainakin heikohkolla menestyksellä.... huono menestys tunkeutumisyrityksissä sotilaskoulutuksen puuttumisesta (eivät suorita asevelvollisuutta)?
Bisquitin vitsi:
- Miten komennetaan, kun jehovan todistajat suorittavat siviilitöntä palvelusta?
- Vartiotorni kiertäen, herran rauhaan, mars mars! - Nari_Säre
Kurre_Orava kirjoitti:
"
Paavali varoittikin ihmisistä, jotka tunkivat toisten koteihin.
"
Niin tosiaan. Mikäs on Narin kanta näihin jehoviin sun muihin hihhuleihin.
Jehovat ainakin ovat änkeämässä toisten koteihin, joskin meillä ainakin heikohkolla menestyksellä....sellaista.
Enkä semmoista eristäytyvää lahkoutumista muutenkaan. (Esim. kristillisessä koulussa, jossa lapseni käyvät, on tärkeää, että se on eri tunnustuskuntien välinen).
Tuossa mielessä jehovat tekevät suoraan raamatunvastaista työtä. (Tuo jae muuten jatkuu jotenkin, että kietovat pauloihinsa naisparkoja...).
Samaten mielestäni, kuten aina, kristillisten tilaisuuksien tulee olla avoimia kaikille, jotka tulevat - yllättävän vähän muuten ainakaan toistaiseksi Suomessa kirkoissa käy häiriköitä, jotka tieten tahtoen yrittäisivät sabotoida asiaa.
Sitten noissa muslimimaissa, esim. Indonesiassa, on jo vähän vaarallisempaa mm. kuulua kristittyyn vähemmistöön...
Sinun näkökulmastasi minä voin olla sitten toisaalta kuitenkin eräs noita "sun muita hihhuleita"...
Raamattu sanoo myös noin yleisohjeena, että elä usein astu jalallasi lähimmäisesi kotiin.. Koti on siinä mielessä tarkoitettu enempi perheen tyyssijaksi.
Jos UT:ta lukee, niin kaikki ns. evankeliointi ja saarnaaminen tapahtui julkisilla paikoilla, jossa muutenkin ihmiset kohtasivat ja toivat mielipiteitään esille: synagogissa, areiopageilla, toreilla, "Tyrannuksen koulussa" jne... Tosin kristittyjä usein siellä pilkattiin ja sanoman esilletuonti aiheutti myös mellakoita (esim. Efesossa)... Evankelistan tuli mennä vain semmoisiin koteihin sitten, jotka ottivat hänet vapaaehtoisesti vastaan.. eikä kulkea talosta taloon jne. - Nari_Säre
j.pukkila kirjoitti:
..minulla ei oikeastaan ole vastaanväitettävää, mutta oman itsen laittaminen mittapuuksi, kuten kaksoiskäsky antaa mielestäni ymmärtää, on aika subjektiivinen mittari tehdä yleispäteviä hyvyydentöitä, siksi selkeät lakityyppiset sopimuspykälät olisivat mielestäni parempi..
..toisaalta, miten suhtautua ihmisoikeuksien julistuksiin ja muihin vastaaviin, eivätkö ne oikeastaan ole aikamme mooseksen laki yhäti.....en löydä juurikaan mitään kristinuskon vastaista...
Pohjoismaathan rikkovat ihmisoikeuksia esim. aborttilainsäädännön valossa (oikeus elämään on se ensimmäinen ihmisoikeus). Samaten esim. sosialistien vimma yrittää häiritä esim. kristillisiä kouluja vaihtoehtona on ristiriidassa ihmisoikeuksien julistuksen kanssa, jossa vanhemmilla on oikeus tarjota elämänkatsomuksellista kasvatusta vapaasti lapsilleen. (Ts. esim. julkisessa koulussa vanhemmat eivät voi sitten valita, kuka on mitäkin tuputtamassa jo hyvinkin pienille).
Eli juuri skandinavian maiden tulisi ottaa enemmänkin vaari nimenomaan ihmisoikeuksienkin julistuksesta... - Kurre_Orava
Nari_Säre kirjoitti:
...sellaista.
Enkä semmoista eristäytyvää lahkoutumista muutenkaan. (Esim. kristillisessä koulussa, jossa lapseni käyvät, on tärkeää, että se on eri tunnustuskuntien välinen).
Tuossa mielessä jehovat tekevät suoraan raamatunvastaista työtä. (Tuo jae muuten jatkuu jotenkin, että kietovat pauloihinsa naisparkoja...).
Samaten mielestäni, kuten aina, kristillisten tilaisuuksien tulee olla avoimia kaikille, jotka tulevat - yllättävän vähän muuten ainakaan toistaiseksi Suomessa kirkoissa käy häiriköitä, jotka tieten tahtoen yrittäisivät sabotoida asiaa.
Sitten noissa muslimimaissa, esim. Indonesiassa, on jo vähän vaarallisempaa mm. kuulua kristittyyn vähemmistöön...
Sinun näkökulmastasi minä voin olla sitten toisaalta kuitenkin eräs noita "sun muita hihhuleita"...
Raamattu sanoo myös noin yleisohjeena, että elä usein astu jalallasi lähimmäisesi kotiin.. Koti on siinä mielessä tarkoitettu enempi perheen tyyssijaksi.
Jos UT:ta lukee, niin kaikki ns. evankeliointi ja saarnaaminen tapahtui julkisilla paikoilla, jossa muutenkin ihmiset kohtasivat ja toivat mielipiteitään esille: synagogissa, areiopageilla, toreilla, "Tyrannuksen koulussa" jne... Tosin kristittyjä usein siellä pilkattiin ja sanoman esilletuonti aiheutti myös mellakoita (esim. Efesossa)... Evankelistan tuli mennä vain semmoisiin koteihin sitten, jotka ottivat hänet vapaaehtoisesti vastaan.. eikä kulkea talosta taloon jne.Noh, saattaisippa hyvinkin olla tervetullut taloomme, kunhat et ala evankelioimaan ainakaan ensimmäisen olutkopan aikana. :)
Tuskin minäkään omaa katsomustani sinulle rupeisin tyrkyttämään... - Nari_Säre
Kurre_Orava kirjoitti:
Noh, saattaisippa hyvinkin olla tervetullut taloomme, kunhat et ala evankelioimaan ainakaan ensimmäisen olutkopan aikana. :)
Tuskin minäkään omaa katsomustani sinulle rupeisin tyrkyttämään......jos hihhulin erehtyy kotiinsa kutsumaan. siitä saa syyttää vaan itseään :-)
Eräs ohje on, että olisi valmis vastaamaan, jos kysytään... Muuten en koe mitään hankalaa jutella noin muutoin mukavia.
Esim. velipojan kanssa meillä on sopimus, että en puhu ko. asioista - hän on niille vähän yliherkkä... Pyysi kuitenkin sitten kummiksi (tosin epäviralliseksi, kun en kuulu lut. kirkkoon), kun hän totesi, että josko mulla olisi ne välit kunnossa yläkertaan... Eli jänniä juttuja sinänsä voi käydä. - Relander
Nari_Säre kirjoitti:
...en löydä juurikaan mitään kristinuskon vastaista...
Pohjoismaathan rikkovat ihmisoikeuksia esim. aborttilainsäädännön valossa (oikeus elämään on se ensimmäinen ihmisoikeus). Samaten esim. sosialistien vimma yrittää häiritä esim. kristillisiä kouluja vaihtoehtona on ristiriidassa ihmisoikeuksien julistuksen kanssa, jossa vanhemmilla on oikeus tarjota elämänkatsomuksellista kasvatusta vapaasti lapsilleen. (Ts. esim. julkisessa koulussa vanhemmat eivät voi sitten valita, kuka on mitäkin tuputtamassa jo hyvinkin pienille).
Eli juuri skandinavian maiden tulisi ottaa enemmänkin vaari nimenomaan ihmisoikeuksienkin julistuksesta...... alkaa täällä "hyvinvointivaltioissa" olla se, että perheiden lemmikkieläinten oikeudet alkavat olla huomattavasti paremmalla tolalla kuin pienten lasten oikeudet.
- Kurre_Orava
Nari_Säre kirjoitti:
...jos hihhulin erehtyy kotiinsa kutsumaan. siitä saa syyttää vaan itseään :-)
Eräs ohje on, että olisi valmis vastaamaan, jos kysytään... Muuten en koe mitään hankalaa jutella noin muutoin mukavia.
Esim. velipojan kanssa meillä on sopimus, että en puhu ko. asioista - hän on niille vähän yliherkkä... Pyysi kuitenkin sitten kummiksi (tosin epäviralliseksi, kun en kuulu lut. kirkkoon), kun hän totesi, että josko mulla olisi ne välit kunnossa yläkertaan... Eli jänniä juttuja sinänsä voi käydä.Minullakin on mielestäni välit kunnossa yläkertaan. Joskin kyllä uskonasioista(kin) on kiintoisa keskustella. Tuttavapiirissäni on jopa oikein pappeja.
- Kurre_Orava
Relander kirjoitti:
... alkaa täällä "hyvinvointivaltioissa" olla se, että perheiden lemmikkieläinten oikeudet alkavat olla huomattavasti paremmalla tolalla kuin pienten lasten oikeudet.
Niinpä ja jokaisen tupajumin ja torakan oikeus täysipainoiseen ja lajille ominaiseen elämään on tärkeämpi asia kuin työllisyys ja toimeentulo.
- Nari_Säre
Kurre_Orava kirjoitti:
Minullakin on mielestäni välit kunnossa yläkertaan. Joskin kyllä uskonasioista(kin) on kiintoisa keskustella. Tuttavapiirissäni on jopa oikein pappeja.
...tunnen minäkin muslimeja... ei se silti minusta tee muslimia.
(kommentti liittyy vain "tuttavapiirissäni on jopa oikein pappeja", ei siihen, että onko välisi mihinkin kunnossa... se ei ole mun bisnes siihen ottaa kantaa.)
Se, että joku on pappi ei mielestäni ole tae, että onko ko. henkilö välttämättä kristitty... Sen enempää, kuin vaikka se, että onko sen seurakunnan jäsen, missä minä satun käymään.
Uskonasioista on mielenkiintoista keskustella niin kauan, kun niistä ei ala riitelemään.. Kantansa kerrottuaan, jos keskustelu jää taisteluhautoihin, voi sitten vaikka keskustella olutmerkeistä. - j.pukkila
Kurre_Orava kirjoitti:
Niinpä ja jokaisen tupajumin ja torakan oikeus täysipainoiseen ja lajille ominaiseen elämään on tärkeämpi asia kuin työllisyys ja toimeentulo.
..eihän valtiofeministinen rakkauden sanoma suinkaan rajoitu tupajumeihin ja torakoihin, kyllä siihen lukeutuu puut, pensaat ja luultavasti avaruuspölykin..
..vain sovinistit ovat jotakin kauheaa, niin ja tietysti patriarkaatti.. - Relander
Nari_Säre kirjoitti:
...tunnen minäkin muslimeja... ei se silti minusta tee muslimia.
(kommentti liittyy vain "tuttavapiirissäni on jopa oikein pappeja", ei siihen, että onko välisi mihinkin kunnossa... se ei ole mun bisnes siihen ottaa kantaa.)
Se, että joku on pappi ei mielestäni ole tae, että onko ko. henkilö välttämättä kristitty... Sen enempää, kuin vaikka se, että onko sen seurakunnan jäsen, missä minä satun käymään.
Uskonasioista on mielenkiintoista keskustella niin kauan, kun niistä ei ala riitelemään.. Kantansa kerrottuaan, jos keskustelu jää taisteluhautoihin, voi sitten vaikka keskustella olutmerkeistä.... sen verran palstalla yleisesti käytäviin homokeskusteluihin liittyen, että jos minä olisin pappi, harkitsisin vakavasti alan vaihtoa siinä vaiheessa, kun häämarssi kajahtaisi soimaan ja kaksi körilästä käsikynkässä taluttaisi toisensa alttarille...
- justsanojustiina
Mitäs tähän pitäisi sanoa että ei erehdytä pitämään taivaanrannanmaalarina? Melkoisen ovela kysymyksen asettelu. Onko keskustelun aloittajan aikomus saattaa naiset naurunalaiseksi? Jotenkin tuli sellainen mielikuva. Kun senhän tietää että asioista keskusteleminen ei mitään auta, eikä kenekään ideat. Se on politiikka joka asioita muuttaa.
- Relander
... millainen politiikka auttaisi puheena olevaan asiaan.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Riikka Purran kaudella nousi bensan hinta yli 2 euron
Muistatteko kuinka edellisen vasemmistohallituksen aikana, ns. Marinin aikakaudella, bensiiniä sai 1,3 euron litrahinnal1254793Veli Sofia teki urosmehiläisen työn
Paljastaessaan kuinka TPS:ssä ei joukkuehenki toimi sooloilijoiden vuoksi, jonka takia koko seura ei pärjää kilpailussa113469Mitäs nyt sijoittajat?
Pörssit laskevat maailmalla Iranin sodan takia ja muutenkin ovat olleet Trumpin vallan alla epävarmat. Ainoa, mikä on no1293249Hjallis Harkimon, 72, Jasmine-rakas, 37, paljastaa suhteen alusta: "Vähän..."
Liikemies, kansanedustaja Hjallis Harkimo ja tuottaja-juontaja Jasmine Pajari ovat pariskunta. He asuvat yhdessä Sipooss282706Unisex-vessat
Ahdistaa. Miksi kaikki pitää tasapäistää tasa-arvon nimissä? Tasa-arvo on sitä, että kunnioitetaan sukupuolien erilaisu832439Jutta Larm, 52, haluaa kumota tämän piintyneen ikämyytin
Oletko samaa mieltä? Jutta Larm on 52-vuotias ja tehnyt pitkän uran yrittäjänä. Hän haluaa kumota tämän piintyneen ikämy181803Henri Alen tilittää yllättäen Vappu Pimiän uudesta MasterChef -pestistä: "Vaikka hän ei..."
Vappu Pimiä on uusi MasterChef Suomi -tuomari. Hän liittyi uudella MasterChef Suomi -kaudella arvovaltaiseen tuomaristoo91424Vastuun ottaminen omasta hyvinvoinnista
Olen huomannut tuttavapiirissäni ihmisiä, joilla on mt-diagnooseja. Sen sijaan, että millekään asialle yritettäisiin teh1211299Minkä kouluarvosanan 4-10 annat Beck-leffoille?
Vähiin käy ennen kuin loppuu... Beck-elokuvia on tullut tv:stä jopa 2-3 viikossa. Nyt leffojen esitystiheys on muuttunut101249Jäit kiinni siitä
että katselet minua. Käänsin pääni, minäkin etsin sinua, ja meidän katseemme kohtasivat. Eikä se haittaa - molemmat ky41228