KASTAMATTOMIEN LAHKO - AIKAMME EKSYTTÄVÄ ERISEURA
Paavali iski todella voimakkaasti lahkoutumisen alkusyihin Korinton seurakunnassa. -
Siellä oli ainoastaan yksi paikallisseurakunta. Mutta sen keskellä alkoi esiintyä hajaannusta, puoluemielisyyttä, eriseuraisuutta, lahkolaisuuden alkuastetta. Sitä alkoi esiintyä heti seurakuntamme alkuaikoina, jo ennen vuotta 100 jKr. Mutta, kiitos Jumalalle! Lahkoutumisen perkeleelliset aiheuttajat paljastettiin, ja ne poistettiin seurakunnasta. Samoin tulee tomia meidän aikanamme.
Kastamattomuus on eräs perkeleellinen harhaoppi, joka aiheuttaa lahkoutumista sen opin kannattajissa. "Minä olen kastamattomuuden puolta" -lahko.
"Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus. Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne. Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen." Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen? Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen, niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut. Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima."
1 Kor. 1:10-18.
Paavali asetti uskovien yhteydelle tarpeelliset "yhdyssiteet":
"...pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä: yksi ruumis ja yksi Henki, niin kuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte; yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."
Efes. 4:3-6.
Edellisissä Raamatun kohdissa on opetus oikeasta kristittyjen yhteydestä ja sen tarvitsemista elementeistä, poistoista ja lisäyksistä.
Puoluemielisyyttä ei pidä ilmetä, koska Kristus ei ole jaettu.
Jumalan seurakunta on yksi ainoa kokonaisuus.
Kastajastakaan ei pidä tulla puoluemielisyyden tekijää.
Paavali kirjoitti korintolaisille, että evankeliumi Jeesuksesta ja ristin työstä on yhdistävä tekijä. "Yksi kaste" kuuluu tälle Jeesuksen lunastamalle laumalle, pyhien seurakunnalle.
Meidät on kastettu Herran Jeesuksen Kristuksen Nimeen! Tuo "yksi kaste" oli se upotuskaste vedessä, jonka otimme uskoon tultuamme. Se on yksi kestävä rauhan yhdysside seurakunnalle.
Alkuseurakunnan aikana ei vielä ilmennyt sellaista kirottujen joukkoa, joka esiintyy meidän aikanamme, jotka sanovat, että kastetta ei tarvita. Gal. 1:8,9. - - -
Jokainen uskoon tullut kastettiin alkuseurakunnan aikana välittömästi uskonratkaisun tapahduttua. Kaste kuului evankeliumiin. Apt. 8:35,36, 37, 38.
Mitään muuta mahdollisuutta ei annettu. - - - Jokainen tietenkin sai itse valita tahtooko lähteä opetuslasten joukkoon kastettuna, vai jäädä ulkopuolelle kastamattomana.
Paavali tarkoitti siis Korinton seurakunnalle kirjoittaessaan, ettei hänen ympärilleen tulee alkaa muodostaa "paavalilaista puoluetta" sen perusteella, että hän oli joitakin heistä kastanut. Monet muutkin olivat kastaneet korintolaisia uskoon tulleita. -
Paavali koki tehtäväkseen keskittyä pelastussanoman julistamiseen. Hän jätti kastamisen muiden tehtäväksi. Mutta kaikki kastettiin. Ja pointti oli tuo sana, että KENEN NIMEEN HEIDÄT OLI KASTETTU. Heidät kastettiin Jeesuksen Nimeen.
Jeesuksen, Ainoan, ympärille kokoontuu Hänen Nimeensä kastettu uskovien joukko.
Miksi otan esille tämän asian?
Tänä aikana on oikeita uskoviakin eksytetty sellaisella harhaopilla, jossa opetetaan, ettei kastetapa ole tärkeä, vaan muka sen olemus. Tällaisilla lausunnoilla on saatu eksyksiin monia, jotka ennen vaelsivat raittiisti. Nyt he hyväksyvät jopa ehtoolliselle kastamattomat, mutta samalla he, ymmärtämättä asian vakavuutta, antavat hyväksyntänsä lapsikasteelle. Nämä ehtoolliselle tunkevat (esim. luterilaiset) pitävät itseään kastettuina, koska ovat lapsikasteella "sakramentoidut". - Tosiasia on, että ei ole olemassa mitään "kasteen olemusta" ellei ole raamatullista kastetapaa. Kaste ei ole pelkkä ideologianomainen ajatus, vaan konkreettinen toimenpide.
Ko. harhaoppi (kastamattomuuden hyväksyvä lahkoutuma) liittää kastamattomuutensa puolustukseksi kieron valheen. He sanovat, että "rakkaus menee kaiken yli!" - - - Siihen he lisäävät vielä, että Raamatun kasteopetukseen pitäytyminen on rakkauden käskyn hylkäämistä. Mutta miten se asia on? - - - Todellisuus on se, että kasteen hylkäävä uskova on hylännyt Jumalan rakkauden ja rikkonut uskovien yhteyden.
Emme me, vaan Jeesus sekä Raamatun koko opetus vaatii jokaiselta Jumalan lapselta kasteelle menemistä. Jos joku hylkää Jumalan Sanan, niin sellainen on hylännyt uskovien yhteyden ja rakkauden käskyn. Jer. 8:9; Apt. 2:38,41.
He siis vääntävät kierosti asian toisin päin. Sielunvihollisen henki johtaa sellaista opetusta.
Jos joku esittää vähäisenkin ajatuksen sen puolesta, ettei kasteelle meneminen koske kaikkia uskoon tulleita, niin tiedä, että sellainen on siltä osin saatanan palvelija.
Ja varokaa olemasta yhteistyössä sellaisten kanssa, jotka hyväksyvät ehtoollisyhteyteen kastamattomia (tai siis lapsikasteharhaan pitäytyviä).
Näin on pakko lausua Jumalan sanat Sinulle, rakas veli/sisar.
Tunnen, että Pyhä Henki antaa Sinulle (joku tämän lukija) erikoista kutsua lähteä koko Suomea koskevaan työhön. Mutta kastamattomana se ei tule onnistumaan.
_______________________________________
Paavali iski todella voimakkaasti lahkoutumisen alkusyihin Korinton seurakunnassa. -
Siellä oli ainoastaan yksi paikallisseurakunta. Mutta sen keskellä alkoi esiintyä hajaannusta, puoluemielisyyttä, eriseuraisuutta, lahkolaisuuden alkuastetta. Sitä alkoi esiintyä heti seurakuntamme alkuaikoina, jo ennen vuotta 100 jKr. Mutta, kiitos Jumalalle! Lahkoutumisen perkeleelliset aiheuttajat paljastettiin, ja ne poistettiin seurakunnasta. Samoin tulee tomia meidän aikanamme.
Kastamattomuus on eräs perkeleellinen harhaoppi, joka aiheuttaa lahkoutumista sen opin kannattajissa. "Minä olen kastamattomuuden puolta" -lahko.
"Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus. Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne. Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen." Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen? Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen, niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut. Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima."
1 Kor. 1:10-18.
Paavali asetti uskovien yhteydelle tarpeelliset "yhdyssiteet":
"...pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä: yksi ruumis ja yksi Henki, niin kuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte; yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."
Efes. 4:3-6.
Edellisissä Raamatun kohdissa on opetus oikeasta kristittyjen yhteydestä ja sen tarvitsemista elementeistä, poistoista ja lisäyksistä.
Puoluemielisyyttä ei pidä ilmetä, koska Kristus ei ole jaettu.
Jumalan seurakunta on yksi ainoa kokonaisuus.
Kastajastakaan ei pidä tulla puoluemielisyyden tekijää.
Paavali kirjoitti korintolaisille, että evankeliumi Jeesuksesta ja ristin työstä on yhdistävä tekijä. "Yksi kaste" kuuluu tälle Jeesuksen lunastamalle laumalle, pyhien seurakunnalle.
Meidät on kastettu Herran Jeesuksen Kristuksen Nimeen! Tuo "yksi kaste" oli se upotuskaste vedessä, jonka otimme uskoon tultuamme. Se on yksi kestävä rauhan yhdysside seurakunnalle.
Alkuseurakunnan aikana ei vielä ilmennyt sellaista kirottujen joukkoa, joka esiintyy meidän aikanamme, jotka sanovat, että kastetta ei tarvita. Gal. 1:8,9. - - -
Jokainen uskoon tullut kastettiin alkuseurakunnan aikana välittömästi uskonratkaisun tapahduttua. Kaste kuului evankeliumiin. Apt. 8:35,36, 37, 38.
Mitään muuta mahdollisuutta ei annettu. - - - Jokainen tietenkin sai itse valita tahtooko lähteä opetuslasten joukkoon kastettuna, vai jäädä ulkopuolelle kastamattomana.
Paavali tarkoitti siis Korinton seurakunnalle kirjoittaessaan, ettei hänen ympärilleen tulee alkaa muodostaa "paavalilaista puoluetta" sen perusteella, että hän oli joitakin heistä kastanut. Monet muutkin olivat kastaneet korintolaisia uskoon tulleita. -
Paavali koki tehtäväkseen keskittyä pelastussanoman julistamiseen. Hän jätti kastamisen muiden tehtäväksi. Mutta kaikki kastettiin. Ja pointti oli tuo sana, että KENEN NIMEEN HEIDÄT OLI KASTETTU. Heidät kastettiin Jeesuksen Nimeen.
Jeesuksen, Ainoan, ympärille kokoontuu Hänen Nimeensä kastettu uskovien joukko.
Miksi otan esille tämän asian?
Tänä aikana on oikeita uskoviakin eksytetty sellaisella harhaopilla, jossa opetetaan, ettei kastetapa ole tärkeä, vaan muka sen olemus. Tällaisilla lausunnoilla on saatu eksyksiin monia, jotka ennen vaelsivat raittiisti. Nyt he hyväksyvät jopa ehtoolliselle kastamattomat, mutta samalla he, ymmärtämättä asian vakavuutta, antavat hyväksyntänsä lapsikasteelle. Nämä ehtoolliselle tunkevat (esim. luterilaiset) pitävät itseään kastettuina, koska ovat lapsikasteella "sakramentoidut". - Tosiasia on, että ei ole olemassa mitään "kasteen olemusta" ellei ole raamatullista kastetapaa. Kaste ei ole pelkkä ideologianomainen ajatus, vaan konkreettinen toimenpide.
Ko. harhaoppi (kastamattomuuden hyväksyvä lahkoutuma) liittää kastamattomuutensa puolustukseksi kieron valheen. He sanovat, että "rakkaus menee kaiken yli!" - - - Siihen he lisäävät vielä, että Raamatun kasteopetukseen pitäytyminen on rakkauden käskyn hylkäämistä. Mutta miten se asia on? - - - Todellisuus on se, että kasteen hylkäävä uskova on hylännyt Jumalan rakkauden ja rikkonut uskovien yhteyden.
Emme me, vaan Jeesus sekä Raamatun koko opetus vaatii jokaiselta Jumalan lapselta kasteelle menemistä. Jos joku hylkää Jumalan Sanan, niin sellainen on hylännyt uskovien yhteyden ja rakkauden käskyn. Jer. 8:9; Apt. 2:38,41.
He siis vääntävät kierosti asian toisin päin. Sielunvihollisen henki johtaa sellaista opetusta.
Jos joku esittää vähäisenkin ajatuksen sen puolesta, ettei kasteelle meneminen koske kaikkia uskoon tulleita, niin tiedä, että sellainen on siltä osin saatanan palvelija.
Ja varokaa olemasta yhteistyössä sellaisten kanssa, jotka hyväksyvät ehtoollisyhteyteen kastamattomia (tai siis lapsikasteharhaan pitäytyviä).
Näin on pakko lausua Jumalan sanat Sinulle, rakas veli/sisar.
Tunnen, että Pyhä Henki antaa Sinulle (joku tämän lukija) erikoista kutsua lähteä koko Suomea koskevaan työhön. Mutta kastamattomana se ei tule onnistumaan.
_______________________________________
Vastaukset 13
Vanhimmat
Jumalan Seurakunnan opettajan Petri Paavolan mukaan Weijon opetukset ovat Raamatun vastaista harhaoppia.
..........
kyllä Jumalan Sana kehoittaa uskovia menemään kasteelle. kun tulin uskoon, Herra puhui Itse minulle kasteelle menosta. koin, että vasta sitten olen antanut itseni Hänelle kokonaan. se oli niinkuin minun puoleltani Hänelle merkki siitä, haluan seurata Häntä ja olla kuuliainen Hänen Sanalleen.
viime aikoina on Herra puhutellut minua myös kymmenysten maksamisesta. kyse ei ole mistään lain noudattamisesta tai lakihenkisyydestä vaan jos me todella rakastamme Jeesusta ja haluamme seurata Häntä, me mielellämme vapaasta tahdosta teemme Hänen tahtonsa. Herra on voimallisesti puhutellut minua seuraavien Sanan paikkojen kanssa. Joh. 14:15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.
Joh. 14:23-24
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle:"Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun Sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.
Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt"
kun noita Sanoja lukee ja tutkiskelee sydämessään voi kysyä onko sydämeni kylmennyt, rakkauteni Häneen hiipunut...kyse on kokonaan Herralle antautumisesta, ehdoitta.
Mark. 13:6
Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.
uudestikaste on syntiä
siellä puhutaan vain ja ainoastaan uskovien kasteesta.
parempi on totella Jumalaa kuin ihmisiä!
Niin että pitäisi ottaa uskovien upotuskaste, tai muuten jää opetuslapsijoukon ulkopuolelle - eli kadotukseen menevien joukkoon? Ja kastehan EI siis ole sinulle sakramentti eli armonväline, eihän, heh heh...
- miten on-
kasteko vie taivaaseen-?
kasteko ratkaisee?
voi hyvä mies!
mutta Sana kuitenkin kehoittaa ihmisiä jotka tulevat uskoon menemään kasteelle. minä en voi Jumalan Sanaa muuttaa enkä haluakaan. minä (nainen) en ala ottamaan sieltä pois asioita, mitä Herra on sinne halunnut laittaa.
uskovien kaste on Jumalan Sanan mukainen kaste. mutta Jeesus on ainoa tie Isän Jumalan tykö.
kuitenkin Jeesus on sanonut, että joka Häntä rakastaa pitää Hänen Sanansa.
sitten tiettyihin uskovien yhteisöihin liittyvältä edellytetään toista kastetta eli kastehan tulee silloin suoritetuksi kahteen kertaan.
Voi olla hieman vaikeaa kieltäytyä siitä ensimmäisestä... =)))
Kuten kaikki uudestisyntyneet Jumalan lapset
tietävät, JEESUS ON AINOA PELASTAJA!
Hänen ristinsä veren kautta on syntimme sovitettu. "Uskon kautta Hänen vereensä" (Room. 3:23-26).
Mutta katsokaapa, miten vakavia ja varteen otettavia sanoja Jeesus itse antoi meille:
"Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä." Joh. 3:36.
Jos joku ei tottele Jeesusta, niin Hänen sanansa mukaan "Jumalan viha pysyy hänen päällänsä".
Mitä Jeesus sitten on sanonut? Paljonkin. Mutta mm. Markus 16:16: "Joka uskoo ja KASTETAAN, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen!"
Amen
Kristitty ihmisellä oli hyvää opetusta.
Tänään kaikille tarjotaan täydellistä anteeksiantamusta. Sinä ystävä, saat uskoa kaikki syntisi anteeksiannetuiksi.
Jokainen uskoon tullut ja sen jälkeen kastettu, joka tunnustaa Jumalan ja Hänen sanansa vanhurskaaksi eli oikeaksi, ja itsensä tuon sanan rikkojaksi ja parannuksentekoon velvoitetuksi, saa täydellä sydämen varmuudella uskoa taivaaseen asti vievän evankeliumin.
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen." Apt.2:38.