"En minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään"(Matt.5:17)
Kristus itse julisti lain Siinain vuorella tulen ja ukkosen keskellä. Siinailla annettu laki oli rakkauden periaatteen ilmaisu, taivaan lain sovellus maailman tarpeisiin. Ihmisten Luoja sekä lain Antaja itse julistaa, ettei hänen tarkoituksenaan ole panna syrjään lain vaatimuksia. Jumalan laki oli olemassa ennen kuin maapallo luotiin. Kristus ilmoitti lain periaatteet ihmiselle Eedenissä. Kristuksen tehtävänä maailmassa ei ollut lain kumoaminen vaan ihmisten palauttaminen armonsa avulla kuuliaisuuteen sen periaatteita kohtaan.
Rakastettu opetuslapsi kirjoitti: "Jokainen joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus"(1 Joh.3:4). Hän tekee selväksi, että laki josta hän puhuu on sama, "joka teillä on alusta ollut"(1 Joh.2:7). Hän puhuu laista, joka oli olemassa kun maailma luotiin ja joka toistettiin Siinain vuorella. Jeesuske tarkoituksena oli tehdä laki "suureksi ja ihanaksi" (Jes.42:21). Hänen tuli osoittaa lain hengellinen luonne, esittää miten kauas kantavia sen periaatteet ovat sekä tehdä selväksi, että sen vaatimukset ovat ikuisesti voimassa.
Koska Jumalan laki on täydellinen ja sen tähden muuttumaton, ei syntinen ihminen kykene omin voimin täyttämään sen vaatimuksia. Tämän vuoksi Jeesus tuli meidän Lunastajaksemme. Apostoli Paavali kysyy: "Teemmekö sis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain"(Room.3:31). Uuden liiton lupaus on tämä: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä"(Hepr.10:16). Yhtään käskyä ei ole mitätöity, pienintäkään kirjainta, ainoatakaan piirtoa ei ole muutettu. "Iaankaikkiseti pysyvät sinun sanasi, Herra, vahvana taivaissa"(Ps.119:89). "Luotettavat ovat kaikki hänen asetuksensa. Ne pysyvät järkkymättä aina ja iankaikkisesti; ne ovat tehdyt totuudessa ja oikeudessa"(Ps.111:7,8). "Jo aikoja minä olen tiennyt sinun todistuksistasi, että sinä olet ne perustanut iäti pysyviksi"(Ps.119:152).
Kristus itse julisti lain Siinain vuorella tulen ja ukkosen keskellä. Siinailla annettu laki oli rakkauden periaatteen ilmaisu, taivaan lain sovellus maailman tarpeisiin. Ihmisten Luoja sekä lain Antaja itse julistaa, ettei hänen tarkoituksenaan ole panna syrjään lain vaatimuksia. Jumalan laki oli olemassa ennen kuin maapallo luotiin. Kristus ilmoitti lain periaatteet ihmiselle Eedenissä. Kristuksen tehtävänä maailmassa ei ollut lain kumoaminen vaan ihmisten palauttaminen armonsa avulla kuuliaisuuteen sen periaatteita kohtaan.
Rakastettu opetuslapsi kirjoitti: "Jokainen joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus"(1 Joh.3:4). Hän tekee selväksi, että laki josta hän puhuu on sama, "joka teillä on alusta ollut"(1 Joh.2:7). Hän puhuu laista, joka oli olemassa kun maailma luotiin ja joka toistettiin Siinain vuorella. Jeesuske tarkoituksena oli tehdä laki "suureksi ja ihanaksi" (Jes.42:21). Hänen tuli osoittaa lain hengellinen luonne, esittää miten kauas kantavia sen periaatteet ovat sekä tehdä selväksi, että sen vaatimukset ovat ikuisesti voimassa.
Koska Jumalan laki on täydellinen ja sen tähden muuttumaton, ei syntinen ihminen kykene omin voimin täyttämään sen vaatimuksia. Tämän vuoksi Jeesus tuli meidän Lunastajaksemme. Apostoli Paavali kysyy: "Teemmekö sis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain"(Room.3:31). Uuden liiton lupaus on tämä: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä"(Hepr.10:16). Yhtään käskyä ei ole mitätöity, pienintäkään kirjainta, ainoatakaan piirtoa ei ole muutettu. "Iaankaikkiseti pysyvät sinun sanasi, Herra, vahvana taivaissa"(Ps.119:89). "Luotettavat ovat kaikki hänen asetuksensa. Ne pysyvät järkkymättä aina ja iankaikkisesti; ne ovat tehdyt totuudessa ja oikeudessa"(Ps.111:7,8). "Jo aikoja minä olen tiennyt sinun todistuksistasi, että sinä olet ne perustanut iäti pysyviksi"(Ps.119:152).
Vastaukset 13
Vanhimmat
"Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden JÄLJESTÄPÄIN lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin ENKELIEN KAUTTA, välimiehen kädellä." (Gal.3:19)
´jäljestäpäin´ - lakiin kuuluvaa sapattia ei ollut ennen Siinaita.
´enkelien kautta, välimiehen kädellä´ - laki tuli Mooseksen kautta, ei Kristuksen.
Mennään hieman Siinaita ja sen tapahtumaa alkuunpäin.
Niin kuin sanoit, rikkomusten takia piti kirjata Jumalan tahto kirjalliseen muotoon ja jos sen uskotte, niin ottakaapa kuuliaisuudesta sitten vaari. Synnin takia piti kirjaus tehdä, kun sydän unhotti sen hyvän.
Jos ihmiset alussa elivät ok, muistivat ja tekivät asiat kuten piti, ainakin pyrkivät siihen, hyvähän silloin toteutui. Tosin pahuus lisääntyi ja on lisääntynyt tänäänkin tottelemattomuuden takia.
Mutta siihen lepopäivän määreeseen hieman palaan..
1 Moos 1: 3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään. (seitsemäs päivä luomisesta).
Tämä oli ts. luomisesta lähtien, Jumalan erottama, pyhä ja Hänen Pyhyytensä määre, ja löytyy kertauksena ja vielä miksi. 2 Moos 20: 11. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Kyllä kaikki hyvä on lähtöisin jo luomisen jälkeen, niin kuin sovituksenkin ilmoitus ihmisille, pukihan Jumala ihmisen karitsan nahkapukuun paratiisissa. Et silleen..
Huomioikaapa se, että Jumala on Pyhä, Hän on kirjannut Pyhyyteensä näihin käskysanoihin maailmalle, kosketuspinnaksi aikaamme ja kun uskossa ja armossa elätte, niin tuotte sitä tuoksua, Hänen tahtonsa ilosanomaa ja rakkautta lähimmäiseen elämällä myös tämän mukaan. Sydän kummasti ympärileikkautuu maailmaan, kun Pyhä Henki saa teissä tottelevaisuuden kautta täyttää Hengellään armoaan ja rakkauttaan.
Laitanpa hieman arkista esimerkkiä. Liikenteessä eläen ei lainsäätäjän ole tarvinnut kaikkea niin kirjata lakiin, koska on pyritty elämään liikenteessä toiset riittävästi huomioon ottaen, mutta jospa sitten rupeaa lipsumaan pitää jokin kirjoittaa lain kirjaimeksi. Lain kirjain muistuttaa siitä mikä on hyvä jos ei oppi ole äidinmaidossa tullut jälkipolville niin tutuksi. Ei se lainkirjain sano sitä, että joku ei ollut väärin sitä ennen, vaan se toteutui siksi, että tehtiin oikein……
Tuli tuohon Voitto Ramun tekstiä, laki saa aikaan vihaa.
No oikeinymmärrettynä liha ei halua taipua laina alle, viha ja kaikki näin katsottuna kuuluu yhteen.
Lain päämäärä on rakkaus, ja jos tämä huomioidaan, niin Voitto, ehkä luulisin ajatuksesi lipsuvan tässä. Onko oikein ymmärretty asiat. Lain merkityksen käsittäminen on sen ymmärtämistä, että 10 käskyn laki on Jumalan tahto ilmaistuna aikaan, mikä hyvä on…
Paratiisissa ei ollut muita sääntöjä kuin että ei syö tietystä puusta.
Miksi te adventistit yritätte opettaa sellaistyta mitä Raamattu ei kerro?
Ihmisen vaatetukseksi annettu nahka ei kerrota olleen karitsalta.
Te tuputatte Ellenin tarinoita sekaan muka Raamatun totuuksina.
Se mitä Raamattu ei kerro on tuyrhaa lisätä niihin kohtiin Ellewnin satuja.
Tulenpa mukaan keskusteluun.
Jätetäänpä soopan ajattelu nyt siltäpuolenkin pois.
http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/Vt/Vanhan_testamentin_yleisluennot/4Moos15-31B.htm
Uskoisin syvästi sen, että Jumala kertoi Aadamille sen, että tuleva uhrikaritsa Jeesus on lunastajamme. Siksi myös paratiisissa ensimmäinen uhri, joka puki ihmisen kuvaannollisesti sijaisen pukuun niin se oli uhrikaritsan nahka. Mikä muu se voisi kuvata tätä sijaisuutta? Vai onko se meidän mahdoton hyväksyä ja laittaa siihen joku muu uhriksi?
1 Moos 3:21. Ja Herra Jumala teki Aadamille ja hänen vaimollensa puvut nahasta ja puki ne heidän yllensä.
Huomaa Jumala teki puvut, ja jos nahkasta tehdään puku, niin jonkun pitää kuolla, synnin kuoleman sijaiseksi astui joku, ja tässätapauksessa eläin.
Vanhanliiton uhrikäytäntö, joka oli muistuttamassa halki vuosisadat Jumalan kansaa synnin ja sovituksen asiasta, on tarkkaa kuvastettu taivaallisesta temppelistä kuva, jossa esikuvassa toimitettiin täällä ajassa nämä uhrit..
2 Moos 25:40. Pidä huoli siitä, että teet kaiken sen esikuvan mukaan, jonka sait nähdä vuorella.
Hepr. 8:5 Heidän palveluksensa on kuitenkin vain taivaallisen palveluksen kuva ja varjo. Sanottiinhan Moosekselle, kun hänen oli määrä valmistaa teltta: "Pidä huoli siitä, että teet kaiken sen esikuvan mukaan, jonka sait nähdä vuorella."
Uhrikäytäntö oli tämä varjo, joka päättyi Golgatan ristiin. Sitä kutsuttiin myös seremonialaiksi, tämä loppui.
Näin nähtynä, laki osoitti synnin, ja se tarvitsi sovituksen. vl. aikaan oli käytäntö muistuttamassa ristiin.
ul. aikaan, laki osoittaa synnin ja varjoa ei ole, niin Jumalan kirkkaus Kristuksessa toi esille Jumalan Pyhyyden, rakkauden, aikaamme täytettynä työnä. Nyt katselemme "taaksepäin" tätä uhria.
ts. vl. katsottuna esikuvan mukaan kaikki toimi täällä. ja näin uskoisin karitsan uhrin kuvavaavan parhaiten paratiisissa todellisen uhrin merkitystä, ja tätä viestiä jatkoi "isät" siihen asti, kun Jumala kutusi kansansa aikaan julistamaan tätä sanomaa. Jumala on kaiken takana. tutkikaapa.
Eikös Jeesus tullut lunastamaan meidät synnin orjuudesta ja laittomuudesta?Nyt vaikuttaa siltä,että onkin vallalla käsitys että Jeesus on tullut lunastamaan meidät Isänsä käskyiltä.
Joko ollaan näin pitkällä.Onko paha voittaja?
Jo apostoli paavali sanoi että laittomuuden henki on jo vaikuttamassa,kunnes poistuu se mikä vielä pidättää,tulee Saatana kaikella laittomuuden vomalla ja eksyttää jopa valitutkin.
Se eläimen nahka, joka antoi turkkinsa ihmisen vaatettamiseksi, liittää meidät koko luomakuntana yhteiseksi kokonaisuudeksi.
Jumala antoi luomisen jälkeen koko luomakunnan ihmisen varjeltavaksi.
Luomakunta joutui ihmisen lankeemuksen jälkeen luovuttamaan yhden jäsenensä turkin joka liittää veren kautta koko luomakunnan ihmisen rikkomukseen osalliseksi.Roomalaiskirje:
8:22 Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti;
Raamattu on johdonmukainen siinä muodossa ,jossa se on meille annettu.
Siksi minä puolestani olen sitä vastaan, että sen yhteyteen tuodaan vieraita aineksia jonkun satutädin kertomuksista muka asiaan liityyvänä .
Roomalaiskirje:
15:4 Sillä kaikki, mikä ennen on kirjoitettu, on kirjoitettu meille opiksi, että meillä kärsivällisyyden ja Raamatun lohdutuksen kautta olisi toivo.
Tähän Raamatussta löytyvään tietoon ei kuulu kenenkään ulkopuolisen hartailtakaan vaikuttavat kirjalliset sepustukset.
Aadamin ja Eevan esikoisesta tuli murhaaja.
Sen vertauskuvaksi tuli Mooseksen lakiin esikoispoikien lunastaminen eläimen uhraamisella .
Kainhan oli juuri poika.
Kun esikoinen oli uhrin välityksellä lunastettu, olivat jälkeensyntyneet lapset myöskin lunastuksen saaneita.
Israelin kansa koostui esikoisten kautta syntyneistä kantaisistä.
Tämän vertauskuvan mukaan Jumala valitsi Israelin kansojen esikoisena lunastusta varten, joka täyttyi Jeesuksessa; "yhden miehen " Israelina.
Jeesus oli ainoa uskollinen koko Israelissa .
Olihan lakiin kirjoitettu että poista paha keskuudestasi joka tarkoitti ,että kansasta hävitettäisiin synnintekijät.
Asia kääntyi vain päälaelleen kun ainoa tosi Israelilainen joutui "hävitettäväksi"
Johanneksen evankeliumi:
11:50 ettekä ajattele, että teille on parempi, että yksi ihminen kuolee kansan edestä, kuin että koko kansa hukkuu."
Evankeliumi on toisenlainen kuin mitä me olemme yleensä siitä kuulleet.
Miksi sitten ette kastata itseänne vasta 30-vuotiaana.
Ja miksi ette kulje katkoillanne jalan kuten Jeesus?
Paljon muutakin Jeesus teki mitä ette tee samoin.
VAPAUTEEN KRISTUS VAPAUTTI MEIDÄT.
Miksi siis te adventistit sidotte ja orjuutatte niitä jotka Kristus on vapauteen vapauttanut- vapauittanut pois lain KIROUKSEN alta-. lain alta joka saa aikaan VIHAA.
Ja sen teistä näkee- laki saa aikaan teissä vihaa.
Voitto-setä, miksi yrität kääntää asian
päälaelleen,aivan selvästihän SINÄ OLET
VIHAINEN.
Synnin alta,sovittamalla meidän syntimme,ei hän vapauttanut meitä laittomuuteen,koska ei jeesus ole synnin orja,eikä laittomuuden tekijä.Aina kun joku meni Jeesuksen luo surren ja katuen syntejään,Jeesus sanoi,sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut,mene,äläkä enää syntiä tee.Ei Jeesus kertaakaan sanonut,mene ja jatka samaan malliin EI,vaan mene äläkä enää syntiä tee.Sen vuoksi meillä on koko ajan taistelu syntiä vastaan,koska Saatana
kulkee ympäriinsä,kuin kiljuva jalopeura että kenet saisi niellä,mutta kiitos Jumalalle,meillä on puolustaja Jeesus Kristus,ja armoistuin on aina
avoin.Ei meillä ole sellainen Vapahtaja,joka ei ymmärtäisi medän heikkouttamme,vaan jos me itkien ja syntejämme katuen menemme ristin juurelle hän
armahtaa meidät jälleen.Me emme silti saa pitää Kristuksen armoa halpana ja tietoisesti rypeä synnissä.Ilman Kristusta emme pysty vastustamaan pahan juonia,mutta Kristuksessa olemme vahvoja.
"Herramme tulee".
Niinkuin huomaat , he ovat niinkuin joku olisi heidät "riivannut".
Oikea adventisti on maanvaiva joka paikassa missä hän oppiaan puhuukin.
Hän ei ole ennen tyytyväinen ennenkuin jokainen on heille alamainen.
Jokapäiväisessä elämässä kun he eivät malta olla kaikessa tuomasta esiin heidän sääntöjään muillekin ihmisille noudatettavaksi syömisistä lähtien.
On se kumma että joku asia saa sellaisen vaikutuksen aikaan ,että ihmisestä tulee muiden nälvijä ihan uskonnon opettamana.
Jeesuksen alamainen on parempi asia, koska hän odottaa että jokainen nöyrtyy Jumalan väkevän käden alle...
Jos sen tekee itse oman järkensä ja oivalluksensa mukaan, se on helppo tie. Jos Jumalan pitää ihminen nöyrryttää, siinä voi tulla vastaan arvaamattomia vaikeuksia.
Parempi valita Jeesus vapaaehtoisesti kuin vasta sitten, kun on "verissäpäin" vastaan taistelleena antauduttava.
Teillä on sellainen toimintatapa joka ei ole kovin luottamusta herättävää.
Kun seuraa teidän edustajienne aloitusviestejä näkee niissä töykeää suhtautumista muihin ihmisiin.
Teillä on täysin poikkeava tapanne tulkita Raamattua.
Ettekö te itse sitä huomaa?
Useimmat teidän näkemyksenne eivät ole perusteluiltaan Raamatun sanan kestäviä.
Raamattu selittää itse itsensä ja teidän oppinne ei mahdu siihen selitykseen .
Jeesus opetti niinkuin se jolla on valta.
Te ette voi sanoa itsestänne samaa.
Te opetatte niinkuin kuokkavieras jta ei ole pitoihin kutsuttu.
Jokainen vierastaa teitä eikä voisi kuvitellakaan teistä sanottavan samaa kuin Jeesuksesta.
Jeesus oli suosittu "syntisten " joukossa mutta fariseukset vihasivat Jeesusta.
Jeesus ei syyttänyt lainrikkomisesta mutta fariseukset tekivät niin.
Ei ole vaikeaa kuvitella kumpaa teidän edustamanne oppi edustaa. Teidät samaistaa helposti juuri fariseusten puolelle .
Täällä asia korostuu kun kukaan ei ole teihin nähden sellaisessa suhteessa että olisimme teidän tuomionne alaisina.
Te olette ottaneet sellaisen roolin joka ei ole rakentavaan keskusteluun pyrkivää.
Te edustatte mikrojoukkoa ja sekaannutte joka keskusteluun tyrehdyttäen mielenkiintoistenkin aiheiden käsittelyn ja johtaen aina puheen teidän kirkkokuntanne käsitykseen asiasta.
Meidän ei pidä etsiä kenenkään nykyisen kirkkokunnan käsitystä vaan sitä oppia joka oli alkuperäistä Evankeliumin sanomaa.
Sitä ei ole teidän kirkkokuntantanne oppi missään muodossa.
Kun me pyrimme ymmärtämään Evankeliumia meidän tulee olla tyhjiä astioita ja saada sisältö vain Raamatusta ilman kirkkokuntien mausteita.