On hauskaa seurata kuinka moni ottaa osaa taas muistonvieton viiniin ja leipään. Seurakunnassa johon aiemmin kuuluin, oli eräs nuorempi sisar, joka alkoi ottaa osaa viiiin ja leipään. Hän oli kovin innokas kentällä laukkomisessa, mutta muut seurakunnan jäsenet pitivät häntä outona ja henkisesti epätasapainoisena. Muuten kyllä sisar oli tosi symppis, mutta naurattaa nyt jälkikäteen kun seurakuntalasiet kääntyivät aina katsomaan kun tämä sisar mursi leipäpalasen suuhunsa ja myöhemmällä kieroksella kulautti viinihuikat, kyllä siinä monen naama venähti pitkäks. Sisar on menossa taivaaseen ja meinaa hallita siellä Jeesuksen kanssa maanpäällä eläviä Jehovan todistajia. Saas nähdä miten tässä käy, kun asioita alkaa hoitaan semmonen, joka ei pystynyt oikein itsestään huolta pitämään, vaikka onkin muuten kiva.
Piirivalvoja sanoi mulle kyllä kerran sisaresta, että ei se kuulu 144 000:een, ja kyllä tämmöset hommat pitäs saada loppumaan..=))
Piirivalvoja sanoi mulle kyllä kerran sisaresta, että ei se kuulu 144 000:een, ja kyllä tämmöset hommat pitäs saada loppumaan..=))
Vastaukset 12
Vanhimmat
Tuo leipään ja viiniin osallistuminen on sellainen asia, että siihen järjestön on aika vaikea suoraan ja ehdottomasti puuttua. Tietääkseni tuon asian suhteen on voimassa sellainen oppi, että me ihmiset emme voi varmuudella sanoa, kuka kuuluu ns. pieneen laumaan ja kuka ei. Ja kun näin on, "hyvin mukana olevat" todistajat joutuvat sietämään sitä, että joku saattaa todella osallistua leipään ja viiniin jopa vaikka vuodesta toiseen. Ja vähemmän hyvin mukana olevat todistajat voivat nauraa partaansa vieressä, jos sattuvat niin onnekkaita olemaan, että tuollaista pääsevät seuraamaan...
Sain aikanani sellaisen käsityksen, että ilman todellista syytä vertauskuviin osallistuminen olisi pilkkaa pyhää henkeä kohtaan. Sitähän ei voi saada anteeksi...
Sen vuoksi varmaan asiaa ei paljon korjailla. Jos joku onneton alkaa hörppiä viiniä salilla niin se on hänen oma ongelmansa. Jos hän tekee sen mielenjärkytyksessä, niin kuolema koittaa kuitenkin. Jos taas joku vanhin menee asiasta ojentamaan, niin on aina se riski että neuvoo aitoa voideltua. Silloin vanhin tekee syntiä pyhää henkeä vastaan. Ja taas koittaa kuolema.
Eli helpointa lienee katsella kauniisti sivusta kun akat hörppii viiniä...
Mikähän on muuten syynä siihen, että kaikki tuntemani voidellut ihmiset ovat naisia? Jotenkin voisi kuvitella että naisten herkempi sielunelämä saa sellaisia piirteitä, että tuntee olevansa voideltu kärsittyään pieksävää miestään vuosikaudet.
Ehkä naisilla on suurempi houkutus ryhtyä voidelluksi, kun seurakunnassa ei oikein muuten pääse pätemään. Tienraivaaja ja vanhimman vaimo taitavat olla ainoat tarjolla olevat natsat, eivätkä nekään hääppöisiä ole statukseltaan. Voideltu sen sijaan menee kevyesti vanhimpienkin yläpuolelle, siis jos hörppiminen hyväksytään seurakunnassa.
>>Ehkä naisilla on suurempi houkutus ryhtyä voidelluksi, kun seurakunnassa ei oikein muuten pääse pätemään.
Tuo pelkkää arkielämää, jolla ei ole varsinaisen opillisen puolen kanssa mitään oleellista tekemistä. Mutta miksi kukaan ei pohdi sitä ristiriitaa, että Vartiotorniseurassa ei naisella ole oikeutta opettaa, mutta voidellulla naisella on velvollisuus opettaa? Miten hän täyttää tuon ristiriitaisen osan Vartiotorniseuran doktriinia?
En ole tuomari,mutta jotenkin tuntuu että et tuolla asenteella ole katsomassa miten käy kun taivaallinen hallinto alkaa täydessä mitassa toimimaan...Vahinko .. Vai onni...
tallella, mutta missä teho?
Tehosta viis.
Joka luulee seisovansa varokoon ettei kaadu.
Kuka voi varmasti sanoa olevansa siellä, missä taivaallinen hallitus on? Ilmeisesti olet jo jaknut ihmiset vuohiin ja lampaisiin =))
tilaisuuden jälkeen tyhjentämään täydet pullot omaan kurkkuunsa.
Leivät voi heittää vaikka koirille.
Toteamus tämäkin!!
eikös jeesus käskenyt ehtoollisen viettoon ottamaan veri ja ruumis tekemään sen hänen muistokseen . missä on sanottu ettei kaikki voi osallistua ?
Jt ajattelee, ettei kaikki voi osallistua vaan kuten 1 Kor 11 ilmaisee, niin vain taivaallisen toivon omaava luokka voisi osallistua viiniin ja leipään kirjaimellisesti.
23. Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
24. kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
25. Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
26. Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
27. Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.
28. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
29. sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
30. Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.
31. Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi;
32. mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.
33. Sentähden, veljeni, kun kokoonnutte aterioimaan, odottakaa toisianne.
34. Jos kenellä on nälkä, syököön kotonaan, ettette kokoontuisi tuomioksenne. Muista seikoista minä säädän, sitten kuin tulen.