Rauhaa
Kristityksi tunnustautuvat uskovaiset ovat usein kaikkein ahkerimpia ja kovimpia tuomareita.
Vikaa löytyy toisesta ihmisestä vaikka kuinka paljon usein. Kun tulee tilaisuus lyödään helposti jos saadaan hiukankin mahdollisuutta korottaa itseä ja alentaa toista.
Maailman ihmiset ovat usein paljon suvaitsevampia.
On muistettava että syntiä ei saa hyväksyä, (Room 6:23, Luuk 16:17) mutta aina kun syntinen käntyy pois synnistään, on synti
enää arvostella asiasta.
Tuomitseminen (Luuk 6:37, Juud 9) on kielletty sen ajatuksen ja teologian pohjalta juuri että ihminen voi kääntyä ja muuttua. Pyhä Henki uudistaa ihmisen luonteen ja synti muuttuukin vastenmieliseksi.
Monet kokevat itsensä nin viisaiksi että tuntevat toisen ihmisien hyvin kyselemättä häneltä itseltään yhtään mitään.
On muistetatva että ihminen punnitsee asioita aina oman kokemuksensa ja ihanteittensa perusteella. Oma minä ei ole koskaan kuitenkaan oikean mittari. Jokainen ihminen on oma persoonallisuus jota Jumala haluaa käyttää.
Ihminen kuitenkin näkee oikeaksi tavallisesti sen mikä muistuttaa oman minää.
Ylpappimme Jeesus Kristus toimii tuomarin työssä.
Meidän ei tarvitse huolehtia.
Hyvää ja oikeaa tietoa jolle on vilpitön (Luuk 12:47-48)saa aina jakaa rakkaudessa.
Kristityn tehtävä on rakastaa, ja kertoa mitä "kirjoitettu on." Ei muuta.
Jumalan siunausta
jari laurila
SYNNISTÄ NUHTELU
Me ihmiset kovin mielellämme muodostamme mielipiteitä oman ajattelumme ja mielihalujemme mukaan. Jumalan sana ei ole aina oman tahtomme kanssa sopusoinnussa.
Totuus loukkaa aina ylpeää ihmistä kun hän havaitsee olleensa väärässä. Nöyrä Jumalan tahtoa hakeva iloitsee ja tahtoo muuttua jatkuvasti Herralle mieluisaksi ja täyttää paikkansa kristittynä velvollisuuksineen. Nöyrä hakee halukkaasti totuutta, ja edistyy kristillisessä elämässään saamansa valon mukaisesti jatkuvasti. Hän ei lähde hakemaan puolustusta synnilleen, vaan taistelee synnistä ja turmeltuneen luonteensa heikkouksista eroon. (Gal 5:17, 1 Piet 2:11) Jokaisella sielulla on etuoikeus ja miellytävä velvollisuus jatkuvasti edistyä kristillisyydessä ja kasvaa Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Jokainen kristitty toimii uuden liiton pappina (1 Piet 2:9) ja on velvollinen Jumalan tahdosta kertomaan, ja varoittamaan hukkuvia sieluja synnistä ja kadotuksen tiestä.
Kautta vuosituhansien totuuden puhujat ovat loukanneet ihmisiä totuuksilla joita he rakkaudesta lähimmäisiinsä ja Jumalaan ovat tahtoneet kertoa. Totuuden ja Herran tahdon vuoksi heitä on vihattu monin tavoin, teljetty vankilohin, heiltä on viety oikeuksia yhteiskunnassa, ja monet ovat kokeneet marttyyrikuomankin Raamatun Jumalan tahdon opettamisen vuoksi. Evankeliumin palvelijoiden ja Herralle pyhittyneiden velvollisuuksiin kuuluu pyrkiä saattamaan hukkuvia sieluja synnintuntoon ja pelastukseen rakkaudessa Jeesuksessa Kristuksessa. (2 Tim 3:16, Hebr 4:12) Paavali kehottaa: "Julista sanaa, astu esiin sopivaan ja sopimattomaan aikaan, nuhtele, moiti, kehota, aina kärsivällisesti opettaen." (2 Tim 4:2-5) Henki muistuttaa omantunnon kautta kaikesta puhutusta ja kirjoitetusta sanasta mitä sananpalvelijat esittävät. (2 Kor 7:9, Room 2:15)
Pyhä Henki on kristityn tärkein nuhtelija. Henki puhuu ihmisten kautta (Matt 10:20, 13:11) näyttää maailmalle synnin, vanhuskauden ja tuomion (Joh 16:8-11) kirkastaa Kristusta ja kutsuu Kristuksen luo (Joh 16:14, Ilm 22:17) muuttaa Herran kaltaiseksi (2 Kor 3:18) johtaa ja opettaa (1 Kor 2:13, Jes 63:14) uudistaa (Tiit 3:5) muuttaa elämän (2 Kor 3:18) ja johdattaa. (Joh 16:13) Pyhän Hengen jatkuva vastustaminen erottaa Jumalasta ja Henki vetäytyy pois kun sitä jatkuvasti vastustetaan. Valitettavan usein ihminen torjuu nämä Jumalan lähestymiset saattaa syntinen Luojansa kanssa sopusointuun. (Ef 4:30, Apt 7:51, Ps 106:33, Mark 3:29, Apt 5:3, 9, Room 8:9, 1 Tess 5:19, Hebr 10:29)
Herra nuhtelee pakanoita ja Jumalan unohtajia (Ps 9:6, 50:21) ja kaikkia rakkaitansa ja lapsiansa. (Hebr 12:5, Ilm 3:19) Herra nuhtelee ihmisten kovuuden vuoksi (Matt 11:20, Luuk 13:34) synnin ja kurittomuuden vuoksi (Luuk 3:19, 1 Tim 5:20, 1 Tess 5:14) ja myös seurakunnan penseyden vuoksi. (1 Kor 11:31-32, Hebr 5:11, Ilm 3:16-19) Herra nuhtelee koska Hän haluaa antaa viisautta ja tietoa (Snl 29:15, 19:25) oikeaa oppia (1Tim 1:3) ja Hän tahtoo Jumalan pelon säilyvän, ja uskomme tervehtyvän. (1 Tim 5:20, Tiit 1:13)
Profeetat ja sananpalvelijat kaikki ovat nuhdelleet koko kansaa ja ihmisjoukkoja. Veljellinen nuhtelu tulee tapahtua henkilöön katsomatta (Neh 5:7, Gal 2:11-14) ja uskon rakennukseksi, ei ihmisen kukistamiseksi (2 Kor 13:10) kahden kesken (Matt 18:15) yhden tai kahden avulla (16) ja koko seurakunnan avulla (17) ja joskus myös kaikkien kuullen. (1 Tim 5:20)
Seurakunnissa on erilaisia kurinpitomenetelyjä rikkojia kohtaan, mutta evankeliumin palvelija nuhtelee rakkaudessa kaikkia joiden hän huomaa olevan Jumalan tahdon kanssa ristiriidassa. Kaikki nuhtelu on rakkautta, kun taas välinpitämättömyys ei rakkautta ole, jos antaa toisen vapaasti kulkea kohti tuhoaan. (Jaak 5:19-20) Veljeys vallitsee yli seurakuntarajojen Herrassa Jeesuksessa ja Jumalan lapsia (vilpittömiä) on kaikissa kristillisissä piireissä sen valon mukan minkä omistavat. Eri kristillisten piirien oppinäkemyksistä tulisi puhua aina yksimielisinä eli rakkaudessa Herrassa, ja ennakkoluulottomasti etsiä Raamatun sanasta Jumalan tahtoa.
Evankeliumin palvelijat joutuvat taistelemaan pahoja henkiä vastaan, ja pahojen henkien vaivaamia vastaan. Jeesus ei koskaan säästellyt totuuden sanoja, mutta Hän puhui ne aina rakkaudessa. Jeesus ei tuominnut, vaan halusi johtaa katumukseen ja parannukseen. Monet kuitenkin tahtovat selittää kaikki nuhteen sanat tuomitsemiseksi. Tuomitseminen tarkoittaa ihmisen julistamista kadotetuksi, mutta kukaan ei voi niin tehdä, koska ihmisellä on koko elämä aikaa muuttaa elämänsä suuntaa. Evankeliumin palvelijoiden on kuitenkin aina paljastettava synti. Näin on Jumalan tahto että mahdollisimman moni pelastuisi. (Room 6:23) Rauhaa ei voi ostaa totuuden hinnalla. Rauha on Herrassa. (Joh 16:33)
Omahyväisen ja pilkkaajan nuhteluun täytyy suhtautua varovaisesti koska hän syyttää nuhtelusta ja vihastuu. Salomo kehotti nuhtelemaan viisasta. "Omahyväistä älä nuhtele, hän vihastuu Sinuun. Nuhtele viisasta niin hän rakastaa Sinua. Neuvo viisasta, hän viisastuu yhä, opeta hurskasta, hän oppii lisää. Herran pelko on viisauden alku. Pyhän tunteminen on ymmärryksen perusta." (San 9:8-10)
LÄHIMMÄISRAKKAUS
Kristinusko on pelkästään rakkautta. Rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan. “Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.” (3 Moos 19:18, 5 Moos 6:1-9,5, 5 Moos 6-21) (Room 13:8-10, Gal 5:14, Jaak 2:8, Gal 5:6)
Maan rikoslait ja liikennesäännöt ovat kaikki ihmisen turvaksi ja parhaaksi. Samalla tavalla Jumalan kaikki käskyt suojelevat ihmistä vaaroilta. Siveyslaki on Jumalan tapa suojella ihmistä, ja ihmisen parhaaksi annettu. “Rakkauden käskyt” ovat yhteenveto 10 käskyn laista. (Matt 22:36-40, 19:19, Mark 12:31, Luuk 10:27) Ne eivät missään tapauksessa kumoa 10 käskyn lakia, (Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Ilm 14:12, Matt 22:40) vaan ovat yhteenveto, ja tiivistelmä koko laista. Siveyslain toinen puolihan opettaa Jumalan rakastamista, ja toinen puoli lähimmäisten rakastamista.
Jeesus opetti noudattamaan Isänsä käskyjä ja noudatti niitä myös itse. (Joh 15:10) (1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3, 2 Joh 5-6) 10 käskyn siveyslaki on rakkauden laki! Vaikka laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi sillä on tärkeä merkitys kuitenkin ihmisen pelastuksessa varjelemassa synniltä. (Matt 19:17, Room 6:23)
Kristus ei poistanut ristillä vielä syntiä maailmasta kokonaan, vaan syntiä tehdään edelleenkin, ja lakia tarvitaan herättämään synnin tuntoa, ja opettamaan mikä on syntiä. (Room 3:20, 31, 7:7, 12, 22, 13:8-10, 1 Tim 1:8-10, Gal 3:24 VKR, Gal 5:22-23) Jumalan laki muistuttaa ihmistä lähimmäisenrakkaudesta.
Jeesus opetti että lähimmäisrakkaus ei koske vaan niitä ihmisiä jotka meitä rakastavat, vaan myös että meidän tulee rakastaa vihamiehiämmekin, ja rukoilla vainoojiemme puolesta. (Matt 5:43-48) Lähimmäisrakkaus ei tunne rajoja. Jotkut ovat antaneet henkensä toisen ihmisen puolesta. (Joh 15:12-13)
Jeesus opetti liikuttavan kertomuksen laupiaasta samarialaisesta joka huolehti lähimmäisensä esimerkillisesti. (Luuk 10:25-37) Niin kuin ihminen kohtelee lähimmäistään, niin hän kohtelee myös Jumalaa. (Matt 25:45) Jeesuksen vuorisaarna opettaa paljon lähimmäisrakkaudesta. (Matt 5-7) Jumalasta lähtevä rakkaus sydämessä vaikuttaa lähimmäisrakkauden. (Room 5:5, 1 Joh 4:18-19) Ihminen kuitenkin käyttää itse omasta tahdostaan tätä Jumalan “agape” rakkautta, tai torjuu sen. (Joh 15:9-10, Apt 7:51, 1 Joh 4:7)
Koko Raamattu puhuu Jeesuksesta ja rakkaudesta. Jeesuksen esimerkki on malli kristitylle jota tulee kaikessa seurata. Jeesus oli säälivä, rakkaudellinen, armahtava, lempeä ja aina pelkästään hyvään pyrkivä. Kun Jeesus oli pahoillaan synnistä, Hän kertoi asian selvästi ihmisen parhaaksi nuhdellen, mutta Hän ei vihannut syntistä, eikä vihastunut. Hän rakkaudessaan antoi aina syntiselle mahdollisuuden kääntyä pois pahoilta teiltään. Jeesus uhrasi henkensäkin ihmisen ja seurakunnan puolesta, ja rukoili murhaajilleenkin armoa. (Luuk 23:34, Gal 2:20, Ef 5:25)
Seurakunnassa on rakkauden oltava vaikuttava voima. Tämä näkyy veljesrakkautena, (1 Joh 3:11,17, 4:11, Kol 3:4, Matt 18:35, Room 12:10, 1 Piet 1:22) Jeesuksen opetuslapset voidaankin tunnistaa siitä että heillä on rakkaus keskuudessaan. ( Joh 13:35)
On syytä miettiä lähimmäisrakkauskäskyn velvoittavuutta. Oletko valmis uhraamaan lähimmäisesi hyväksi aikaasi, varojasi ja helliä tunteitasi? Huolehditko että varoitat lähimäistäsi kadotuksen tiestä, ja uhraatko evankeliumin viemisen eteen henkisiä, hengellisiä, taloudellisia ja teknisiä voimavarojasi mahdollisuuksiesi mukaan?
Osteletko kaikkea ylellisyyttä yli tarpeesi, turhan ison talon, auton ja huvilan, mutta uhraukset ja kiinnostuksesi työssä lähimmäistesi eteen eivät kiinnosta Sinua kuin vähän? Herääkö säälisi heikon ja puutteenalaisen lähimmäisen hädässä? Laitako rahaa avustustileille? Velvollisuutemme on auttaa ja toimia köyhien ja kadotuksen tiellä kulkijoiden hyväksi. Jumalan lapsella on rakkauden käskyt mieluisana sydämenasiana, eivätkä ne ole raskaita noudattaa. Rakkaus on ponnistuksia lähimmäistemme hyväksi.
Kristillisyys on itsensä uhraamista lähimmäisten hyväksi. Jumala on armossaan järjestänyt että tästä työstä löytyy ihmisen onnen avaimet! Ihminen ei voi tulla onnelliseksi itsekkäästä oman edun tavoittelusta koskaan, mutta kun ihminen ymmärtää elää uhrautuvaa itsestään antavaa elämää lähimmäistensä hyväksi hän voi olla onnellinen!
Tässä on onnen avaimet, työ lähimmäisten hyväksi Jumalan kunniaksi! (2 Kor 9:6, Mal 3:10, Gal 6:7-10, Ps 21:4, 73:28, Job 22:21)
Kristityksi tunnustautuvat uskovaiset ovat usein kaikkein ahkerimpia ja kovimpia tuomareita.
Vikaa löytyy toisesta ihmisestä vaikka kuinka paljon usein. Kun tulee tilaisuus lyödään helposti jos saadaan hiukankin mahdollisuutta korottaa itseä ja alentaa toista.
Maailman ihmiset ovat usein paljon suvaitsevampia.
On muistettava että syntiä ei saa hyväksyä, (Room 6:23, Luuk 16:17) mutta aina kun syntinen käntyy pois synnistään, on synti
enää arvostella asiasta.
Tuomitseminen (Luuk 6:37, Juud 9) on kielletty sen ajatuksen ja teologian pohjalta juuri että ihminen voi kääntyä ja muuttua. Pyhä Henki uudistaa ihmisen luonteen ja synti muuttuukin vastenmieliseksi.
Monet kokevat itsensä nin viisaiksi että tuntevat toisen ihmisien hyvin kyselemättä häneltä itseltään yhtään mitään.
On muistetatva että ihminen punnitsee asioita aina oman kokemuksensa ja ihanteittensa perusteella. Oma minä ei ole koskaan kuitenkaan oikean mittari. Jokainen ihminen on oma persoonallisuus jota Jumala haluaa käyttää.
Ihminen kuitenkin näkee oikeaksi tavallisesti sen mikä muistuttaa oman minää.
Ylpappimme Jeesus Kristus toimii tuomarin työssä.
Meidän ei tarvitse huolehtia.
Hyvää ja oikeaa tietoa jolle on vilpitön (Luuk 12:47-48)saa aina jakaa rakkaudessa.
Kristityn tehtävä on rakastaa, ja kertoa mitä "kirjoitettu on." Ei muuta.
Jumalan siunausta
jari laurila
SYNNISTÄ NUHTELU
Me ihmiset kovin mielellämme muodostamme mielipiteitä oman ajattelumme ja mielihalujemme mukaan. Jumalan sana ei ole aina oman tahtomme kanssa sopusoinnussa.
Totuus loukkaa aina ylpeää ihmistä kun hän havaitsee olleensa väärässä. Nöyrä Jumalan tahtoa hakeva iloitsee ja tahtoo muuttua jatkuvasti Herralle mieluisaksi ja täyttää paikkansa kristittynä velvollisuuksineen. Nöyrä hakee halukkaasti totuutta, ja edistyy kristillisessä elämässään saamansa valon mukaisesti jatkuvasti. Hän ei lähde hakemaan puolustusta synnilleen, vaan taistelee synnistä ja turmeltuneen luonteensa heikkouksista eroon. (Gal 5:17, 1 Piet 2:11) Jokaisella sielulla on etuoikeus ja miellytävä velvollisuus jatkuvasti edistyä kristillisyydessä ja kasvaa Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Jokainen kristitty toimii uuden liiton pappina (1 Piet 2:9) ja on velvollinen Jumalan tahdosta kertomaan, ja varoittamaan hukkuvia sieluja synnistä ja kadotuksen tiestä.
Kautta vuosituhansien totuuden puhujat ovat loukanneet ihmisiä totuuksilla joita he rakkaudesta lähimmäisiinsä ja Jumalaan ovat tahtoneet kertoa. Totuuden ja Herran tahdon vuoksi heitä on vihattu monin tavoin, teljetty vankilohin, heiltä on viety oikeuksia yhteiskunnassa, ja monet ovat kokeneet marttyyrikuomankin Raamatun Jumalan tahdon opettamisen vuoksi. Evankeliumin palvelijoiden ja Herralle pyhittyneiden velvollisuuksiin kuuluu pyrkiä saattamaan hukkuvia sieluja synnintuntoon ja pelastukseen rakkaudessa Jeesuksessa Kristuksessa. (2 Tim 3:16, Hebr 4:12) Paavali kehottaa: "Julista sanaa, astu esiin sopivaan ja sopimattomaan aikaan, nuhtele, moiti, kehota, aina kärsivällisesti opettaen." (2 Tim 4:2-5) Henki muistuttaa omantunnon kautta kaikesta puhutusta ja kirjoitetusta sanasta mitä sananpalvelijat esittävät. (2 Kor 7:9, Room 2:15)
Pyhä Henki on kristityn tärkein nuhtelija. Henki puhuu ihmisten kautta (Matt 10:20, 13:11) näyttää maailmalle synnin, vanhuskauden ja tuomion (Joh 16:8-11) kirkastaa Kristusta ja kutsuu Kristuksen luo (Joh 16:14, Ilm 22:17) muuttaa Herran kaltaiseksi (2 Kor 3:18) johtaa ja opettaa (1 Kor 2:13, Jes 63:14) uudistaa (Tiit 3:5) muuttaa elämän (2 Kor 3:18) ja johdattaa. (Joh 16:13) Pyhän Hengen jatkuva vastustaminen erottaa Jumalasta ja Henki vetäytyy pois kun sitä jatkuvasti vastustetaan. Valitettavan usein ihminen torjuu nämä Jumalan lähestymiset saattaa syntinen Luojansa kanssa sopusointuun. (Ef 4:30, Apt 7:51, Ps 106:33, Mark 3:29, Apt 5:3, 9, Room 8:9, 1 Tess 5:19, Hebr 10:29)
Herra nuhtelee pakanoita ja Jumalan unohtajia (Ps 9:6, 50:21) ja kaikkia rakkaitansa ja lapsiansa. (Hebr 12:5, Ilm 3:19) Herra nuhtelee ihmisten kovuuden vuoksi (Matt 11:20, Luuk 13:34) synnin ja kurittomuuden vuoksi (Luuk 3:19, 1 Tim 5:20, 1 Tess 5:14) ja myös seurakunnan penseyden vuoksi. (1 Kor 11:31-32, Hebr 5:11, Ilm 3:16-19) Herra nuhtelee koska Hän haluaa antaa viisautta ja tietoa (Snl 29:15, 19:25) oikeaa oppia (1Tim 1:3) ja Hän tahtoo Jumalan pelon säilyvän, ja uskomme tervehtyvän. (1 Tim 5:20, Tiit 1:13)
Profeetat ja sananpalvelijat kaikki ovat nuhdelleet koko kansaa ja ihmisjoukkoja. Veljellinen nuhtelu tulee tapahtua henkilöön katsomatta (Neh 5:7, Gal 2:11-14) ja uskon rakennukseksi, ei ihmisen kukistamiseksi (2 Kor 13:10) kahden kesken (Matt 18:15) yhden tai kahden avulla (16) ja koko seurakunnan avulla (17) ja joskus myös kaikkien kuullen. (1 Tim 5:20)
Seurakunnissa on erilaisia kurinpitomenetelyjä rikkojia kohtaan, mutta evankeliumin palvelija nuhtelee rakkaudessa kaikkia joiden hän huomaa olevan Jumalan tahdon kanssa ristiriidassa. Kaikki nuhtelu on rakkautta, kun taas välinpitämättömyys ei rakkautta ole, jos antaa toisen vapaasti kulkea kohti tuhoaan. (Jaak 5:19-20) Veljeys vallitsee yli seurakuntarajojen Herrassa Jeesuksessa ja Jumalan lapsia (vilpittömiä) on kaikissa kristillisissä piireissä sen valon mukan minkä omistavat. Eri kristillisten piirien oppinäkemyksistä tulisi puhua aina yksimielisinä eli rakkaudessa Herrassa, ja ennakkoluulottomasti etsiä Raamatun sanasta Jumalan tahtoa.
Evankeliumin palvelijat joutuvat taistelemaan pahoja henkiä vastaan, ja pahojen henkien vaivaamia vastaan. Jeesus ei koskaan säästellyt totuuden sanoja, mutta Hän puhui ne aina rakkaudessa. Jeesus ei tuominnut, vaan halusi johtaa katumukseen ja parannukseen. Monet kuitenkin tahtovat selittää kaikki nuhteen sanat tuomitsemiseksi. Tuomitseminen tarkoittaa ihmisen julistamista kadotetuksi, mutta kukaan ei voi niin tehdä, koska ihmisellä on koko elämä aikaa muuttaa elämänsä suuntaa. Evankeliumin palvelijoiden on kuitenkin aina paljastettava synti. Näin on Jumalan tahto että mahdollisimman moni pelastuisi. (Room 6:23) Rauhaa ei voi ostaa totuuden hinnalla. Rauha on Herrassa. (Joh 16:33)
Omahyväisen ja pilkkaajan nuhteluun täytyy suhtautua varovaisesti koska hän syyttää nuhtelusta ja vihastuu. Salomo kehotti nuhtelemaan viisasta. "Omahyväistä älä nuhtele, hän vihastuu Sinuun. Nuhtele viisasta niin hän rakastaa Sinua. Neuvo viisasta, hän viisastuu yhä, opeta hurskasta, hän oppii lisää. Herran pelko on viisauden alku. Pyhän tunteminen on ymmärryksen perusta." (San 9:8-10)
LÄHIMMÄISRAKKAUS
Kristinusko on pelkästään rakkautta. Rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan. “Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.” (3 Moos 19:18, 5 Moos 6:1-9,5, 5 Moos 6-21) (Room 13:8-10, Gal 5:14, Jaak 2:8, Gal 5:6)
Maan rikoslait ja liikennesäännöt ovat kaikki ihmisen turvaksi ja parhaaksi. Samalla tavalla Jumalan kaikki käskyt suojelevat ihmistä vaaroilta. Siveyslaki on Jumalan tapa suojella ihmistä, ja ihmisen parhaaksi annettu. “Rakkauden käskyt” ovat yhteenveto 10 käskyn laista. (Matt 22:36-40, 19:19, Mark 12:31, Luuk 10:27) Ne eivät missään tapauksessa kumoa 10 käskyn lakia, (Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Ilm 14:12, Matt 22:40) vaan ovat yhteenveto, ja tiivistelmä koko laista. Siveyslain toinen puolihan opettaa Jumalan rakastamista, ja toinen puoli lähimmäisten rakastamista.
Jeesus opetti noudattamaan Isänsä käskyjä ja noudatti niitä myös itse. (Joh 15:10) (1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3, 2 Joh 5-6) 10 käskyn siveyslaki on rakkauden laki! Vaikka laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi sillä on tärkeä merkitys kuitenkin ihmisen pelastuksessa varjelemassa synniltä. (Matt 19:17, Room 6:23)
Kristus ei poistanut ristillä vielä syntiä maailmasta kokonaan, vaan syntiä tehdään edelleenkin, ja lakia tarvitaan herättämään synnin tuntoa, ja opettamaan mikä on syntiä. (Room 3:20, 31, 7:7, 12, 22, 13:8-10, 1 Tim 1:8-10, Gal 3:24 VKR, Gal 5:22-23) Jumalan laki muistuttaa ihmistä lähimmäisenrakkaudesta.
Jeesus opetti että lähimmäisrakkaus ei koske vaan niitä ihmisiä jotka meitä rakastavat, vaan myös että meidän tulee rakastaa vihamiehiämmekin, ja rukoilla vainoojiemme puolesta. (Matt 5:43-48) Lähimmäisrakkaus ei tunne rajoja. Jotkut ovat antaneet henkensä toisen ihmisen puolesta. (Joh 15:12-13)
Jeesus opetti liikuttavan kertomuksen laupiaasta samarialaisesta joka huolehti lähimmäisensä esimerkillisesti. (Luuk 10:25-37) Niin kuin ihminen kohtelee lähimmäistään, niin hän kohtelee myös Jumalaa. (Matt 25:45) Jeesuksen vuorisaarna opettaa paljon lähimmäisrakkaudesta. (Matt 5-7) Jumalasta lähtevä rakkaus sydämessä vaikuttaa lähimmäisrakkauden. (Room 5:5, 1 Joh 4:18-19) Ihminen kuitenkin käyttää itse omasta tahdostaan tätä Jumalan “agape” rakkautta, tai torjuu sen. (Joh 15:9-10, Apt 7:51, 1 Joh 4:7)
Koko Raamattu puhuu Jeesuksesta ja rakkaudesta. Jeesuksen esimerkki on malli kristitylle jota tulee kaikessa seurata. Jeesus oli säälivä, rakkaudellinen, armahtava, lempeä ja aina pelkästään hyvään pyrkivä. Kun Jeesus oli pahoillaan synnistä, Hän kertoi asian selvästi ihmisen parhaaksi nuhdellen, mutta Hän ei vihannut syntistä, eikä vihastunut. Hän rakkaudessaan antoi aina syntiselle mahdollisuuden kääntyä pois pahoilta teiltään. Jeesus uhrasi henkensäkin ihmisen ja seurakunnan puolesta, ja rukoili murhaajilleenkin armoa. (Luuk 23:34, Gal 2:20, Ef 5:25)
Seurakunnassa on rakkauden oltava vaikuttava voima. Tämä näkyy veljesrakkautena, (1 Joh 3:11,17, 4:11, Kol 3:4, Matt 18:35, Room 12:10, 1 Piet 1:22) Jeesuksen opetuslapset voidaankin tunnistaa siitä että heillä on rakkaus keskuudessaan. ( Joh 13:35)
On syytä miettiä lähimmäisrakkauskäskyn velvoittavuutta. Oletko valmis uhraamaan lähimmäisesi hyväksi aikaasi, varojasi ja helliä tunteitasi? Huolehditko että varoitat lähimäistäsi kadotuksen tiestä, ja uhraatko evankeliumin viemisen eteen henkisiä, hengellisiä, taloudellisia ja teknisiä voimavarojasi mahdollisuuksiesi mukaan?
Osteletko kaikkea ylellisyyttä yli tarpeesi, turhan ison talon, auton ja huvilan, mutta uhraukset ja kiinnostuksesi työssä lähimmäistesi eteen eivät kiinnosta Sinua kuin vähän? Herääkö säälisi heikon ja puutteenalaisen lähimmäisen hädässä? Laitako rahaa avustustileille? Velvollisuutemme on auttaa ja toimia köyhien ja kadotuksen tiellä kulkijoiden hyväksi. Jumalan lapsella on rakkauden käskyt mieluisana sydämenasiana, eivätkä ne ole raskaita noudattaa. Rakkaus on ponnistuksia lähimmäistemme hyväksi.
Kristillisyys on itsensä uhraamista lähimmäisten hyväksi. Jumala on armossaan järjestänyt että tästä työstä löytyy ihmisen onnen avaimet! Ihminen ei voi tulla onnelliseksi itsekkäästä oman edun tavoittelusta koskaan, mutta kun ihminen ymmärtää elää uhrautuvaa itsestään antavaa elämää lähimmäistensä hyväksi hän voi olla onnellinen!
Tässä on onnen avaimet, työ lähimmäisten hyväksi Jumalan kunniaksi! (2 Kor 9:6, Mal 3:10, Gal 6:7-10, Ps 21:4, 73:28, Job 22:21)
Vastaukset 36
Vanhimmat
Ja kas kummaa, te olette niitä yksiä suuria valehtelijoita ja eksyttäjiä. Parenpi on olla kuitenkin tuomari kuin valheisiin eksyttäjä. Ja sinunkin olisi nyt aika opetella suomenkieltä kunnolla. Sillä ei arvosteleminen tai arvioiden esittäminen ole tuomitsemista. Me aidot kristityt emme hyväksy teidän tapaanne vääristellä totuutta, eihän tässä siis muusta ole kyse. Koska itse ihmisen Poika, Kristus on kristittyjen ainua oikea Paimen, ikiaikaisen lupauksen mukaisesti, jonka on meille antanut luomakunnan ja ihmiskunnan Luoja, Taivaallinen Isä itse, ihmisen Pojankin suulla sanottuna sekä myös profetioiden mukaisesti.
Käytkö Satanistien sivuilla opettamassa,vai hakemassa oppia?
Et sinäkään tule pakoon pääsemään viimeistä tuomiota , sinä vihanlietsoja sekä riidan kylväjä. Siis älä kuvittele itsestäsi nyt liikoja. Ja ala sinäkin varautumaan jo valmiiksi pahinpaan, sillä kyllä Kaikkivaltias, luomakuntamme Luoja, taivaallinen Isä pitää lupauksensa sinunkin suhteen. Eikä sinulle löydy enää puolustajaa taivaassa, vaikka joku sinua täällä maan päällä vielä puolustaisikin.
Minä en tuominnut,vaan kysyin,että haetko sieltä oppia,vai vietkö heille evankeliumia?Kiersit kysymyksen.Sinä itse tuomitsit minut !
"....olen viidesti saanut nejäkymmentä lyöntiä,yhtä vaille;kolmesti olen saanut raippoja,kerran minut kivitettiin".Miettippäs tätä? Sinä saat anteeksi!
" Koska itse ihmisen Poika, Kristus on kristittyjen ainua oikea Paimen, ikiaikaisen lupauksen mukaisesti, jonka on meille antanut luomakunnan ja ihmiskunnan Luoja, Taivaallinen Isä itse, ihmisen Pojankin suulla sanottuna sekä myös profetioiden mukaisesti. "
Olen täällä julistanut ilo-sanomaa hieman kauemmin kuin sinä ja vieraillut joka ainualla palstalla, ja siellä jossa ei ole ilo-sanomaa vastaan otettu, niin sieltä olen ajoissa pois lähtenyt. Sinut tulee tuomitsemaan kyllä sinun omat pahat tekosi ja myös sanasi. Tuo lukee myös raamatussa, ihmisen Pojan, Kristuksen sanomana ja jonkun toisen kirjoittamana. Tuomari on taivaallinen Isä, joka tulee aikanaan sinullekkin tuomiosi julistamaan. Joten älä nyt vääristele enää enenpää taivaallisen Isän sanaa ja tahtoa. Vaan tee juuri niin kuin Hän tahtoo.
En voi kehuskella omalla hyvyydelläni.Ilman Kristusta olisin kadotettu.Mutta nyt,kun olen saanut hänen kauttaan armahduksen,Kristuksen lunastus työ riittää viemään minutkin perille.Siksi et sinäkään voi olla tuomarini,eikä kukaan muukaan ihminen.
Sehän on hieno asia jos saat viedä ilosanomaa sinne,missä muutoin on pimeää.Siunausta työhösi Trubatuuri.
Eipä meistä kukaan uskalla kerskua, siis rohkene kehua omaa uskoaan tai hyviä tekojaan, mutta sitä epärehellisyyttä, jota joskus esiintyy uskovien viesteissä ei pidä hyväksyä, sillä eihän ihmisen Poikakaan, Kristus ihmisiä väsyttänyt turhilla kommenteillaan ja jonninjoutavuuksillaan, vaan kertoi aina sen, jota oli asiallista kertoa kullakin hetkellä ihmisille suoraan.
Sitähän minäkin toivon jotta armoa todella riittää kaikille, jonka sen alle haluavat antautua ja jopa heillekkin, jotka sitä kilvan pakenevat.
Mikäs tuossa jarlaun kirjoittamassa on valhetta?
Luin koko kirjoituksen ja en löytänyt siitä muuta kuin raamattuun perustuvaa ajattelua.
Jos sinä löysit muuta niin olepa hyvä ja kerro.
En todella usko, että kutsut ketään valhettelijaksi ja eksyttäjäksi ilman vakavaa edeltäkäyvää perustelua itsesi kanssa. Vai olenko väärässä?
Mielestäni kaikista jarlaun kirjoituksista käy ilmi että jarlau luottaa Jumalaan ja Jumalan armoon Jeesuksessa eikä sen kummempaa..
Jumalan armoa sinullekin
kasi
Jos verrataan Jeesuksen aikaan, tilanne oli samoin. Fariseukset syyttivät Jeesusta ja hänen seuraajiaan milloin mistäkin ja väärin perusten. Samoin on nyt. Adventistit joutuvat näiden nykyajan fariseusten hampaisiin totuuden tähden. Pimeys ei voi sietää totuutta. Totuus saa pimeuden voimat raivoon. Jeesus tapettiin juuri siksi.
Sinähän et ole Jeesusta seuraava, niin miksi sitten vertaat itseäsi häneen tai hänen seuraajiinsa?
Kaikki ne,jotka ovat ottaneet Kristuksen vastaan lunastajanaan,ovat armahdettuja syntisiä,ja Kristuksen seuraajia.Joten emme ole sinun päätäntä valtasi alla.Kaikki jotka Kristuksessa ovat,ovat myöskin saaneet Pyhän Hengen,joka vaikuttaa heissä kaiken tekemisen ja tahtomisen,ja Kristus ei vie meitä laittomuuteen."Siitä te tunnette minun seuraajani,että heillä on rakkaus keskuudessaan".Niin että kuka olet sinä,joka toisia tuomitset?Kristuksen rauhaa sinulle ystäväni Herrassa.Onneksi hän yksin on tuomarimme,ja hän ei katso henkilöön.
Onko mitenkään mahdollista vai eikö, että adventisti
saarnaaja Jari Laurila voi harjoittaa propagandaa tai pakkotoistoa tai pakkosyöttöä?
Hän ainakin osaa syyttää muita propagandasta.
Eli johtopäätöksenä: "Minä jarlau osaan olla oikeassa."
Oikeassa oleminen ei tarkoita Jumalan silmissä oikeamielisyyttä.
Rauhantervehdys ja kiitos paljon
Nämä sivut ovat täysin vapaaehtoisia kaikille, ja kaikilla on valinnan vapaus lukea mitä kukin valitsee.
Voit hypätä aina kirjoitukseni ylitse.
Minä en puhu itsestäni, vaan koetan tuoda esiin Raamatun sanaa, ja johtaa Raamatun tutkimiseen.
Jos luet kirjeitäni, huomaat että olen varsin niukkasanainen, ja viittaan Raamattuun.
Vain Raamatuntekstit lukemalla asiat aukeavat.
Tosin vaatii viitseliäisyyttä, mutta jos kiinnostaa tarpeeksi.
Jumalan siunausta
jari laurila
Niinkuin eräät täällä tekevät.Hänen ei tarvitse tuijottaa lain kirjaimeen,koska oikeamielisyys asuu hänessä.Kaikki uudestisyntyneet ovat saaneet Pyhän Hengen sinetin sydämeensä,toisinsanoen Jumalan tahto ,eli Jumalan laki muuttuu sillähetkellä eläväksi hänessä,hän ei tarvitse lakia enää kasvattajana,vaan sydämen ilolla,kuuliaisuudesta Herraansa Jeesukseen Kristukseen tekee kaikessa Hänen tahtonsa."Voi te sokeat,sokeain taluttajat,kuka on peittänyt teidän silmänne näkemästä totuuden"?Se joka on Pyhän Hengen opetuksessa,ei kaipaa enää teidän neuvojanne."Menkää siis pois te laittomuuden tekijät,ja antakaa hänen olla"!Miksi te hänestä huolta kannatte?Tutkikaa ennemminkin oma tilanne,ja viekää kateellinen ja katkera sydämenne Kristuksen luo hoitoa saamaan.Kristuksen omat ovat aina joutuneet vainon kohteeksi,joten kohottakaamme päämme,sillä se on vain kunniaa ,kun Hänen Sanansa tähden meitä pilkataan.Siunausta sinulle Jari!Uskon että moni on kauttasi löytänyt "Tien Kristuksen luo".
Matt. 24:23
Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
Matt. 24:26
Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.
Mark. 13:21
Ja jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tai: 'Katso, tuolla', niin älkää uskoko.
rauhaa
Minua ei kukaan Jeesukseksi vielä luule, enkä sellaista ole väittänyt. Ole huoleti.
Kyllä Jeesus Jumalan Poika minun mielestäni on, ja toimi Luojanakin.
Ihan Jeesusta haluan opettaa.
En ole vileä kirjoittanut kaikkea Hänestä, mitä kirjoitan vuosien mittaan.
Erämaassakaan Jeesus ei vielä ole.
Lopunaikana tulee ilmestymään paholaisen aiheuttamia Jeesus ilmestyksiä, jotka muistuttavat Jeesusta.
Maan matosia syntisiä tässä vaan ollaan.
Ole huoleti.
Alla pari Raamattuopetustani Jeesuksesta.
Jalat maassa on. En erämaahan valkoinen viitta päälläni lähde. Huoleti vaan.
Jumalan siunausta
jari laurila
OLIKO JEESUS IHMINEN VAI JUMALA? JEESUKSEN JUMALUUS?
Kristus pukeutui ihmisluontoon tavoittaakseen ihmiskunnan paremmin. Maailman pelastaminen tarvitsi jumaluutta, ihmisyyttä ja inhimillisyyttä. Jumalan Poika tuli ihmiseksi toimiakseen välittäjänä Jumalan ja ihmisen välillä.
Jeesus oli olemassa jo ennen aikojen alkua. Johannes sanoo (Joh 1:1-14) "Alussa oli sana. Sana oli Jumalan luona, ja sana oli Jumala. (Kol 1: 17, Miik 5: 1) Jumala nimitti Jeesuksesta pojakseen (Matt 3: 17) sekä Jumalaksi. (Hepr 1 :4-8) Poika on perillinen ja Pojan välityksellä Hän on luonut maailmat. (Jae 2-3, Joh 1 :2-3, Kol 1: 16) Profeetta Jesaja ennusti tulevasta lapsesta: "Hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas." (Jes 9:5)
- Enkelit kumartavat Jeesusta (Hepr 1 :4-6)
- Enkeleillekään ei saanut osoittaa jumalallista kunnioitusta, mutta Jeesus hyväksyi tällaisen kunnioituksen itseään kohtaan. (Matt 28: 17-18), Ilm 19:10)
- Jeesuksen yksi nimistä "Immanuel" merkitsee "Jumala on kanssamme." (Matt 1 :23)
- UT:ssä Häntä kutsutaan kuten Jumalaa "Herraksi." (Matt 3:3)
- Tuomas joka epäili, tunnusti "Minun Herrani ja Jumalani." (Joh 20:28)
- Jeesuksella on kaikki valta taivaassa ja maan päällä (Matt 28:18)
- Kaikki ihmiset ovat Hänen vallassaan ja Hän voi antaa ikuisen elämän (Joh 17:2)
- Häneltä kaikki viisaus (Kol 2:3)
- Jeesus Kristus on ikuinen (Hepr 13:8)
- Jeesus on Jumalan Pyhä ( Mark 1 :24, Luuk 1 :35)
- Hänen on valta ja rauha loputon valtakunnassaan. (Jes 9:6)
- Jeesus pitää kaiken koossa (Kol 1: 17)
- Jeesuksella on oikeus antaa synnit anteeksi. (Matt 9:6, Mark 2:5-7)
- Hän joka herättää kuolleista on Jeesus Kristus. (Joh 5:28-29, I1m 1:17-18)
Raamatussa kerrotaan Jeesuksesta Sananlaskujen 8:22-36 luomistöiden esikoisena Jumalan "luotuna." Onko Jeesus siten luotu? Emme voi täsmällisesti tietää miten Jeesus syntyi Isästä, mutta on huomattava että Snl (8:22) ei käytetä samaa sanaa luomisesta kuin mitä käytetään luomiskertomuksen yhteydessä. Raamatun käännöksissä onkin puhuttu usein "asettamisesta" ja "omistamisesta" luomisen sijaan. Hebrean "baaraa" tarkoittaa luomista, mutta sitä Snl 8:22 ei käytä. Tämä kuva Jeesuksesta on siten kuvainnollinen esitys, eikä Häntä mainita tässä nimeltä. Siksi onkin perustettava muille selvemmille Raamatun kohdille mm. mitä edellä on esitetty.
Jos kissa synnyttää pennun, on se kissa. Samoin käy koiranpennun kanssa. Jos ihminen synnyttää lapsen, tulee siitäkin ihminen. Samoin luonnollisesti voimme ajatella että Jumalan Poika on tietysti Jumala.
Pyhän Hengen vaikutuksesta ihminen tunnustaa "Jeesus Kristus on Herra." Kaikkien on polvistuttava. Jeesukselle Kristukselle kuuluu jumalallinen kunnioitus. (Fil 2:9-11, 2 Tim 4:18, Hepr 13:21)
Ylistetty olkoon Isä Kaikkivaltias ja Jeesus Kristus, Herra.
JEESUS, TOTTA VAI TARUA?
"Usko Herraan Jeesukseen, niin Sinä pelastut" (Apt 16:31)
Monet ihmiset kieltäytyvät periaatteellisista syistä lukemasta ja uskomasta Raamattua. (1 Kor 1:18) Monet ovat nekin jotka todistavat Raamatun sanoman pelastuksesta ja elämää muuttavasta voimasta. Kristityille Raamattu on innoitettu Jumalan sana, (2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16) ja Raamattu onkin ilmoitus Jeesuksesta Kristuksesta. Uskovalle Jumalan sana pitää yllä hengellistä elämää. (Matt 4:4)
Jeesus Kristus on Raamatun päähenkilö, jonka ympärille koko Raamattu keskittyy ja rakentuu. Jeesuksen elämästä on kirjoitettu muuallakin kuin Raamatussa, mutta niukasti. Jeesus teki suuria tekoja jo ihmiselämänsä aikana, ja Jeesus Kristus oli kuuluisa henkilö. Kuitenkin vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus muutti paljon maailmanhistoriaa. Vasta taivaallisena ylipappina henkensä välityksellä, Hän on tehnyt jatkuvasti työtä samanaikaisesti koko maapallolla ihmisten sielujen pelastukseksi. (Joh 16:7, Hebr 8:1-2, Matt 18:11-13, Luuk 19:10) Jeesuksen nimissä on tehty paljon hyvää, mutta myös pahaa. Puhtaan Raamatun evankeliumin vastustajia on ollut aina. Kristillisyys sinänsä on rakkauden sanoma joka ei aiheuta väkivaltaa, sillä kristityt rakastavat kaikkia lähimmäisiään. (Matt 10:34, Matt 22:39, 1 Tim 1:5, Gal 5:6,22, 1 Joh 4:8,2) Uskonnollisuus sen sijaan on pahempi asia kuin ateismi. Ateisti ei tee pahaa uskonsa vuoksi tavallisesti, mutta Jeesuksen nimissä, ei kuitenkaan Jeesuksen valtuuksilla, uskonnollisuus on käyttänyt väkivaltaakin maailmanhistorian aikana mm. pyrkimällä pakkokeinoin vaikuttaa ihmisten omantunnon kysymyksiin. Uskonnollisuus on myös saattanut paljon harhaoppia maailmaan. Kaikki harhaoppi pois Raamatun rakastavasta totuudesta on tullut aina pääasiassa uskontojen kautta. Monet järkevät ihmiset karttavat Raamattua ja Jeesusta sen vuoksi etteivät ole saaneet koskaan käsitystä oikeasta kristillisyydestä, ja Jeesuksen rakkaudesta. (Joh 3:16, 1 Joh 4:8,16, 2 Kor 13:11, Ef 3:19)
Jeesus historian kirjoituksissa:
Antiikin aikana eläneet historioitsijat mainitsevat Jeesuksen. Jeesuksen seuraajia alettiin nimittämään "Kristuslaisiksi", tms. Jeesuksen nimestä "Kristus" (suom. voideltu) johdosta. Tacitus syytti kertomuksessaan Rooman palosta kristitittyjä. Hän kirjoitti: "Tämä nimi johtuu eräästä Krestuksesta jonka maaherra Pontius Pilatus oli mestauttanut Tiberiuksen ollessa hallitsijana, ja jonka vuoksi turmiollinen taikausko ja muu häpeällinen oli levinnyt Roomassa."
Suetonius kirjoittaa keisari Claudiukesta: "Roomasta karkotti juutalaiset, jotka erään Krestuksen toimesta alinomaa aiheuttivat levottomuutta." (Apt 18:2)
Josefus kirjoitti (n. v. 0090) Jaakobin mestauksesta ja sanoo häntä Kristukseksi nimitetyn Jeesuksen veljeksi.
Juutalaisten perinnäissääntöjen kirjakokoelmassa Talmudissa mainitaan myös Jeesuksen nimi. Jeesus arvosteli uskonnollisia opettajia perinnäissäännöistä jotka olivat ihmiskäskyiksi muutettuja Mooseksen kirjoja ja proofettojen opetuksia.
Jeesuksesta on siis kirjoitettu historian kirjoihin muuallakin kuin Raamatussa! Vaikka historiankirjoitus on niukka, se kuitenkin todistaa Jeesuksen olemassa olleeksi henkilöksi muidenkin kuin Raamatun kirjoituksien perusteella.
Ihminen joka hylkää Raamatun ja Jeesuksen, ei tiedä mitä tekee. Jos hän ymmärtäisi, hän innolla tarttuisi Raamattuun, ja nauttisi Jumalan Hengen toimivasta elämää uudistavasta voimasta, ja rakastuisi Jeesukseen Kristukseen, ja Jumalan sanaan. Jumala antaa ihmiselle ymmärrystä, mutta ihmisellä on vapaa tahto torjua Jumalan Hengen puhuttelu. (Apt 7:51, Matt 13:14-16, 12:31)
Ymmärtävä antaa pelastaa itsensä ikuiseen paratiisimaahan. (Room 10:9-11, Ef 2:8, 1 Piet 1:5, Mark 16:16, Ilm 21:1,4-5)
tuo oli kyllä totta . koska eihän niin tyhmää ihmistä olekkaan joka sinua Jeesukseksi luulisi .
mutta haluat kyllä muistuttaa häntä haluat olla niin kuin Jeesus . elikä näytellä häntä .
Ei ole mitään mielihaluja esittää Jeesusta ollut.
Siunausta
jari laurila
Matteus 7 : 13 - 21
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Jari Laurila lukee täällä meille lakia.
Hän on ainoa oikea omasta mielestään arvioimaan muita ihmisiä.
Kyllä te juuri lakinne kanssa olette myöskin tuomareina koko ajan.Siihenhän lakia juuri Fariseuksetkin käyttivät.
Eihän lakia käytä ne, jotka eivät voimassaolevaa lakia sano olevan.
Jeesuksen opetus on NYT laki jonka mukaan ihmiset arvioidaan.
Siihen ei käytewtä Mooseksen lakia vaan Jumalan Pojan opetuksia.
Haun laajuus
Hakuehto
Johanneksen evankeliumi:
6:63 Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.
17:8 Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt.
Nämä sanat adventistit pyrkivät kumoamaan.
He tahtovat mitätöidä Jeesuksen opetuksen suvereenisuuden.Matteuksen evankeliumi:
7:24 Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi.
7:26 Ja jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, on verrattava tyhmään mieheen, joka huoneensa hiekalle rakensi.
24:35 Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
Markuksen evankeliumi:
13:31 Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa.
Luukkaan evankeliumi:
6:47 Jokainen, joka tulee minun tyköni ja kuulee minun sanani ja tekee niiden mukaan - minä osoitan teille, kenen kaltainen hän on.
21:33 Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa.
24:44 Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa."
Johanneksen evankeliumi:
5:24 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
8:37 Minä tiedän, että te olette Aabrahamin jälkeläisiä; mutta te tavoittelette minua tappaaksenne, koska minun sanani ei saa tilaa teissä.
8:51 Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä näe kuolemaa."
8:52 Juutalaiset sanoivat hänelle: "Nyt me ymmärrämme, että sinussa on riivaaja. Aabraham on kuollut ja profeetat, ja sinä sanot: 'Jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä maista kuolemaa.'
12:47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
14:23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.
15:7 Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen.
Jokainen joka ottaa Jeesuksen sanoista oppinsa, ei ole lain alainen eikä tee mitään lainvastaista.
Joka tekee lainvastaista ei toimi Jeesuksen opetuksen mukaan. Missä vielä on tarvetta kirjoitetulle laille?
Miksi teitä tarvittaisiin lakia opettamaan uskoville?
Te olette erehtyneet itse, ettekö sitä näe?
Kukaan ei voi puhua teidän tavoin lakia saarnaten ja samaan aikaan olla Evankeliumissa.Se on mahdoton yhtälö.
Se käy selkeästi ilmi läpi koko Jeesuksen ja apostolien opetuksen.
Jos tahdotte pitää oppinne, pitäkää se, mutta jättäkää muut ihmiset rauhaan teidän tuomioiltanne. Te olette meille " vääriä huoneenhaltijoita" .
Rauhaa
En lue "teille lakia" vaan opetan Raamatun kysmyksiä. Vapaehtoista niiden lukeminen.
Laki on luettu jo kauan sitten.
Kerron mm. mitä Raamattu siitäkin sanoo.
Jos luulet että kristityllä on lupa elää ilman lakia olet pahasti harhateillä, ja kehotaisin vaikka tutustumaan Lutherin galatalaiskirjeen selitykseen, missä Luther opettaa ettei lakia ja evankeliumia voi saarnata erikseen vaan rinnakain. Kumpkaan ei toistaan kumoa.
Nämä ovat kristitinuskon ja kristityn perusasioista.
Älä hyvä ihminen vaan mene opettamaan ettei laki ole voimassa enää.
Ei hätää, aina voi tehdä parannusta, ja korjata tietojaan.
Alla voit ensin tutustua vaikka Paavalin sanoihin laista:
Ystävällisesti rakkaudessa
jari laurila
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille. Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26) Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta. Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä. (Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille. Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha. Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.? (1 Joh 5:3)
- Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.? (Luuk 16:17)
- Älkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.? (Matt 5:17-20) (VKR ?täyttämään? =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta? Ps 19:8
- Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.? (Room 3:31)
- Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.? Room 7:12
- On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.? (1 Kor 7:19)
- Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.? (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan. (Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 ) Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli ?lain loppu? (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku) Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista. Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain. Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. ?Lain kuningaskäsky? (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. ?Lain kuningaskäsky? vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt. Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
RISTILLÄ KUMOUTUNEET KÄSKYT JA LOPUN AJAN HARHA-OPPI
"- Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
Golgatan uhriin päättyi koko uhripalvelusjärjestelmä, joka oli 4 000 vuotta viitannut ja esikuvannut ainutkertaista Jumalan Karitsaa. Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä lakkasi. (Hebr 9:1-10) Vertauskuvat poistuivat kaikki, (Hebr 8:5) kun oikea uhri annettiin.
Kun Jeesus kuoli ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho jolla, temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään." Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään, (3 Moos 16) jolloin suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois.
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. (Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 9:10, 10:1-10, Kol 2:14)
Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17)
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:9-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet uskonnolliset opettajat opettavat harhaoppina että käskyt ovat poistuneet, mutta se on kavala eksytys josta Raamattu varoittaa. ( Room 3:31, 2 Piet 3:3) Laki opettaa mitä synti on, ja laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään. (Room 3:20, Gal 3:24, 5:22-23, Room 8:4, 1 Kor 7:19, 1 Tim 1:8-10, Room 13:8:10)
Myös apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:10-12, Joh 14:15, 20-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3, Ef 6:2-3, 2 Piet 2:21)
Lopun aikana tulee uskonnollista opetusta yhä enemmän, joka hylkää Raamatun uskonnon selviä tukipylväitä ja perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki, ja kaikki pyritään selittämään tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena, ja Raamatun sanaan tukeutuvia heikkoina. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää tieteen sääntöjen mukaan kokonaan, jättäen mainitsematta, että ne ovat Raamatussa ennustettu profeettojen suulla. Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan, ja osa odottaa toteutumistaan yhtä varmoina ja luotettavina. Todennäköisyys loppujenkin Raamatun ennustuksien toteutumiselle on siis 100% !
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa seuraavasta: - Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. Petolliseksi sen tekee juuri se että se tapahtuu Kristuksen nimissä, eli sitä tunnustavat uskovaiset tai uskonnolliset ihmiset. Tämä Jumalan tahdon hylkäävä oppi vie harhaan monen ihmisen jo nyt, ja tulevaisuudessa tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Tämä harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa, ja jotka eivät ole ymmärrykselleen Raamatusta vilpittömiä. (Luuk 12:47-48) Jumalan Henki jättää ihmisen joka kapinoi ymmärryksessä Jumalaa vastaan.
Lopun aikana ihmisille luvataan rauhaa, ja että mitään hätää ei ole. Silloin yllättää loppu äkkiarvaamatta ne ihmiset jotka eivät ole valmistautuneet, ja ottaneet vaarin Raamatun sanasta. (1 Tess 5:3) Herran Hengessä vaeltavat tietävät mitä on tulossa, ja osaavat tarkkailla ajan merkkejä. (Matt 24:29-51, 25:1-13)
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien ja mystiikan hakemista, vaan luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu, elämistä Jumalan tahdon (käskyjen) mukaan, ja uskoa Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta yksin uskosta ihminen voi tulla vanhurskaaksi.
Kuvitteletko tosissaan muiden rikkovcan lakia enewmmän kuin adventistit?
Juuri tuollainen syytös on piilotettuna teidän viesteihinne.
Te puhutte laista mutta tarkoitatte omia tapojanne lainmukaisiksi.
Sen vuoksi teistä saa aidon tekopyhän vaikutelman.
Teillä on muutenkin oppinne.
Vaadittehan te muutakin kuin lain noudattamista.
Eihän pelkällä Mooseksen lain noudattamisella tule muuksi kuin juutalaiseksi.
Teillä on muuta mielessänne vielä lain lisäksi.
Lain noudattaminen ei ole tehnyt ketään kristityksi.
Ei advendistit vaadi minulta mitään.Kun ihminen pääsee sisälle Jumalan armoon ja saa täyttyä Kristuksen rakkaudella,se rakkaus muuttaa.Sydän tulee ihmeen taipuvaiseksi ja kuuliaiseksi.Haluaisi syleillä koko maailmaa.Kun taas kaikki vääryys tulee kauhistuttavaksi ja vastenmieliseksi.Oikea mielisyys on armon seurausta,ei enää oma teko,vaan Kristus minussa.Siunausta kaikille armon kerjäläisille.
että jarlau kirjoituksessaan tarkoittaa, että Jumalan tahdon tekeminen on lain täyttämistä ja että se joka rakastaa Jumalaa on iloinen, kun saa elää Jumalan tahdon mukaisesti. Myös että Jumalan tahto on että me rakastamme Häntä yli kaiken siten, että rakastamme lähimmäisiämme niin kuin itseämme. MUTTA että ikuisen elämän voi silti saada vain Jumalan armosta ja Jeesuksen meidän puolestamme antaman veriuhrin voimaan uskoen ja luottaen.
Jos ei sinun uskosi ole tällainen - niin kerro meille muillekin mihin uskot ...
kasi
rauhaa
Tästä on kysymys:
- Asia hiukan kärjistyy, koska usein joudumme ajattelemaan että toinen tarkoittaa että laki ei ole voimassa enää.
Siksi kai johtuu tiukka sävy.
Kyllä me olemme vajavaisia ihmisiä kaikki, ja rikkaviljaakin joukossa nk. joka piirissä, ja haaleita ja kuumia uskossaan.
Anteeksi mediän puolesta pyydän.
Lopun ajan eksytys pyrkii hävittämäään lain pois, ja siksi olemme niin intomielisiä.
Emme me lakia tavaa kirjaimena, vaan uuden liiton uskovalla se on sydämessä, nk Raamattu opettaa uuden liiton uskovan "tunnusmerkiksi."
Jumalan siunausta
jari laurila
UUSI JA VANHA LIITTO
Jeesus asetti uuden liiton. (Luuk 22:20) Oman verensä uhrikuoleman kautta perustettu liitto on sovitus Jumalan ja ihmisen välillä. (Luuk 23:45-46)
Uudeksi liitoksi sitä sanotaan erotukseksi vanhasta liitosta jonka Jumala teki Isaelin kansan kanssa Siinain vuorella. (2 Moos 24:1-8) Uudessa liitossa 10 käskyn laki on annettu sydämen lihatauluhin kivitaulujen sijasta. Jumala lupaa oman Henkensä voiman avuksi kuuliaiseen elämään. (Hebr 8:6-13, 10:14-18, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Hengen voiman lupaus toteutuu uudestisyntymisessä.
Pelastus koko ihmiskunnan historian aikana perustuu kuitenkin Kristuksen uhrikuolemaan. Tavallaan uusi liitto kattaa koko ihmiskunnan ajan, mutta se sinetöitiin ristillä. Perustuihan koko seremoniajärjestelmä Jeesuksen uhriin VT:n aikana. Uutta liittoa kutsutaan myös ikuiseksi (iankaikkiseksi, VKR) liitoksi. (Hebr 13:20)
Vanhaa liittoa kutsutaan myös lakiliitoksi, koska uhripalvelusjärjestelmään kuului paljon sääntöjä, sekä ensimmäiseksi liitoksi. (Hebr 8:7, 9:1,15,18) Kuitenkin Jumala armahti ihmisen ensimmäisen kerran jo Eedenissä, ja annettiin ensimmäinen profetia Kristuksesta. (1 Moos 3:15) Armoon perustuva liitto solmittiin myös koko ihmissuvun kanssa vedenpaisumuksen jälkeen. (1 Moos 9:9-17, 17:7, 22:18, Gal 3:8,16)
Siinailla Jumala antoi 10 käskyn lakinsa, ja teki samalla liiton Israelin kanssa. Virheellisesti Jumalan 10 käskyn siveyslain ymmärretään usein kumoutuneen seremonialakien mukana. Laki on Jumalan luonteen ilmaus, ja sama laki on ollut olemassa Eedenistä lähtien. Raamattu opettaa selvästi että sama laki on kaikkina aikoina voimassa, ja ristillä kumoutuivat vain seremonialait. (Luuk 16:17, Matt 5:17-18) 10 käskyä annettiin opettamaan mikä on syntiä, että ihminen ymmärtäisi katua syntejään ja turvautuisi armoon. (Room 3:20 Gal 3:19-22) (Kts.http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli osasto "Jumalan laki") Käskyjen noudattamisella ei kuitenkaan koskaan kukaan ole voinut pelastua. (Hebr 9:14-15, 10:4)
Armo ei kuulu vain uuden liiton aikaan. Kaikkiin Jumalan ja ihmisten liittoihin on kuulunut oleellisesti armo. (Jes 42:1-4, 49:1-6)
Tuomio kuuluu yksin Jumalalle. Olisiko niin että tuomitessamme toisia yritämme vain hälventää omia syntejämme - tehtyjä, sanottuja tai vain ajatuksiin tulleita. Näemme toisessa sen jota emme itsessämme halua tunnustaa, syntisen ihmisen. Toista tuomitessamme kevennämme itseasiassa tuon toisen taakkaa, mutta saamme kannettavaksi taakan hänen puolestaan ja lopulta päädymme tuomitsemaan itse itsemme.
On myös vaikeaa tunnustaa tuomitsemiseksi toisesta ihmisestä ajateltua tai sanottua, naljailua, arvostelua , hänen motiiviensa oikeutuksen epäilyä tms. Mutta kyllä tuo kaikki on toisen tuomitsemista ja siitä me olemme tilivelvollisia.
Mitä Jumala meiltä haluaa. On oikein kantaa toisten taakkoja ja murehtia yhdessä heidän kanssaan. Yhtälailla tulee murehtia ja itkeä omia puutteita. Ei siis niin, että etsimme itsestämme sitä vähääkin missä voimme loistaa tai olla toisen yläpuolella.
Sen sijaan että toistamme tuomitsemme millään tavoin on katsottava, ettemme saata lähimmäistämme kompastumaan tai kaatumaan. Ehkä onkin käännettävä katse siihen mitä minä olen Jumalan edessä ja silmissä sen sijaan että miettisin tilaa, jossa kohtaamani ihminen on, huolimatta siitä, että hän ei millytä minua tai on suorastaan viholliseni. Yhtä kaikki häneenkin on luomisessa Jumalan kuva asetettu ihan niinkuin minuunkin. Rukoile armahdusta itsellesi, ettei sinua tuomittaisi ja sääliä ja laupeutta lähimmäistäsi kohtaan, nöyryyttä hyväksyä hänet kaikessa siinä mitä sinä et ole.
Hei Herrassa
Kyllä on kuten kirjoitat paljolti.
Jokaisella on parannuksen tekoa kyllä.
Kyllä usein ihminen syyttää siitä mihin itse syyllistyy.
Niinhän Paavalikin sanoi. (Room 2:1)
Kaikkea ei pidä panna tähän piikiin. Paavalikin opetti. Rajaa on hankala toisen mennä tekemään. Ihminen tietää sen vain itse, ja ehkä vastaanotaja jos saa oikein ilkeää syyttävää postia.
Kuitenkin kirjoitettu sana, vaikka se olisi ystävällisesti kirjoitetti, aiheuttaa värinymmärrystä usein kun eleet, ilmeet ja äänensävy puuttuvat.
Ei kai ole niin aikaa kiinnittää huomiota korulausekohteliaisuuksiin.
Asiaan keskitytään,ja -kysymyksiin täällä paljon.
On monenlaisia keskustelijoita täälläkin, toiset juttelemassa, ja toiset vaihtamassa asiapostia Raamatun kysymyksistä.
Siunausta
jari laurila
Olet kaikkein ylpein ihminen keskustelijoiden sakista.
2. Kor. 5:12
Emme me ryhdy taas suosittelemaan itseämme teille. Haluamme vain antaa teille aihetta olla ylpeitä meistä, niin että pystytte vastaamaan niille, jotka kerskuvat sillä, mikä näkyy ulospäin, eivätkä piittaa siitä, mitä on sydämessä. [2. Kor. 1:14
Adventistit ovat niitä joista Jeesus sanoo:
Matt. 10:16
Katso, minä lähetän teidät niinkuin lampaat susien keskelle; olkaa siis älykkäät kuin käärmeet ja viattomat kuin kyyhkyset
Häntä eivät saa teidän älyttömät syytöksenne ja haukkumisenne järkkymään,vaan Kristus kallio kestää.Hän on perustanut uskonsa oikealle perustalle.Senvuoksi hän on järkkymätön.Ei hänen tarvitse ihmisiä pelätä,koska hän vastaa vain Jumalalle teoistaan,ja Pyhä Henki auttaa siinäkin.Voitte ottaa hänen rauhallisuudestaan ja ystävällisyydestään opiksenne,te "poikaset"!
Antti
Katkera vastakirjotus uskova1:n omantunnon orjuutus/vapaus kirjotukseen.
Minä en lue lainkaan uskova 1 kirjoituksia.
En ainuttaakaan riviä.
Samoin saa vapaasti sivuuttAa minun kirjoitukseni jos haluaa. Täällä surfataan vapaasti.
En lue Uskova 1 vaikka tulisi sähköpostiini ilmoitus, poistan sen heti.
En henkilökohtaisesti häntä vastaan, vaan raja tulee vastaan milloin kannattaa jatkaa keskustelua, ja milloin noudattaa Jeesuksen neuvoa, ja jatkaa matkaa eikä jäädä väittelyihin.
En tiedä mistä on kyse eli mitä tarkoitat viestissäsi.
Siunausta
jari laurila
VÄITTELYT. - VIISAUTTA VAI TYHMYYTTÄ?
Jeesus rakasti kaikkia ihmisiä joka tilanteessa ja opetti rakastamaan vihamiehiäkin. (Gal 2:20, Joh 15:13, Ilm 1:5, Luuk 23:34) Säälivästi ja armahtavasti Hän kohteli erehtyneitä ja syntisiä, mutta ei koskaan jättänyt paljastamatta syntiä. Hän ei toiminut vihassa puhuessaan ankarimmistakaan synneistä, mutta kun Hän vakavasti teki asian selväksi, Hän ei jäänyt väittelemään ja aiheuttamaan kiivailla väittelyillä väärinkäsityksiä ja epäsopua. Uskovatkin karttavat väittelyitä Jeesuksen esimerkin mukaan näistä syistä.
Evankeliumin palvelijat toimivat Jeesuksen esimerkin mukaan näyttäen elämällään olevansa taivaan kansalaisia ja tekevät hyviä tekoja. He auttavat katastrofin uhreja, ruokkivat ja vaatettavat köyhiä, lohduttavat masentuneita. Lähimmäisrakkaudessaan he välittävät pelastussanomaa. Jumalanpalvelijat eivät yritä näyttää viisauttaan väittelyissä ja korostaakseen itseään. Ylpeys ja itsensä korotus eivät ole kristityn ominaisuuksia. Herran omat uhraavat itsensä lähimmäistensä hyväksi lähimmäisrakkaudessa palvelutyössä monin tavoin, jos ovat tosi kristittyjä ja Jeesuksen seuraajia. He eivät jää tuhlaamaan kallista aikaansa typeriin väittelyihin kun moni muu tärkeä asia tarvitsee hänen aikaansa. (2 Tim 2:16, 23, 1 Tim 1:4) Herran palvelijalta ei työ lopu koskaan.
Sielunvihollisen päätarkoitus on saada ihminen pois evankeliumin vaikutuspiiristä. Väittelyihin herättäminen on paholaisen yksi keino. Kiivastuessaan ihminen ei kykene ajattelemaan enää johdonmukaisesti, eikä ymmärtämään asioita jotka on ymmärrettävä hengellisesti ja totuudessa eli Jumalan Hengen avulla. Viha ja kiivaus torjuu aina Jumalan Hengen. Henki on vain siellä, missä on rakkautta. Väittelyissä huomio siirtyy pois suurista todellisista asioista ja keskittyy pikkuasioista riitelyihin ja saivarteluihin. Kun tehdään hyvää työtä, on aina viisastelijoita siirtämässä huomiota merkityksettömiin pikkuseikkoihin. Kiistat, riidat ja viha koituvat aina vahingoksi. Siksi jokainen järkevä kiertää väittelyt väittelyiden vuoksi, riidanhaluiset, ylpeät ja itsekorostuksen kaukaa. Jeesus Kristus joutui vilpillisen, ankaran ja vihamielisten syytöksien kohteeksi, mutta Hän ei koskaan jäänyt kiistelemään ja väittelemään.
Tärkeintä on miettiä onko minulla pelastava usko Jumalaan? (Joh 3:36, 20:31, 1 Joh 2:3-5) Kristittyjä on maailmassa eri kristillisissä piireissä jotka ovat uskollisia sille tiedolle minkä ovat saaneet. Jumala hyväksyy ihmisen vilpittömyytensä vuoksi. (Luuk 12:47-48) Rakkaudesta Jumalaan heille on kuitenkin aina tärkeätä hankkia lisää tietoa Raamatusta ja olla edelleen vilpitön. Joskus ihminen joutuu tekemään kipeitä ratkaisuja uudistaessaan käsityksiään vilpittömyyden tiellä. Kun ihminen rakastaa Jumalaa, on Jumalan tahto mieluinen sydämenasia ja iloiten hän muuttaa elämäänsä oppimiensa totuuksien mukaan. Vilpitön kuitenkin tahtoo aina hankkia oikeata pelastavaa tietoa, ja selvittää mikä on Jumalan tahto hänen suhteensa ja miten voisi täyttää paikkansa kristittynä. Typeryyttä on harrastaa väittelyitä väittelyiden vuoksi, ja syyttääkseen muita "harhaoppisuudesta" kun Jumalan tapa on kysyä ihmisen vilpittömyyttä ymmärrykselleen, ja Jumala tarvitsee jokaisen palvelijansa ajan työsään ihmisten hyväksi. (1 Tim 6:20)
Monet harha- ja henkimaailman (siritismin) oppeja harrastavat Jumalan vastustajat ryhtyvät väittelyihin Jumalan sanan opettajien kanssa. Totuuden opettajien tulee torjua heidän taistelukutsunsa. Nämä Jumalan vastustajat eivät tiedä ja ymmärrä että kristitty havaitsee heti Jumalan sanan avulla mistä pilkkaajan menettelyssä on kysymys. He tahtovat nauttia kiusaamisestaan ja mielipahan tuotamisestaan luullen ettei evankeliumin palvelija tiedä, havaitse ja ymmärrä heidän vaikuttimiaan. Nämä saatanalliset pyrkimykset joissa väittelijät ja pilkkaajat hekumoivat tulevat esiin heti välittömästi. Jumalan Hengen pilkka on anteeksiantamaton synti. Näin Hengen pilkka tultuaan määrätyyn rajaan asti johtaa lopulliseen paatumukseen, ja ihminen on kadotettu saatanan uhri, mutta pitää itseään viisaana. (Luuk 12:10, Matt 12:32, Gal 6:7, Hebr 10:29)
Maailman viisaat ylpeilevät viisaudestaan, (Room 1:22) mutta saavat häpeän (Jer 8:9, Jes 44:25) maailman viisaus on vain hullutusta: "Puhe rististä on hulluutta niille jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille jotka pelastumme, se on Jumalan voima." (1 Kor 1:18-19, 3:19) Tyhmät vihaavat pelastavaa tietoa, ovat huolettomia ja levittävät parjausta (Snl 1:22, 14:16, 10:18, 13:16) Tyhmät elävät petoksessa ja vaeltavat pimeässä (Snl 14:8, Saar 2:14) Harrastavat maailman huveja, tuottavat itselleen turmion ja joutuvat häpeään (Saar 7:5, Snl 18:7, 10:12, Snl 3:35) Tyhmyyttä on vastustaa Jumalaa ja hyvää. "Mieletön se joka ajattelee: Ei Jumalaa ole. Turmeltuneita ovat ne jotka näin ajattelevat. Kukaan heistä ei tee hyvää." (Ps 14:1, Luuk 12:20)
Väittelynhalu ei kuulu kristillisyyteen. (1 Tim 6:4, 2 Tim 2:14,23, Tit 3:9)
Väittelynhaluisten kannattaa aina laittaa käsi sydämelle ja miettiä ja tunnustaa itselleen rehellisesti minkälaisella asialla tahtovat olla? Onko asia oikea ja mihin se johtaa? Jumala on antanut ihmiselle omantunnon ja jokainen pystyy päättelemään ovatko tarkoituksensa hyvät ja rakentavat, vai pahat ja hajottavat? Onko hän rakastamassa, vai loukkaamassa ja vihaamassa?
Jeesus neuvoi jatkamaan matkaa, ei jäämään väittelyihin. (Matt 10:11-15) Kukaan ei voi rikkoa vaaratta omaatuntoaan vastaan, ja vain harvat ottavat Hänet vastaan synnistä vapauttajana, katuvat syntejään ja tekevät parannusta. (Joh 3:16) Jokainen on koko elämänsä ajan vapaa päättämään itse ikuisesta kohtalostaan. Jokainen voi valita itse elämänsä aikana, haluaako elää synnissä joka tuottaa lopullisen kuoleman, vai haluaako olla ikuisen elämän lahjan saaneiden joukossa? (Room 6:23, Ilm 20:11-15, Hebr 4:7)
Mutta tästälähin seuraan Jarin hyvää neuvoa.En yhtään kertaa ole saanut mitään puhdasta ja kaunista opetusta niistä kirjeistä.Minä ainakin olen kokenut ne hyvin katkeriksi ja omaa itseään täynnä oleviksi.En ole etsimälläkään löytänyt niistä rakkautta,jota meidät on laitettu julistamaan.Myöskin epä Kristillistä rumaa kielen käyttöä ja syytöntä syyllistämistä.Suoranaista kieroutta.Näin minäkin olen hänet kokenut.Toivottavast hänetkin vielä Kristuksen rakkaus saa muuttaa.Siunausta kaikille jotka Jeesusta rakastavat.
Antti Aramiz maxsimus