Minusta on hyvin surullista ja valitettavaa että eräät adventtikirkon edustajat harjoittaa tietoisesti jatkuvaa tuomitsemista, niitä kohtaan jotka sunnuntaina viettävät lepopäiväänsä. Sanovatpa sunnuntaina lepääviä vielä epäjumalan ja lusiferin palvojiksi.
Onko tämä lauantai päivä teille sellainen päivä jolloin osoitatte jokaisen syvimpään helvettiin, niinkuin tuolla alempana kirjoittelette. Tätäkö on tiedän sapatin päivänne. Eikös teille rakkauden käskyt merkitse yhtään mitään.?
Olette toivottomia!
Onko tämä lauantai päivä teille sellainen päivä jolloin osoitatte jokaisen syvimpään helvettiin, niinkuin tuolla alempana kirjoittelette. Tätäkö on tiedän sapatin päivänne. Eikös teille rakkauden käskyt merkitse yhtään mitään.?
Olette toivottomia!
Vastaukset 67
Vanhimmat
Kristityt uskovaiset alkoivat jo alkuseurakunnan jälkeisinä aikoina viettämän sunnuntaina lepo- ja pyhäpäivää. Koska sunnuntai on Jeesuksen ylösnousemuksen päivä. Ja ylösnousemususko on kaiken perusta kristinuskossa. Siis se, että Jeesus on sovittanut ristillä syntimme ja noussut ylös kuolleista.
Lusiferin Sapatti: Kyllähän tämän pitäisi olla jokaisen kunnon kristityn tiedossa. Jeeus nousi ylös kuolleista Juuri oikeaan aikaan, Kun Lusiferin piti pitää suuria Voitto juhlia, Kun hän luuli saaneensa Vihollisensa lopullisesti tapetuksi. Juuri tämä Jeesus antaa meille ylös nousemisen toivon omalla esimerkillään.
Kyllähän jokaisen kunnon kristityn pitäisi tietää iänkaikkinen Lusiferin Sapatti. Onhan se Jumalan sapatin vastakohta. Tällä hetkellä näytää siltä, että Lusifer on voitolla petoksen ansiosta.
Niin samaa ajattelen minäkin. Näen sunnuntain ylösnousemus päiväksi, ja siksi iloitsen.
Ylösnousemus päivä sunnuntai edustaa kristittyjen juhla päivää, eikä tällä ole mitään tekemistä lusiferin päivään,- kristittyjen silmin katsottuna.
Mene Whiten paksujen kirjojesi pariin. Seuraava luku jo odottaa....
....voisit jätää kristittyjen vainoamisen ja tuomitsemisen vähemmälle. Kiitä Herraa elämästäsi, äläkä pilaa toisten elämää.
Koskaan Sapattiaan hyljännyt. Hän rakastaa Kristittyjä, Jotka rakastavat Häntä itseään Herra Lusiferia. Hän on asettanut Sunnuntain
olemaan Jumalan Sapatin vasta merkkinä ja hän on onnistunut pettämään kunnon kristityt hyvällä valheella. Onhan Lusifer kaiken valheen isä
...joka tuohon on noita kauheuksiaan ladellut.Advareilla vähän eri tyyli!
...viikon ensimäisenä päivänä kuolleista.Mutta se eikä mikään tee siitä Jumalan siunaamaa lepopäivää ja luomisen muistojuhlaa.Pääsiäinen on Jeesuksen ylösnousemuksen kunniaksi pyhitetty muisto juhla,samoin kuin helatorstai on hänen taivaaseen astumisen muisto,helluntai Pyhän Hengen vuodattamisen muisto ja niin edelleen.Sapatti on tärkeä,että aina muistaisimme, että meillä on Luoja.Jos vietämme joka viikkoisen lepopäivän Luojan kunniaksi,emme voi unohtaa alkuperäämme.Monet ei adventistitkin valitsevat nykyisin sapatin lepopäiväkseen,ne jotka ovat ymmärtäneet sen asian.Mutta vietimepä lauantain tai sunnuntain lepopäivänä,kunhan olemme tunnossamme varmoja,silloin ei omatunto soimaa.Hyvää Jumalan siunaamaa lepopäivää kaikille.
Olet paha ihminen kun ilkeilet loukaten toisia ihmisiä. Olet aika kaukana rakastavasta Jumalasta.
Sanan käyttösi on ilkeä mielistä.
kantaja onkin Saatana eikä Jeesus. Eikös ne synnit loppujen lopuksi ja viime kädessä panna adventistien mukaan Saatanan kärsittäviksi eli lopullinen vapahtaja olisikin Saatana. Vai kuinka?
Asia EI ole noin. Saatanaa kyllä rangaistaan retributiivisesti synnin historian alkuunpanijana, mutta syntien kantaminen sovitusmielessä on ainoastaan Jeesukseen liitettävä asia. Heprean "kantaa"-sanalla on kaksi täysin erilaista merkitystä. Toinen tarkoittaa sovittamista ja toinen retributiivista rankaisemista. Kannattaa tutustua hepreankieleen tässä asiassa, niin asia selkenee. Monet ei-adventistitutkijat ovat tulleet samaan lopputulokseen.
Timo Flink
Lepopäiväkysymystä on vatvottu jo niin pitkään kristikunnassa, että jokaiselle on varmasti tullut todistetuksi asian raamatulinen kanta. Alkuperäiseen seitsemännen päivän sapattiin ei ole jumalallisella auktoriteetilla muutosta tehty! Sunnuntain vietto lepopäivänä on silkkaa luopumusta alkuperäisestä uskosta. Tätä vastaan ei kukaan raamatun sanaan sitoutuva voi vaittää!
Kerroppa missä kohtaa Raamattua Lucifer julistaa sunnuntain sapatikseen. Laitetaan vähän Factaa peliin.
Sieltä Lähtee Vasta Jumaln palveluksen Juuret. Nimrood julistautuu ensimmäiseksi Jumalan vastustajaksi ja aloittaa jatkuvan Auringon-palvelu kultin, Joka jatkuu jatkuvanan eri nimien alla erivaltioissa. Roomassa se toimi Mithran palvelun nimisenä ja tämä kultti eli Rooman valtakunnanan pää uskonto oli aikoinaan mahtava Kristittyjen tuhoaja. Syy tähän oli se. että se oli, niin paljon Kristin uskon kaltainen
Että kansa sekaantui kahden uskonnon yhtäläisyyksiin. Mithrasta sanottiin sen olleen Kristin uskon väärennös etukäteen enne Kristin-
uskoa Vain Sunnuntai oli eroittava tekiä. Näiden uskontojen saman kaltaisuus synnytti aikoinaan
tämän Kristin uskon nykymuodin. Juutalaisuus on vain säilyttänyt tärkeimmät Kristin uskon tuki-pilarit , jotka ovat voimassa vieläkin tukipilareina
en löytänyt sitä kohtaa missä saatana julistaa sunnuntain sapatikseen.
sana. Anna sanajuuri ja merkitykset (vanhassa) hepreassa ja käyttö Israelin kultissa. "Saatana" ei muuten juutalaisuudessa ole synnin alkuunpanija joten miten tähän kristilliseen käsitteeseen voidaan liittää mitään heprean verbejä?
Kuten on laita myös vanhan Testamentin tarinassakin, Kuitenkaan ei ole muuta todistetta,
kuin käytännön suoritukset molemmissa uskonnoissa
Truits niminen uskonto on toiminnassa viläkin Englannissa ja Saksassa noin 10 nen miljoonan kannattajan kera. Tällä Truit uskolla on kannattajia Jopa Australiassa asti, He palvelevat Sunnuntaina Aurinkoa ja suorittavat
pikkulasten uhrauksiakin. Tämä alkuperäinen kultti suoritti paljon näitä ihmis uhreja Molokille. Nykyisin kaikki tämä alkuperäinen on
piilossa.
Kuitenkin tämä iki vanha perinne jatkuu vielä salaseuroina, Jossa on jäseninä kaikkein oppineimpia ja virkavaltaisempia henkilöitä,
siksi erittäin harvoin päästään selville ketä
kuuluu näihin sala seuroihin. Kuten kai ymmärrät jos Lääkäreitä Ja Tuomareita sekä Poliiseja sekaantuu tällaisiin seuroihin, niin lailisesti
on näiden seurojen jäljille pääsyyn melko heikkoa, Koska laki suojaa Laittomuuden.
tulla semmoiseen johtopäätökseen, ettei Lucifer sano missään kohtaa Raamattua että sunnuntai on hänen sapattinsa, vaan että koko väite on vain sinun omaa keksintöäsi. Olet siis itse lisännyt sen Raamattuun.
Factaa peliin.
Raamatussa on ylipäänsä koko lucifer?
Kuin höyhenillä tanssiminen ilman vainoa? niin siinä tapauksessa minun on täytynyt ne vainotkin keksiä. Samoin petoeläimien raateleminen Krisatittyjen kohtalona. Tosiasiassa Historia
kertoo meille kaiken menneisyyden. Ei Kristillisyys syntynyt helpon kaavan mukaan.
Vaan erittäin paljon vuodatettiin viatonta verta,
joka oli siemen Kristin uskolle. Meidän tulee
aina muistaa= Keisari Konstantinen suositus. Joka kuului. Koska nyt olemme kääntyneet Kristin
uskoon myöntyen Kristillisyydsen vaatimuksiin, niin pisän minä Hallitsija kohtuullisena vaatimuksena sen, että Kristityt ottavat vastaan
myös meidän Aurinkojumaluutemme Valtion Sympooli
uskonnon merkiksi??==== Tähän ehdotukseen suostuivat Sen ajan Kristityt Piispat joilla olivat Kristillisyyden avaimet hallussaan. Siis
normaali Kompromissi. Kristityt voitettiin
petoksen avulla. onhan petos vieläkin voimassa.
Jos et voi voittaa veren vuodatuksella, niin tee
kompromissi ja yhdy vihollisen kanssa. Tämä on
ikivanha sääntö joka toimii vielä tänäkin päivänä. Tämän ovat saaneet kokea Kristityt
kalliilla hinnalla. Syntyihän jo tämänkin liiton seurauksena oppositio joka pakeni kaukaisiin seutuihin. Vasta Martti Luther onnistui saamaan
aikaan hieman omantunnon vapautta aikaan. Nyt
elämme Pahasti sekoittuneen eri uskontojen seka
sotkussa. Todellinen totuus on kaditettu.
Kuitenkin on vielä Jäljellä monia jotka eivät ole
notkistaneet polviaan kaikelle joka kulkee uskonnon nimissä. Kaikki se Jota Jeesus ei itse
ole allekirjoittanut ja itse muuttanut, se on harhaa. Siksi oikeaan opetukseen ja uskoon me tarvitsemme Elämän Herran itsensä antaman suosituksen. Ilman suositusta ovat kaikki teoriat Suurta harhaa. Kumman sana on pätevä. onko se Vaticaanin Herran Vai Jeesuksen. Tämän asian voi päättää jokainen ihminen omakohtaisesti
Siis tee itse valintasi onko Jeesus sinulle Rakas
vai onko Vaticaani sinulle rakkaampi.
lisäys Vainoava voima on Lusiferin samoin on petos
Maran ata
...lisätä,että Aamen!
Kyllä advareistakin löytyy väärintekijöitä lahkojen tapaan, niinkuin hellareitten ja baptistien jne.. joukosta.
Ihminen on paha ja lankeemustilassa uskon tultuaankin. Lutherin ja Jumalan sanan mukaan meissä on kuin pitalitauti, jota voidaan vain lääkitsemisellä rauhoittaa ja hidastaa, mutta parannumme vasta perillä vanhasta ruumiistamme päästyään. Pahuuta on meissä jokaisessa. Ja taistelemme sitä vastan hyvin eväin.
Kysynkin, miksi väistät vastaamista?
Eihän kysymys ollut mitenkään kohtuuton?
Näytä hyvä mies Raamatusta tulkea vätteellesi, jotta Lusifer on sunnuntain määrännyt omaksi Sapatikseen.
Eihän tuon nyt luulisi olevan temppu eikä mikään moin viisaalle antille??
Juutalainen Talmud kertoo sinulle puuttuvista tiedoista, Kuten Aadamin ensimmäisestä vaimostakin ennen Eevaa. Nämä hyvän ja pahan välinen taistelu on kuvattu Sympoolein Mythölogian kirjallisuudessa. Juutalainen puoli on ollut aina Hyvän edustajana.Sinä tarvitset
moniin asioihin vahvaa uskoa.Vilkaise Jeesusta hän ei koskaan aloittanut Raamatun mukaan Auringon palvelua Jumaluutena. Koska se perustui
Demonijumaluuteen.
Sitä paitsi Jeesus oli Itse Oman Jumaluutensa
Herra. Hän pysyi omassa Jumaluudessaan. Joten Sunnuntaille pitää löytyä toinen Herra, Koska Jeesus ei ole siellä Raamatun todistusten mukaan.
Raamattuun on kirjoitettu Hyvän ja pahan välinen taistelu. Taasen usko tähän on ihmisten henkilökohtaista uskoa. Joten voit uskoa vapaasti mitä haluat. Toisten uskomiseen vain vaaditaan enemmän uskoa, koska väli tieto puuttuu
Siksi joudut uskomaan asioita joita ei löydy. Sinun pitää vain uskoa. Mitä sinulle on kerrottu.
Tarvitse omaa järkeäsikin uskosi perusteeksi.
Kuitenkin Jeesus on Herra: Maran ata
ennen kristinuskoa. Sillä tavalla! Rahaakin voidaan tietysti väärentää etukäteen ennenkuin varsinaisia oikeita rahoja on edes tehtykään.
Kuinka tuollaista oppia voi vielä olla?
Adventismin perustukset ovat todella hataralla pohjalla, kun lukee sinun viestejäs.
Oppiin Historia paljastaa hiljalleen menneisyyden Mythologian. Messiaaniset Juutalaiset voisivat opettaa teille uskon aloitelioille jotain tärkeimpiä asioita.
Miksi ette onnistu käännyttämään Messiaanisia
Juutalaisia Sunnuntain viettoon?
on hyvin hataralla pohjalla. Jeesuksen antama viimeinen viesti mitätöidään. Tilalle otetaan itse keksittyjä hartausohjeita
Maran ata
Miksi sitten epäilet Nimroodin asetuksia. Hänhän oli ensimmäinen Ruhtinas maan päällä. Nimroodin kultti elää yhä erittäin voimakkaana ja kunnioitettuna. Tämä kultti on nykyisin pyhin
maailmassa. On vaan vahinko, ettei Jeesus tullut
tämän kultin pääksi
On helpompi, että katsot asian suoraan sanakirjasta. Niin minäkin tein.
Timo Flink
hepreaa että ei minun tarvitse sanakirjoista kurkkia. Taas on annettu paikkansapitämätön teologinen selitys. Se on helppoa kun ei näillä palstoilla yleensä ole kuin kristittyjä ja heillehän voi hepreasta sanoa mitä vain.
nimellä itseään kutsuvat ovat syntyperältään juutalaisia,joten sapatti kuluukin heille. Muuten he pitävät koko muunkin rotlan jotta näyttäisivät juutalaisuudessa pysyneiltä:ympärileikkauksen , tallitot, tfilin,kipot, kaikki mahdolliset juutalaisuuden ulkoiset merkit olivat ne sitten rabbiinisia tai Torasta lisättynä Jeesuksella. En kysyisi näin sekaisin olevalta porukalta mitään.
Tervetuloa mukaan. Toivottavasti jaksat pysyä mukana.
Täällä kun tehdään monasti omia tulkintoja oppien tukemiseen ja perustellaan sanakirjan kanssa omia oppeja alkukieleen vetoamalla.
Näin me saisimme edes hiukan tolkkua ettei päästä kielitaidon puutteen vuoksi jymäyttelemään.
Turhan paljon meillä on painolastia syntynyt uskomalla auktoriteetteihin jotka kuitenkin vetävät omaa asiaansa tietämättömien kustannuksella.
no ok, tässä äärimmäisen lyhyt katsaus siihen, kuinka Raamatun hepreassa (ei ole sama asia kuin nyky-heprea) sanoilla on kaksoismerkityksiä
kantaa: (1) antaa anteeksi, (2) rangaista
sovittaa: (1) antaa anteeksi, (2) rangaista
tuomita: (1) lunastaa, (2) rangaista
noin se Raamatun hepreassa menee. kaikki edelliset sanat käyttäytyvät kultillisesti pyhäkköpalveluksessa ja niillä on nuo molemmat merkitykset mahdollisia riippuen kontekstista.
Timo Flink
heprean perusteella kysynkin. Minulle oli uutta että sanoilla on päinvastaistava kaksoismerkitys ja juuri tiettyyn kristilliseen teologiaan sopiva.
Osoita väitteesi todenperäisyys ja aloita sanajuuresta.
Jos sana voi merkitä molempia äärimerkityksiä se ei enään kerro mitään.
Kertooko sama sana myös kaikki mahdolliset välimerkitykset???????
Uutta se minullekin aikoinaan oli, kunnes tajusin, että heprea toimii eri tavalla kuin suomenkieli :)
Otan esimerkiksi tuon "sovittaa" sanan, kafar. Sanan juurimerkitys on "peittää" ja sitä käytettiin kahdella tavalla.
(1) peittää kasvonsa (lahjoilla) = katsoa suopeasti toiseen, josta syntyi merkitys sovittaa, antaa anteeksi, armahtaa jne. Esimerkkinä vaikka 2Moos. 32:30, jossa sovittaa = kafar.
(2) peittää kasvonsa = kääntää selkänsä jollekin, josta syntyi merkitys hävittää, rangaista, tuhota, poistaa, pyyhkiä pois jne. Tästä esimerkkinä Jes. 28:18, jossa sopimus tuonelan kanssa pyyhitään pois (kafar).
Mainittakoon, että sanaa käytetään merkityksessä "lepyttää" (=peittää näkyvistä) 1Moos. 32:21.
Kannattaa vilkaista vaikka Kohler-Baumgardneria ja muita sanajuuria ja merkityksiä selittäviä sanakirjoja. Itsekin opin paljon uutta näin tekemällä.
Timo Flink
Heprea toimii aivan eri tavalla kuin suomenkieli. Eivät sanat merkitse kaikkea mahdollista, mutta useilla heprean sanoilla on juurimerkitys, johon keskenään vastakkaiset merkitykset juontuvat.
Timo Flink
ei löydykään Raamatusta vaan sinun tulkinnasta?
Näkyy olevan, että Jeesus jää, ja ainut mitä voin sanoa, uskon häneen. Opetukset olkoon toisten heiniä, niinkuin olen sen katsonutkin, mutta kantaa ei enää uskalla ottaa puolin ja toisin, koska ja kun perimmäistä merkitystä ei tunne..
Puhukoon he jotka aisoista tietävät.
kolme konsonanttia tässä kfr (kaf peh resh)alkumerkitys peittää, siitä kultillinen sovittaa,
arameassa sama antaa anteeksi, akkadin kaparu pyyhkiä pois. Mikä antamistasi kohdista esittää jotain muuta, päinvastaista sanan merkitykselle? Sanalla "peitetään" annetaan anteeksi ja "pyyhitään pois." Mistä olet saanut nuo laajemmat merkitykset joita tarjoat ja joita kieli itse ei anna?
heprean sanat eivät merkitse mitä sattuu, heprean
kieli toimii aivan samoin kuin mikä tahansa muu kieli, ei sen sanoilla ole mikä merkitys milloinkin -jopa vastakkainen - ja vielä kristillisteologinen merkitys erikseen.
Kaikilla heprean sanoilla on juurikirjaimet nk radikaalit, mutta niihin eivät "juonnu sanojen keskenään vastakkaiset merkitykset" vaan ne ovat kolme konsonanttia "perusta" joiden varaan sanat rakentuvat. lmd-meLaMeD-meLuMaD-LaMaD opettaa, oppia eri merkityksissä. Konsonantit kirjoituksessa ovat myöhäisiä.
Hakemalla radikaalit pääsee sanan "perusmuotoon" voi hakea lähisukulaiskielien vastineet jne.
Niin, enhän minä väittänytkään, että ne sanat merkitsisivät mitä sattuu. Olen lukenut tietoni lexicografeilta, joten jos olet eri mieltä, niin valitusosoite on heprean sanakirjojen tekijät. Tarkoitan juurimerkityksellä sitä, että on olemassa joku perusmerkitys, josta muut merkitykset ovat kehittyneet (kieli kehittyy ajan kuluessa, kun sitä käytetään, sama ilmiö on muissakin kielissä). Noiden muutaman sanan kohdalla vain on niin, että niillä on tuollaiset vastakkaiset parit. Ei se minun keksintöni ole. Kuten toisessa viestissä kirjoitan, uutta tämä minullekin aikoinaan oli.
Timo Flink
"vastakkaisparisi":
kantaa: (1) antaa anteeksi, (2) rangaista
sovittaa: (1) antaa anteeksi, (2) rangaista
tuomita: (1) lunastaa, (2) rangaista.
Kpr jo käytiin läpi se ei ollut muuta kuin peittää, sovittaa, mutta antaisitko radikaalit ja myös esimerkit muista. Väittämästäsi heprean kielen erikoisuudesta muihin kieliin nähden -sanojen kaksoismerkityksestä joka saattaa olla täysin vastakkainen- olemme nyt päätyneet muutamaan sanaan ja selitykseen kielten yleisestä kehityksestä.
Niin, siis, piirre on erikoinen suhteessa suomenkieleen, mutta ei välttämättä muinaisiin sisarkieliin, joissa esiintyy samaa ilmiötä. Mainitsin nuo kolme, koska niillä oli merkitystä alun perin keskusteltavan aiheen kanssa.
Aluksi KPR-verbistä: sen perusmerkitys oli siis peittää (tai NICOTT antaa pyyhkiä pois), josta siis seuraa semanttisesti kaksi erilaista, vastakkaista ajatusta (1) antaa anteeksi, sovittaa (kun kyse on syntien pyyhkimisesät pois), ja (2) pyyhkiä pois, hävittää, joista tulee merkitys rangaista, kun kyse on vaikka ihmisen pyyhkimisestä pois. Merkitys (1) on ylivoimaisesti yleisin.
ShFT-verbillä (Sh=shin) perusajatus on yleensä "tuomita", "hallita", "rangaista", mutta joskus sillä on semanttinen päällekkäisyys "lunastaa" merkityksen kanssa. Vai mitä luulisit Daavidin rukoilleen, kun hän rukoili Jumalaa ShFT hänet (Ps. 35:24)? Nyt en äkkiä muista, mistä lexiconista tämän löysin (täytyy etsiä). Merkitys on harvinainen Raamatun teksteissä, mutta olemassa kylläkin. Tämä ilmiö johtuu siitä, että tuomio voi olla vapauttava, ja siitä syntyi semanttinen linkki sanaan "lunastaa".
Kantaa-verbin semanttinen merkitys riippuu suoraan siitä, missä lauseyhteydessä se on eli mitä kannetaan. Jos kantaa synnit, merkitys on usein sovitus/anteeksianto, mutta jos kantaa syyllisyyden, niin semanttinen merkitys on usein rangaistus.
Tjaa, tulipa mieleeni neljäs sana (G'L), joka tarkoittaa (1) "lunastaa" ja (2) "kostaa".
Ehkä tässä on hyvä mainita, ettei tämä jatku loputtomasti, että yksittäisen sanan merkitys on aina sidoksissa kontekstiin, joka määrittelee sitä semanttista aluetta, joka määrää sanan merkityksen. Sanan merkitys riippuu siitä, miten sitä käytetään. Siksi pelkkä sanakirjan tunteminen ei riitä kääntäessä tekstiä toiselle kielelle. Tämähän se juuri tekee asiasta hankalan.
Lopuksi hauska esimerkki suomenkielen puolelta. Sana "itikka" tarkoittaa "hyttystä", mutta myös "lehmää" (Pohjanmaalla).
Timo Flink
Välttämätön= ei edes välttävä(oikeasti)
Tätäkö tarkoitast samalla juurella ,Timo.
sanaa kuitenkin käytetään päinvastaisella merkityksellä=> ei tule toimeen ilman sitä =välttämätön.
se mikä toimii ANE-kielisssä, ei toimi suomenkielessä.
Timo Flink
peittää, pyyhkiä pois: kertoisitko missä kpr verbiä on käytetty tai voidaan käyttää merkityksessä "pyyhkäistä pois ihminen"?
Tuomita on tuomita, tuomio voi sitten olla vapauttava tai raskauttava. Sanoit näin:"tuomita: (1) lunastaa, (2) rangaista." Ei tuomita verbi määrää tuomion lopputulosta eikä verbi muutu välillä toiseksi.
Psalmissa muuten sanotaan "tuomitse minut oikeamielis/yydelläsi/esti" (tsedek sanalla ei ole suomalaista vastinetta yksi yhteen).Ei tarvitse arvuutella mitä kirjoittajalla on ollut mielessä koska hän sen itse tässä sanoo. Voihan käännökseksi runoilla vaikka mitä, mutta alkukielen merkitys on selkeä.
"Jos kantaa synnit, merkitys on usein sovitus/anteeksianto, mutta jos kantaa syyllisyyden, niin semanttinen merkitys on usein rangaistus." Kantaa on kantaa ja mitä kantaa riippuu siihen liitetystä objektiivista, näinhän se on kaikissa kielissä. Itse verbin merkitys ei muutu.
Totta kai sanat ovat aina sidoksissa myös yhteyteensä mutta ei yhteys anna toista merkitystä itse sanalle. Antaa anteeksi on antaa anteeksi, antoi sitten synnit tai rahavelan. Jos ilmoittaa ettei anna anteeksi arveletko että heprean verbi ei silloin tarkoitakaan antaa anteeksi vaan se toisinaan tarkoittaa "otan korkoa, velka pysyy"?
Jos g'l juurella tarkoitat gimel alef lamed-juurta se tarkoittaa vaatia jotain takaisin , ottaa takaisin,usk. lunastaa ja jos ottaa takaisin jonkun veren on kostanut itseltään otetun. Go'el on lunastaja, mutta go'el hadam verikostaja.
Sanakirjan tunteminen ei todella riitä sen nyt näimme tässäkin.
Kuten sanoin, en muista missä lexiconissa se oli, mutta ShFT-verbin perusjuuresta on johdettu kaksi eri merkitystä: toinen on tuomita, toinen lunastaa. Yritän löytää sen lexiconin.
==>Ei tuomita verbi määrää tuomion lopputulosta eikä verbi muutu välillä toiseksi. Kantaa on kantaa ja mitä kantaa riippuu siihen liitetystä objektiivista, näinhän se on kaikissa kielissä. Itse verbin merkitys ei muutu.
.............................
pakanoiden apostoli!!!!!!!!!!
Ainakin osaat pakanoiden tavat!
verbin merkitykset jo kerroin- myös lähisukulaiskielten- mutta sinä et vain näy ymmärtävän että käännös ei vaikuta alkukielen merkitykseen. Jos sana kpr jossain kohtaa on käännetty epätarkasti ei se silti tarkoita muuta kuin kpr. Ei alkukielen merkitys muutu epätarkkojen käännösten mukaan. kpr oli heprealaiselle lukijalle/kuulijalle edelleen kpr. Samuel ja snl: sovittaa on paras suomennos ja vastaa alkukielen merkitystä mutta käääntäjä on ajatellut semanttisesti:"hyvittää on melkein sama kuin sovittaa joten käännetäänpä hyvittää" ja niin kpr onkin nyt hyvittää koska kerran se on niin käännetty.
Luen hepreaa ilman sanakirjaa koska osaan kieltä. Osaan myös suomea ja tunnen esim verbin "tuomita". En silti ole lukenut kuin murto-osan niistä lauseyhteyksistä joissa sitä on käytetty, mutta ymmärrän verbin sisällön silti eikä se muutu vaikka lukisin jokaikisen käyttöyhteyden. "Tuomita vanhurskaasti" ei vaadi lisälaajennuksia käännökseen. Alkukielen merkitys kelpaa.
Raamattu on kirjoitettu pitkän ajan kuluessa ja tuon aikajanan sisällä heprea muuttui tiedän senkin ja osaan ottaa huomioon. Osaa sen sanoista ei kukaan enää ymmärrä, ei ymmärtänyt septuagintan kääntämisaikaankaan, vaan osa sanoista piti jättää kääntämättä. Tiedän tämänkin.
Täysin varma asia on se, että meille ei ole tarkoitettu se juutalainen uskonmuoto ,joka oli olemassa Mooseksesta Jeesukseen.
Ei meidän ole tarkoitettu siihen liittyä.
Jos te sen itse otatte niin oma on erheenne, mutta älkää tuota sylttyä muille tuko syöttämään.
Kuten todettu et voi puolustaa sunnuntaita Raamatulla. Auringonpäivällä on ainoastaan paavikunan siunaus takanaan. Sunnuntai ei kuulu ollenkaan kristinuskoon, ainoastaan pakanat pyhittävät sunnuntaita!
antaa luvan ylipäänsä lukea tai elää muiden kirjoitusten mukaa kuin heprelaisen raamatun. Arveletko että UT on väärin ja pakanallinen? UT antaa ohjeet kristityille ja siellähän kumottiin juutalaisuuden määräykset kristittyjen osalta. Lepopäivän pyhittää jos pyhittää sunnuntain aivan kuten nyt kastetaan eikä ympärileikata.
Jumalan laki on oikea ja varma ohje lepopäivä kysymyksessä. Ei tarvitse elää pakanallisten tapojen orjana (sunnuntain vietto) ja valita vääriä päiviä (Raamattu kieltää valikoimasta päiviä) sillä Jumala on valinnut ihmisille jo sapatin.
mihinkään mitä esitän, intät vain yhtä ja samaa. Lopetan. Hyvää jatkoa kuitenkin. Pitäköön kukin kiinni omastaan mutta PERUSTELLUSTI.
VT ja UT ovat yhtä pätevät elämän ohjeet krititylle, sillä ei ole väliä että toinen on hepreaa ja toinen kreikkaa, sillä molemmat ovat Jumalan sanaa.
Sunnuntai on pakanallinen päivä eikä UT mainitse koskaan sunnuntain pyhittämisestä mitään. Sitä vastoin koko Raamattu tuntee vain yhden Herran päivän, sapatin.
Jeesus on Sapatin Herra ja sapatti on Herran päivä!
ovatko poikasi ympärileikatut ja mikseivät?
VT ja UTovat yhtä pätevät. Aabraham pelastuu samoilla ehdoilla kuin me. EI MITÄÄN EROA!
Pelastukseen tarvitaan USKO ja TEOT. Usko ilman tekoja on KUOLLUT.
Pelastuksen perusteet löytyvät jo 1.Moos.3.luvusta.
Seurakunta on Israel. Lihallisesta Israelin kansastakin pelastuvat ne jotka toimivat kuten Aabraham. sama pätee meihinkin.
miten sinä täällä joudat hillumaan?
Eiks sulla oo tärkeempää tekemistä?
kenenkään adventistin tuomitsevan,sapatin tai muunkaan opin kysymyksen perusteella ketään.Jos joku tällä palstalla esiintyy adventistien nimissä,niin sille ei voi mitään,jos he tuomitsevat,ym.Taivaan Isä näkee kuitenkin,mistä nämä turhat puheet ovat lähtöisin,jokainen on sanoistaan itse vastuussa Hänen edessään,ja jokaisesta turhasta sanasta heidän pitää tehdä tili JUMALALLE.Jeesukselle ei ole olemassa toivottomia tapauksia.
Kerroit ===>"En ole ikinä kenenkään adventistin tuomitsevan,sapatin tai muunkaan opin kysymyksen perusteella ketään.."
Noo, jos olen lukenut muitakin lähteitä, niin samaa tekstiä on. Niin paljon on kristillisyydessä meillä perinnäissääntöjä, joulu, pääsiäinen, ym. omankalenterin mukaan pidettäviä asioita..
raamattua,kaikki mitä uskon löytyy raamatusta,en ole vielä muiden kirjoista tarvinnut tarkistaa,olen kyllä ollut jo adventisti useamman kymmenen vuotta.Toisia voi kiinnostaa EGW ym,kirjat,mutta kukaaan ei pakota niitä lukemaan,Raamattu perustana uskolleni riittää,sieltä on löytynyt,se sanoma.ARMOSTA TE OLETTE PELASTETUT,ETTE TEKOJEN KAUTTA ETTEI KUKAAN KERSKAISI.
Tiedätkö palstalta ketään kerskujaa joka ei olisi adventisti?
Ellen Whiten sisareksesi?
en.Katso kuinka "veljet" sanaa on täällä käytetty.
Missään tapauksessa ei olisi sopivaa käyttää Ellenin kohdalla vastaavasti "sisar" sanaa.
Hänhän oli kaikessa UT:n sanaa vastaan ja Raamatun opinvastainen joka teki kaikessa uudet selitykset joilla kumosi Jeesuksen ja apostolien opetusta.
Ellen ei olisi alistunut muiden ohjeiden alaiseksi. Ellen halusi olla itse johtamassa ja kehittämässä.Ellen ei ollut sääntöjen noudattaja luonteeltaan.
Roomalaiskirje:
1:13 Ja minä en tahdo, veljet, teiltä salata, että jo monesti olen päättänyt tulla teidän tykönne saadakseni jonkin hedelmän teidänkin keskuudestanne, niinkuin muidenkin pakanain, mutta olen ollut estetty tähän saakka.
7:1 Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
8:12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
10:1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
11:25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
12:1 Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
15:30 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta ja Hengen rakkauden kautta auttamaan minua taistelussani, rukoilemalla minun puolestani Jumalaa,
16:17 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka saavat aikaan erimielisyyttä ja pahennusta vastoin sitä oppia, jonka te olette saaneet; vetäytykää pois heistä.
1.Korinttolaiskirje:
1:10 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
1:26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
2:1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
3:1 Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.
4:6 Tämän olen, veljet, sovittanut itseeni ja Apollokseen, teidän tähtenne, että meistä oppisitte tämän: "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on", ettette pöyhkeillen asettuisi mikä minkin puolelle toista vastaan.
7:24 Pysyköön kukin, veljet, Jumalan edessä siinä asemassa, missä hänet on kutsuttu.
7:29 Mutta sen minä sanon, veljet: aika on lyhyt; olkoot tästedes nekin, joilla on vaimot, niinkuin ei heillä niitä olisikaan,
9:5 Eikö meillä olisi oikeus kuljettaa muassamme vaimoa, uskonsisarta, niinkuin muutkin apostolit ja Herran veljet ja Keefas tekevät?
10:1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
12:1 Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä.
14:6 Jos minä nyt, veljet, tulisin luoksenne kielillä puhuen, mitä minä teitä sillä hyödyttäisin, ellen puhuisi teille ilmestyksen tai tiedon tai profetian tai opetuksen sanoja?
14:20 Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan pahuudessa olkaa lapsia; mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä.
14:26 Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi.
15:1 Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte
15:31 Joka päivä minä olen kuoleman kidassa, niin totta kuin te, veljet, olette minun kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
15:50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
16:11 Älköön siis kukaan häntä halveksiko, vaan auttakaa häntä lähtemään rauhassa matkalle, että hän tulisi minun tyköni; sillä minä ja veljet odotamme häntä.
16:15 Mutta minä kehoitan teitä, veljet: te tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte, että se on Akaian ensi hedelmä ja että he ovat antautuneet pyhien palvelukseen.
16:20 Kaikki veljet lähettävät teille tervehdyksen. Tervehtikää toisianne pyhällä suunannolla.
2.Korinttolaiskirje:
1:8 Sillä me emme tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä ahdistuksesta, jossa me olimme Aasiassa, kuinka ylenpalttiset, yli voimiemme käyvät, meidän rasituksemme olivat, niin että jo olimme epätoivossa hengestämmekin,
8:1 Mutta me saatamme teidän tietoonne, veljet, mitä Jumalan armo on vaikuttanut Makedonian seurakunnissa:
9:3 Lähetän nyt kuitenkin nämä veljet, ettei kerskaamisemme teistä tässä kohden näyttäytyisi tyhjäksi, vaan että olisitte valmiit, niinkuin olen sanonut teidän olevan;
11:9 Sillä mitä minulta puuttui, sen täyttivät veljet, jotka tulivat Makedoniasta; ja kaikessa minä varoin olemasta teille rasitukseksi, ja olen vastakin varova.
13:11 Lopuksi, veljet, iloitkaa, tulkaa täydellisiksi, ottakaa vastaan kehoituksia, olkaa yhtä mieltä, eläkää sovussa, niin rakkauden ja rauhan Jumala on oleva teidän kanssanne.
Galatalaiskirje:
1:2 ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille.
1:11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
3:15 Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
4:12 Tulkaa minun kaltaisikseni, koska minäkin olen tullut teidän kaltaiseksenne, veljet, minä pyydän sitä teiltä. Ette ole minua mitenkään loukanneet.
4:28 Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
5:11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
5:13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
6:1 Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta, niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen.
6:18 Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän henkenne kanssa, veljet. Amen.
Filippiläiskirje:
1:12 Mutta minä tahdon, että te, veljet, tietäisitte, että se, mitä minulle on tapahtunut, on koitunutkin evankeliumin menestykseksi,
3:13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
3:17 Olkaa minun seuraajiani, veljet, ja katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat, niinkuin me olemme teille esikuvana.
4:8 Ja vielä, veljet, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa;
4:21 Tervehdys jokaiselle pyhälle Kristuksessa Jeesuksessa. Tervehdyksen lähettävät teille minun kanssani olevat veljet.
1.Tessalonikalaiskirje:
1:4 tietäen, veljet, te Jumalan rakastetut, teidän valitsemisenne:
2:1 Tiedättehän itsekin, veljet, ettei tulomme teidän tykönne ollut turha;
2:9 Muistattehan, veljet, meidän työmme ja vaivamme: yöt ja päivät työtä tehden, ettemme ketään teistä rasittaisi, me julistimme teille Jumalan evankeliumia.
2:14 Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,
2:17 Mutta kun meidät nyt, veljet, on hetkeksi aikaa erotettu teistä, ulkonaisesti, ei sydämeltä, niin on meille tullut yhä suurempi halu päästä näkemään teidän kasvojanne.
3:7 sentähden olemme teidän uskostanne, veljet, saaneet lohdutusta teihin nähden kaikessa hädässämme ja ahdistuksessamme;
4:1 Sitten vielä, veljet, me pyydämme teitä ja kehoitamme Herrassa Jeesuksessa, että te, niinkuin olette meiltä oppineet, miten teidän tulee vaeltaa ja olla Jumalalle otolliset, niinkuin vaellattekin, siinä yhä enemmän varttuisitte.
4:10 niin te myös teette kaikkia veljiä kohtaan koko Makedoniassa. Mutta me kehoitamme teitä, veljet, siinä varttumaan yhä enemmän
4:13 Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
5:1 Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;
5:4 Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas;
5:12 Mutta me pyydämme teitä, veljet, antamaan tunnustuksenne niille, jotka tekevät työtä teidän keskuudessanne ja ovat teidän johtajanne Herrassa ja neuvovat teitä,
5:14 Me kehoitamme teitä, veljet: nuhdelkaa kurittomia, rohkaiskaa alakuloisia, holhotkaa heikkoja, olkaa pitkämieliset kaikkia kohtaan.
5:25 Veljet, rukoilkaa meidän edestämme.
2.Tessalonikalaiskirje:
1:3 Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä,
2:1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2:13 Mutta me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, te Herran rakastetut, sentähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen.
2:15 Niin seisokaa siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko meidän puheestamme tai kirjeestämme.
3:1 Sitten vielä, veljet, rukoilkaa meidän edestämme, että Herran sana nopeasti leviäisi ja tulisi kirkastetuksi muuallakin niinkuin teidän keskuudessanne,
3:6 Mutta Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä me käskemme teitä, veljet, vetäytymään pois jokaisesta veljestä, joka vaeltaa kurittomasti eikä sen opetuksen mukaan, jonka olette meiltä saaneet.
3:13 Mutta te, veljet, älkää väsykö tekemästä sitä, mikä hyvää on.
2.Timoteuksen kirje:
4:21 Koeta päästä tulemaan ennen talvea. Tervehdyksen lähettävät sinulle Eubulus ja Pudes ja Linus ja Klaudia ja kaikki veljet.
Hebrealaiskirje:
3:1 Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen,
3:12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
10:19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
13:22 Minä pyydän teitä, veljet: kestäkää tämä kehoituksen sana; sillä lyhykäisesti minä olen teille kirjoittanut.
2.Pietarin kirje:
1:10 Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;
3.Johanneksen kirje:
1:3 Minua ilahutti suuresti, kun veljet tulivat ja antoivat todistuksen sinun totuudestasi, niinkuin sinä totuudessa vaellatkin.
Jaakobin kirje:
4:11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
5:7 Niin olkaa kärsivällisiä, veljet, Herran tulemukseen asti. Katso, peltomies odottaa maan kallista hedelmää, kärsivällisesti sitä vartoen, kunnes saa syksyisen sateen ja keväisen.
5:9 Älkää huokailko, veljet, toisianne vastaan, ettei teitä tuomittaisi; katso, tuomari seisoo ovella.
5:10 Ottakaa, veljet, vaivankestämisen ja kärsivällisyyden esikuvaksi profeetat, jotka ovat puhuneet Herran nimessä.