Lainaus JT-kirjallisuuden selittelytavasta:
x x x
9 Miten pitkät nuo ”seitsemän aikaa” olivat? Paljon pitemmät kuin seitsemän vuotta, koska Jeesus Kristus ilmaisi satoja vuosia myöhemmin, että nämä ”kansain määräajat” jatkuivat yhä. Kansat olivat pitäneet käsissään maailmanherruutta siitä lähtien, kun Babylonia valloitti Jerusalemin vuonna 607 eaa., ja jatkaisivat sitä vielä jonkin aikaa. – Luukas 21:24.
x x x
Tuossa väitetään 'kansain määräaikojen' alkaneen Jerusalemin tuhoamisesta vuonna 607 eaa., johon esitetään näiden Luukkaan evankeliumin sanojen viittaavan (UM-raamattu):
24 ja heitä kaatuu miekan terään ja viedään vankeina kaikkiin kansakuntiin, ja Jerusalem tulee olemaan kansakuntien tallattavana, kunnes kansakuntien määräajat täyttyvät.
Mihin Jerusalemin tuhon ajankohtaan nuo Luukkaan sanat todellisuudessa viittaavat?
Edelliset jakeet sen yksiselitteisesti osoitavat:
20 Lisäksi kun näette (JEESUS PUHUU APOSTOLEILLEEN) Jerusalemin leiriytyneiden armeijoiden ympäröimänä, silloin tietäkää, että sen autioitus on tullut lähelle. 21 Silloin alkakoot Juudeassa olevat paeta vuorille ja kaupungin keskellä olevat lähtekööt pois, älköötkä maaseutupaikoissa olevat menkö sinne, 22 sillä nämä ovat oikeuden jakamisen päiviä, jotta kaikki, mikä on kirjoitettu, täyttyisi. 23 Voi raskaana olevia naisia ja imettäviä noina päivinä! Sillä maassa tulee olemaan suuri hätä ja vihastus tätä kansaa kohtaan, 24 ja heitä kaatuu miekan terään ja viedään vankeina kaikkiin kansakuntiin, ja Jerusalem tulee olemaan kansakuntien tallattavana, kunnes kansakuntien määräajat täyttyvät.
Luukkaan muokkaamat (vain Luukas liitti tähän Jerusalemin) Jeesuksen sanat kuvasivat maailman lopun ajankohtaa. Luukkaan versiossa sen piti alkaa näköpiirissä olleesta vuoden 70 Jerusalemin tuhosta. Luukas ei puhunut Jeesuksen suulla menneisyydessä tapahtuneesta Jerusalemin tuhosta, vaan edessä olleesta.
Kaikein OMITUISINTA sekoselittelyä on se, että Jehovan todistajat antavat noille sanoille kolme merkitystä.
Ensimmäinen on se, mitä niillä tarkoitetaankin, eli vuoden 70 Jerusalemin tuhon tulemista ja siitä alkanutta määräaikojen täyttymystä (joka ei kuitenkaan koskaan toteutunut eli Jeesus ei ilmaantunut tuon sukupolven aikana takaisin).
Toinen omituinen tulkinta tuosta jakeesta on se, että se tarkoittaakin MYÖS meidän aikaamme.
Kolmas ja kenties KUMMALLISIN selittelyversio on tuo alussa esittämäni 1 jakeen leikkaus-lainaus, eli siinä tuo Jerusalem onkin yllättäen se 607 eaa. JT-laskelmien mukaan tuhoutunut kaupunki ja nuo ajat Luukkaan mukaan alkamassa olevat kansojen määräajat ovatkin olleet käynnissä tuolloin jo yli 600 vuoden ajan.
Jehovan todistajien Uskollisen Orjan selittelyjen ei voi sanoa olevan omituisia tai tukinnanvaraisia, vaan ne ovat täyttä HUUHAAPUUHAA ja naurettavaa hölynpölyä.
x x x
9 Miten pitkät nuo ”seitsemän aikaa” olivat? Paljon pitemmät kuin seitsemän vuotta, koska Jeesus Kristus ilmaisi satoja vuosia myöhemmin, että nämä ”kansain määräajat” jatkuivat yhä. Kansat olivat pitäneet käsissään maailmanherruutta siitä lähtien, kun Babylonia valloitti Jerusalemin vuonna 607 eaa., ja jatkaisivat sitä vielä jonkin aikaa. – Luukas 21:24.
x x x
Tuossa väitetään 'kansain määräaikojen' alkaneen Jerusalemin tuhoamisesta vuonna 607 eaa., johon esitetään näiden Luukkaan evankeliumin sanojen viittaavan (UM-raamattu):
24 ja heitä kaatuu miekan terään ja viedään vankeina kaikkiin kansakuntiin, ja Jerusalem tulee olemaan kansakuntien tallattavana, kunnes kansakuntien määräajat täyttyvät.
Mihin Jerusalemin tuhon ajankohtaan nuo Luukkaan sanat todellisuudessa viittaavat?
Edelliset jakeet sen yksiselitteisesti osoitavat:
20 Lisäksi kun näette (JEESUS PUHUU APOSTOLEILLEEN) Jerusalemin leiriytyneiden armeijoiden ympäröimänä, silloin tietäkää, että sen autioitus on tullut lähelle. 21 Silloin alkakoot Juudeassa olevat paeta vuorille ja kaupungin keskellä olevat lähtekööt pois, älköötkä maaseutupaikoissa olevat menkö sinne, 22 sillä nämä ovat oikeuden jakamisen päiviä, jotta kaikki, mikä on kirjoitettu, täyttyisi. 23 Voi raskaana olevia naisia ja imettäviä noina päivinä! Sillä maassa tulee olemaan suuri hätä ja vihastus tätä kansaa kohtaan, 24 ja heitä kaatuu miekan terään ja viedään vankeina kaikkiin kansakuntiin, ja Jerusalem tulee olemaan kansakuntien tallattavana, kunnes kansakuntien määräajat täyttyvät.
Luukkaan muokkaamat (vain Luukas liitti tähän Jerusalemin) Jeesuksen sanat kuvasivat maailman lopun ajankohtaa. Luukkaan versiossa sen piti alkaa näköpiirissä olleesta vuoden 70 Jerusalemin tuhosta. Luukas ei puhunut Jeesuksen suulla menneisyydessä tapahtuneesta Jerusalemin tuhosta, vaan edessä olleesta.
Kaikein OMITUISINTA sekoselittelyä on se, että Jehovan todistajat antavat noille sanoille kolme merkitystä.
Ensimmäinen on se, mitä niillä tarkoitetaankin, eli vuoden 70 Jerusalemin tuhon tulemista ja siitä alkanutta määräaikojen täyttymystä (joka ei kuitenkaan koskaan toteutunut eli Jeesus ei ilmaantunut tuon sukupolven aikana takaisin).
Toinen omituinen tulkinta tuosta jakeesta on se, että se tarkoittaakin MYÖS meidän aikaamme.
Kolmas ja kenties KUMMALLISIN selittelyversio on tuo alussa esittämäni 1 jakeen leikkaus-lainaus, eli siinä tuo Jerusalem onkin yllättäen se 607 eaa. JT-laskelmien mukaan tuhoutunut kaupunki ja nuo ajat Luukkaan mukaan alkamassa olevat kansojen määräajat ovatkin olleet käynnissä tuolloin jo yli 600 vuoden ajan.
Jehovan todistajien Uskollisen Orjan selittelyjen ei voi sanoa olevan omituisia tai tukinnanvaraisia, vaan ne ovat täyttä HUUHAAPUUHAA ja naurettavaa hölynpölyä.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Juttu on mielestäni Jehovan todistajien selittämät Ilm 19 luvussa mainitsemat 3 ja puoli aikaa, sekä 1260 päivää Ilm 18 luvussa. Kolme ja puoli aikaa selitetään muistaakseni olevan Jt historiaa vuodesta 1919 vuoteen 1922. Taas 1260 päivää vartiotorni seura sanoo olevan tapahtumia enne vuotta 1914. Kaikenkaikkiaan niin haettua ko voi olla!
aikanaan perehtyä noihin juttuihin, mutta kun siitä puuttu ymmärrys niin jätin väliin.
Jehovan todistajat ovat surullisella tavalla maailmankuuluja ylitulkinnoissaan. He ovat läpi koko hiostoriansa ajan lukeneet Raamatun katkelmista sellaista mitä siellä ei edes sanota ja terästäneet uskottavuuttaan liittämällä harhaopetukseensa kysymys-vastausparin "miksi voimme olla varmoja tästä? koska Raamattu Jumalan sana sanoo näin" Ja jotta petkutus menisi täydestä niin opetusvaiheessa he käyttävät Raamatunkohtaa selitettäessä "tekstiyhteys osoittaa..." vaikkei osoitakaan tahi osoittaa ihan päinvastaista. Miten kävi esimerkiksi kuuluisan "sukupolviopin" ja miksi vaikka sen piti olla niin selvästi ja varmasti "Raamatun, Jumalan sanan luotettava lupaus"?
Yrittäkää todistajat tajuta että Raamatunkohdat tulisi merkitä meille nykyajan ihmisille samaa kuin mitä ne merkitsivät niille joille ne alunperinkin kirjoitettiin (profetioiden ymmärrys toki jätettiin myöhempiin aikoihin). Eikä kaikista Raamatun kohdista tule tehdä ennustuksia, ei varsinkaan eri tekstiyhteyksistä irroitettujen erillisten Raamatunpaikkojen varaan tulisi rakentaa mitään oppeja.
>>He ovat läpi koko hiostoriansa ajan lukeneet Raamatun katkelmista sellaista mitä siellä ei edes sanota
>>>Olitko aidosti niin innostunut asiasta ja sen kautta hyväuskoinen noiden raamatun sanoihin viittamisten suhteen, ettei mieleesi tullut tarkistaa laajemmin jakeiden ja lukujen asiasisältöä
hyökkäys on paras puolustus.
on aivan turha tuoda kiistakapuloina palstalle.
Opin jo kakskymppisenä, että en voi todistaa olevani oikaessa ( olin nuori JT).Uskomukset on jokaisen omassa mielesä.