Olen lukenut adventistien ja Jehovan todistajien näkemykset helvetistä. He molemmat osaavat perustella asiansa erittäin hyvin. Mielestäni paljon paremmin kuin helluntailaiset. Myös nimimerkki Reijo on kirjoitellut palstalla helvetistä hyviä kirjoituksia. Uskon näitä koska vastaukset ovat hyvin perusteltuja. Jokainen voi perehtyä näihin näkemyksiin.
Helluntailaisuus näyttää pyörivän liiaksi helvetin ympärillä. Tiedän että uskomus ikuisesta helvetistä on helluntailaisille erityisen rakas. Jos tämä poistettaisiin niin mitä uskostanne jäisi jäljelle? Menettäisitte hyvän ja toimivan tuomitsemis ja peloittelukeinon. Teistä on mukavaa uskoa siihen että "väärin uskovat" joutuvat helvettiin. Siksi tästä karmeasta uskomuksesta halutaan pitää kiinni. Todennäköisesti koko uskontonne lässähtäisi ja menettäisi monen mielenkiinnon jos hyväksyisitte totuuden helvetistä.
Helluntailaisuus näyttää pyörivän liiaksi helvetin ympärillä. Tiedän että uskomus ikuisesta helvetistä on helluntailaisille erityisen rakas. Jos tämä poistettaisiin niin mitä uskostanne jäisi jäljelle? Menettäisitte hyvän ja toimivan tuomitsemis ja peloittelukeinon. Teistä on mukavaa uskoa siihen että "väärin uskovat" joutuvat helvettiin. Siksi tästä karmeasta uskomuksesta halutaan pitää kiinni. Todennäköisesti koko uskontonne lässähtäisi ja menettäisi monen mielenkiinnon jos hyväksyisitte totuuden helvetistä.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Saattaapi olla, että joitakin helluntalaisia helvetti kiinnostaa. Onhan ihmisiä moneksi.
Minua ei kiinnosta nimeksikään muuten kuin tulkintojen tähden. Eikä paljon senkään vuoksi.
Minun uskostani saa riipiä vaikka viimeisetkin rippeet helvetistä. Minua kiinnostaa taivas ja iankaikkinen elämä, johon Jumala on minutkin kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
Minua ei kiinnosta myöskään toisten pelottelu, uhkailu tai pakkokeinot lähimmäisteni suhteen.
Jätän tuomitsemisen Jumalalle.
Evankeliumi on ilosanoma Jumalan pelastavasta armosta. Joka uskoo evankeliumin ei menetä mitään Usko ei lässähdä helvettikysymykseen.
Usko on uskoa Jumalan armoon, Jeesukseen Kristukseen. Tämä armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille.
>> Teistä on mukavaa uskoa siihen että "väärin uskovat" joutuvat helvettiin. Siksi tästä karmeasta uskomuksesta halutaan pitää kiinni.
Yllätyt, Jeesus puhuu niissä enenmmän helvetistä kuin taivaasta! Nämä neljä evankeliumia ovat Matteus, Markus , Luukas ja Johannes.
Lopuksi Jumala ,joka on rakkaus,hävittää kaiken pahan kokonaan,siitä ei jää edes muistoakaan koko maailman kaikkeuteen,hän luo uudet taivaat ja uuden maan,missä vanhurskaus vallitsee iankaikkisesti.Jos helvetin ikuinen piina olisi olemassa,silloin perkele olisi voittaja,jos hän saisi piinata ihmistä iankaikkisesti.Mutta Kristus on voittaja,ei ole siis mitään katotustuomiota oleva niille,jotka Kristuksessa ovat.Ja ne, jotka eivät ota häntä vastaan,joutuvat tuomiolle ja heidät tuomitaan kukin tekojensa mukaan.Joka on siis tehnyt paljon syntiä joutuu olemaan pitemmän ajan kärsimyksessä ja piinassa,kuin se, joka on elänyt suht koht oikein ja omantuntonsa mukaan.Senjälkeen Herra tekee lopun jumalattomista ja he tulevat tomuksi jalkojemme alle,ja heidän muistonsakin on mennyt.Heitä ei ole missään Jumalan kaikkeudessa.Mutta hänen uskovilleen on koittava uusi aamu,ihanampi kuin koskaan:Ja Hän on pyyhkivä kaikki kyyneleet heidän silmistään ja oleva aina ja ikuisesti heidän Jumalansa.Minä uskon näin,enkä voisi muutoin uskoakkaan Jumalasta joka on RAKKAUS,ja jonka ARMO on kaikkea muuta ymmärrystä ylempi.Saatanakin hävitetään Helvetin tulijärvessä lopulliseti,eihän silloin ole enää ketään joka piinaisi ihmistä loputtomasti?Minä ja minun ajatukseni!Jumala antakoon anteeksi jos olen väärässä,mutta näin minä olen asian ymmärtänyt.On paljon ihanampi uskoa Jumalaan rakkaudesta,kuin pelosta.Nämä ovat vain minun yksinkertaisen ihmisen ajatuksia,en tiedä kummat ovat oikeassa.Jumala suokoon että jokainen tekisi henkilökohtaisen ratkaisun ja ottaisi Jeesuksen vastaan pelastajanaan,niin silloin ei tarvitseisi pelätä kadotukseen joutumista.Siunausta kaikille,jotka tahtovat valita Jeesuksen.
Ja siihen että,parempi olisi myllynkivi kaulaan niille jotka opettavat ettei raamattu kerro valinnanvapaudesta.Iänkaikkinen elämä Jeesuksessa Kristuksessa,taikka iänkaikkinen ero Jumalan yhteydestä HELVETISSÄ valinta on jokaisen ihan ihki itse suoritettava,ja se on tehtävä täällä ajassa.Monet näköjään yrittävät temmata taivasosuuden itselleen,kieltävät Jeesuksen veren voiman ja ikuisen eron Jumalasta.
Malagian kirjassa se paikka,jossa sanotaan ,että he tulevat tomuksi jalkojemme alle,eikä mitään pahaa enää ole oleva.Ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki heidän kyyneleensä.
minä uskon raamattuun ja Jeesuksen Kristuksen lupauksiin. Pidätkö sinä Jeesuksen valehtelijana ?
Kaikki ihmiset on maasta ja tulevat maaksi jälleen.Kaikki me kuollaan ja haudataan.Jossei Jeesus tule sitä ennen noutamaan omansa.
jos ei helvettiä olisi ei tarviisi esim jehovalaisiakaan koska ei heirän tarviisi yrittää
kumota sitä tosi asiaa jos oot joskus lukenu raamattua niin nää asiat löytyy sieltä niin taivas ku helvettikin tänä päivänä on paljon niitä julistajia jotka yrittävät kumota niitä tosiasioita jotka on kirjoitettuna jumalan sanassa ja joista JEESUS VAROITTAA on uusia väännöksiä raamatusta niinku esim v.92 väännös ja uuden maailman väännös eli jehovalaisten kirja(raamattu)
Helvetti
Sana, jota useimmissa vanhemmissa raamatunkäännöksissä käytetään heprealaisen sanan še’ōl′ ja kreikkalaisen sanan hai′dēs vastineena. Vuoden 1776 kirkkoraamatussa sana še’ōl′ on käännetty vastineella ”helvetti” 49 kertaa ja hai′dēs 10 kertaa. Tämä käännös ei kuitenkaan ole johdonmukainen, sillä še’ōl′ käännetään myös 13 kertaa ”haudaksi”, 2 kertaa ”tuonelaksi” ja kerran ”ahdistukseksi”. Vuoden 1992 kirkkoraamatussa še’ōl′ on käännetty sanoilla ”tuonela” ja ”Tuoni” ja hai′dēs on käännetty sanalla ”tuonela”, kun taas ”helvetiksi” on käännetty sana ge′en·na.
Englantia puhuvassa maailmassa sana ”helvetti” on Kuningas Jaakon käännöksessä käännetty 31 kertaa sanasta še’ōl′ ja 10 kertaa sanasta hai′dēs, mutta še’ōl′ on käännetty myös 31 kertaa vastineella ”hauta” ja 3 kertaa vastineella ”kuoppa”. Katolisessa Douay-käännöksessä še’ōl′ on käännetty 64 kertaa vastineella ”helvetti”, kerran sanalla ”kuoppa” ja kerran sanalla ”kuolema”.
Kun English Revised Version julkaistiin kokonaisuudessaan vuonna 1885, oli alkuperäinen sana še’ōl′ monin paikoin translitteroitu englanninkieliseen Raamatun heprealaisten kirjoitusten tekstiin, vaikka useimmiten käytettiinkin vastineita ”hauta” ja ”kuoppa” ja vastinetta ”helvetti” noin 14 kertaa. Amerikkalainen käännöskomitea oli tässä eri mieltä brittikääntäjien kanssa, ja niinpä he translitteroivat American Standard Versionissa (1901) sanan še’ōl′ kaikissa 65 kohdassa, joissa se esiintyy. Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa molemmat käännökset käyttävät sanasta hai′dēs sen translitteroitua muotoa kaikissa sen kymmenessä esiintymiskohdassa, mutta kreikankielinen sana ge′en·na (suom. ”Gehenna”) käännetään aina ”helvetiksi”, kuten monissa muissakin nykykielisissä käännöksissä.
Näiden heprean ja kreikan alkuperäisten sanojen kääntämisestä ”helvetiksi” sanotaan teoksessa Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words (1981, 2. osa, s. 187): ”HAADES – – Se vastaa sanaa ’Šeol’ VT:ssa [Vanhassa testamentissa]. Valitettavasti se on käännetty KJ:ssä ’helvetiksi’ sekä VT:ssa [Vanhassa testamentissa] että UT:ssa [Uudessa testamentissa].”
Collier’s Encyclopedia (1986, 12. osa, s. 28) sanoo sanasta ”helvetti”: ”Se vastaa ensinnäkin heprean Šeolia Vanhassa testamentissa ja kreikan Haadesta Septuagintassa ja Uudessa testamentissa. Koska Šeolilla tarkoitettiin Vanhan testamentin aikoina yksinkertaisesti kuolleiden olinpaikkaa eikä se viitannut mihinkään moraalisiin erotuksiin, niin sana ’helvetti’ sellaisena kuin se nykyään ymmärretään, ei ole onnistunut käännös.”
Se miten sana ”helvetti” nykyään ymmärretään, on tehnyt sen varsin epätyydyttäväksi vastineeksi näille Raamatun alkuperäissanoille. Suomen sanojen alkuperä (1. osa, 1992) sanoo sanan ”helvetti” alkuperästä: ”Vrt. mr [muinaisruotsin] hæl, isl[annin] hel ’kuoleman valtakunta’.” Vastaava muinaisenglannin ja yläsaksan sana on sukua verbille helan ’kätkeä’. (Webster’s Third New International Dictionary, ”hell”). ”Helvetti” ei siis alun perin sisältänyt ajatusta kuumuudesta tai piinasta, vaan merkitsi yksinkertaisesti ’peitettyä tai kätkettyä paikkaa’.
”Helvetille” annetaan nykyään se merkitys, joka kuvaillaan Danten Jumalaisessa näytelmässä ja Miltonin Kadotetussa paratiisissa ja joka on aivan toinen kuin tuon sanan alkuperäinen määritelmä. Ajatus tulisen kidutuksen ”helvetistä” on kuitenkin syntynyt jo kauan ennen Danten ja Miltonin päiviä. Grolier Universal Encyclopedia (1971, 9. osa, s. 205) sanoo hakusanan ”Helvetti” alla: ”Hindut ja buddhalaiset pitävät helvettiä hengellisen puhdistumisen ja lopullisen uudistumisen paikkana. Islamilaisen perinteen mukaan se on ikuisen rangaistuksen paikka.” Käsitys kuoleman jälkeisestä kärsimyksestä esiintyy muinaisten Babylonian ja Egyptin kansojen pakanallisissa uskonnollisissa opetuksissa. Babylonialaisten ja assyrialaisten uskomuksissa kuvattiin ”manala – – kauhuja täynnä olevaksi paikaksi, jota hallitsivat hyvin voimakkaat ja raivoisat jumalat ja demonit”. Vaikka vanhoissa egyptiläisissä uskonnollisissa teksteissä ei opetetakaan, että jonkin uhrin polttaminen jatkuisi ikuisesti, niissä kerrotaan, että ”toiseen maailmaan” kuului ”tulikuoppia” ”tuomittuja” varten. (Morris Jastrow jr., The Religion of Babylonia and Assyria, 1898, s. 581; The Book of the Dead, jonka johdannon on laatinut E. Wallis Budge, 1960, s. 135, 144, 149, 151, 153, 161, 200; ks. myös Spectrum, Porvoo 1977, 3. osa, s. 514.)
”Helvetin tuli” on monien satojen vuosien ajan ollut kristikunnan perusopetuksia. On ymmärrettävää, että The Encyclopedia Americana (1956, XIV osa, s. 81) sanoi: ”Varhaisten raamatunkääntäjien itsepintainen tapa kääntää heprean Šeol ja kreikan Haades ja Gehenna sanalla helvetti on aiheuttanut paljon sekaannusta ja väärinymmärrystä. Vaikka Raamatun tarkistettujen laitosten kääntäjät ovat sittemmin yksinkertaisesti translitteroineet nämä sanat, niin se ei ole riittävässä määrin poistanut sekaannusta ja väärinymmärrystä.” Kuitenkin tällainen translitterointi ja käännöksen johdonmukaisuus antavat Raamatun tutkijalle mahdollisuuden vertailla tarkasti ja avoimin mielin raamatunkohtia, joissa näitä alkuperäisiä sanoja on käytetty, jolloin hän voi ymmärtää oikein niiden todellisen merkityksen.
olimmepa mistä kristillisestä Jeesuksen Herrauden tunnustavasta seurakunnasta tahansa, olemme yksin Jumalan armosta saaneet syntisen menneisyytemme anteeksi Jeesuksen verellä lunastetun sovituksen mukaan, niin meille on avautunut Jumalan valtakuntaa itsestämme etsiessämme niin rikas maailma, ettei meillä ole enää aikaa alkaa pohdiskelemaan Helvetin sisältöä seurakuntien Raamattutunneilla sekä rukouskokouksissamme.
Mutta ei meille silti Helvetti mikään tuntematon paikka ole, sillä sen "tulen humina" kuuluu kaikenaikaa kaduillamme, siltojen alla ja puistojen tenukööreissä, viinakaupan jonoissa, bubien looseissa, ravintolaillan jälkeisissä taksijonoissa, bordellien takahuoneissa, juhannusaaton hulinoissa, yms. riennoissa..
Eikä Helvetin olemassaolo suinkaan ole kenenkään Jeesuksen tunnustavan uskovan kristityn päällä roikkuva damokleen miekka, sillä uskomme perustuu Isä Jumalan armahtavaan rakkauteen syntistä kansakuntaa kohtaan tässä ajanmuodossa eläessämme.
Siunausta ja iloa Herrastamme Kristuksesta Jeesuksesta!
niin se on jeesus kuoli koko mailman syntien edestä ja jos annamme luvan hänelle tulla elämäämme jumalan armosta saamme vapauden kadotuksesta muuten itse en kuulu mihinkään "kirkkokuntaan" ainoastaan jumalan seurakuntaan johon kuuluvat kaikki uudesti syntyneet jumalan lapset ja johtajamme on KRISTUS
...kaikialla maailmassa,ja sitten tulee loppu!Aamen, tule Herra Jeesus!
Helluntailaisilla tuntuu olevan uskon kanssa pallo pahasti hukassa. Tämä helvetillä pelottelu on paitsi täysin kristinuskon sisällön vastaista niin myös suoraan vastoin kaikkea sitä mitä Jeesus itse opetti. "Älkää tuomitko, jotta teitä ei tuomittaisi". Jeesus myös nuhteli farisealaisuudesta ankarasti. Helluntailaisuus on suunta joka palaa siihen lakiin voimakkaasti, jonka Jeesus itse asiassa täytti jotta ihminen voisi pelastua. Eli laki ei enää alista Jeesukseen oikeasti uskovia.
Tuntuu jotenkin kohtuuttomalta, että Jeesuksen nimessä tehdään kaikkea sellaista mikä ei lainkaan kuulu kristinuskon henkeen tai Jeesuksen opetuksen piiriin. Ei helvetillä pelottelu tai muukaan väkisin uskoon vääntäminen ole sitä kristinuskoa jota mm. itse edustan tai ainakin koetan edustaa. Jeesus käski rakastaa lähimmäistä, ei vihata häntä, eikä lähetyskäsky merkitse mitään vihakampanjaa ketään kohtaan.
etkö halua muistaa tätä tosiasiaa, että tuossa -60 - 70 luvulla ja sen jälkeenkin oli nimenomaan ev.luth.kirkoissa pappeja, jotka saarnasivat tulikivenkatkuisia saarnoja Helvetistä ja Jumalan kadotustuomiosta aivan toistuvasti saarnoissaan.
Mutta nykyisin, kun kirkko hyväksyy sekä siunaa homorekisteröinnit, niin eipä papeilla ole näin ollen varaa alkaa helvetintuomioita julistamaan.
En minä nyt oikein voi moista aikakautta muistaa kun en ollut syntynytkään. Olen kasiykkönen, eli kohta 25v.
valistuit noitten vuosikymmenten osalta.
Mie olen syntyny -53 ja kävin rippikoulun juuri noitten tulikivenkatkuisesta Helvetistä saarnaavien ev.luth.kirkon pappien aikaan.. ;)
ollut evankeliumi hukassa jo vuosikymmenet.Perustakin on väärä, vauvakaste, vaikka pitäisi olla Jeesus Kristus! 1 Kor. 5 luku.
että iankaikkinen tuli on olemassa, "sillä meidän Jumalamme on kuluttavainen tuli", (Hep.12:29), ja "Hän tekee palvelijansa tulen liekiksi", (1:7). Sen vuoksi meidän itse kunkin on hyvä kysyä itseltänsä:
"Kuka meistä voi asua kuluttavassa tulessa, kuka asua iankaikkisessa hehkussa?" (Jes. 33:14).ja vastaus on luettavissa seuraavassa jakeessa:
15. "Joka vanhurskaudessa vaeltaa ja puhuu sitä, mikä oikein on, joka halveksii väärää voittoa, jonka käsi torjuu lahjukset luotaan, joka tukkii korvansa kuulemasta veritöitä ja sulkee silmänsä näkemästä pahaa",
Iankaikkinen elämä on laadullinen, joka perustuu Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen tuntemiseen, (Joh.17:3). Jumala tahtoo tehdä sisäisen minämme, tarkoitan mielemme ihmisen, tulta kestäväksi. Eihän tuli liekkiä vahingoita! Jeesuskin opetti Markus 9. luku
49. "Sillä jokainen ihminen on tulella suolattava, ja jokainen uhri on suolalla suolattava." Raamatun opettama "tulella suolaaminen" pitäisi ottaa vastaan lohduttavana ilona eikä kauhistuttavana pelkona!