On harhakuvitusta luulla, että usko, Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki löytyisi jostain sinun ulkopuolisesta maailmasta.
Voit löytää ne vain itsestäsi - sydämmestäsi ja sinulle avautuu ihmeellinen Jumalan totuus ja elät jo Jumalan valtakunnassa.
Tietenkin tarvit avuksesi Jumalan ihmeellisen sanan, joka alkaa elämään sisälläsi, jossa ei ole yhtään virhettä ja se on seitsenkertaisesti tulessa koeteltua.
Voit löytää ne vain itsestäsi - sydämmestäsi ja sinulle avautuu ihmeellinen Jumalan totuus ja elät jo Jumalan valtakunnassa.
Tietenkin tarvit avuksesi Jumalan ihmeellisen sanan, joka alkaa elämään sisälläsi, jossa ei ole yhtään virhettä ja se on seitsenkertaisesti tulessa koeteltua.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tuo on melkeinpä New Agea
(uuden ajan uskonnollisuutta),
kun käsketään etsimään Jumalaa sisimmästään.
Todella pahaa harhaoppia! Suorastaan Perkeleestä.
Kyllä se Jeesus ja Jumala löytyvät meidän ulkopuoleltamme. Pelastus löytyy meidän ulkopuoleltamme, ristin puulta.
On suorastaan Perkeleestä, kun ihmisiä käsketään etsimään Jumalaa itsestään / sisimmästään.
Meidän katseemme tulee olla suunnattuna ristin puussa roikkuvaan Jeesukseen, Jumalan Poikaan.
Ja Jumalan voi löytää ainoastaan Raamatusta, ei tietenkään sisimmästään! Jumala löytyy meidän ulkopuoleltamme, se löytyy sanan kautta - Raamatusta.
Pakene pian Jeesuksen turviin! Ristin työn turviin ja ristin äärelle! Siellä on hyvä paikka! Paras paikka!
Jos ihmistä katsotaan pelkästään, niin
meidän sisimmästämme löytyy pelkkä pahansisuinen Perkele ja Vanha Aatami, liha. Sieltä meidän nahkamme alta ei löydy kuin perisyntinen, synnin turmelema luonto, josta ei löydy yhtään mitään hyvää. Sieltä ei kannata etsiä yhtään mitään! Kauhistushan se on! Sieltä löytyy pelkkää ja yksinomaan pelkkää saastaa, joka on kauhistus Jumalan edessä. Vaikka yrittäisimme esitellä ulkonaisia tekojammekin, niin nekin ovat pelkkää saastaa Jumalan edessä. Kadotukseenhan me itsessämme joutuisimme, iankaikkiseen helvettiin.
Ainoastaan Kristuksessa sovitettuina kelpaamme Jumalalle, synnit anteeksisaatuina!
Suunnatkaamme siis katseemme Jeesukseen, ristiinnaulittuna.
Älkäämme suunnatko katsetta itseemme, sillä silloin on edessä vain pelkkä epätoivo ja kauhu. Jeesus pakenee meistä, jos alamme tuijottamaan sisimpäämme / jos alamme esittelemään itseämme Jumalalle.
Suunnatkaamme katseemm tiukasti ristille, jossa synnit on sovitettu! Kiitos Herralle ristin työstä, sovituksesta ja lunastuksesta! Meidät on lunastettu pois Perkeleen vallan alta anteeksiantamuksen ja armon valtakuntaan, pois syytösten ja syyllisyyden vyöryn alta.
Kuka meidät loi kuvakseen?
Raamatun mukaan Jumalan valtakunta on SISÄISESTI meissä.
Ja Jeesus jos otamme hänet "sydämeemme".
Ja Pyhä Henki.
Kyllä minä uskon että sinunkin tavallasi saa uskoa ja kokea, mutta Jeesuksen lunastustyön ansiosta ihmiskunta voi kuulla Jumalan puhuvan myös sisällään , varsinkin hiljaisuudessa kun pysähtyy kuuntelemaan ja suostuu dialogiin.
Ja Jumalan valtakunta kokonaisuudessaankin löytyy sisältämme, koska se on sisäisesti meissä.
Niin että, minusta on uljas(?)
ja rohkea teko kutsua toisen kokemuksia perkeleellisiksi? Samaa uljautta ja rohkeutta kuin niissä jotka sanoivat Jeesuksen tekevän tekojaan saatanan voimin.
Jonkinlainen lähimmäisenrakkaus,-kunnioitus ja oman ymmärryksen laajentaminen oman navan ulkopuolelle olisi aiheellista, ettei tarvitsisi aina tölviä muita ja ottaa jumalallisia ohjaksia käsiinsä.
Raamatussa kun sanotaan niinkin , että kunnioita Herraa sinun Jumalaasi, äläkä pidä muita jumalia.
Siis äskeinen kirjoitukseni oli sinulle katse ristinpuulle?
Ristinpuun voi myös löytää sisältään. Kuten ylösnousseen Jeesuksenkin:)
> Raamatun mukaan Jumalan valtakunta on
> SISÄISESTI meissä.
Kyllä, sitten kun uskomme, mutta ennen uskoa olemme Perkelee, synnin ja kuoleman vallan alla.
Luontomme on täysin turmeltunut!
Sieltä oman takin alta ei löydy kuin Vanha Aatu.
> Ja Jeesus jos otamme hänet "sydämeemme".
> Ja Pyhä Henki.
Jeesus tulee asumaan meihin, kun olemme kastettuja ja siten uudestisyntyneitä.
Eli sen jälkeen kun meidät on siirretty Perkeleen valtakunnasta Jumalan valtakuntaan.
> mutta Jeesuksen lunastustyön ansiosta
> ihmiskunta voi kuulla Jumalan puhuvan myös
> sisällään ,
Kyllä Pyhä Henki vaikuttaa uskovassa, mutta Vanha Aadami vaikuttaa yhä ihmisessä ja ihminen voi löytää varman Jumalan sanan ainoastaan ULKOPUOLELTAAN - Raamatun sanasta, ei sisäpuoleltaan. Sisäpuoli on uudestisyntyneenäkin perisyntinen ja sieltä ei löydy varmuutta. Liha ja Henki taistelevat keskenään. Uskova ihminen voi löytää varman Jumalan sanan ainoastaan Raamatun sanasta, ei todellakaan sisäpuoleltaan / sisimmästään!
> varsinkin hiljaisuudessa kun
> pysähtyy kuuntelemaan ja suostuu dialogiin.
Kannattaa kyllä katsoa sieltä Raamatusta niitä asioita, joita Jumala on ilmoittanut. Omasta sisimmästään löytyy vain epävarmoja asioita, sieltä voi löytyä ainoastaan Jumalan yleinen ilmoitus.
On hurmahenkisyyttä väittää, että saisimme suoraa ilmoitusta sisimpäämme. Se on aina ollut hurmahenkien vikana. Hiljaisuuden ystävillä ja yltiökarismaattisilla hurmahengillä on samoja piirteitä, molemmat ovat löytämässä suoraa ilmoitusta suoraan ihmisen sisimpään. Luterilaisittain ja raamatullisesti hylkäämme tuollaisen hurmahenkisyyden ja pidämme katseemme tiukasti Raamatun sanassa.
Jos alamme kuuntelemaan omaa sisimpäämme ja yritämme kuulla sieltä suoraa Jumalan ilmoitusta, niin Perkele astuu valkeuden enkelinä hyvin nopeasti kuvioihin, myös oman perisyntisen lihamme kautta. Vanha Aadami on aina viemässä harhaan. Kaikessa pitää ojentautua Raamatun sanan mukaan!
Katse Raamatun sanaan ja ristin puulle, mars!
Ei katsella sinne omaan sisimpään ja etsitä Jumalan ilmoitusta tai vanhurskautta sieltä.
Jumalan vanhurskaus löytyy ristin puulta!
Kyllä siis Pyhä Henki vaikuttaa meissä ja saa aikaan Hengen hedelmiä, mutta ei meidän pidä sisimmästämme alkaa etsiä uutta ilmoitusta tai vanhurskautta. Jumala ilmoittaa itsestään ja tahdostaan Raamatun sanassa, ei suorana ilmoituksena ihmisen sisimpään.
Lakia kehoitetaan mm. Tunnustuskirjoissa etsimään nimenomaan Raamatun sanasta. Raamatulliset luterilaiset eivät kehoita etsimään näitä asioita omasta sisimmästään, vaan kristittykin on edelleen täysin riippuvainen siitä, että Jumala ilmoittaa itsestään yksin Raamatun sanassa.
Tässä Tunnustuskirjojen lain kolmannesta käytöstä kristittyjä varten:
http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/t6.html
3. se on uudestisyntyneille varmana ohjeena, jonka mukaan heidän tulee järjestää ja suunnata koko elämänsä - eiväthän hekään ole päässeet eroon lihasta. Tästä lain kolmannesta käytöstä on muutamien harvojen teologien kesken syntynyt kiistaa. Onko lakia saarnattava myös uudestisyntyneille vai ei?
2. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että lakia on tunnollisesti saarnattava, ei ainoastaan epäuskoisille ja paatuneille, vaan myös oikeauskoisille, vilpittömästi kääntyneille, uudestisyntyneille, uskosta vanhurskautetuille ihmisille.
3. Vaikka he näet ovat uudestisyntyneitä, "mielensä hengeltä uudistuneita", ei uudestisyntyminen ja (Ef. 4:23) uudistus ole tässä maailmassa täydellistä vaan vasta alullaan. Uskovaisten "mielen henki" on alituisessa taistelussa lihaa eli meihin koko elämän ajaksi piintynyttä turmelusta vastaan. Tämä vanha Aadam, joka yhä vielä on ihmisen järkeen, tahtoon ja kaikkiin kykyihin piintyneenä, olisi alttiisti ryhtymässä ihmisten uskollisuudessaan keksimiin ja itse valitsemiin jumalanpalvelusmenoihin; siksi on välttämätöntä, että Herran laki aina loistaa meille. Vanha Aadam ei saa noudattaa omaa tahtoaan, vaan se on sekä lain kehotuksin ja uhkauksin että myös rangaistuksin ja kärsimyksin pakotettava seuraamaan Hengen johdatusta ja antautumaan hänen vangikseen (1 Kor. 9:27; Room. 6:12; Gal. 6:14; Ps.119:1; Hepr. 13:21).
jne. jne.
Laajemmin:
http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/6.html
Silti heidän tulee joka päivä harjoitella Herran lain tuntemista, niin kuin on kirjoitettu: "Autuas se (...) joka rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!"
Jos uskovissa Jumalan valituissa lapsissa asuva Pyhä Henki jo tämän elämän aikana loisi heidät kokonaan uusiksi, niin että he luontoineen ja kaikkine kykyineen olisivat täysin synnittömiä, he eivät todellakaan tarvitsisi lakia eivätkä siis kiirehtijääkään. Ilman mitään lain opetusta, kehotusta, ohjausta ja hoputusta he aivan omasta aloitteestaan, täysin vapaaehtoisesti tekisivät kaiken, mitä he Jumalan tahdosta ovat velvollisia tekemään. Juuri sitenhän aurinko, kuu ja kaikki taivaan tähdet itsestään noudattavat ratojaan kenenkään tai minkään kehottamatta, ohjaamatta, kiirehtimättä, painostamatta, pakottamatta - tai estämättä. Ne seuraavat järjestystä, jonka Jumala on niille kerran säätänyt. Entä rakkaat enkelit? Heidänkin kuuliaisuutensa on täysin vapaaehtoista.
Mutta uskovaisia ei tämän elämän aikana uudisteta täydellisesti eikä läpikotaisin, completive vel consummative. Kristuksen täydellinen kuuliaisuus peittää kyllä heidän syntinsä, eikä synnistä seuraa uskoville kadotustuomiota. Pyhä Henki on alkanut ottaa vanhaa Aadamia hengiltä ja uudistaa kristittyjen "mielen henkeä". Silti vanha Aadam on yhä piintyneenä heidän luontoonsa ja kaikkiin sisäisiin ja ulkoisiin kykyihinsä. Apostoli kirjoittaa tästä: "Minä tiedän, (Room. 7:18, 19, 23) ettei minussa, se on minun lihassani asu mitään hyvää (...) minä en tiedä, mitä teen, sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen." Ja edelleen: "Jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa." "Liha himoitsee Henkeä vastaan ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat toisiaan vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte." (Gal. 5:17)
Näistä syistä Jumalan oikein uskovat, valitut ja uudestisyntyneet lapset tarvitsevat joka päivä tämän elämän ajan laista saatavaa opetusta, kehotusta, varoitusta ja uhkausta voidakseen vastustaa lihan himoja. Eikä sekään riitä, vaan he tarvitsevat usein myös rangaistuksia, jotka ravistelevat heitä, niin että he seuraavat Jumalan Hengen ohjausta. Onhan kirjoitettu: (Ps. 119:71) "Hyvä on minulle, Herra, että minua nöyryytät, että minä oppisin sinun käskyjäsi." "Minä kuritan ruumistani ja masennan sitä, etten minä, joka muille saarnaan, itse ehkä joutuisi hyljättäväksi" (1 Kor. 9:27) "Mutta jos te olette ilman kuritusta, josta kaikki ovat osallisiksi tulleet, silloinhan te olette äpäriä (Hepr. 12:8) ettekä lapsia." Tohtori Luther on selittänyt tätä perusteellisesti Kirkkopostillan suviosassa, 19. sunn. Kolm. jälk. epistolasaarnassa.
jne...