Omaisuuden jakoon

tuo sekamelska tuossa alempana, joka hyvästä syömmestä tahtoo aottoa ihimisie. Sittä niitä pakkovaa kuitennii johtajien jakkaroella istummaa semmosie rikkaeta uskovaesie, jotka vettää joka paekasta rahhoo kottiisa päen kun suokuokalla. Sitte ne sannoo jotta herra on hyvästi heitä siunannunna kun hyö on piässy rikastuo rötkistymmää. Eipä ne rikkaat oesi rikkaeta jos ne apostollii jalakaen juuree mijoonansa mättäsivät. Ei sittä voesi sen jälkee enneä sannoa jotta Herra on heitä hyvästi siunannunna kun paekatuissa housuissa ja linttaa poletuissa pattiineissa pitäsi vanhalla polukupyörän roavolla kokkoukseen polkea kitkutella eikä tyyriillä mersulla ajjoa törräötteä.

olla tämä ensimmäinen seurakunta, jossa näin tehtiin. Siihen oli Jumalalla oma syynsä, sillä uskovien vainot alkoivat ja heidän omaisuus oli paremmassa tallessa ja "hyötykäytössä" köyhien avustamisessa. Jos oikein mennään, jokaisen pitäisi antaa 10% tuloistaan seurakunnalle. Tiedän ihmisiä, jotka ovat antaneet huomattavan perintönsä paikallisseurakunnalle. Kyllä niitä nykyäänkin löytyy.

Ihanaa, että avustustyötä tehdään yhä. Kotipaikkakunnallani ei ole vataavaa työmuotoa, josta zekamelska kertoi. Pidämme kuitenkin hengellisiä konsertteja, jonka tuotto menee Fidan kautta lapsille, kuten tänä vuonna afrikan nälkäänäkeville lapsille. Itse en laula vaan tyttäret ja vävy. Olen "järjestysmiehenä" huusannut.

Minulle ja miehelleni on alkoholistityö ollut tärkeää ja sitä olemme tukeneet mahdollisuuksien mukaan. Työelämä vain vaikeuttaa vapaaehtoistyötä. Olisi kiva mennä, vaikka Kan-kotiin töihin. Jospa joskus...

Alkuseurakunta eli Jeesuksen pikaisen paluun odotuksessa. Siinä syy omaisuuden jakoon. Kun luemme Paavalin kirjeitä, niin huomaamme, että jo muutama vuosi myöhemmin kerättiin eri seurakunnisa avusta Juudean köyhille: "Niin opetuslapset päättivät kukin varojensa mukaan lähettää avustusta Juudeassa asuville veljille.(Apt.11:29)
Tai Jerusalemin köyhille:
"Mutta nyt minä matkustan Jerusalemiin viemään pyhille avustusta.
Sillä Makedonia ja Akaia ovat halunneet kerätä yhteisen lahjan niille Jerusalemin pyhille, jotka ovat köyhyydessä." (Room.15:25-26)
1920 luvulla Tornionjokilaaksossa ns. "Korpelalaisuus" eli myös Jeesuksen paluun odotuksessa ja kristalliarkin piti tulla heidät noutamaan järven jäältä. He myivät talonsa ja tavaransa ja odottivat ko. arkkia tulevaksi! Rahat meni Korpelan mukana ja arkkia ei koskaa tullut heitä noutamaan! (Lähde: Bengt Pohjanen: Kristalliarkki)

antamisesta tutkittava. Jumalan mielenmukaista on antaa oikealla sydämellä ja iloista antajaa Jumala rakastaa jne. (2:Kor.9:7)

Todellisuudessa kaikki mitä meillä on - on Jumalan lahjaa ja vain lainassa meillä (raha, terveys, ystävät, omaisuus). "Autuaampi on antaa kuin ottaa".

En itse pidä tätä Ap.t 2:45 normaalina opetuksena, seurakunnassa meille, koska silloin kaikki uskovat olisivat hetkessä sosiaalihuollon varassa, ja se olisi taas huono todistus ulkopuolisiakin kohtaan.

Yksi Raamatun tapaus ei riitä syyksi tehdä siitä yleistä oppia tai jotakin uskon mittaria. Jumalan maailma perustuu vapaaehtoisuuteen, Jumalan johdatukseen ja Hänen sanansa; Raamatun ohjeiden mukaan;antaessaan uskonsa ja sydämen rakkauden mukaan (2.Kor.8:2-12) ja onhan Jumala antanut järjenkin(jae 12), eikä sitä ole kielletty käyttämästä edes uhraamisessa. Raamattu varoittaa antamasta hätiköiden pyhää lahjaa... .

Jos luet kaikki kohdat Raamatusta uhraamisesta ja almujen antamisesta..., niin ne eivät tue tätä tapausta eli koko omaisuuden luovuttamista seurakunnalle, yleisenä opetuksena.

että ne, joille sitä isiltä perittyvä tai muuten hankittuva rahanpaljoutta ym. omaisuutta on kasottunu niin, etteivät ees huussin reiälle taivu, eivät pahemmin hellitä kukkaron nyöriään.
Mutta vastaavasti ne, joilla yleensä on tyhjät kourat ja tuulen huuhtoma takapuoli, olisivat valmiit jakamaan liiastaan, jos sitä olisi.

Meinaan eräässä helluntaisrk:ssa tuolla savossa eräs pastori olisi halunnut antaa srk:n rakennusrahastoon oman lomarahansa. Ja kun esitti sen julkisesti, niin sieltä takapenkistäpä alkoi eräs varakas aviossa oleva naisimmeinen känittämään, että eihän se sellainen sovi, että sitten Jumala ottaa siunauksensa pois srk:n yltä.
Naisen motivaationa tähän oli oma ahneus, ettei vaan itse tarttisi seurata pastorin hienoa ja Jumalaa kunnioittavaa esimerkkiä.
Sen srk:n kuviot ovat vähän alamaissa nykyään..