_______________
Ilmestyskirjan luvut 2 ja 3 kertovat Jeesuksen antamista sanomista seitsemään kaupunkiin,
joissa jokaisessa oli yksi Jumalan seurakunta.
Jotkut (tietääkseni ensimmäisenä W.Branham) ovat alkaneet opettaa, että nuo silloisille seurakunnille annetut opetuksen sanomat ovatkin eri aikakausille tarkoitettuja. Sen opin mukaan me eläisimme nyt Laodikean ajanjaksossa.
Tiedättekö, ettei raamattu opeta sellaista?
Jos kuitenkin pitäisi valita mikä seurakuntakirje niistä parhaiten sopiii meidän aikaamme, niin se on sanoma Sardeen seurakuntaan (Ilm. 3:1-6). Meidän nimikristillinen aikamme on lähes identtinen Sardeen silloisen seurakunnan tilan kanssa.
Ilmestyskirjan luvut 2 ja 3 kertovat Jeesuksen antamista sanomista seitsemään kaupunkiin,
joissa jokaisessa oli yksi Jumalan seurakunta.
Jotkut (tietääkseni ensimmäisenä W.Branham) ovat alkaneet opettaa, että nuo silloisille seurakunnille annetut opetuksen sanomat ovatkin eri aikakausille tarkoitettuja. Sen opin mukaan me eläisimme nyt Laodikean ajanjaksossa.
Tiedättekö, ettei raamattu opeta sellaista?
Jos kuitenkin pitäisi valita mikä seurakuntakirje niistä parhaiten sopiii meidän aikaamme, niin se on sanoma Sardeen seurakuntaan (Ilm. 3:1-6). Meidän nimikristillinen aikamme on lähes identtinen Sardeen silloisen seurakunnan tilan kanssa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Asia ei kuitenkaan ole noin yksioikoinen. Seurakuntien kuvaukset sopivat eri aikakausiin, mutta myös niistä jokaisesta löytyy jotain omalle ajallemme. Sitten niitä voi tarkastella myös oman henkilökohtaisen tilan kannalta. Muuta Laodikean aika sopii kuin täsmäohjus moneen seurakuntaan ja seurakuntalaiseen tänä päivänä. Ketään erottelematta.
sen verran höyrähtänyt pölvästi että kysymys kuuluu voiko sellaista ottaa tosissaan ?
Ilmestykirjankin tekstit oat omalle ajalleen kirjoitettuja. Henkiseksi rakennuksekseen niitä on tietysti suotavaakin lukea mutta turhaa niistä on alkaa aikalaskelmia tekemään ja olla näkevinään jollekin tietylle Vähä-Aasian seurakunnalle muka osoitetun tekstin viittaavan johonkin juuri tiettyyn aikaan ja paikkaan.
ovat kuin seitsemän peiliä,josta jokainen paikallis-seurakunta voi peilata "henkistä,moraalista,hengellistä" kuvaansa, jos on samaistumista,hyvässä tai pahassa,sieltä myös näkyy ja löytyy vastaavasti ,joko kiitos,tai nuhde,ja aina mahdollisuus parannukseen,ja uudistumiseen,yhtäkään seurakuntaa ei Herra tuomitse mahdottomaksi,vaan antaa mahdollisuuden uuteen ensirakkuteen.
Aamen kaikille.
Miksi tästä huolimatta monet saarnaajat yhä puhuvat helluntailaisuudenkin piirissä "Laodikean ajasta" tarkoittaen meidän aikaamme.
Minua vaivaa se.
Mutta voiko sellainen tulkinta pitää sisällään jotain vahingollista, jopa eksytystä? Itse en näin hetimiten löydä siitä varsinaista harhaoppia, vaikkakin se on väärää Raamatun tulkintaa.
-
Terve
Eipä kai siinä nyt mitään vahinkoa ole. Se on tarkoitettu kaikkien luettavaksi ja varmasti nykyään monella kolahtaa. Niin, että ostetaan Herralta kultaa, valkeat vaatteet ja silmävoidetta. Eli eikös näitä kannata ennemmin tulkita. Eli Pyhää Henkeä/ rakkautta/sanaa, pyhitystä, ymmärrystä. Vai? Tarkoitus on varmaan nöyrtyä ja tunnustaa oma riittämättömyys.
Aamen, Ihminen. Olet näemmä myös Kristitty ihminen!
Näin ne asiat ovat. Jeesus Kristus on Herra!