YKSI HERRA -USKO JA -KASTE ? (Ef 4:5)
Jeesus Kristus on yksi ja ainut. Jeesuksen usko on yksi ja ainut.
Myös kaste on yksi ja ainut.
Onko kysymys Ef 4:5, ettei ihminen saa missään tapauksessa kastautua uudelleen?
Jeesuksen ja Alkuseurakunnan aikoihin oli vallalla useita erilaisia “pesoja” eli kasteita. Ihmisiä pestiin mitä erilaisimmista syistä.
Alun perin kasteajattelu juonsi 4 Moos 19:20. 31:19-20 puhdistuksia koskeneista lain säädöksistä.
Myöhäisjuutalaisena aikana oli pieniä yhdyskuntia jotka olivat erottuneet pääjuutalaisuudesta. He ottivat jäseniä kasteissa, ja elivät eristäytyneinä vuoristoissa ja erämaissa. Heillä oli paljon erilaisia puhdistusmääräyksiä.
Juutalainen proselyyttikaste yhdessä uhrien ja ympärileikkauksen kanssa oli merkki pakanan siirtymisestä Jumalan valittuun kansaan.
Johannes kastoi parannuksen ja kääntymyksen kasteella. (Matt 3) Hänen valtuudet liittyivät profeetan taivaasta saatuun valtuutukseen. (Matt 21:25) Johannes valmisteli sieluja Jeesuksen tulolle. (Matt 3:6,11-12, Luuk 3:3,8, 1:17)
Jeesuksen kaste kastaa ihmisen kääntymyksen ja parannuksen kasteen lisäksi Pyhällä Hengellä. (Mark 16:15-16) Kasteessa vanhan elämänsä haudannut syntinen saa Pyhän Hengen lahjan. Kuitenkin ihminen on Pyhän Hengen johdossa jo kastetta edeltävän kääntymyksenkin aikana.
Pyhä Henki on kutsunut ihmisen elämän tielle. (Apt 2:37-41, 7:51)
Kaste on uskonkuuliaisuuden ilmaisu, ja kasteessa ihminen liitetään seurakuntayhteyteen. (Apt 2:2-6)
Jeesuksen kaste on se “yksi kaste” josta Ef 4:5 kertoo.
Mikään muu kaste ei ole pätevä uuden liiton aikana, vaan ainoastaan tämä “yksi kaste” on kelvollinen.
Paavali kastoi uudelleen ihmisiä jotka eivät olleet kastetut kuin aikaisemmilla kasteilla. (Apt 19:1-5)
Paavali velvoitti uudelleen kastamiseen.
Tietysti jos kaste ei ole tapahtunut Jeesuksen antaman ohjeen ja mallin mukaan, on kaste toimitettava uudelleen oikealla Jeesuksen kasteella.
On tärkeätä Ef 4:5 tulkittaessa ymmärtää, että kyseessä ei ole kasteiden lukumäärä, vaan kasteen laatu.
Eihän jakeessa “yksi usko” sekään tarkoita että ihminen saisi uskoa vain kerran elämässään. Tuhlaajapoikia on aina ollut, jotka palaavat kotiin isän luo. (Luuk 15:11-32)
Monet tuhlaajapojat haluavat kastautuakin uudelleen vaikka ovat jo saaneet oikean Jeesuksen kasteen joskus. Uudelleen kastautuminen ei ole tarpeen eikä välttämätön kuitenkaan, jos oikean kasteen on kerran saanut. Kuitenkin jos uusi kaste sielua rauhoittaa tässä yhteydessä, ja kääntynyt haluaa uusitulla kasteella juhlistaa uutta vakaampaa uskonratkaisuaan, voidaan kastaa tässäkin yhteydessä uudelleen.
Lisää aiheeseen liittyvää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Onko kaste tärkeä?” Osasto 6.
- “Uskovaistenkasteen merkitys pelastuksessa” Os. 6.
- “Kasteet perhekunnittain. Kastettiinko sylivauvat?” Os. 6.
- “Kun Jumala kutsuu ihmistä parannukseen” Os. 3.
- “Uudesti syntyminen” Os. 3.
- “Katumus, kääntymys ja syntien tunnustaminen” Os. 3.
Jumalan siunausta, ja hyvää kevättä
jari laurila
Jeesus Kristus on yksi ja ainut. Jeesuksen usko on yksi ja ainut.
Myös kaste on yksi ja ainut.
Onko kysymys Ef 4:5, ettei ihminen saa missään tapauksessa kastautua uudelleen?
Jeesuksen ja Alkuseurakunnan aikoihin oli vallalla useita erilaisia “pesoja” eli kasteita. Ihmisiä pestiin mitä erilaisimmista syistä.
Alun perin kasteajattelu juonsi 4 Moos 19:20. 31:19-20 puhdistuksia koskeneista lain säädöksistä.
Myöhäisjuutalaisena aikana oli pieniä yhdyskuntia jotka olivat erottuneet pääjuutalaisuudesta. He ottivat jäseniä kasteissa, ja elivät eristäytyneinä vuoristoissa ja erämaissa. Heillä oli paljon erilaisia puhdistusmääräyksiä.
Juutalainen proselyyttikaste yhdessä uhrien ja ympärileikkauksen kanssa oli merkki pakanan siirtymisestä Jumalan valittuun kansaan.
Johannes kastoi parannuksen ja kääntymyksen kasteella. (Matt 3) Hänen valtuudet liittyivät profeetan taivaasta saatuun valtuutukseen. (Matt 21:25) Johannes valmisteli sieluja Jeesuksen tulolle. (Matt 3:6,11-12, Luuk 3:3,8, 1:17)
Jeesuksen kaste kastaa ihmisen kääntymyksen ja parannuksen kasteen lisäksi Pyhällä Hengellä. (Mark 16:15-16) Kasteessa vanhan elämänsä haudannut syntinen saa Pyhän Hengen lahjan. Kuitenkin ihminen on Pyhän Hengen johdossa jo kastetta edeltävän kääntymyksenkin aikana.
Pyhä Henki on kutsunut ihmisen elämän tielle. (Apt 2:37-41, 7:51)
Kaste on uskonkuuliaisuuden ilmaisu, ja kasteessa ihminen liitetään seurakuntayhteyteen. (Apt 2:2-6)
Jeesuksen kaste on se “yksi kaste” josta Ef 4:5 kertoo.
Mikään muu kaste ei ole pätevä uuden liiton aikana, vaan ainoastaan tämä “yksi kaste” on kelvollinen.
Paavali kastoi uudelleen ihmisiä jotka eivät olleet kastetut kuin aikaisemmilla kasteilla. (Apt 19:1-5)
Paavali velvoitti uudelleen kastamiseen.
Tietysti jos kaste ei ole tapahtunut Jeesuksen antaman ohjeen ja mallin mukaan, on kaste toimitettava uudelleen oikealla Jeesuksen kasteella.
On tärkeätä Ef 4:5 tulkittaessa ymmärtää, että kyseessä ei ole kasteiden lukumäärä, vaan kasteen laatu.
Eihän jakeessa “yksi usko” sekään tarkoita että ihminen saisi uskoa vain kerran elämässään. Tuhlaajapoikia on aina ollut, jotka palaavat kotiin isän luo. (Luuk 15:11-32)
Monet tuhlaajapojat haluavat kastautuakin uudelleen vaikka ovat jo saaneet oikean Jeesuksen kasteen joskus. Uudelleen kastautuminen ei ole tarpeen eikä välttämätön kuitenkaan, jos oikean kasteen on kerran saanut. Kuitenkin jos uusi kaste sielua rauhoittaa tässä yhteydessä, ja kääntynyt haluaa uusitulla kasteella juhlistaa uutta vakaampaa uskonratkaisuaan, voidaan kastaa tässäkin yhteydessä uudelleen.
Lisää aiheeseen liittyvää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Onko kaste tärkeä?” Osasto 6.
- “Uskovaistenkasteen merkitys pelastuksessa” Os. 6.
- “Kasteet perhekunnittain. Kastettiinko sylivauvat?” Os. 6.
- “Kun Jumala kutsuu ihmistä parannukseen” Os. 3.
- “Uudesti syntyminen” Os. 3.
- “Katumus, kääntymys ja syntien tunnustaminen” Os. 3.
Jumalan siunausta, ja hyvää kevättä
jari laurila
Vastaukset 47
Vanhimmat
Kaste on Jumalan teko. Jota ihminen ei voi koskaan uusia.
Uskonnollisten yhdistysten jäsenyyteen liittymisrituaalit eivät ole "kaste".
Lapsikaste on mitä suuremmin rituaalinen teko jossa missään vaiheessa ei ole ihmisen oma vapaehtoinen päätös seurata Häntä. Vielä tähän rituaaliseen tekoon vedoten ihmiset tuuditetaan helvettiin ja uneen siinä, että ei ole tarvetta henkilökohtaiseen uskoon. Olen tämän todennut ns. luterilaisessa mummopiirissä, uskosta ei tietoakaan ja muuta puuhataan näissä tilaisuuksissa.
Oma mummoni kun sai kokea todellisen uskoontulemisen 80 vuotiaana, ja omakohtaisesti halusi kasteelle näkien sen olevan raamatullisen etenemisen uskossa laulaa kiitosvirsiä tännään 86 vuotiaana, ja tänävuonna on käynyt Raamatun läpi kokonaan äänikirjalta lukien.
Hän on todellisessa elävässä uskossa Vapahtajaan, oikein suuntunnustuksella elävä.
Jumalan ei tarvitse tehdä toista liittoa. Jeesuksen ei tarvitse mennä uudestaan Getsemaneen eikä Golgatalle. Kristillinen kaste on osallisuus Kristuken kuolemaan ja ylösnousemukseen. Jumalan maailmassa ei ole aikaa. Kaste on ikuinen.
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
KASTELUPAUS ON JUMALLE SITOUTUMISTA.
PYSTYTKÖ SIIHEN JA ONKO ILO NOUDATTAA ANTAMAASI KASTELUPAUSTA?
Adventistien kastelupauksen perusteella ei
tuntuisi jäävän paljon tilaa ajatella muuta kuin Ellen White on opettanut. Kastelupauksessa on muutamia yleiskristillisiä totuuksia, mutta sitten paljon adventistien omaa opetusta. Kastelupaus näyttää tällaiseltä:
Minä uskon
1. Isään Jumalaan, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan.
2. Jeesukseen Kristukseen, Jumalan iankaikkiseen Poikaan, maailman Vapahtajaan.
3. Pyhään Henkeen, jumaluuden kolmanteen persoonaan, joka toimii Kristuksen edustajana maan päällä ja Jumalan sanan ja voiman kautta uudestisynnyttää ihmisen.
4. että saan syntini anteeksi ja pelastun uskon kautta Kristuksen sovitustyöhön ilman omia ansioitani.
5. että Raamattu on Jumalan sanaa ja opin ja elämän ainoa perustus ja ohje.
---
TÄHÄN ASTI KAIKKI NÄYTTÄÄ HYVÄLTÄ, MUTTA SITTEN SEURAA MIELESTÄNI VAIKEITA JA ENEMMÄN TULKINNANVARAISIA KOHTIA, JOISSA OMA AJATTELU SAATTAA JOUTUA MYÖHEMMIN KOVALLE KOETUKSELLE. NÄIDEN SEURAAVIEN ASIOIDEN EPÄILY JOHTAA ELLEN WHITEN TULKINTOJEN EPÄILEMISEEN JA OMAN KASTELUPAUKSEN HÄPÄISEMISEEN:
---
6. että Jumalan laki - kymmenen käskyä - on muuttumattomana voimassa ja että Pyhä Henki kirjoittaa sen uudessa liitossa uskovan sydämeen.
7. että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää.
8. että Kristus täydellisen ja kertakaikkisen uhrin annettuaan nousi kuolleista, astui ylös taivaaseen ja toimii nyt Ylimmäisenä Pappinamme taivaallisessa pyhäkössä tutkivan tuomion ja armonajan päättymiseen asti.
9. että Kristuksen toinen tuleminen on lähellä, "oven edessä", ja että se tapahtuu julkisesti, suurella voimalla ja kirkkaudella.
10. että kuolema on rauhaisaa ja tiedotonta unta ylösnousemuksen saakka, että kuolemattomuus saadaan Jumalan armolahjana ensimmäisessä ylösnousemuksessa, ja että synnin palkka on toinen kuolema, iankaikkinen hävitys, helvetin tulijärvessä.
11. että ensimmäisen ja toisen ylösnousemuksen välisenä tuhatvuotiskautena pelastetut ovat taivaassa, jumalattomat kuolleina, maa autiona ja tyhjänä ja saatana sidottuna; että tuhannen vuoden kuluttua Uusi Jerusalem ja pelastetut laskeutuvat taivaasta, jumalattomat herätetään kuolleista, heidän tuomionsa pannaan täytäntöön sekä että Jumala sen jälkeen uudistaa maan pelastettujen ikuiseksi kodiksi.
12. että ruumiini on Pyhän Hengen temppeli; tahdon sen vuoksi pukeutua siististi ja säädyllisesti, karttaa maailman synnillisiä nautintoja ja epäkristillisiä tapoja, pidättyä epäterveellisestä ravinnosta sekä kieltäytyä päihdyttävistä juomista, tupakasta, huumeista ja muista terveyttä turmelevista aineista.
13. että Jumalan työtä ylläpidetään pyhillä kymmenyksillä ja uhrilahjoilla
14. että Herran pyhä ehtoollinen on Jeesuksen asettama muistoateria, jossa hän kohtaa kansansa ja antaa sille läsnäolollaan voimaa.
15. että iankaikkiseen evankliumiin sisältyy lopun aikana erityinen varoitus luopumuksesta, laittomuudesta, antikristuksesta, pedon kumartamisesta ja sen merkin ottamisesta.
16. että seitsemännen päivän adventtiseurakunta opettaa Kristuksen evankeliumia, julistaa maailmalle viimeistä herätys- ja pelastussanomaa, johon sisältyy Jeesuksen usko, Jumalan käskyt ja profetian henki.
17. että raamatullinen kaste kuuluu uskoon tulleille ja suoritetaan veteen upottamalla Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen; näin kastettu liittyy seurakuntaan.
18. että Kristus antoi seuraajilleen tehtävän olla maailman valona ja hänen todistajinaan, jotta Jumalan työ edistyisi ja oma henkilökohtainen uskonelämämme vahvistuisi.
Tahdon raamatullisen kasteen saaneena liittyä seitsemännen päivän adventistiseurakuntaan, jonka jäsenenä tahdon Jumalan armon avulla kilvoitella yhteisen uskon tiellä.
----
Olisitko valmis sitoutumaan noin moneen tulkinnanvaraiseen opinkohtaan? Minusta tämä kastelupaus kertoo jotakin ko. liikkeen legalismista ja sitoutumisesta Ellen Whiteen ja tämän tulkintoihin. Lupaus sisältää monta kohtaa, joista myöhemmin voisi ajatella eri tavalla, mutta sepäs ei onnistukaan, kun on kasteessa lupautunut seuraamaan Ellen Whiten opetuksia.
Jos seurakunta kirkkaasti kantaisi Raamatullista ohjetta siitä, että joka uskoo ja kastetaan, niin raja-asioista ei olisi epäselvyyksiä.
Nyt tällä ihmisteolla tuuditetaan moni kadotukseen.
Kun ei olla kastettu ja nähdään seurakunta, herää kysymys kummallapuolen ollaan. Siinä pointti.
Pyhä Henki sydämessä tekee sanan eläväksi.
Hänessä ja Hänen kauttaan tekee tahtomisen ja tekemisen eläväksi Kristuksessa.
Kaste on Jumalan teko.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
Kun me uskossa Kristukseen käymme (Apt.2:38) kasteenhautaan niin me saamme anteeksiantamuksen ja Pyhän Hengen Lahjan!
1 Piet 3:19-21
jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, .
Mark. 16:16Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Nooan esikuvan mukaan vesi pelastaa kasteena. Ulkoisena tekonako? Ei. Jumala hukutti arkin ulkopuolella olevat mutta 8 sielua, arkin kautta, jonka Jumala oli käskenyt rakentaa he pelastuivat.
Nooa perheineen oli kuuliainen. Jotka eivät olleet kuuliaisia, jäivät arkin ulkopuolelle.
Pelastiko vesi vai arkki? Aivan kuin pelastuksemme on Kristuksessa, uskon kautta on tämä arkki, se pelastaa. Vesi hukuttaa, ellei ole arkkia.
Ihminen uudestisyntyy ylhäältä hän astuu pelastuksen arkkiin. Ts. ilman parannuksen tekoa hukumme, tahi paremminkin, kun sanankautta ymmärtää syntisyytensä, tulee kääntyä, on uskon arkkiin astuminen. Vesi tuli sen jälkeen. Kaste on kuoleminen maailmaan ja merkkinä myös uskontielle lähtöön. Rituaalin teko ei pelasta. Raamatun sana on tässä ollut jo selvä. Tällaista täällä kaalissa on. "tuliko selväksi" (huumoria).
Oppina uudestikastaminen on aika uusi ja sitä ei esiintynyt apostolisissa seurakunnissa.
Uudestikastajien usko on syntynyt vasta
keskiajalla jota käsitystä itsepintaisesti noudattavat nykyiset uudestikastajaliikkeet.
Se usko on ulkoisen muodon tarkkaamista ja aivan kuin voimistelijalle annetaan pisteitä suorituksensa vuoksi annetaan uudestikastajaliikkeissä kasteelle sen ulkoinen muoto jota tarkkaillaan onko se oikein ja taidolla suoritettu ja kokonaan unhoitetaan se tärkein joka on kasteen sisältö joka lyhyesti sanottuna on Kristus meidän Herramme siis kasteen asettaja, Kristus.
Ap.t. 16:30-34
Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.
Ut.n useista esim. perhekuntakasteissa ei ole yhtään mainintaa sylilapsista, eikä meillä ole lupa mennä lisäämään sitä Jumalan sanan sisältöön.
Jos kastettavat ymmäräsivät sanan, niin sylilapsista ei silloin ole kyse, niinkuin väitetään.
Ap.t. 10:25-48 typistettynä
Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan,
Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.
43. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.
" Kun Pietari vielä näitä puhui,
tuli Pyhä Henki kaikkien päälle,
jotka puheen kuulivat.
47. "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"48. Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Ap.t. 16;13-15; 25-34.
Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille.
Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen:
"Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena,
niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä." Ja hän vaati meitä.
27. Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28. Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä."
30. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31. Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
33. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34. Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä,
että hän ja *** koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.**** Siis usko tuli kuulemisesta kaikille.
Ap.t. 18:7. Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
8. Mutta synagoogan esimies Krispus ja ***koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin. *****
1 Kor 1:16, 16:15
16. Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
15. Mutta minä kehoitan teitä, veljet: te tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte, että se on Akaian ensi hedelmä ja että he ovat antautuneet pyhien palvelukseen. (kuinka lapset palvelevat?)
Kastetuista suurin osa oli eri ikäisiä lapsia ja nuoria. kaikki seurakunnan jäsenet oli kastettuja. ei siellä ollut lahkojen tapaan kastamattomia mukana. uudestikastajalahkot eivät olekaan Jumalasta, vaan antikristuksen hengen synnyttämää lopun ajan väkevää eksytystä, jota Saatana myllytää oikein luvan perästä sillä kirjoitettu on, että lopun aikana, jota nyt elämme, Jumala lähettää oikein väkevän eksytyksen, että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole totuuden sanalle kuuliaisia
Taidan vuorostani sanoa, eikö mene kaaliin??
(huumoria). Lue kunnolla, älä jätä sanoja pois ja älä lisää mielipiteitäsi.
2Piet. 3:15. ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;
16. niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
17. Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne,
18. ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
Ja pohjaltanne ei tarkoita harhaopetusta lapsikaste. Jos apostolinen vaikutus eläisi tänään puhtaana, niin lapsikastetta ei koskaan olisi kristikunnan joukkoon tullut,.
Saatana yrittää kaikin keinoin estää lapsia saamasta kristillistä kastetta nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Ilm. 12:17
Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiänsä vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus.
AAMEN. KIITOS JEESUS
Jaa, oletko sinäkin adventisti, kun siteeraat Ilm kohtaa, josta moni kirjoittaa kuuluvan 10 käskyn ryhmään. Miten tuo lapsikasteeseen pökkää?.
se jatkaa keskenjäänyttä työtää lasten parissa.
Herodeksen tappajahenki pyrkii estämään lapsia saamasta Kristuksen Henkeä kristittyjen kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Koko kasteesta. etkä sen tarkoituksesta. Kaste ei ole lihan saastan pois pesemistä, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Näin kertoo
meille Raamattu.
Täytyy teillä olla jo valtavan syntisiä lapsia joita pitää kastaa oman tunnon takia. Sitä paitsi Tämä valelu pikkuvauvoille oli vanhaan hyvään aikaa ikivanha Pakanallinen Hyvä tapa.
Tosin tämä kvihmonta tai valelu ei ole edes kastekaan. Koska kaste kuvaa hautaamista.
Jossa vanha ihminen haudataan ja uusi nousee
tilalle.
Maran ata
5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
Joko muuten Jumala on tehnyt hyvän omantunnon liiton teidän lapsien kanssa?
vaikka saatanan palvojaksi,niin se ei pane yhtään vastaan,sillä hän on täysin avuton,eikä ymmärrä toimituksesta mitään,eikä muista isompankaan koko toimitusta.Se on vain kirkon keino saada jäseniä.Kerran tein haastattelua jossa kysyin,uskoon ja kirkkoon kuulumisesta,niin sain paljon tällaisia vastauksia.Kyllä kuulun kirkkoon,mutta en usko Jumalaan.Kysyin ,että eikö kirkon pitäisi olla uskovien yhteisö ja miksi sitten kuulut sinne jos et usko?Vastaus oli,empä tuota ole ajatellut,kai siksi kun minut on lapsena kastettu ja sinne liitetty.Että näin.Minun mielipiteeni olisi,että esmim rippikoulussa saisi päättää,kasteelle menemisen ja sen pitäisi olla henkilökohtainen ratkaisu.Sylilapsen nimen anto tilaisuus voisi olla pelkästään siunaaminen niinkuin Jeesuskin siunasi lapsia.Lapsen täytyisi ymmärtää kasteen merkitys ja saada itse tehdä valintansa tässä asiassa,siis olla jo sen ikäinen että pystyy itse ratkaisemaan tämän asian.Tämä on vain minun näkemykseni ei minkään kirkon.
hiukan selventää mikäli unohdettaisiin hetkeksi kasteeseen liittyvät uskomukset pelastuskysymyksineen ym. muu kasteen hengellistäminen ja asiaa tarkasteltaisiin kylmän rauhallisesti pelkkänä käytännön tapahtumana, sitoumuksineen ja velvoituksineen. Myös kasteen/kasteiden historiallisen alkuperän tunteminen, ilman kaiken läpäisevää hengellistämistä saattaisi auttaa kysymyksen selkeyttämistä.
- Kasteen/kasteiden alkuperä ja funktiot antiikin maailmassa ja nykyaikana
- Lapsikasteen tarkoitus ja merkitys käytänön kristillisyydessä, kasvatuksessa ja opetuksessa
- Aikuiskasteen/uudelleen kastamisen merkitys omakohtaisen ratkaisuna ja sitoutumisena uuteen uskonnolliseen viitekehykseen
Ottamatta kantaa lapsi- tai aikuiskasteeseen.
Uudestikastaminen eli anabaptismi syntyi keskiajalla ja lahkoja ilmestyi etenkin 1900-luvun alun Amerikassa. (jehovantodistajat,mormonit,adventisit,helluntailaiset)
ne määritelläänkin usein ei-kristityiksi uskonlahkoiksi tai kulteiksi
Missän kultissa itse olet?
Minut kastettiin uskossa Kristukseen.
h-liikkeen perustajat olivat henkien palvontaa perehtyneiden afrikasta orjaksi vietyjen perillisiä.
kenenkään ei mainita koetelleen tuota sata vuotta sitten ilmestynyttä henkeä
"huomaa", kuuluu kastevanhurskaisiin, sinun tulisi ensin heille selvittää mitä uskovanhurskaus on, muutoin hämmentyvät.
Ensin usko sitten kaste missä ihminen tunnustaa uskonsa Jumalan ja seurakunnan edessä julkisesti. Kaste ei pelasta vaan usko kristukseen ja halu seurata häntä pelastaa. Usko ilman tekoja on kuolutta uskoa.Usko on Hänen tahtossa toteuttanista käytännön elämässä Pyhän-Hengen voimalla.On ilo olla uskossa ja käydä sapattisin Jumalanpalveluksessa kiittämässä ja ylistämässä Luojaansa.Suurin uskova on hän joka toisia palvelee rakkaudella erilaisilla elämän aloilla. Maran ata
usko ei pelastanut jos ei ollut arkissa. samoin pienet lapset jäivät arkin ulkopuolelle. viattomuuden vaippa ei kelpaa häpukeeksi eikä lahkolaisten opinkaapu.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
Raamattu tuntee vain upottamalla suoritetun upotuksen. Pirskotus upotusta korvaavana menettelynä tavataan ensimmäistä kertaa Novatianin teksteissä noin vuodelta 250, ja silloinkin on kyse sellaisen sairaan kasteesta, jolle upotuskaste on sairauden takia mahdoton suorittaa. Paavi Stefanus III mainitaan sallineen lapsen kastamisen pirskottamalla vuonna 753.
Kristillisten yhteisöjen kokoontumispaikkoihin rakennetut kastealtaat kertovat upotuksen olleen normaalikäytäntö apostolien ajoilta aina 1300-luvulle saakka. Vasta Ravennassa herrapiispat päättivät vuonna 1311, että pirskotuskin sallitaan. Tämän jälkeen Ranskassa pirskotuskaste tuli yleiseksi. Ranskasta pirskotus levisi vähitellen muualle Eurooppaan, mutta joutui vielä kilpailemaan raamatullisen käytännön kanssa. Nykyisin uskovat kastavat vain upottamalla ja ei-uskovat kastavat ei-uskovia pirskottamalla.
kokoteksti
http://kotisivu.dnainternet.fi/poeysti/osina5/saksan.htm
Raamattu tuntee vain upottamalla suoritetun upotuksen.
-----------------
Israelin kansa jo kulki kuivin jaloin Punaisen Meren yli ja sai kasteen "bapditdoon" pilvessä ja meressä.
ei heitä mihinkään upotettu
Samoin vanginvartijan kaikki omaiset vauvasta vaariin kastettiin asunnossa keskellä yötä ja Paavali Juudaan talossa Suoralla kadulla kastettiin valelemalla. Ei siellä mitään betonisia altaita ruvettu valelemaan. kastamisella oli aina kova kiire, koska kaste on syntien pesu. ei mikään teatteriesitys. Ensimmäisenä helluntaina 3000 ihmistä kastettiin vihmomalla. Etiopialainen hoviherra valelemalla. Monet ovat nähneet ko. pienet kevätpuron Gazan tien varrella.
Mosaiikkikuvat katakombeissa todistavat, että Jeesus kastettiin valelemalla Jordanilla.
bapditzoo kastaa tarkoittaa kaikenlaista veden, veren ja öljyn kanssa tekemisiin joutumista, ei suinkaan pelkkää upotusta, kuten eksyttäjät mielellään esittävät. missään ei sanota, että kastettava olisi mennyt kokonaan veden alle.
kasteen esikuva on peseminen. syntien pesu eli peso. peseminen aloitetaan yleensä ylhäältä päin päästä. kasteeseen liittyy Pyhän Hengen vuodattaminen, joka tulee ylhäältä alaspäin, kuten Kyyhkynen Jeesuksen päälle kasteessa.
Oli uudelleenkin kasteita!
kavahda lahkojen uudestikasteita niiden vieraan hengen takia
Olimme (Apt.2:38) omakohtaisesti USKOSSA HAUDATUT KASTEENHAUTAAN!
*
Kasteen yhteydessä käytetty verbi Baptidzein tarkoittaa juuri tätä; UPOTTAMISTA, HAUTAAMISTA VETEEN, ja tämä verbi löytyy Raamatun alkuperäisistä asiakirjoista!
Johannes Kastaja KASTOI Vapahtajan Jordan virrassa; "eis to Jordanen" = Jordaniin , --- eli Johannes KASTOI (johonkin) upottamalla (hautaamalla) kastettava Jordan virtaan.
Paavali puhuu USKOVAN KASTETTAVAN HAUTAAMISESTA VETEEN tarkoittaen UPOTUSKASTETTA:
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN,” ”KASTEESSA TEIDÄT YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN HAUDATTIIN”; … ja ”Joka USKOO ja KASTETAAN se pelastuu”! (Ks.Room.6:4; Kol.2:12; Mark.16:15,16)
'Baptidzoo' - verbin merkitys Uudessa testamentissa. 'Kastaa' - verbi on suomennettu kreikan sanasta baptidzoo (kantasana on verbi baptoo), joka viittaa upottamiseen. *7 Kun kysymys on vesikasteesta, kastamiseen sisältyy ajatus ihmisen upottamisesta tai painamisesta veden alle. *8
Uudessa testamentissa verbiä 'kastaa' käytetään eri merkityksissä: (1) sanalla viitataan vesikasteeseen (esim. Matt. -3:6; Mark. -1:9; Ap.t.- 2:41); (2) sanaa käytetään kielikuvana Kristuksen kärsimyksistä ja kuolemasta (Mark.-10: 38, 39; Luuk.- 12:-50); (3) Pyhän Hengen tulemisesta (Matt.- 3:11; Mark.- 1:-8; Luuk.- 3:-16; Joh.- 1:-33; Ap.t.- 1:-5;-11:-16) ja (4) rituaalisesta puhdistautumisesta (Mark.- 7:-3, 4; Luuk. -11:-38). Tässä neljännessä käyttöesimerkissä on kysymys seremoniallisen epäpuhtauden poistamisesta, jossa kädet upotettiin (kastettiin) veteen ennen ateriaa. *9 Raamattu käyttää substantiivia kaste (baptisma) sekä vesikasteesta että Kristuksen kuolemasta (Matt.- 3:-7; Mark.- 10:-38, 39).
(katso lisää: http://www.adventtikirkko.fi/opetus/kaste.htm )
*
"Mutta te (uskonmukaisesti upotuskastetu/haudatut) ette ole lihan vallassa, vaan HENGEN, jos kerran JUMALAN HENKI teissä asuu. Mutta jolla ei ole KRISTUKSEN HENKEÄ, se ei ole hänen omansa."
--- Ystäväni, jos et käy henkilökohtaisella (Apt.2:38) upotuskasteella; -- jäät ilman Jumalan Pyhän Hengen Lahjaa, -- ja Raamattu sanoo: ” Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.” … "Sillä sille jolla on, sille annetaan; mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on ” -- sillä vain Hänen omansa PELASTUVAT!!! . (Ks. Room.8:9; Mar.4:25)
…. niinpä tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN hylkääminen johtaa pelastuksen menettämiseen!!
Sillä vain tämä: *Joh.3:16; Apt.2:38; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, Tie, On se kertakaikkinen se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
Kristus on se ”Jonka kautta te (USKOSTA) myös ympärileikatut olette sillä ympärileikkauksella, joka käsittä tapahtuu, syntisen ruumiin pois panemisen kautta, lihassa, Kristuksen ympärileikkauksella, KASTEESSA TEIDÄT YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN HAUDATTIIN ja HERÄTETTIIN ELOON, kun USKOITTE JUMALAAN, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.” (Kol.2:11,12)
”Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus HERÄTETTIIN KUOLLEISTA Isän kirkkauden kautta, SAMOIN PITÄÄ MEIDÄNKIN UUDESSA ELÄMÄSSÄ VAELTAMAN.” "Tehkää (siis) (KÄÄNTYKÄÄ JUMALAN PUOLEEN) parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen Nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte PYHÄN HENGEN LAHJAN."
…. ja niin te pääsette Hengen yhteyteen: ”Sillä TÄMÄ on se LIITTO, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen LAKINI heidän mieleensä, ja KIRJOITAN ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: ´TUNNE HERRA`; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, TUNTEVAT MINUT." (ks. Hebr.:8:10, 11; ks.myös Heb.10:16, 17).
"Teemmekö (hylkäämmekö) siis LAIN mitättömäksi USKON kautta? POIS se! Vaan me vahvistamme LAIN.”
Sillä; ”…HENGEN HEDELMÄ on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. Sellaista vastaan ei ole LAKI. "sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan LAIN NOUDATTAJAT VANHURSKAUTETAAN.” (ks. Heb.8:10,11; Apt.2:38; Room.3:31; Gal.5:22, 23; Room.2:13)
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
Jk.:
”Jos te pidätte minun KÄSKYNI, niin te pysytte minun RAKKAUDESSANI, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.” Joh.15:10
"Hänen kättensä teot ovat TOTISET ja OIKEAT; LUOTETTAVAT ovat kaikki hänen ASETUKSENSA.
Ne pysyvät järkkymättä aina ja iankaikkisesti; ne ovat tehdyt TOTUUDESSA ja OIKEUDESSA." (Psalmi 111:7,8)
Sillä; ”LOPPUSANA kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: PELKÄÄ JUMALAA ja pidä HÄNEN KÄSKYNSÄ, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä. Saar.12:13
*
Katso: "SAARNAA SANAA, että he KÄÄNTYISIVÄT pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö...”
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000015029681
Katso: ”VAKAVAA ASIAA USKOSTA, KASTEESTA ja PELASTUKSESTA:..”
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000015029733
Katso: ”SYNNY UUDESTI, YLHÄÄLTÄ,”
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000015035905
Katso mitä merkitsee ”Lapsillenne”:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000015076848
*
♥ MARANATA! ♥
Jeesusta ei haudattu upottamalla maahan. Jeesus haudattiin nostamalla sylissä ylöspäin uuteen kalliohautaan. Kastamisen upotustekniikkasi ei saa tukea Jeesuksen hautaamistavasta.
Kyse onkin Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen kastamisesta, kun kasteen yhteydessä puhutaan kasteen olevan Kristukseen liittämistä.
Kasteessa lapsi liitetään Kristuksen ruumiiseen. KAIKKI ALKUSEURAKUNNISSA OLI KASTETTUJA. KETÄÄN KASTAMATONTA EI KUULUNUT SEURAKUNTAAN. KUTEN LAHKOISSA,MUTTA NE EIVÄT OLEKAAN KRISTILLISIÄ SEURAKUNTIA.
1.Kor.12
12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Room. 8:1
Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Kaikkein alkuperäisin kastetapa on vihmontakaste, josta jo Hesekiel ennustaa näin:
Hes.36
25 Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan.
26 Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen.
27 Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne.
helluntailaisilla on palstansa, siellä puhutaan helluntailaisten kasteasioista. Täällä on herätysliikkeiden palsta ja olisi hyvä pysyä heidän asoissaan.
ole yhtään Suomalaista herätysliikettä. herätysliikkeellä tarkoitetaan luterilaisen kirkon sisällä toimivaa 5 herätysliikettä.
älä sotke amerikanlahkoja herätysliikkeisiin.
aevan eka laosekin valet. No kasteestahan tässä pälätettään.
Et oo luken kaikkia tekstejä, että asiaa on sivuttu, etkä löydä sylilapsia.
Katos, vanginvartijan perheessä tuli Jumalaan uskovaksi, jae Ap.t. 16:34
Kysäsepä kastetulta uskontunustusta. Ymmärrys on mukana, aenakin pitäs olla.
Valeluun ei tarvita paljon vettä, eikä astumista veteen. Viiteesi kohtaan
Ap.t.8:36. Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" 37. [Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* 38. Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.
39. Kun he olivat nousseet vedestä, Herran Henki tempasi Filippoksen pois. Hoviherra ei enää nähnyt häntä mutta jatkoi iloisena matkaansa.
92 käännös.
vanhempi käännös 1776
35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta.
36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta?
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.
39. Mutta kuin he vedestä astuivat ylös, tempasi Herran Henki Philippuksen, ja ei kamaripalvelia häntä enään nähnyt, vaan meni iloiten tietänsä myöten.
huomaa vielä jakeen 37 peruste kasteelle.
jos sinä kaikesta sydämestäsi uskot, siis oli ehto, ja kun se täyttyi... niin tapahtukoon.
ja hän vastasi... ja sanoi.... minä uskon vk. Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
ja sitten toteutui...
Aivan selvä ohjeistus... usko ja sitten kaste.
Sitten astuivat veteen ja myös nousivat sieltä.
Ei pidä panna sanaan enempää mitä sinne on kirjoitettu.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000015161805
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000015160956
Raamatun alkuperäisistä käsikirjoituksista puuttuu kokonaan etiopialaisen hoviherran uskomista koskeva jae 37.
Hoviherra taisi olla vasta kiinnostuksen asteella?
"ymmärrätkö myös mitä luet? kysyi Filippos hoviherralta, ei ymmärtänyt, sitten Filippos selitti joitakin Raamatunkohtia, ja kun näkivät pienen kevätpuron, jossa oli vettä valelukasteeseen, niin hoviherra kysyi: Mikä estää kastamasta? ei mikään
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1143391716710&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=Ap. t. 8:37&ctx=0&mod1=FinRaam&mod2=&mod3=
elämästä voi luopua vain kääntynyt / uskoon tullut.Evankeliumi ja kaste kuuluvat yhteen, siitä nuo kohdat todistavat.
sanoo kasteesta,että on upotettava.
Lapsena en muista miltä tuntui kun olin niin pieni. Tampereen helluntai seurakunnan allas oli hyvä, avara ja vesi lämmintä ainakin 80 luvulla. Helsingin adventtikirkon altaan vesi oli kylmää allas liian matala, eikä niin iso allas kuin tampereella. Kokkolan babtistikirkon allasta on kehuttu. Se olisi seuraavana syytä kokeilla.
Pestä ja kastaa voi itsensä niin monta kertaa kuin tarpeellista.
Rauhaa ja hei
Minäkään en muista ensimmäisestä kasteestani yhtään mitään. Kotikaan ei ollut uskovainen.
Vanhempani päättivät etteivät mene enää kirkkoon. Muistan tuon.
Kesällä meren rannalla oli kiva käydä kasteella, ja vielä uudelleen Laukaan Peurunka järvessä.
Kyllä se mahtava kokemus on, mutta tuo nyt piisaa.
Olisi mukavaa käydä kerran viikossa?!
Niin hienoa se on.
Siunausta
jari laurila
Kasteissa on monta valinnanmahdollisuutta.
Lapsikaste, aikuiskaste, kaksi tai useampia kasteita
tai Johanneksen parannuksen kaste.
Valitsetko peräti ympärileikkauksen?
Mikä näistä kastekäytännöistä on eniten harhaoppinen
verrattuna Raamatun opetukseen?
Kastetut olivat hyvin eri ikäisiä, aina vauvasta vaariin. Jeesus käski kastaa kaikki KANSAT.
Antiikin perhekunta käsitti myös palvelijoiden perheet lapsineen. Perheen päämies määräsi mihin uskontoon koko perhekunta kuuluu. Kastettuun perhekuntaan saattoi kuulua jopa tuhannen ihmistä.
kate oli sellainen, että koko armeija ratsasti
hevosten selässä joen poikki toiselle rannalle ja kaikki tulivat ristin uskoon koko joukkona kerralla. Tästä kastetavasta ei ole kai vielä mainittu
Maran ata
vanhemmat valeluttavat hänen päänsä,joka ei edes ole raamatun mukainen uskovien kaste,aivan niinkuin antiikin aikoina,perheen päämies määräsi,mihin uskontokuntaan perhe kuuluu.Se oli vain perheen päämiehen uskoon kastamista,tai pakottamista,niinkuin lapsi kastekin.Missään tapauksessa se ei ollut raamatun esimerkin antama kaste,jossa ainoastaan ne kastetaan jotka ovat tulleet uskoon.Raamattu ei kerro myös muusta kaste tavasta kuin upotuskasteesta.Raamatussa ei missään sanota,että lapsien joukossa jotka menivät kasteelle olisi ollut syli vauvoja.Jeesus rakasti lapsia,jos hänen tarkoituksensa olisi ollut kastaa sylivauvoja,niin varmaan Hän olisi ensimmäisenä antanut siihen esimerkin ja kastanut itse vauvat jotka äidit ja isät olivat tuoneet Hänen luokseen.Kuitenkin Hän pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä.Sama riittää tänäkin päivänä,kun annamme lapsemme uskossa Hänen siunattavakseen,niin se kantaa lasta niinkauan kunnes hän ymmärtää,nämä Jumalan suuret salaisuudet,ja tekee itse omat uskon ratkaisunsa,mennä kasteelle tai ei.Sillä raamattu sanoo joka uskoo se kastetaan se pelastuu.Usko on ratkaisevin asia pelastuksessa,kaste pelkkänä tekona ei pelasta ketään.Ryövärikin ristillä nöyrtyi ja tunnusti Jeesuksen pelastajakseen ja uskoi.Hän sai Jeesukselta lupauksen,että hänkin tulee olemaan Jeesuksen kanssa paratiisissa.
ei ymmärrä kasteesta yhtään mitään.