Mikä Helluntalaisten kanta valanvannomisesta?
Miksiköhän oikeudessa vannotaan vala Raamatun
päällä kaksi sormea?
Raamattuhan kieltää valan vannomisen, voisko
joku kaivaa Raamattunsa ja näyttää paikat?
Miksiköhän oikeudessa vannotaan vala Raamatun
päällä kaksi sormea?
Raamattuhan kieltää valan vannomisen, voisko
joku kaivaa Raamattunsa ja näyttää paikat?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Kyllä Raamattu selkeesti kieltää vannomisen,mutta oikeudessahan voi nykyisin antaa myös juhlallisen vakuutuksen ns. tuomarinohjeiden mukaisesti.
En nyt yön väsymyksessä jostain syystä löydä sitä sananpaikkaa Raamatusta...
..siinä on aika selkeästi Raamatun kanta vannomiseen: (Jeesuksen sanoja) : "Mutta minä sanon teille,älkää ensinkään vannoko,älkää taivaan kautta,sillä se on Jumalan valtaistuin,älkääkä maan kautta,sillä se on Hänen jalkojensa astinlauta...
Raamatussa on useita tapauksia, joissa vannomisin ja valoin vakuutettiin puheen tai lupauksen paikkansapitävyys. Vannomisen pantiksi voitiin mm. luvata oma henki (Joos. 2:12-14 ja edelleen Joos. 6:22).
Mooseksen laissa on kaksi "pääsääntöä" vannomisesta:
1)Väärää valaa ei saa tehdä eikä rikkoa valaansa [3 Ms.19:12]
2)Ei saa vannoa muiden jumalien kuin Jahven nimeen [5 Ms.6:13].
Hebrealaiskirjeessä kerrotaan, että vannottu vala vahvistetaan aina itseään suuremman kautta ja ihminen vannoo silloin Jumalan nimeen ottaen Hänet puheensa takuumieheksi. Jumalakin on vannonut, mutta koska Hän ei voi vannoa Korkempana kenenkään korkeamman kautta, on Hän vannonut Itsensä kautta vakuuttaessaan Lunastuksen olevan vahvan ja voimassa.
Oikeudessa Itämailla ei valaa yleensä vannottu, mutta Raamatusta löytyy muutama poikkeus. UT:n kehotus ja kielto vannoa ei tarkoita samaa asiaa kuin Suomessa oikeuden edessä juhlallisen vakuutuksen tai valan antaminen. Kirkkoon kuuluvat vannovat oikeudessa käsi raamatulla osoituksena juuri siitä, että he vakuuttavat puheensa todeksi Jumalan kautta. Kirkosta eronneet, vaikka olisivat uskossa, eivät näin saa oikeudessa valaa tehdä, vaan antavat juhlallisen vakuutuksen joka on sama asia juridisesti kuin vala.
Paavali vannoi Jumalan kautta esimerkiksi Timoteukselle.
En tässä ehdi käsitellä Jeesuksen opetuslapsilleen opettamaa kehotusta, että ei tule vannoa taivaan, maan eikä Jerusalemin kautta, mutta tässä ei kysymys ole sellaisen valan vannomisesta kuin meillä Suomessa oikeudessa tehdään. Anteeksi etten jouda etsimään juuri nyt raamatusta asiaan liittyviä monia kohtia ja opetuksia.
Kaikille tiedoksi; älä vanno väärin sillä ei ole Jumalalla mielisuosiota valapattoisille so. väärän valan tehneitä kohtaan.
Oikein hyvää lauantaita jokaiselle lukijalle toivotteleepi Jukka.
Alustukseeni lisäys, löysinkin Raamatun paikan
jota erityisesti tarkoitin alustusta kirjoittaessani.
Jaakobin kirje 5:12
Mutta ennen kaikkea, veljeni, älkää vannoko,
älkää taivaan kautta älkääkä maan kautta,
älkää mitään muutakaan valaa; vaan on olkoon
teillä on, ja ei olkoon teillä ei, ettette
joutuisi tuomion alle.
Minun mielestäni ei saa vannoa mitään valaa.
Jos omatuntosi Sinua soimaa valan tekemisestä niin älä vanno. Tahdon kuitenkin korostaa, että sekä mainitsemassasi Jaakobin kirjeen kohdassa että esim. Mt. 5:34 on kysymys ns. korvikevalasta. Itämailla ja erityisesti juutalaisuudessa oli hyvin tavallista, että ihmiset käyttivät puhuessaan puhettaan vahvistavia sanoja ja sanontoja arkisissa keskusteluissaan. Tällainen vannominen kielletään.
Jeesus itse vaikeni syyttäjiensä edessä, mutta kun ylipappi vannotti Häntä vastaamaan, Hän vastasi valalla, että on Jumalan Poika (Mt. 26:63s). Hän antaa vastauksensa ylimmäiselle papille juuri sillä edellytyksellä, jonka tämä oli maininnut.
Fariseukset eivät sallineet lausua Jumalan nimeä eivätkä hyväksyneet vannomista Jumalan nimeen. Sen sijasta he neuvoivat vannomaan taivaan, maan ja Jerusalemin kautta, mutta Jeesus osoitti, ettei ihmisellä ole oikeutta tarjota puheensa pantiksi asioita, jotka eivät ole hänen vallassaan ja joita hän ei omista. Nykyisin niin itämailla kuin muuallakin on tapana arkikielessä käyttää vannomista voimasanojen tapaan; tällaisen Jeesus kieltää Mt 5:34-37. Meidän maassamme vannotaan yhä enemmän paholaisen nimen kautta.
Tahdon vielä muistuttaa, että Jumala ei muutu. Kun Hän on sanonut jotain pysyy se Sana voimassa. Vanhan liiton ja Uuden liiton ero on siinä, että Vanhassa liitossa ihmisen piti noudattaa lain säädöksiä omin ponnisteluin, mutta Uudessa liitossa Jumala panee Henkensä uskovaisen sydämeen ja vaikuttaa itse sen, että pidämme Hänen lakinsa. Mutta Jumala ei ole muuttunut eikä Hänen sanansa katoa.
Meillä pohjoisen pakanoilla on vaikeuksia ymmärtää itämaisessa kulttuurissa vallinneita ja vallitsevia tapoja (ja siltä osin joitakin Raamatun kirjoituksia), mutta seurakunnissa saamme opetusta näissäkin asioissa.
Menee liian monimutkaiseksi, ei mahdu meikäläisen
ajatusmaailmaan.
Uskon tästälähin vain Jeesukseen.
Oikealla tiellä olet, kun uskot Jeesukseen ja suuri on sen ihmisen rauha, joka tottelee Häntä. Monet sanovat haluavansa totella Häntä, mutta harvat tottelevat. Tie on kirkas. Älä sano "tahtoisin totella" vaan tottele niin kuin kuuliainen lapsi isäänsä.
Jumalan runsasta siunausta elämääsi uskonystäväni Herrassa.