Paavi vice versa Muhammed

PAAVI HERKKÄNÄ SANANVAPAUDEN SUHTEEN

Paavi, kristikunnan ensimmäisenä symbolina, edustaa n. 2000-vuoden jatkuvuutta ja tähän päivään saakka päinvastoin kuin tämän 600-luvun profeetta Muhammed, jolla ei ole virallista institutionalisoitua seuraajaa.

Kysymys onkin selvästi kehittyneemmästä nykyisestä kulttuurista Euroopassa, missä ymmärretään aika suhteessa jatkuvuuteen oikein. Siellä ja täällä, ei aina kaikkialla.

Toisaalta Paavi on yhtä herkkä "sanavapauden" suhteen kuin islamilainen maailma. Tanskan pitkälle kehittynyt täysi sivistyksellinen ilmaisuvapaus periaatteena tai vaikka mallina ei sovi Vatikaanille. Eikä varmasti ole ainut valtio Euroopassa! (Unohtamatta ollenkaan Venäjää ..., jota sanatarkasti apinoidaan Suomen eräissä marginaalipiireissä) Nimittäin, juuri äskettäin ilmestyi italialaiselle palvelimelle Paavi SA:n univormussa! Aivan, SA-Univormussa!

Seurauksena oli se, että Vatikaani otti välittömän yhteyden Italian hallitukseen ja oikeusministeriöön, ja pyysi toimenpiteitä (englanninkielinen juttu threadissa ko. kuvan kanssa, mikä haluttiin Vatikaaninin toimesta kieltää) Valtion päämiesten välisestä yhteydenotosta ei ole tietoa, mutta epäilemme itse Paavin olleen ko. kuvastra yhteydessä Italian presidenttiin.

http://f2.webmart.de/f.cfm?id=2768377&r=threadview&a=1&t=2444295

Jutun mukaan ko. kuva asetettiin nettiin Brasiliassa. Vatikaanin edustaja ei ole vielä ollut yhteydessä kuvan takia ko. sivuun, joka on saksalaisella palvelimella. Threadissa myös oikea kuva valheellisten väärennösten sijaan Paavista nuorena Hitlerjugend-univormussa.

-|X|er|X|es

-----------------------

The loss of joy does not make the world better -- and, conversely, refusing joy for the sake of suffering does not help those who suffer. The contrary is true. The world needs people who discover the good, who rejoice in it and thereby derive the courage and impetus to do good.

We have a new need for that primordial trust which ultimately faith can give. That the world is basically good, that God is there and is good. That it is good to live and be a human being. This results, then, in the courage to rejoice, which in turn becomes commitment to makng sure that other people, too, can rejoice and recieve good news.

-- Cardinal Ratzinger, Salt of the Earth, pp. 36-37.