Ja häntä seurasi eräs nuorukainen, jolla oli ympärillään liinavaate paljaalle iholle heitettynä; ja he ottivat hänet kiinni.
Mutta hän jätti liinavaatteen ja pakeni alastonna.
(Mk.14:51,52)
Mutta hän jätti liinavaatteen ja pakeni alastonna.
(Mk.14:51,52)
Vastaukset 12
Vanhimmat
Tuohon tyyliin nuorukaisena, nimeltä mainitsematta, puhutaan Jeesuksen yhteydessä yleensä Johanneksesta, hänen rakkaimmasta opetuslapsestaan. Mutta miksi pelkkä liinavaate päällä? Tiedän, mitä ajattelet, jotkut ovat epäilleet, että Johanneksessa olisi ollut homon vikaa.
Tämäntapaisissa jutuissa ei varmaankaan kannata olla kovin dogmaattinen. Tämähän on yksi niistä harvoista Markuksen kertomista asioista, joita Matteus tai Luukas eivät toista. Siksi tätä jaetta usein sovitetaan itse evankeliumin kirjoittajaan Markukseen. Kun lukee, mitä Apostolien Teot miehestä kertoo, niin ikäkin näyttäisi sopivan.
Johanneksella taas tuntuu olleen sen verran suhteita(?), että pystyi ainakin myöhemmin läheltä seuraamaan mainitun yön ja ristiinnaulitsemispäivän tapahtumia.
Minun ääneni menee siis Markukselle, mutta tällaisessa asiassa saa kaiketi vapaasti olla eri mieltä, kun kenenkään pelastus ei ole katkolla mainittua jaetta tulkittaessa.
Kai A
Asian pointti onkin siinä, miksi Getsemanessa joku oli vain hätäisesti kietaissut liinavaatteen ylleen, ts. alasti. Oliko harrastettu homoilua?
Halonen hurraisi...kun homot tulevat ulos kaapista..ja antaa Mannerheim-mitalin?
Olihan Manne heim ja Hitlerkin kirjeenvaihdossa...ja..?
ja kirkoissa...ei mitään uutta auringon alla?
Hyväksyttyä...miksi ei? Rakkaus on väkevintä..?
Jos sinun puutarhaasi tulisi yöllä iso lauma sotilaita ja alkaisi kauhea mekkala, johon heräät, niin etkö juoksisi äkkiä katsomaan mitä tapahtuu? Olen varma, että jostain tällaisesta oli kyse eli pikapikaa jotain päälle ja ulos. Nuo homojutut ovat nykyihmisen hölynpölyä.
Timo Flink
Getsemane ei ollut kenenkään yksityispuutarha. Opetuslapset nukkuivat, mutta kukaan ei vielä pääsiäisenä nuku Jerusalemissa alasti. Johannes oli nuorukainen, hän seurasi Jeesusta ja jopa lepäsi tämän sylissä.
Paitsi, että Getsemane oli paikka täynnä yksityisiä puutarhoja, aidattuja alueita. Joh. 18:1 käyttää alkutekstissä sanaa "eiseelthen" eli "menivät sisälle", joka viittaa suljettuun alueeseen. Johannes vielä käyttää puutarhasta sanaa keepos, jota käytettiin yleisesti yksityisistä paikoista. Matteuksen Getsemanesta käyttämä sana khoorion tarkoittaa niittyä ja maapalasta, ei puutarhaa. Siis paikan yleinen nimi oli Getsemane (Öljyvuoren kupeessa) ja siellä oli suljettuja puutarhoja, joista yhteen Jeesus opetuslasten kanssa meni.
Timo Flink
Tuo Manneheim,viittaa mustalaiseen,taisi olla romaani kysymyksessä?
Näinkin voisi ajatella...miksi Jeesuksesta on tehty epäjumala?
Pilattu koko kristinusko...paholaisen juoni?
Entä jos Neitsyt Maria kuvattaisiin ristillä Poikansa vierellä ..alasti? Olisiko se pyhää?
Jeesuksen seurassa oli ehtoollisen vietosta lähtien muitakin kuin kaksitoista opetuslasta. On hyvin mahdollista, että Kain mainitsema Markus eli Markuksen evankeliumin kirjoittaja, on juuri tämä nuorukainen, joka jätti liinavaatteen ja pakeni alastonna. Hän pakeni ilman viittaa, mutta hänellä oli todennäköisesti silti ihokas yllään (Joh. 21:7). Mahtaakohan Aamos 2:16 olla profeetallinen viittaus tähän tapahtumaan!
Luin jakeen ja mietin sitä edellisiäkin. Sopii vertauskuvaksi Jeesukselle, koska "sankari" ei pelastunut, vaan antoi henkensä meidän puolestamme. Tämä nuorukainen pakeni "alastonna" kertomaan meille evakeliumia, joka nyt julistetaan kaikelle maailmalle.
Kiitos ajatuksesta, joka vihjeestäsi seurasi.