Opetus ensin ja kaste sitten.
Matteus 28
19. Menkäät siis ja opettakaat* kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen,
20. Ja opettakaat heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä, maailman loppuun asti. Amen!
Matteus 28
19. Menkäät siis ja opettakaat* kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen,
20. Ja opettakaat heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä, maailman loppuun asti. Amen!
Vastaukset 29
Vanhimmat
miten meidän tulee toimia.
36. Niin pitää siis totisesti kaiken Israelin huoneen tietämän, että Jumala on tämän Jesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte, Herraksi ja Kristukseksi tehnyt.
37. Mutta kuin he nämät kuulivat, kävi se läpi heidän sydämensä, ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: te miehet, rakkaat veljet! mitä meidän pitää tekemän?
38. Vaan Pietari sanoi heille: tehkäät parannus, ja antakaan jokainen itsensä kastaa Jesuksen Kristuksen nimeen, syntein anteeksi antamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne on tämä lupaus annettu, ja kaikille, jotka taampana ovat, kutka ikänä Herra meidän Jumalamme kutsuu.
40. Ja monilla muillakin sanoilla todisti hän, ja neuvoi heitä, sanoen: antakaat teitänne autettaa tästä pahanilkisestä suvusta.
41. Jotka siis mielellänsä hänen sanansa ottivat vastaan, ne kastettiin; ja sinä päivänä lisääntyi lähes kolmetuhatta sielua.
42. Ja he pysyivät alati apostolien opissa ja osallisuudessa, ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.
43. Mutta jokaiselle sielulle tuli pelko; ja tehtiin apostolien kautta monta ihmettä ja merkkiä.
44. Mutta kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikki yhteisenä.
45. Ja he myivät hyvyytensä ja tavaransa, ja jakoivat ne kaikille, sen jälkeen kuin kukin tarvitsi.
46. Ja he pysyivät joka päivä yksimielisesti templissä, ja mursivat huoneessa leipää, ja ottivat ruokaa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. Ja kiittäin Jumalaa olivat kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi joka päivä autuaaksi tulevaisia seurakunnalle.
Ilman Jumalan kutsua ei myöskään tapahdu uudestisyntymistä.
Yleensä uudemmissa painoksissa on poistettu vanhempien painosten käännösvirteitä.
v.1938 Raamatunpainosta monet pitävät parhaana samoin uutta 1992
Kastamalla ja opettamalla tehdään Jeesuksen mukaan hänelle opetusLAPSIA.
Matt.28
18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Keitä kansaan ja seurakuntaan katsottiin sitten kuuluviksi, ketkä piti kastaa Jeesukselle opetuslapsiksi ja sitten opettaa heitä?
Joel. 2:16
Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.
useimman saarnaajan toimesta väännökseksi.
Sieltä on niin paljon poistettu esim. Pyhä Henki sanaa, jne. älkää eksykö kun ette tunne Jumalan Sanaa.
Ja toiseksi, Raamatussa ei missään kohdin tehdä opeuslapsia KASTAMALLA! vaan opettamalla! Sanaa julistetaan jotta ihminen ymmärtää mistä ja kestä puhutaan!
Vääristelijöitä näyttää olevan rutkasti tällä palstalla liikkeellä!!!!!
Kaikista kansoista opetuslapsia kuuluu Jumalan Sana, opetuslapseus ensin!
jo Johannes sanoi, että minä kastan vedellä mutta minun jälkeeni tulee Hän, joka kastaa Pyhällä Hengellä.
ja yksi niitä kasteita on uuden liiton aikana. Jeesus asetti vain yhden kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
ei ihme jos saatana niin kovasti yrittää estää lapsia saamasta tuota kastetta, sillä piru tietää, että sillä hetkellä kun pakannoiden täysi luku on sisälle tullut Jumalan valtakuntaan, niin piru ja sen lahkoapurit heitetään tuliseen järveen. käärmeen pää poljettiin rikki Golgatalla mutta vielä sen häntä näköjään vispaa vimmatusti lahkotemppeleissä kaataen ihmisiä nuolemaan kanssaan maa tomua.
ei, olisi kamlaa jos kieli kehittyisi niin että koha käy että Jeesus kuoli jossain muualla kuin ristillä.
Kielen muuttuminen ei todellakaan muutu niin että asia muuttuisi muuksi. Mutta ihminen sen kyllä omaksi syyhykseen voi muuttaa tai jättää siitä asiayhteyksiä vallan pois. Raamattu varoittaa tästä asiasta sen loppulehdillä.
Opetuslapset olivat Herraan uskovia, ja nytkin on vuoden 38 käännöksessä juuri tuo, menkää ja tehkää...opetuslapsia, siis Herraan uskoviksi!
"Menkää siis ja opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastamalla heitä...ja opettamalla heitä...(sanatarkasti alkukielen mukaan)."
Matheeteusate panta ta ethnee baptizontes autous eis to onoma tou patros kai tou hyiou kai tou hagiou pneumatos didaskontes autous teerein panta hosa aveteilameen hymin. (Valitettavasti en pysty panemaan tähän korkomerkkejä.)
Sana baptizontes on partisiippimuoto sanasta baptizo, joka käännetään kastamalla. Opetuslapsia tehdään siis kastamalla ja opettamalla heitä pitämään Herran käskyt.
Tiedetään, että evankelista Matteus kirjoitti Herran sanat muistiin, joten Matteuksen evankeliumissa on tämä kastekäskykin oikeassa muodossaan.
Unohtuiko Matteukselta ne sylivauvat, kun siitä
ei ole mitään mainintaa.Omituista, ettei näin
tärkeää asiaa mainita. Oiskohan niistä mainittu
siinä arameankielisessä versiossa?
Ei ole mitään mainintaa myöskään aikuisista Matteuksen lähetys- ja kastekäskyssä. Siinä puhutaan kaikista kansoista. Raamatusta ei löydy kieltoa kastaa lapsia, eikä määräystä kastaa vain aikuisia.
:) :>
Vauvat kastettiin automaattisesti muun väen mukana. 1500:aan vuoteen he eivät olleet kellekään mikään ongelma. Ehkä vauvat ovat nykyajan ihmisille ongelma sen tähden, että heitä syntyy nykyisin niin vähän.
Voiko aikuinen ihminen olla todella niin sokea,
että väittää ettei Raamatussa ole maintaa aikuis-
ten kasteesta. Olivatko hoviherra, Paavali, Korne-
lius, Filippin vanginvartija, ihmiset ensimmäi-
senä helluntaina sylivauvoja vai aikuisia?.
Tällöinhän juuri TOTEUTETTIIN Jeesuksen lähetys-käskyä. Ei tarvinnut toimia kieltojen mukaan,
vaan selvän käskyn mukaan.
Lopeta jo tuo hourailu.
>>Apt. 2:41
Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
>>Apt. 16:33
Ja hän (vanginvartija) otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
>>Apt. 18:8
Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
>>Apt. 8:12
Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
>>Apt. 8:13
Ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän pysytteli Filippuksen seurassa; ja nähdessään ihmeitä ja suuria, voimallisia tekoja hän hämmästyi.
>>Apt. 9:18
Ja heti putosivat hänen (Saulus/paavalin) silmistään ikäänkuin suomukset, ja hän sai näkönsä ja nousi ja otti kasteen.
>>Apt 8:36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
37 Mutta Filippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
Tässä näin aluksi näitä aikuisten kasteita!
Uudemmat käännökset ovat parempia ja tarkempia!
Mutta kun luterilaisuus on kerennyt tekemään niihin niitä poistoja, niin empä oikein tiijä??
Kaikki perinteelliset tekstit ovat edelleen mukana UT:ssa, jopa Markuksen evankeliumin 16:nen luvun loppukin, vaikka se on myöhempi lisäys. Sitähän uudestikastajat aina siteeraavat, vaikka se ei kuulu alkuperäiseen evankeliumiin. "Joka uskoo ja kastetaan" jne on epäperäinen lisäys alkuperäiseen Markuksen evankeliumiin.
Katso:
( http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000014680945 )
Mutta suomalaisista käännöksistä on poistettu?
Hoviherran uskomista koskeva jae puuttuu siitä lähdeaineistosta, josta kaikki Raamatut on käännetty. Ei sen jakeen 37 puuttuminen ole mitään Suomalaista keksintöä. Kyseinen jae kuuluukin puuttua kaiken kielisistä Raamatuista, koska sitä ei ole originaaleissa käsikirjoituksissa.
Älä valheita puhu, vaan se löytyy juuri vanhemmista käsikirjoituksista!!!
Älä valheita puhu "eepu*"
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1142017292813&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=apt8:37&ctx=0&mod1=FinRaam&mod2=&mod3=
2. Piet. 2:1
Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
Luther 1545
Apt.8:37 Philippus aber sprach: Glaubest du von ganzem Herzen, so mag's wohl sein. Er antwortete und sprach: Ich glaube, daß Jesus Christus Gottes Sohn ist.
Et taida ymmärtää mitä suomenkielen sana puuttuu "vanhimmista" käsikirjoituksista tarkoittaa?
vanha- vanhempi - vanhin
taisit lintsata äidinkielen tunnit?
Jae 37 todellakin puuttuu niistä käsikirjoituksista, joista ensimmäinenkin Raamattu on laadittu.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1142020489167&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=apt.8:37&ctx=0&mod1=FinRaam&mod2=&mod3=
et näköjään ymmärrä asiaa olenakaan.
Noiden vanhojen RAAMATUN-käännösten LAATIMISEN jälkeen on löytynyt käsikirjoituksia jotka ovat VAnhempia KUIN NE JOISTA AIKAISEMMAT RAAMATUN-KÄÄNNÖKSET ON KÄÄNENTTY.
Sentähden uusimmissa raamatunkäännöksissä ei kyseistä jaetta ole, joska sitä ei ole niissä käsikirjoituksissa jotka on vanhempia kuin ne joisssa ko ja on.
eepun mielestä pitäsi siis ojentautua sen mukaan mitä raamtun-käsikirjoituksiin on MYÖHEMMIN JÄLJESTÄPÄIN lisätty.
EIPÄ TAIDA eepulla OLLA KYKYÄ YMMÄRTÄÄ ASIAA VAIKKA MITEN SE HÄNELLE SELITETTÄISIIN.
Jos on eepulle lusikalla annettu niin ei voi kauhalla vaatia.
mutta eepu ei omaa kykyä käsittää asiaa
Lutherin käännös:
Apt 8:
36 Und als sie zogen der Straße nach, kamen sie an ein Wasser. Und der Kämmerer sprach: Siehe, da ist Wasser; was hindert’s, daß ich mich taufen lasse?
37 Philippus aber sprach: Glaubest du von ganzem Herzen, so mag’s wohl sein. Er antwortete und sprach: Ich glaube, daß Jesus Christus Gottes Sohn ist.
38 Und er hieß den Wagen halten, und stiegen hinab in das Wasser beide, Philippus und der Kämmerer, und er taufte ihn.
Se joka ei usko Lutheria ja hänen voiteluunsa ei ole luterilainen eikä oikeauskoinen.
Luther uskoi jakeen 37 olevan Jumalan sanaa, joten jokainen luterilainen on velvoitettu se uskomaan, sillä Luther on se laittanut Raamattuunsa.
Filippus tapaa Gassaan johtavalla tiellä kandaken hoviherran, joka luki Jesajan kirjaa lukua 53. Filippus kysyy hoviherralta ymmärtääkö hän lukemaansa, johon hoviherra vastaa kuinka hän voi ymmärtää ellei kukaan opasta häntä. Filippus selitti hänelle Jesajan kirjan luvun 53, joka kertoo Jeesuksen sovitustyöstä. Hoviherralle julistettiin evankeliumia Jeesuksesta ja hän tuli uskoon ja hänet kastettiin. Jakeessa 36 hoviherra kysyy, mikä estää kastamasta minua? 33/38 käännöksessä Filippus ei vastaa mitään, vaan kastaa hoviherran jakeessa 38. Jae 37 puuttuu tekstistä. Tuntuu aika oudolta ettei Filippus olisi vastannut mitään noin suoraan kysymykseen, hän oli vaan hiljaa ja alkoi kastamaan hoviherraa.
Kreikan kielisestä tekstilaitoksesta, jonka nimi on Textus Receptus löytyy puuttuva jae, joka kuuluu käännettynä näin; Apt 8:37; ja Filippus sanoi; jos uskot koko sydämestäsi niin on lupa. Ja hän vastasi minä uskon että Jeesus Kristus on Jumalan Poika.
Jakeessa 37 on kreikan sana eksestin, joka tarkoittaa on lupa tai, joku on luvallista ja se on käännetty muualla Raamatussa aina tarkoittamaan lupaa. Hoviherra kysyy estääkö mikään kastamasta häntä, johon Filippus vastaa; jos uskot koko sydämestäsi niin on lupa.
itse myös ihmettelen filippuksen reaktiota jollei hän olisi jotain sanonut. Kiitos että näit vaivaa etsiä sanan kohdan ja nyt se tuli Ramullekkin ja muille tiettäväksi.
Asia on niinkuin kirjoitit! Amen!
Tuossa Textus Reseptus tekstissä jonka toit esiin, että "on lupa" (eksestin)! Se on aivan oikein, mutta se myöskin tarkoittaa, - "on mahdollista"!
Eli kun uskoontullut ihminen tunnustaa uskonsa Jeesukseen, kuten tämä "hoviherra", niin nyt tuon hänen tunnustuksensa perusteella on "mahdollista" ja "lupa" kastaa uskoon tullut Jeesukseen Kristukseen! Muita ei kastettu kuin vain ainoastaan uskonsa Jeesukseen tunnustaneet uskovat!
Ihminen joka ei ole uskoaan tunnustanut, niin uskovien kasteen saaminen ei hänelle tule mahdilliseksi saada, koska Raamattu ei siihen anna lupaa muuta kuin uskonsa Jeesukseen tunnustaneille uskoville kristityille! Vain heidät oli "mahdollista" kastaa! Kuten seuraavan jakeen kuulijat. ->
>>Apt. 8:12
"Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!.
eksestin UT:n kreikassa tarkoittaa lupaa ja luvallista, sillä ei ole mitään muuta merkitystä UT:n kreikassa.
UT:ssa eksestin sana on myös joka kohdassa käänetty joko lupa tai luvallista.