Rauhaa Herran rakkaudessa kaikille !
Kehotan siirtämään katseen ensin Juuda 9, jakeeseen, ja jatkamaan sitten keskusteluja.
Yksi ja toinen tarvinnee tämän jakeen viisautta täällä?
Varsinkin saarnaajien ja opettajien on syytä huomioida ko. jae, ettei synnin määrä kasvaisi kovin runsaasti.
Vastaan Voitto Ramun edellä esittämiin kysymyksiin vielä, vaikka monesti on jo vastattu.
Mitään ei ole kai haluttu ymmärtää ja tutkia?
Jospa nyt?
Vastauksia:
1. -Adventistit eivät sanoudu irti Raamatun opetuksesta, vaikka Voitto Ramu sitä vaatisikin.
EGW:llä ei ollut vamma. Lapsuuden loukkaantuminen parani. Lääkärit tutkivat sillon paljon, että myös nykyajan lääketieteen mukaan tarkasteltuna kyse ei ollut sairaudesta.
Kukaan ei saa Raamatun mukaisia ilmoituksia sairauden vuoksi sellaista määrää.
Vrt: http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto 10; "Profetiat" Opetuskirje: "Profetian Hengen lahja/Väärät profeetat/Ellen G. White"
2. Maallinen temppeli oli tarkka kopio taivaallisesta pyhäköstä.
Johonkin maailman aikaan on taivaallisenkin temppelin toimittava. Se aika on nyt Raamatun mukaan. (Hebr 8:1-2,5, 1 Joh 2:1-2)
Vanhan temppelin palveluksessa synnit laitettiin syntikauriin "Asaselin" päälle kerran vuodessa suuurena sovituspäivänä. (Moos 3 Moos 16:5-10)
Taivaan temppelissä synnit pannaan saatanan päälle, joka on ne aiheuttanutkin.
Jeesus Kristus on sovittanut kaikki nämä synnit maailman alusta- maailman loppuun asti kertakaikkisella yhdellä uhrilla ristillä.
3. Taivaan kirjat ovat totta. Hyvin selvä Raamatun opetus; Ilm 3:5, 21:27, 20:12-15, 13:8 Luuk 10:20, Fil 4:3,2 Moos 32:33, Ps 69:29, Mal 3:16, Jes 65:6-7)
4. Jumalan oikeudenmukaisia tuomioperusteita ovat seuraavat; Jaak 1:25, 2:10-12, Luuk 12:47-48.
Taivaassa on elämän kirja, että myös Jumalattomien kirjat.
Jeesuksen Ylipapin tehtävät liittyvät mm. näiden kirjojen ylläpitoon. Syntiähän on tehty Jeesuksen kuoleman jälkeenkin? On pakko olla jonkunlainen seurantajärjestelmä? Tämä järjestelmä on todellinen ja ainoa oikea pyhäkkö!
5.
(Kts. Raamattuhotelli: Osastot; 10,14,3,9,4)
Pyhäkköasiaan on opetus hotellissa. Useita opetuksia.
6. Jeesus pelastaa ihmisen synnietsään, ei syneissään!
Tämä on hyvä tietää.
Syntien katumus ja kääntymys on pelastuksen ehto.
Ei Jeesus voi sovittaa synneistä ihmistä, joka ei halua synneistään luopua.
Armonaikaa on vielä, mutta ajan lopuula on aika jolloin armonaika on päättynyt. Niin kävi Nooankin päivinä kun Nooa meni arkkiin. (Mt 24:38-39) Oli myöhäistä katua kun vettä jo tuli, ja arkin ovi kiinni. Ei ovi enää auennut kun ihmiset jo tiesivät mitä tulossa, ja yrittivät sisään.
Myöhäistä.
Näin käy ajankin lopussa, välittömästi hetkeä ennen Jeesuksen tuloa. (Ilm 15:8, 22:11-12)
(Saar 9:10, Matt 12:31; -näin päättyy armonaika myös)
7. Ihmistä ei ole jätetty oman voimansa varaan taistelussa syntiä vastaan. (1 Joh 2:1-5, Hes 36:26-27, Hebr 8:10, 10:16-17)
Kts. opetuskirje; Vanhan ja uuden liiton erosta Osasto: 15.
Taivaallinen oikeudenkäynti on tosiasia Raamatussa, ja looginen ihmisen järjellekin.
Jeesuksen kuelema ristillä oli pelastus- ja tuomioprosessin yksi tärkeä vaihe ja huippukohta.
Kyllä Jeesuksella Raamatun mukaan on palkka mukanaan kun tulee, eli kohtalot ovat jo päätetty Jeesuksen tullessa, eikä toista armonaikaa ole koskaan enää. Vrt= Matt 16:27, Ilm 22:12.
8. Syntien tunnustaminen toisille ihmisille on Raamatun ohje, kun ihminen on rikkonut toista ihmistä vastaan, tunnustetaan synti hänelle, ja sovitaan anteeksipyytäen.
Papeille on viisasta paremminkin olla kertomatta, koska ovat vaan ihmisiä, ja taipuvaisia halveksumaan ja muodostamaan omia käsityksiään.
Jeesus on sitä varten. 1 Joh 2:1-2, Hebr 7:25.
Yhteys taivaaseen on suora jokaisella uudessa liitossa. Pappeja ei ole tässä merkityksessä, että olisivat välittäjiä uuden liiton aikana jolloin Jeesus on temppelin Ylipappi.
Pappisluokka kuului vanhan liiton aikaan, ja pappeja ovat olleet maailman historiassa vain
Leevin suvun miehet, ja heistäkin vain Aaronin jälkeläiset.
Siinä koko ihmiskunnan historian papit ovat. Ei ole monta henkilöä toiminut papin virassa.
9: Lepopäivä on kuuliaisuuden koe!
Jeesus on "sapatin Herra" ja näillä valtuuksilla Jeesus opetti oikeata sapatin viettoa.
Katsopas kuinka moni yleensä viettää lepopäivää tänään sen oikean hengen mukaisesti? Jes 58:12-14, Jaak 2:10-12, Luuk 16:17.Yhdenkin käskyn tahallinen rikkoja hylkää koko lain.
10. EGW opettaa ihmisestä "Jumalan kuvana" että kuvana oleminen tarkoittaa ihmisen sopusuhtaisuutta Jumalan tahdon kanssa.
Ei että Jumala olisi ulkonäöltään kuin ihminen.
11. Taivaan sotajoukkoja ja lankeamaton maailma on olemassa. Onhan saatana vain maan pinnalla ihmisten kiusana.
(Taivaan sotajoukoista: Luuk 2:13-14, Joos 5:13-15, Matt 16:27 2:30-31, Ilm 19:11-14, 17-21)
Näkymätön maailma on totta toki. Jossakin asustavatkin.
Jumalan enkelitkin siellä ovat.
Ylösnosumusruumiissa on mahdollista kaiketi myös vierailla näissä maailmoissa joskus?
12. Asuttavaksi Jumala maan loi, eikä maata hävitetä. Uusi maa on uskollisten asuinpaikka joskus. (Ilm 21, Jes 4:27,VKR, 65:17,21)
13. Adventtiliike on aina ollut uskonpuhdistusliike, ja tulee olemaankin.
Adventtikirkossa on korotettu yksin Kristus ja Raamattu. Niin teki EGW myös. Hänellä oli vain armolahja.
Antikristillinen taas tarkoittaa Kristuksen vastustajaa, ja sijaista.
Jumalan siunausta paljon Voitto Ramulle, ja kaikille Herran palveljoille
tv. Jari laurila
Kehotan siirtämään katseen ensin Juuda 9, jakeeseen, ja jatkamaan sitten keskusteluja.
Yksi ja toinen tarvinnee tämän jakeen viisautta täällä?
Varsinkin saarnaajien ja opettajien on syytä huomioida ko. jae, ettei synnin määrä kasvaisi kovin runsaasti.
Vastaan Voitto Ramun edellä esittämiin kysymyksiin vielä, vaikka monesti on jo vastattu.
Mitään ei ole kai haluttu ymmärtää ja tutkia?
Jospa nyt?
Vastauksia:
1. -Adventistit eivät sanoudu irti Raamatun opetuksesta, vaikka Voitto Ramu sitä vaatisikin.
EGW:llä ei ollut vamma. Lapsuuden loukkaantuminen parani. Lääkärit tutkivat sillon paljon, että myös nykyajan lääketieteen mukaan tarkasteltuna kyse ei ollut sairaudesta.
Kukaan ei saa Raamatun mukaisia ilmoituksia sairauden vuoksi sellaista määrää.
Vrt: http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto 10; "Profetiat" Opetuskirje: "Profetian Hengen lahja/Väärät profeetat/Ellen G. White"
2. Maallinen temppeli oli tarkka kopio taivaallisesta pyhäköstä.
Johonkin maailman aikaan on taivaallisenkin temppelin toimittava. Se aika on nyt Raamatun mukaan. (Hebr 8:1-2,5, 1 Joh 2:1-2)
Vanhan temppelin palveluksessa synnit laitettiin syntikauriin "Asaselin" päälle kerran vuodessa suuurena sovituspäivänä. (Moos 3 Moos 16:5-10)
Taivaan temppelissä synnit pannaan saatanan päälle, joka on ne aiheuttanutkin.
Jeesus Kristus on sovittanut kaikki nämä synnit maailman alusta- maailman loppuun asti kertakaikkisella yhdellä uhrilla ristillä.
3. Taivaan kirjat ovat totta. Hyvin selvä Raamatun opetus; Ilm 3:5, 21:27, 20:12-15, 13:8 Luuk 10:20, Fil 4:3,2 Moos 32:33, Ps 69:29, Mal 3:16, Jes 65:6-7)
4. Jumalan oikeudenmukaisia tuomioperusteita ovat seuraavat; Jaak 1:25, 2:10-12, Luuk 12:47-48.
Taivaassa on elämän kirja, että myös Jumalattomien kirjat.
Jeesuksen Ylipapin tehtävät liittyvät mm. näiden kirjojen ylläpitoon. Syntiähän on tehty Jeesuksen kuoleman jälkeenkin? On pakko olla jonkunlainen seurantajärjestelmä? Tämä järjestelmä on todellinen ja ainoa oikea pyhäkkö!
5.
(Kts. Raamattuhotelli: Osastot; 10,14,3,9,4)
Pyhäkköasiaan on opetus hotellissa. Useita opetuksia.
6. Jeesus pelastaa ihmisen synnietsään, ei syneissään!
Tämä on hyvä tietää.
Syntien katumus ja kääntymys on pelastuksen ehto.
Ei Jeesus voi sovittaa synneistä ihmistä, joka ei halua synneistään luopua.
Armonaikaa on vielä, mutta ajan lopuula on aika jolloin armonaika on päättynyt. Niin kävi Nooankin päivinä kun Nooa meni arkkiin. (Mt 24:38-39) Oli myöhäistä katua kun vettä jo tuli, ja arkin ovi kiinni. Ei ovi enää auennut kun ihmiset jo tiesivät mitä tulossa, ja yrittivät sisään.
Myöhäistä.
Näin käy ajankin lopussa, välittömästi hetkeä ennen Jeesuksen tuloa. (Ilm 15:8, 22:11-12)
(Saar 9:10, Matt 12:31; -näin päättyy armonaika myös)
7. Ihmistä ei ole jätetty oman voimansa varaan taistelussa syntiä vastaan. (1 Joh 2:1-5, Hes 36:26-27, Hebr 8:10, 10:16-17)
Kts. opetuskirje; Vanhan ja uuden liiton erosta Osasto: 15.
Taivaallinen oikeudenkäynti on tosiasia Raamatussa, ja looginen ihmisen järjellekin.
Jeesuksen kuelema ristillä oli pelastus- ja tuomioprosessin yksi tärkeä vaihe ja huippukohta.
Kyllä Jeesuksella Raamatun mukaan on palkka mukanaan kun tulee, eli kohtalot ovat jo päätetty Jeesuksen tullessa, eikä toista armonaikaa ole koskaan enää. Vrt= Matt 16:27, Ilm 22:12.
8. Syntien tunnustaminen toisille ihmisille on Raamatun ohje, kun ihminen on rikkonut toista ihmistä vastaan, tunnustetaan synti hänelle, ja sovitaan anteeksipyytäen.
Papeille on viisasta paremminkin olla kertomatta, koska ovat vaan ihmisiä, ja taipuvaisia halveksumaan ja muodostamaan omia käsityksiään.
Jeesus on sitä varten. 1 Joh 2:1-2, Hebr 7:25.
Yhteys taivaaseen on suora jokaisella uudessa liitossa. Pappeja ei ole tässä merkityksessä, että olisivat välittäjiä uuden liiton aikana jolloin Jeesus on temppelin Ylipappi.
Pappisluokka kuului vanhan liiton aikaan, ja pappeja ovat olleet maailman historiassa vain
Leevin suvun miehet, ja heistäkin vain Aaronin jälkeläiset.
Siinä koko ihmiskunnan historian papit ovat. Ei ole monta henkilöä toiminut papin virassa.
9: Lepopäivä on kuuliaisuuden koe!
Jeesus on "sapatin Herra" ja näillä valtuuksilla Jeesus opetti oikeata sapatin viettoa.
Katsopas kuinka moni yleensä viettää lepopäivää tänään sen oikean hengen mukaisesti? Jes 58:12-14, Jaak 2:10-12, Luuk 16:17.Yhdenkin käskyn tahallinen rikkoja hylkää koko lain.
10. EGW opettaa ihmisestä "Jumalan kuvana" että kuvana oleminen tarkoittaa ihmisen sopusuhtaisuutta Jumalan tahdon kanssa.
Ei että Jumala olisi ulkonäöltään kuin ihminen.
11. Taivaan sotajoukkoja ja lankeamaton maailma on olemassa. Onhan saatana vain maan pinnalla ihmisten kiusana.
(Taivaan sotajoukoista: Luuk 2:13-14, Joos 5:13-15, Matt 16:27 2:30-31, Ilm 19:11-14, 17-21)
Näkymätön maailma on totta toki. Jossakin asustavatkin.
Jumalan enkelitkin siellä ovat.
Ylösnosumusruumiissa on mahdollista kaiketi myös vierailla näissä maailmoissa joskus?
12. Asuttavaksi Jumala maan loi, eikä maata hävitetä. Uusi maa on uskollisten asuinpaikka joskus. (Ilm 21, Jes 4:27,VKR, 65:17,21)
13. Adventtiliike on aina ollut uskonpuhdistusliike, ja tulee olemaankin.
Adventtikirkossa on korotettu yksin Kristus ja Raamattu. Niin teki EGW myös. Hänellä oli vain armolahja.
Antikristillinen taas tarkoittaa Kristuksen vastustajaa, ja sijaista.
Jumalan siunausta paljon Voitto Ramulle, ja kaikille Herran palveljoille
tv. Jari laurila
Vastaukset 8
Vanhimmat
Juuda 1:9. Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: "Rangaiskoon sinua Herra!"
Tosi kuvaava tilannevertaus!!!!!!!!!!!!!!!
Te opetatte viattomia ihmisiä kiivailijoiksi oppinne puolesta.Esittämäsi näkökanta siinä mielessä on toisenlainen.
Riitaan Mooseksen ruumiista oli selkeä syynsä.
Mooses oli tehnyt veririkoksen josta hän oli kuollessaan velassa uhrille ja uhrin omaisille.
Sippora, Mooseksen vaimo oli lunastanut Mooseksen veren välityksellä ennenkuin Mooses aloitti tehtävänsä.Mooseksen liiton kautta tuo velka siirtyi Israelin liittoon Jumalan kanssa.
Jeesus lunasti Mooseksenkin teon ristillä ja vihollisuus Mooseksenuskoisten ja pakanoiden välillä tuli sovitetuksi.
Gal.3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Mooseksen liitto oli tehty Mooseksen verityön varaan, jonka vuoksi Mooses kutsuttiin tehtävänsä kautta pelastumaan tekonsa seurauksista.
1.Moos.4:8. Ja Kain sanoi veljellensä Aabelille: "Menkäämme kedolle". Ja heidän kedolla ollessansa Kain karkasi veljensä Aabelin kimppuun ja tappoi hänet.
9. Niin Herra sanoi Kainille: "Missä on veljesi Aabel?" Hän vastasi: "En tiedä; olenko minä veljeni vartija?"
10. Ja hän sanoi: "Mitä olet tehnyt? Kuule, veljesi veri huutaa minulle maasta.
11. Ja nyt ole kirottu ja karkoitettu pois tältä vainiolta, joka avasi suunsa ottamaan veljesi veren sinun kädestäsi.
12. Kun maata viljelet, ei se ole enää sinulle satoansa antava; kulkija ja pakolainen pitää sinun oleman maan päällä."
13. Ja Kain sanoi Herralle: "Syyllisyyteni on suurempi, kuin että sen kantaa voisin.
14. Katso, sinä karkoitat minut nyt pois vainiolta, ja minun täytyy lymytä sinun kasvojesi edestä ja olla kulkija ja pakolainen maan päällä; ja kuka ikinä minut kohtaa, se tappaa minut."
15. Mutta Herra sanoi hänelle: "Sentähden, kuka ikinä tappaa Kainin, hänelle se pitää seitsenkertaisesti kostettaman". Ja Herra pani Kainiin merkin, ettei kukaan, joka hänet kohtaisi, tappaisi häntä.
Ei ainoastaan KAin, vaan kaikille muillekin tuli tuo Jumalan sana kostosta voimaan tuon tapahtuman jälkeen.
Näin Raamattu kertoo vaihe vaiheelta asioiden voimaantulon.
Kun Paavali kertoo lain tulleen jäljestäpäin, ei voi olla mitään lakia joka olisi toisinpäin voimassa.
Näin on teidän puheenne Sapatistakin säädetyksi Paratiisissa väärää.Kaikki laki on säädetty rikkomisen jälkeen laiksi.
Jos vilpittömästi tahdot lukea Raamattua, kertoo se toisenlaisen järjestelmän kuin teidän kirkkonne.Se ero on pieni mutta tavattoman merkittävä.
Sinä puhut kuin se, jolla on valta, etkä niin kuin kirjanoppineet!
2.Moos. 2:11. Ja tapahtui niihin aikoihin, kun Mooses oli kasvanut suureksi, että hän meni veljiensä luo ja näki heidän raskaan työnsä. Ja hän näki egyptiläisen miehen lyövän hebrealaista miestä, erästä hänen veljistään.
12. Silloin hän katseli ympärillensä joka taholle, ja kun hän näki, ettei ketään ollut läheisyydessä, löi hän egyptiläisen kuoliaaksi ja kätki hänet hiekkaan.
13. Ja hän meni toisena päivänä ulos ja näki kaksi hebrealaista miestä tappelemassa keskenään; ja hän sanoi syylliselle: "Miksi lyöt toveriasi?"
14. Tämä vastasi: "Kuka on asettanut sinut meidän päämieheksemme ja tuomariksemme? Aiotko tappaa minutkin, niinkuin tapoit egyptiläisen?" Silloin Mooses peljästyi ja ajatteli: "Se on siis tullut ilmi".
15. Ja kun farao sai kuulla tästä tapahtumasta, etsi hän Moosesta tappaaksensa hänet. Mutta Mooses lähti faraota pakoon ja pysähtyi Midianin maahan ja istahti eräälle kaivolle.
2.Moos. 4:24. Ja matkan varrella yöpaikassa tapahtui, että Herra kävi hänen kimppuunsa ja tahtoi surmata hänet.
25. Silloin Sippora otti terävän kiven ja leikkasi pois poikansa esinahan, kosketti sillä Moosesta alhaalta ja sanoi: "Sinä olet minun veriylkäni".
26. Niin hän jätti hänet rauhaan. Silloin Sippora sanoi: "Veriylkä ympärileikkauksen kautta".
Rauhaa
Vastaan lain osalta nyt.
Siinä on kaiki tieto.
En ryhdy väittelyihin.
Tämä riittänee lain osalta.
Juuda 9 on selvä sanoma.
Sitä on turha omien tarpeiden vuoksi vesittää.
Se on myös Jeesuksen opetuksen henki.
Kts: http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto: "Jumalan laki"
Laitan opetuskirjeeni, jota ei ole vielä päivitetty hotelliin.
Se vastaa jo kysymykseesi:
Jumalan siunausta'
jari laurila
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille.
Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26)
Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta.
Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä.
(Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille.
Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä.
Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27)
“Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä.
Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina:
(Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua.
Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)
"
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)
"
Ja Paavali kysyy sinulta:Galatalaiskirje:
3:2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Ei vaikuta samalta kuin sinun opetuksesi.
Rauhaa paljon
Mukavaa kun asiallisesti esität kysymyksen.
Niihin on kiva vastata.
On katsottava mitä Gal 3:2 sanoo:
- Siinä on kysymys etei lain teoista voi saada Henkeä.
Kritus antaa Pyhän Hengen, joka toimii monin tavoin kristityn apuna.
Laki sen sijaan opettaa mikä on syntiä, ja Henki muistuttaa tästä samasta laista, jos sitä on vaarassa rikkoa, tai on lakia rikkonut.
Lain noudattaminen kuten kaikki muutkin teot ovat uskon hedelmiä, ja uskon seurausta Hengessä.
Jaak 2:14-
Paavali joutui jatkuvasti taistelemaan "lakivanhurskautta" vastaan, ja siksi hänen sanansa ovat joskus hämmentäviä meidän näkökulmastamme tänään.
Tutki rauhassa Raamatun kanssa kaikki lakikirjeeni. Asiat ovat niissä kyllä.
Ole rauhassa, saat Hengessä ja uskossa noudattaa lakia mihin pystyt siinä. Ei tarvitse lain kautta vanhurskaaksi yrittää. (1 Joh 2:1-5)
Ei sellaista kukaan opeta ainakaan meikäläinen.
Seuraavat 2 x opetusta aiheesta eivät ole vielä päivitettyjä hotelliin:
Jumalan siunausta
jari laurila
VAPAHTAJAMME JEESUS -PUOLUSTAJAMME TUOMIOLLA
Ihminen on langenneessa tilassa luonnostaan. Jokainen on syntiä tehnyt, ja vailla Jumalan kirkkautta. (Room 3:23, 7:14) Ihminen on kuitenkin saanut lahjaksi Jeesuksen vanhurskauden. (Room 5:15, Hebr 2:9, 1 Piet 5:10) Jeesuksen vanhurskauden voi saada omakseen tietyin ehdoin?
Ehtona on Jeesuksen Kristuksen vastaanottaminen uskossa, (Room 1:17, Joh 5:26-29, Apt 10:43, 16:31, Joh 14:1) ja kääntyminen pois tahallisesta synninteosta. (Jes 55:7, Apt 17:30-31, Matt 4:17) Parannuksen teko.
Jeesukseen uskovat saavat synnit anteeksi. (Room 3:23-28, 5:17-19, Ef 2:4-9, Joh 3:16,36)
Vain Jeesus Kristus voi pelastaa meidät synnistä. (Matt 1:21, Apt 4:12)
Ainutkertaisen uhrin Maailman syntien sovitukseksi Jeesus antoi ristinkuolemallaan. (Room 5:6-8, Jes 53:5-6, Joh 1:29, 1 Piet 2:24) Hän tuli sijaiskärsijäksi meidän jokaisen syntien tähden.
Palvelevat Henget ovat niiden apuna jotka saavat autuuden osakseen. (Matt 18:10, Hebr 1:14) Jeesus auttaa lapsiaan kaikessa taistelussa syntiä vastaan. (1 Piet 5:10, 2 Tess 2:13-17)
Jokainen ihminen joutuu seulottavaksi jo tämän elämänsä aikana, jossa hänet punnitaan vanhurskauden mittareilla. (Jaak 1:25, 2:10-12, Luuk 16:17, Ilm 14:12)
Punnitseminen aloitetaan “Jumalan huoneesta” eli uskovaisista ihmisistä. (1 Piet 4:17) Kaikki uskovaiset eivät pelastu. (Joh 1:14, Fil 2:5-8, 1 Joh 2:2, 2 Kor 5:19, Matt 7:21-23) Jeesus ei langennut koskaan syntiin, vaikka tuli kiusatuksi. (Hebr 4:15) Kukaan ei voi omilla ansioillaan tai teoillaan pelastua. Teot ovat aina uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-6, Ef 2:9)
Ihminen voi pettää itseään ja muita, mutta Jumala näkee, ja tuntee ihmisen sydämen tarkasti. Jokainen “turha sana” eli pyhien asioiden halventaminen on kirjoitettuna taivaan kirjoihin niin kauan kunnes ihminen kääntyy, ja hänen nimensä kirjoitetaan elämän kirjaan. (Matt 12:36, Ilm 22:12, Saarn 12:13-14, Jer 17:9-10, Ilm 20:12,15)
Uskonratkaisun tehtyään ihmisen nimi merkitään elämän kirjaan. Jos hän luopuu uskostaan, tai ei elä uskon arvon mukaisesti, hänen nimensä pyyhitään elämän kirjasta pois. (2 Moos 32:32-33, Ps 69:29) Ei riitä että kääntyy kerran, vaan ihmisen on myös voitettava taistelu uskonkilvoituksessa. (Luuk 13:24, Hebr 12:1, 1 Kor 9:24, Ilm 3:5; Matt 10:33)
Jotkut horjahtavat pois uskostaan, ja siksi valvominen ja Hengen johdatukseen antautuminen on välttämätöntä. (Matt 24:45-51, 25:1-13, Matt 24:13, Hebr 3:14, 2 Tess 2:3-4, Ilm 13)
Jokainen uskova Herran omakin erehtyy elämänsä aikana. (Jaak 3:2, 1 Tim 1:6)
Silloin tarvitsemme puolustajaa, Jeesusta Kristusta. Jeesus Kristus tekee jatkuvasti työtä ihmisen hyväksi taivaallisessa temppelissään. (1 Joh 2:1, 1 Tim 2:5)
Hän pyhittää ihmisen, ja odottaa ihmisen tekevän työtä pyhityksensä vuoksi. (Room 6:19, 2 Kor 7:1)
Kun uskossa käännymme Vapahtajan puoleen ihminen “syntyy uudesti“, ja muuttuu luonteeltaan uudeksi ihmiseksi Pyhän Hengen johdossa. (Joh 3:3, 2 Kor 5:17) Ihminen alkaa tekemään hyvää, (Gal 5:22-25, Ef 2:10) ja vapautuu synnin hallinnasta. (Room 6:14-18)
Ihmisen Poika tulee Isänsä kirkkaudessa enkelien kanssa, palkka mukanaan. (Matt 16:27, Ilm 22:12) Tuomion päivänä jokainen tulee Jumalan tuomioistuimen eteen sen mukaan onko elämässään tehnyt hyvää vai pahaa? (2 Kor 5:10, Apt 17:31, Joh 5:22,27, Ilm 20, Dan 7:9-10)
Evankeliumi tullaan julistamaan koko maailmassa kaikille ihmisille ennen Jeesuksen tuloa, ja tämän maailman loppua. (Matt 28:18-20, Ilm 14:6-7)
Oletko tunnustanut syntisi, luopunut synneistäsi, ja aloittanut uuden elämän Kristuksessa? (1 Joh 1:9, Joh 3:16)
PYHITYS MAAILMASSA
Pyhitys on erottumista maailmasta Jumalan sanan (Jer 23:9) (Raamattu) ja -Pyhän Hengen avulla uskossa Jeesukseen Kristukseen.. (Joh 16:8, Joh 1:29, 12:47)
Kristitty joutuu elämään maailmassa, mutta hän ei saa olla “maailmasta.”
(Joh 17:6,11,15-17 Jaak 1:27, 1 Joh 2:15-17, Matt 5:14, Kol 2:20, 2 Piet 1:4, Room 12:2, 1 Kor 6:2, 1 Joh 5:4-5)
Oikea pyhitys on Raamatun oppi. (2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16)
Jumala on pyhä. (2 Moos 15:11, Jes 57:15, Luuk 1:49, Ps 77:14)
Jumalan lasten tulee olla pyhiä, ja vaeltaa pyhyydessä. (Luuk 1:75, 2 Tim 2:21, 2 Piet 3:11, 2 Kor 1:12)
Jumalan seurakunta on pyhä. (Room 1:7, 1 Kor 1:2, Ef 2:19, Fil 4:21, 1 Piet 2:9, Hebr 10:10,14, 10:29, 13:12)
Pyhitys on tärkeä asia ihmisen pelastumisessa, sillä ilman pyhitystä kukaan ei näe Herraa. (Hebr 12:10,14, Ef 1:1,4,13,15,18, 4:24) Kristuksen seuraajat muuttuvat jatkuvasti kohti esikuvansa luonnetta. (Joh 15:10, 8:29, Fil 2:12-13, 1 Kor 15:57)
Pyhitys on jatkuvaa. (Fil 3:13-14, 2 Piet 1:5-10)
Pyhityksessä ihminen luopuu vääryydestä, (2 Kor 6:14-18) ja karttaa pahaa. (1 Tess 5:22, 1 Piet 2:12, 3:13,15) Pyhä ihminen elää kuuliaisesti eli vanhurskaasti. (Tiit 2:11-15, 1 Joh 2:5:3, Ef 3:16-19, 6:12)
Lopun ajan seurakunnan pyhistä Raamattu antaa varsin yksinkertaisenkin ohjeen, johon sisältyy koko Raamatun toiminta-ajatus; “Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä. Niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen.” (Ilm 14:12, 12:17)
Pyhitykseen kuuluu siis oleellisesti usko Jeesukseen, sekä Jumalan käskyjen noudattaminen. (Luuk 16:17, Matt 5:17-18, Room 2:13)
Pyhityksen hedelmät näkyvät uskon kuuliaisuutena. Pyhitys ei tule ilman kuuliaisuutta. (Room 3:31, 6:2, 1 Joh 2:1-5, 5:3, Gal 5:22-25, 1 Piet 3:4) Nykyajan herätyksissä ei kiinnitetä huomiota riittävästi vanhurskauteen, ja todellinen kristitty lienee harvinaisuuskin? (Matt 24:12, 2 Tim 3:1-5, Ilm 2:4-5, 3:15-21) Huomio on usein kiinnittynyt tunne-elämyksien ja ihmeiden tavoitteluun. Armon julistamiseen ilman katumusta ja kääntymystä. (Luuk 3:3, 1 Joh 1:9, 1 Tim 1:19, Room 6:4, Apt 24:16) Hurmos ei ole pyhyyttä, vaan tahdon tulee alistua Jumalan tahtoon. Pyhyys on elämistä Jumalan sanasta, ja luottamusta Jumalaan. Paholainen käyttää tilaisuutensa hyväkseen heti siellä missä Jumalan lakia poljetaan. Laissaan Jumala ilmoittaa vanhurskaan luonteensa ja tahtonsa ihmisen suhteen. Kristillinen alennustila johtuukin Jumalan lain hylkäämisestä. “Täydellisyyden laki” (siveyslaki eli10 käskyä) ohjaa pyhään elämään, ja opettaa mikä on syntiä. (Jaak 1:25. 2:10-12, Ilm 13:13-14, Matt 24:4-5, 11-14, 23-24,27, Matt 7:15-23)
Ihmiset omaksuvat mielellään filosofioita, ja ihmisten tekemiä teorioita, sekä tieteestä, että muista kulttuureista tulleita oppeja, (Kol 2:8, Gal 4:9) mutta hylkäävät Jumalan profetian sanan, joka on läpi historian ollut 100% varma. (2 Piet 1:19-21, Ilm 1:3, 19:10, Room 1:16-32, 2 Tess 2:1-12)
Raamatulla on lopun ajalle oma sanomansa. (Matt 24:32-33) Silmiemme edessä täyttyvät profetiat parhaillaan, ja osa ennustuksista odottaa toteutumistaan.
Maailman uutisotsikot kertovat rikoksista, sodista, moraalittomuudesta, ahneudesta, mutta kristillinen rakkaus, ja kristilliset teot ja ihanteet jäävät medioissa vaille huomiota kokonaan. Lähetystä tarvitaan omassa ympäristössämme aina. (Matt 28:18-20)
Profeetta Jesajakin näki meidän maailmamme tilan, ja kertoi Jes 24 luvussa maailman lopusta. Jesaja kertoo meille myös syyt Jumalan vihaan. (5-6)
Room. 6:15-16 "Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon."
Timo Flink
Ja vielä luulet itseäsi kristityksi!!!!!