se kantajakseen ihmistä tai seurakuntaa, siis aineellisia olentoja?
Jos Henki on itsessään oleva, eikä tarvitse olemassaololleen aineellista asuinsijaa,inhimillstä, materiaalista ruumista, niin, mitä "ainetta" tuo Henki sitten on ja miten se ilmenee itselleen?
Jos taas Henki tarvitsee ihmisen tai seurakunnan asuinpaikakseen, niin eikö silloin viimeistään kun viimeinen ihminen kuolee, myös Henki, siis Jumalakin lakkaa olemasta?
Asiaa voisi kysyä näinkin: Onko Jumala itsessään oleva (ilman häneen uskovaa ihmistä tai yhteisöä) vai tarvitseeko hän olemassaoloonsa ihmisen joka uskoo Häneen ja pitää häntä Jumalana?
Jos Henki on itsessään oleva, eikä tarvitse olemassaololleen aineellista asuinsijaa,inhimillstä, materiaalista ruumista, niin, mitä "ainetta" tuo Henki sitten on ja miten se ilmenee itselleen?
Jos taas Henki tarvitsee ihmisen tai seurakunnan asuinpaikakseen, niin eikö silloin viimeistään kun viimeinen ihminen kuolee, myös Henki, siis Jumalakin lakkaa olemasta?
Asiaa voisi kysyä näinkin: Onko Jumala itsessään oleva (ilman häneen uskovaa ihmistä tai yhteisöä) vai tarvitseeko hän olemassaoloonsa ihmisen joka uskoo Häneen ja pitää häntä Jumalana?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Henki on olemassa ilman ihmisiäkin. Jumala on itsessään oleva. Kun viimeinen ihminen kuolee, Jumala jää.
Onko tuo vain uskon asia vai onko, tai voiko tuon väitteen todenperäisyydelle olla todisteita suuntaan jos toiseenkaan?
täydellisen teitämättömyyden Jumalasta.
Tieto on uskon perusta,täytyy uskoa,että Jumala on,ja jotka Jumalan tykö tulevat,ne Jumala palkitsee!
Se on nyt justiinsa päinvastoin,me kaikki olemme olemassa siksi,että Jumala on olemassa,eikä päivastoin.
Jumala on todellisempi kuin mikään muu luotu,näkyväinen tai näkymätön,Jumala on kaikkialla läsnä oleva,kaikki on Jumalaa ,ja Jumalassa !
kuin luonto (kuten Baruch Spinoza aikanaan ajatteli) tai maailmankaikkeus (nimittäin jos kaikki on Jumalaa)?
Jumala ei ole sama kuin luonto tai maailmankaikkeus. Jumala on luonut kyllä nuo edellämainitut, mutta ne ovat eri asia kuin Jumala.
Jumala = Henki = Itsessään oleva = ?????
---Kyllä teillä oikeilla uskovilla TÄYTYY todella olla sellaista tietoa ja ymmärrystä, joka meikäläiseltä täysin puuttuu, mikäli tuon ymmärrätte!
Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki on yhtä, mutta kuitenkin erillisiä toiminnaltaan. He kaikki ovat henkiä, vaikka Jeesus inkarnoituikin ihmiseen suorittaakseen lunastustyön. Vaikka Raamattu kuvaakin, että Jumalalla on korva joka kuulee tai käsi, joka auttaa, Hän on Henki, joka on kaikkialla läsnä. Tämä kolminaisuus näkyy jo Raamatun ensilehdillä
1. Mooseksen kirja 1:26 Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu."
Kenellepä vertaiselleen Jumala olisi puhunut kuin Jeesukselle ja Pyhälle Hengelle. Pyhä Henki on ollut aina ja tulee olemaan. Hän ei tarvitse aineellista ruumista, mutta me tarvitsemme Häntä, jotta voimme vaeltaa Jumalan yhteydessä. Sanotaan, että Pyhä Henki toteutti Jumalan luomistyö ja Jeesus toteutti lunastustyön, joka koskee koko ihmiskuntaa.
Ajattele se näin:
Jumala on kaiken olevaisen perusta. Hän on ikuinen ja ääretön, sekä kaikkialla läsnäoleva. Jumala on Henki, muttei yleisen dualistisen erottelun tapaan (henki-materia). Hän on itsessään perusta sekä hengelliselle, että materialistiselle todellisuudelle. Siksi Hän ei "henkenä" ole riippuvainen mistään olevaisesta.
Toiseen viestiin viitaten, vaikka Jumala onkin kaikkialla läsnäoleva, kaikki olevainen itsessään ei ole sama kuin Jumala (kuten Spinoza esitti). Mielestäni sitä kuvaa paremminkin Leibnizin monaditeoria, johon sopii hyvin Raamatun paikka:
Kirje efesolaisille, 3:6
"Yksi on Jumala, kaikkien Isä! Hän hallitsee kaikkea, vaikuttaa kaikessa ja on kaikessa."
Näin minä sen ajattelen.