Diabolos, paholainen tulee verbistä diaballo, joka tarkoittaa heittää erilleen. Erottaa yhteenkuuluvat asiat toisistan pois. Diabolos on erinomainen yhteenkuuluvien asioiden erilleen heittäjä.(kuten esim. avioerot)
Raamatun mukaan kristillinen kaste saadaan nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Matt.28:19-20).
Kasteen kohderyhmä Jeesuksen sanojen mukaan on "kaikki kansat", heittämättä ketään joukosta pois.
Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Diabolos käy kasteen kimppuun luettelemalla ison joukon ehtoja kenelle kaste on tarkoitettu. Mahtoiko Jeesus todella sanoa, että kaste on tarkoitettu "kaikille kansoille"? Ja kyllä niitä kaste-ehtoja löytyy...tunteehan piru ihmisviisauden ja viattomuusopin, psykologian ja tietenkin Raamatun sisällön?
Sitten Diabolos käy kasteen sisällön kimppuun
Diabolos heittää kasteesta ensiksi erilleen pois Isän (kaste selitetään olevan pelkkä ihmisen kuuliaisuuden teko, ei Jumalan teko.)
Toiseksi Diabolos heittää kasteesta pois Kristuksen veren (Pojan). Kiistetään ehdottomasti, että kaste pesisi pois syntejä ja väitetään, että kastetta ei oteta syntienne anteeksisaamiseksi. Veren ja armon osallisuus kasteessa kiistetään ehdottomasta.
Kolmanneksi Diabolos heittää kasteesta pois Pyhän Hengen, sille näytetään ovea. Väitetään, että kasteessa ei ole Pyhää Henkeä, sen paikka on jossain muualla (vaikka kaatamisessa, mutta ei kasteessa).
Näin Diaboloksen kasteeseen on jäänyt jäljelle Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä ainostaan "paljon vettä ja kasa ihmistekoa".
*************************************************
Lasten kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen on kuitenkin kaikki alkuperäisen kristillisen kasteen herkut tallella, kuten Johannes todistaa.
1.Joh.5
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yht
Raamatun mukaan kristillinen kaste saadaan nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Matt.28:19-20).
Kasteen kohderyhmä Jeesuksen sanojen mukaan on "kaikki kansat", heittämättä ketään joukosta pois.
Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Diabolos käy kasteen kimppuun luettelemalla ison joukon ehtoja kenelle kaste on tarkoitettu. Mahtoiko Jeesus todella sanoa, että kaste on tarkoitettu "kaikille kansoille"? Ja kyllä niitä kaste-ehtoja löytyy...tunteehan piru ihmisviisauden ja viattomuusopin, psykologian ja tietenkin Raamatun sisällön?
Sitten Diabolos käy kasteen sisällön kimppuun
Diabolos heittää kasteesta ensiksi erilleen pois Isän (kaste selitetään olevan pelkkä ihmisen kuuliaisuuden teko, ei Jumalan teko.)
Toiseksi Diabolos heittää kasteesta pois Kristuksen veren (Pojan). Kiistetään ehdottomasti, että kaste pesisi pois syntejä ja väitetään, että kastetta ei oteta syntienne anteeksisaamiseksi. Veren ja armon osallisuus kasteessa kiistetään ehdottomasta.
Kolmanneksi Diabolos heittää kasteesta pois Pyhän Hengen, sille näytetään ovea. Väitetään, että kasteessa ei ole Pyhää Henkeä, sen paikka on jossain muualla (vaikka kaatamisessa, mutta ei kasteessa).
Näin Diaboloksen kasteeseen on jäänyt jäljelle Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä ainostaan "paljon vettä ja kasa ihmistekoa".
*************************************************
Lasten kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen on kuitenkin kaikki alkuperäisen kristillisen kasteen herkut tallella, kuten Johannes todistaa.
1.Joh.5
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yht
Vastaukset 6
Vanhimmat
................käsketään ensin saarnaamaan EVANKELIUMIA!!!!!! ja sitten:joka USKOO ja kastetaan se PELASTUU, joka ei USKO on jo tuomittu kadotukseen.
Eli huom! evankeliumin julistus-ihmisen osa ottaa tai jättää evankeliumi, Jeesus Kristus, tulla siis uskovaiseksi sitten kasteelle, sille yhdelle , uskovaisena ja sitten on Jumalalta lupaus pyhästä Hengestä.
Ensin saarnataan evankeliumia, totta. Mutta mitä sitten? Joka uskoo ja kastetaan se, pelastuu.
"Ja" sana ei ilmaise järjestystä. Jos sanon, että joka syö ja juo, tulee kylläiseksi, niin tarkoittaako tämä, että ensin täytyy syödä ja vasta sitten juoda, jotta tulee kylläiseksi?
Tämä kohta ei puhu järjestyksestä, vaan se on lupaus siitä kuka pelastuu. Joka uskoo ja on kastettu, se pelastuu, mutta joka kasteestaan huolimatta ei usko, se tuomitaan.
Kaste ja usko ja Kristus kuuluvat yhteen. Herramme Golgatalla ansaitsema armo annetaan kasteessa ja uskolla tartumme siihen. Ruoka tulee lautaselta, haarukka ottaa sen ja vie suuhun ja suu pureskelee.
Kumpi on tärkeämpi, Jumalan armo, joka annetaan kasteessa vai usko, joka ottaa sen vastaan?
Ilman armoa ei uskolla ole mitään mihin tarttua. Ilman uskoa armo ei hyödytä ketään.
Kaste ja usko eivät ole toistensa vastakohtia. Olen kastettu olen siis pelastuva. Mitä se tarkoittaa? Olen saanut Kristuksen omakseni ja uskon sen, olen siis pelastuva.
Niin ja en ilman muuta väitä, että kasteen puuttuminen on kohtalokasta, mutta kasteen halveksiminen on vakavampi asia.
Herra jakaa armoaan myös evankeliumin sanan ja ehtoollisen välityksellä, joissa myös on uudestisynnyttävä voima. Käytetään toki niitä kaikkia.
haluat.USKO HERRAAN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN PELASTAAA, so. Raamatun oppi:AAMEN!
Ja edelleen Suomen kansan ev.lut kirkon lapsikastetut ja heidän uskomaton elämänsä joka on jokaisen todettavissa tämän oikeaksi todistaa!!!! AAMEN
Jeesus sanookin: "mutta joka ei usko, se tuomitaan". Joka kasteestaan huolimatta ei usko, hän ei hyödy mitään siitä, että on saanut kasteessa armollisen Kristuksen omakseen.
Vika ei ole kasteessa, vaan siinä, että siinä saadusta armosta (Kristuksesta) luovutaan.
Ne, jotka ovat kasteen jälkeen langenneet, voivat saada syntien anteeksiantamuksen milloin tahansa, kun he kääntyvät, ja että kirkon tulee antaa synninpäästö niille, jotka näin palaavat tehdäkseen parannuksen.
Olen aivan samaa mieltä tästä: "USKO HERRAAN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN PELASTAAA, so. Raamatun oppi:AAMEN!"
Sen verran haluaisin kuitenkin lisätä, että: "Jotta saisimme tämän uskon, on asetettu evankeliumin opettamisen ja sakramenttien jakamisen virka. Sanaa ja sakramentteja välineinä käyttäen lahjoitetaan Pyhä Henki, joka niissä, jotka kuulevat evankeliumin, vaikuttaa uskon missä ja milloin Jumala hyväksi näkee."
ja se on tullut Katolilaisuudesta, EI Raamatusta. ;)
Lapsen kastetilaisuudessa on valtava Pyhän Hengen läsnäolon tunne.
Lapsen kasteessa taivas on varmasti auki. Niinkuin Jeesuksenkin kasteessa Jordanilla.
Kyyhkynen tuli Jeesuksenkin päälle kasteessa ja Taivaan Isä tunnusti isyytensä ja rakkautensa kasteessa. Mikä sen ihanampaa?
Taivaan Isän kirkkauden läsnäolo on ihanaa?
"Tässä on hyvä olla. Rakennetaan tähän kolme majaa."
yksi Isälle, yksi Pojalle, yksi Pyhälle Hengelle?