Rauhanheippa Herrassa Jeesuksessa
Mielipiteitä kunnioitan aina.
Kuitenkin tahdon ajatella lähinnä niitä, jotka
ovat olleet kiitollisia avusta jota olen Raamattuopetuksillani antanut.
Täällä on vapaus valita.
Kukaan ei tänne ketään kutsu, ja vapaa valinta mitä lukee. Minä kelaan ohi, enkä jää haukkumaan, ja katselemaan pahalla silmällä.
Avaan keskusteluja, ja vastaan Raamatun kysymyksiin Raamattuopetuksillani.
Opetuksiani on klikattu kymmeniä tuhansia kertoja.
Olen saanut paljon kiitosta.
Monet ovat saaneet vastauksia kysymyksiinsä.
En minä sanele, omaa järkeä pitää käyttää, ja ota ja pidä se mikä mielestäsi hyvää on.
On mahdotonta ottaa kantaa laajoihin kysymyksiin lyhyesti, ja kirjoittaa jokaiselle samoja asioita aina erikseen uudelleen.
Siksi teen valmiita Raamattuopetuksia, ja vastaan niillä sitten muutama sana keskusteluksi useimmiten.
Minun opetuskirjeeni OVAT VAIN LISÄ siihen mitä vastaan henkilökohtaisesti yleensä aina viestiin. Siksi en voi pitää itseäni massapostittajana.
Poistun koko kesäksi evankeliumin työstä lomalle.
Kesä- elokuun olen poissa myös palstalta.
Saatte huilata minusta. Mutta siihen on aikaa 2 kk.
Minä en käännytä koskaan Jumalan lapsia.
Minua kiinnostaa teologian kysymykset, ja autan niissä ihmisiä.
En voi kirjoittaa tuollaista määrää jokaiselle erikseen. Siksi laitan valmiita opetuksiani mukaan.
En minä piittaa "hevon hännän pätkän" vertaa missä kirkossa olet. En ota opetuksiini seurakuntien oppikiistoja. Kerron oman näkemykseni miten Raamattua ymmärrän.
Adventtiliike on herätysliike ja uskonpudistusliike!
Luterilaisuus palsta on ihan erikseen!
Rakkaudessa ja rauhassa osallistun rakentavaan rakkaudelliseen keskusteluun josta on hyötyä.
En halua oppikiistoista tapella.
Siksi en lue ja vastaa aina haukkumakirjeisiin.
Kristillisiin vastaan.
Jumalan siunausta
jari laurila
Mielipiteitä kunnioitan aina.
Kuitenkin tahdon ajatella lähinnä niitä, jotka
ovat olleet kiitollisia avusta jota olen Raamattuopetuksillani antanut.
Täällä on vapaus valita.
Kukaan ei tänne ketään kutsu, ja vapaa valinta mitä lukee. Minä kelaan ohi, enkä jää haukkumaan, ja katselemaan pahalla silmällä.
Avaan keskusteluja, ja vastaan Raamatun kysymyksiin Raamattuopetuksillani.
Opetuksiani on klikattu kymmeniä tuhansia kertoja.
Olen saanut paljon kiitosta.
Monet ovat saaneet vastauksia kysymyksiinsä.
En minä sanele, omaa järkeä pitää käyttää, ja ota ja pidä se mikä mielestäsi hyvää on.
On mahdotonta ottaa kantaa laajoihin kysymyksiin lyhyesti, ja kirjoittaa jokaiselle samoja asioita aina erikseen uudelleen.
Siksi teen valmiita Raamattuopetuksia, ja vastaan niillä sitten muutama sana keskusteluksi useimmiten.
Minun opetuskirjeeni OVAT VAIN LISÄ siihen mitä vastaan henkilökohtaisesti yleensä aina viestiin. Siksi en voi pitää itseäni massapostittajana.
Poistun koko kesäksi evankeliumin työstä lomalle.
Kesä- elokuun olen poissa myös palstalta.
Saatte huilata minusta. Mutta siihen on aikaa 2 kk.
Minä en käännytä koskaan Jumalan lapsia.
Minua kiinnostaa teologian kysymykset, ja autan niissä ihmisiä.
En voi kirjoittaa tuollaista määrää jokaiselle erikseen. Siksi laitan valmiita opetuksiani mukaan.
En minä piittaa "hevon hännän pätkän" vertaa missä kirkossa olet. En ota opetuksiini seurakuntien oppikiistoja. Kerron oman näkemykseni miten Raamattua ymmärrän.
Adventtiliike on herätysliike ja uskonpudistusliike!
Luterilaisuus palsta on ihan erikseen!
Rakkaudessa ja rauhassa osallistun rakentavaan rakkaudelliseen keskusteluun josta on hyötyä.
En halua oppikiistoista tapella.
Siksi en lue ja vastaa aina haukkumakirjeisiin.
Kristillisiin vastaan.
Jumalan siunausta
jari laurila
Vastaukset 19
Vanhimmat
Miksi laitoit toisen aloituksena samanpäivän aikana "jos minusta ei tykätä"?
Millä perustelet että aiheesi "jos minusta ei tykätä" sopii tälle palstalle?
Millä prosentilla arvioit oman kirkkosi teologista
opetusta?
Rauhaa
Kiitos
Älä nyt ihan niin suureksi luulle.
Eihän tässä kuin maan matosia.
Laitan Raamattuopetuksen jumaluudesta, niin voit tutkia jumaluuden asioita.
Siellä alhaalla on vitteet tutkia lisää.
Siunausta
jari laurila
ONKO KOLMINAISUUSOPILLLE RAAMATULLISET PERUSTEET?
Kristinuskon Jumala on monoteistinen yksi Jumala. (2 Moos 20: 1-4)
Pakanauskonnoilla on usein monia jumalia, jotka kuitenkin ovat vain mielikuvituksen tuotetta. Epäjumalat ovat aina puusta ja kivestä tehtyjä, (2 Moos 34:7, 5 Moos, 4:19, 32:17, Room 16:18, Fil 3:19) jotka eivät ole luoneet maata ja taivasta. (1 Kor 12:2, 5 Moos 4:28, Jer 10:5)
Yksin kristinuskon Jumala, (JHWH, Jahve, 2 Moos 3:14, 6:3) on luonut luomakunnan, ja on ilmoittanut itsestään ihmiselle. (5 Moos 5:24) Jumala on Henki. (Joh 4:24, 1 Kor 2:10)
Jumala puhui itse itsestään monikkomuodossa.
Heti Raamatun alussa luomiskertomuksen yhteydessä Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen." (1 Moos 1 :26) Luomistyössä olivat mukana jumaluuden kolme persoonaa Isä, Poika ja Pyhä Henki. (Vrt jumaluus Kol 2:9, Apt 17:29) "Elohim" on ensimmäinen Jumalasta käytetty nimi, ja se on monikkomuoto. Nimi esiintyy Raamatussa 2250 kertaa.
Emme voi osoittaa aikaa jolloin jumaluuden kaikki persoonat eivät olisi olleet olemassa. Johannes kuvailee Jeesusta "sanana" joka oli Isän luona jo ennen aikojen alkua. (Joh 1:1-18)
Apostolinen siunaus annetaan Raamatussa monikossa. "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." (2 Kor 13:13) Jeesus käski lähetyskäskyssään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. (Matt 28:19) Kolmiyhteys kulkee koko Raamatun läpi totuutena.
Kolmiyhteistä jumaluutta voidaan ymmärtää samoin kuin avioliittoa, jossa kaksi eri persoonaa tulevat "yhdeksi lihaksi." (1 Moos 2:24, Matt 19:4-6) Ovat yhtä, ja toimivat yhdessä rakkaudessa yhteisen tavoitteen mukaan. Samoin jumaluuden kolme persoonaa toimivat yhdessä ihmisen hyväksi ja pelastamiseksi. Jeesus sanoi: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh 14:9) Jeesus tahtoi opettaa, että uskomalla Häneen, ja Jeesuksen kautta ihminen on saanut tarpeellisen tiedon Jumalasta. Tärkeätä onkin seurata Jumalan tahtoa sen mukaan mitä Jeesus opetti.
Keskiajan kirkon oppi pyrki selittämään Jumalan sisäistä olemusta kreikkalaisen filosofian termein ikään kuin Jumalasta sisältäpäin.
Kolminaisuutta on kuitenkin hyvä käsittää niin että oppi selittää jumaluuden-, ja Jumalan kolmen persoonan työtä pelastushistoriassa Raamatun sanalla.
Pyhän Hengen välityksellä voimme ymmärtää mikä on mahdollista ihmisen ymmärrykselle Raamatun sanan valossa. Ajatus että “kolminaisuusopilla” tutkitaan ja selitetään Jumaluuden kolmen persoonan yhteistyötä,- ja jumaluuden rakkauden tekoja maailmankaikkeuden pelastushistoriassa, on ihmisjärjellekin ymmärrettävä asia.
Raamattu mainitsee “jumaluuden” kaksi kertaa.” (Kol 2:9, Apt 17:29)
Keskiajan kirkon oppi:
Kolmiyhteinen Jumala” tarkoittaa että Jumala on kolminainen, mutta samalla yksi. Kirkkoisä Tertullianus (s.160 jkr) teki opin tunnetuksi, ja oppi vahvistettiin
Athanasioksen kirkolliskokouksessa 500 tai 600 vuosisadalla jKr.
Athanasioksen uskontunnustus:
- ”On yksi Jumala kolmessa persoonassa, ja kolme persoonaa yhdessä Jumalassa. Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kaikilla kolmella on sama kunnia, ja sama ikuinen majesteettius. He ovat luomattomia, äärettömiä, iankaikkisia, kaikkivaltiaita, jumalallisia. Poika on syntynyt Isästä, Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, mutta kolminaisuudessa ei ole yksikään persoona ennen eikä jälkeen toistaan suurempi tai vähempi. Kaikki kolme persoonaa ovat yhdessä toistensa kanssa yhtä ikuisia ja yhtä suuria. Siksi kolminaisuutta tulee kunnioittaa ykseydessä ja ykseyttä kolminaisuudessa.”
Luotu ihminen ei kykene selittämään Jumalan sisäistä olemusta ja persoonallisuutta tarkasti koskaan. Yritykset Jumalan sisäisen olemuksen ja persoonallisuuden analysoimiseksi olisivatkin helposti asettumista Jumalan vertaiseksi, tai Jumalaa korkeammaksi.
Meillä ei ole tarkkaa ilmoitusta Raamatussa Jumalan olemuksesta, ja siksi emme voi asettaa kolminaisuusasiassa oikeaoppisuusvaatimuksia.
Raamattu ei käytä sanaa "kolmiyhteinen" ja se onkin kirkkokieltä.
Ellen G. White jonka kautta profetian Hengen lahja toimi Adventtikirkossa, käytti sanaa "Gadhead" joka on englannin kielessä vanhempi kolminaisuutta tarkoittava sana. EGW opetti jumaluuden kolminaisuutta;
”Ikuisista ajoista Herra Jeesus Kristus oli yhtä Isän kanssa. Hän oli lihaksi tullut Jumala, taivaan ja maan valo. Ihmisen Poika istuu maailmankaikkeuden valtaistuimella. Ihmisen Pojan nimi on Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä. Kristuksessa oli alkuperäinen elämä, joka ei ole muualta saatu tai jostakin muusta johtuva. Kristuksen jumaluus on uskovan takuu iankaikkisesta elämästä.”
”Isä on minua suurempi” (Joh 14:28, Fil 2:5-11) on nähtävä Jeesuksen lihaksi tulemisen taustaa vasten. Kun Jeesus oli ihminen lihassa, Isä oli suurempi. (Matt 11:27)
Poika on lähtöisin Isästä (Joh 16:28) ja Pyhä Henki on Isän ja Pojan Henki. (Matt 10:20, 1 Piet 1:11) ”Jeesus puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: ”Ottakaa Pyhä Henki” (Joh 20:22)
Jeesus ei ole luotu, (Kol 1:15, Ilm 3:14, Hebr 9:11) vaan Jeesus toimi itse luojana. (Kol 1:16, Joh 1:1-3) Joka kieltää Pojan, ei hänellä ole Isääkään. (1 Joh 2:23, Room 8:9)
Kolminaisuusopin tutkijat eivät itse ole koskaan kyenneet ymmärtämään klassista keskiajan kolminaisuusoppia.
Ihmisjärjelle kolminaisuusoppi on mahdoton yhtälö. (1 1 1 =1 ?!)
Keskiajan kolminaisuusoppi onkin paradoksi ja mysteeri, ihmisen heikko yritys selittää mahtavan Luojansa olemusta.
”Tavoitatko sinä Jumalan syvyydet? Ymmärrätkö ääriään myöten Kaikkivaltiaan suuruuden?” (Job 11:7)
Ellen G White kirjoitti:
”Ihmisjärki ei kykene käsittämään Jumalaa. Me olemme yhtä tietämättömiä kuin pienet lapset, mutta pienten lasten tavoin me voimme rakastaa ja totella Häntä.”
Jumaluus on salaisuus, josta me tiedämme enemmän vasta ikuisuudessa. (Kol 2:2, 1 Tim 3:16)
Voimme ymmärtää vain sen minkä Jumala on nähnyt hyväksi meille ilmoittaa. (Room 1:19-20, Tiit 1:3, Aam 3:7, Joh 15:15, 17:6, Hebr 12:25)
Meidän on tunnustettava Jumala itseämme korkeammaksi, ja nöyrryttävä sen edessä. Älymme ja järkemme on taivuttava suuren ”Minä olen” edessä.
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Oliko Jeesus ihminen vai Jumala. Jeesuksen jumaluus.” Osasto 1.
- “Pyhä Henki” Os.1
- “Jumalan nimi Raamatussa” Os.1
- ”Onko Pyhä Henki persoonaton voima?” Os. 1.
- ”Pyhän Hengen lahjat ja toiminta. Henkikaste” Os.1
- ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os.1.
- ”Jeesus, totta vai tarua?” Os.1.
- ”Uusi ja vanha liitto.” Os. 15.
- ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen.” Os. 10.
-jos susta ei tykätä.
Hei Minna
Voi kun minä olen huono ihminen.
Millähän sitä pääsis paremmaksi ?
No, joo katsomalla Kristukseen tietysti.
Kyllä tässä sitä kovasti yritetään, mutta ihmisenä vain kuitenkin.
Minä olen niin ihastunut yhteen vaaleaan nuoreen neitoon, ja toivon että hän tykkäs musta, mutta taitaapa jäädä toiveajatteluksi?
Ois kiva jos joku nainen oikein kovasti tykkäis musta.
Minulla on Raamattuhotellissa ihan naisen haku sivu http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Olis kiva päästä purjehtimaan jo avioliiton onnelliseen satamaan.
Pitäisi löytää joku joka tykkäis musta, mutta käyköhän niin ettei koskaan kukaan tykkää musta?
Voihkaisuja.
Siunausta
jari laurila
Toiseksi mä en tykkää nyyhkyttävistä äijistä jotka ei kuitenkaan välitä muitten säännöistä.
Sunkos puolesta mun pitäs nyyhkyttää?
Sinähän itse poljet kaikkien varpaille!
Kiitos Minna
Kristityn pitää tykätä aina kaikista ihmisistä ollaakseen kristitty.
Tuossa kirjeessäni jolla aloitin olen kyllä kertonut että olen varsinainen sääntöjen noudattaja!
En ole massapostittaja, koska kirjoitan aina henkilökohtaista myös mukaan, ja ainoastaan täydennän opetuskirjeilläni viestinäni, koska en voi kirjoittaa noin laajoja aina uudelleen jokaiselle, ja yhdelle aina yksi kirje riitä.
Kyllä minun kirjeissäni ärsyttää nyt vaan se asia mikä niissä on. Niissä on Raamatun vastaus kysymyksiin.
Jos se poikkeaa omasta näkökulmasta, niin se ärsyttää.
Totuus loukkaa aina ylpeää ihmistä.
OO kiltti ja nyyhkytä ny vähä, ja sano ett kyll se Jarlau on vaan mukava miäs.
En mä mikän äijä oo. Juoksen kympin lenkkejä, ja lähden polkupyörälomallekin 1000-1500 km.
Poikaset ei jaksa kuule mukana.
Pitää olla oikia miäs.
Minä olen kiltti setä kun opetan Raamattua.
Jumalan siunausta
jari laurila
LÄHIMMÄISRAKKAUS
Kristinusko on pelkästään rakkautta. Rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan.
“Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.” (3 Moos 19:18, 5 Moos 6:1-9,5, 5 Moos 6-21) (Room 13:8-10, Gal 5:14, Jaak 2:8, Gal 5:6)
Maan rikoslait ja liikennesäännöt ovat kaikki ihmisen turvaksi ja parhaaksi. Samalla tavalla Jumalan kaikki käskyt suojelevat ihmistä vaaroilta. Siveyslaki on Jumalan tapa suojella ihmistä, ja ihmisen parhaaksi annettu.
“Rakkauden käskyt” ovat yhteenveto 10 käskyn laista. (Matt 22:36-40, 19:19, Mark 12:31, Luuk 10:27) Ne eivät missään tapauksessa kumoa 10 käskyn lakia, (Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Ilm 14:12, Matt 22:40) vaan ovat yhteenveto, ja tiivistelmä koko laista. Siveyslain toinen puolihan opettaa Jumalan rakastamista, ja toinen puoli lähimmäisten rakastamista.
Jeesus opetti noudattamaan Isänsä käskyjä ja noudatti niitä myös itse. (Joh 15:10)
(1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3, 2 Joh 5-6) 10 käskyn siveyslaki on rakkauden laki!
Vaikka laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi sillä on tärkeä merkitys kuitenkin ihmisen pelastuksessa varjelemassa synniltä. (Matt 19:17, Room 6:23)
Kristus ei poistanut ristillä vielä syntiä maailmasta kokonaan, vaan syntiä tehdään edelleenkin, ja lakia tarvitaan herättämään synnin tuntoa, ja opettamaan mikä on syntiä. (Room 3:20, 31, 7:7, 12, 22, 13:8-10, 1 Tim 1:8-10, Gal 3:24 VKR, Gal 5:22-23) Jumalan laki muistuttaa ihmistä lähimmäisenrakkaudesta.
Jeesus opetti että lähimmäisrakkaus ei koske vaan niitä ihmisiä jotka meitä rakastavat, vaan myös että meidän tulee rakastaa vihamiehiämmekin, ja rukoilla vainoojiemme puolesta. (Matt 5:43-48)
Lähimmäisrakkaus ei tunne rajoja. Jotkut ovat antaneet henkensä toisen ihmisen puolesta. (Joh 15:12-13)
Jeesus opetti liikuttavan kertomuksen laupiaasta samarialaisesta joka huolehti lähimmäisensä esimerkillisesti. (Luuk 10:25-37) Niin kuin ihminen kohtelee lähimmäistään, niin hän kohtelee myös Jumalaa. (Matt 25:45)
Jeesuksen vuorisaarna opettaa paljon lähimmäisrakkaudesta. (Matt 5-7)
Jumalasta lähtevä rakkaus sydämessä vaikuttaa lähimmäisrakkauden. (Room 5:5, 1 Joh 4:18-19) Ihminen kuitenkin käyttää itse omasta tahdostaan tätä Jumalan “agape” rakkautta, tai torjuu sen. (Joh 15:9-10, Apt 7:51, 1 Joh 4:7)
Koko Raamattu puhuu Jeesuksesta ja rakkaudesta.
Jeesuksen esimerkki on malli kristitylle jota tulee kaikessa seurata.
Jeesus oli säälivä, rakkaudellinen, armahtava, lempeä ja aina pelkästään hyvään pyrkivä. Kun Jeesus oli pahoillaan synnistä, Hän kertoi asian selvästi ihmisen parhaaksi nuhdellen, mutta Hän ei vihannut syntistä, eikä vihastunut. Hän rakkaudessaan antoi aina syntiselle mahdollisuuden kääntyä pois pahoilta teiltään.
Jeesus uhrasi henkensäkin ihmisen ja seurakunnan puolesta, ja rukoili murhaajilleenkin armoa. (Luuk 23:34, Gal 2:20, Ef 5:25)
Seurakunnassa on rakkauden oltava vaikuttava voima.
Tämä näkyy veljesrakkautena, (1 Joh 3:11,17, 4:11, Kol 3:4, Matt 18:35, Room 12:10, 1 Piet 1:22) Jeesuksen opetuslapset voidaankin tunnistaa siitä että heillä on rakkaus keskuudessaan. ( Joh 13:35)
On syytä miettiä lähimmäisrakkauskäskyn velvoittavuutta.
Oletko valmis uhraamaan lähimmäisesi hyväksi aikaasi, varojasi ja helliä tunteitasi?
Huolehditko että varoitat lähimäistäsi kadotuksen tiestä, ja uhraatko evankeliumin viemisen eteen henkisiä, hengellisiä, taloudellisia ja teknisiä voimavarojasi mahdollisuuksiesi mukaan?
Osteletko kaikkea ylellisyyttä yli tarpeesi, turhan ison talon, auton ja huvilan, mutta uhraukset ja kiinnostuksesi työssä lähimmäistesi eteen eivät kiinnosta Sinua kuin vähän?
Herääkö säälisi heikon ja puutteenalaisen lähimmäisen hädässä?
Laitako rahaa avustustileille?
Velvollisuutemme on auttaa ja toimia köyhien ja kadotuksen tiellä kulkijoiden hyväksi. Jumalan lapsella on rakkauden käskyt mieluisana sydämenasiana, eivätkä ne ole raskaita noudattaa. Rakkaus on ponnistuksia lähimmäistemme hyväksi.
Kristillisyys on itsensä uhraamista lähimmäisten hyväksi.
Jumala on armossaan järjestänyt että tästä työstä löytyy ihmisen onnen avaimet!
Ihminen ei voi tulla onnelliseksi itsekkäästä oman edun tavoittelusta koskaan, mutta kun ihminen ymmärtää elää uhrautuvaa itsestään antavaa elämää lähimmäistensä hyväksi hän voi olla onnellinen!
Tässä on onnen avaimet, työ lähimmäisten hyväksi Jumalan kunniaksi!
(2 Kor 9:6, Mal 3:10, Gal 6:7-10, Ps 21:4, 73:28, Job 22:21)
Kyllä kaikki itseään kehuu!
Toista se on mitä ulos näkyy.
On hyvä olla jämpti vaikkei kukaan näkiskään.
Sinä et näytä olevan jämpti vaikka kaikki sen näkee. Puheet on palturia jos ei täytä puheitaan edes toisten nähden .
Nyt Minna tyttäreni piisaa.
Sinun täytyy nyt opetella kiltisti käytöstapoja miten setiä puhutellaan.
Siunausta
jari laurila
Se on oman isän neuvo jotta pidä tyttö puoles.
Ja isä on melkonen mies.
Muut ei sitten tytöttelekkään ,jos on miehessä miehen ainesta.
No niin.
Taidat olla katsos jo iäkäs iso tyttö, ja ehkäpä kirjoittelet monilla naisen nimimerkeillä ja olet uskova 1.
Asia on huomattu täällä.
Tyyli paljastaa heti kirjoitajan, mutta ei nämä kovin pahoja ollut, kun leikkiä laskettiin.
Tässä oli voittopuolisesti ihan hauskaa.
Minä kuitenkin etsisin viisaampaa tekemistä kuin kuluttaa aikaa terrorisoiden eri nimimerkeillä kirjoittamiseen sitten kun toinen enää lue.
Jaak 3
Siunausta
jari laurila
Johan nyt on meininki. Minä en ole mikään minna (ei millään pahalla minnaa kohtaan). Johan tuolla aikaisemmin nolasit itsesi, kun yritit väittää kaikkia nimimerkkejä minuksi. Eikö pelisi jo riitä.
Valittelet tällä palstalla joka ei ole mikään
seuranhaku palstalla vaimon puutetta.
Kivoja naisia löytyy varmasti adventtikirkosta :) vai miksi ei kelpaa sisaret sinulle?
Kyllä hyväkuntoisella hengen miehellä on aina vientiä ja tilaisuuksia :)
Suosittelen että lähdet romanttiselle risteilylle
"kirjoitettu on" rakkaan adventtisisaren kanssa.
Kuka jaksaisi
Kirjoittanut: Helmi-Orvokki 31.3.2006 klo 16.32
korjata Jarlaun suomenkielen sanaston?
Seuraavista sanoista Jarlaulla ei ole oikeaa ymmärrystä:
vilpitön =
keskustelu =
massakirjoitus =
pilkkaaja =
profeetta =
käytös =
käännyttäminen =
herätysliike =
kristillinen =
haukkumakirje =
nuhtelu =
uskonpuhdistus =
opetus =
kristitty =
Aluksi nyt nämä.
Kiitos
Jatka sitten kun kerkiät.
Käy kuitenkin hotellissa tutkimassa minkälaisia asioita olen tehnyt Raamattuopetuksiksi, niin voit sitten huomioida ne analyysissasi.
Ai että Helmi Orvokki välillä.
Kun ei tätäkään nimimerkkiä ollut vielä koskaan¨ennen, ja Mariakin oli juuri, ja niin kyllästynyt minuun enkä koskaan sitäkään nimerkkiä ole nähnyt koskaan?!
Minkähänlainen Helmi-Orvokki siellä on?
Haluaisin veikata että siellä yrittää nyt yksi nimimerkki jolle ilmoitin etten ole pitkään aikaan lukenut viestejään pilkkaamisen vuoksi, ja nyt sittenkö näin?
Minä en pidä tapanani vastailla tällaisiin enää ja alan taas hypätä kaikki tällaiset ohi.
Pientä poikkeusta nyt tein.
JOspa laitan vaikka yhden Raamattuopetuksen, joka koskee kristittyjä, Sinuakin:
Siunausta
jari laurila
LÄHIMMÄISRAKKAUS
Kristinusko on pelkästään rakkautta. Rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan.
“Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.” (3 Moos 19:18, 5 Moos 6:1-9,5, 5 Moos 6-21) (Room 13:8-10, Gal 5:14, Jaak 2:8, Gal 5:6)
Maan rikoslait ja liikennesäännöt ovat kaikki ihmisen turvaksi ja parhaaksi. Samalla tavalla Jumalan kaikki käskyt suojelevat ihmistä vaaroilta. Siveyslaki on Jumalan tapa suojella ihmistä, ja ihmisen parhaaksi annettu.
“Rakkauden käskyt” ovat yhteenveto 10 käskyn laista. (Matt 22:36-40, 19:19, Mark 12:31, Luuk 10:27) Ne eivät missään tapauksessa kumoa 10 käskyn lakia, (Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Ilm 14:12, Matt 22:40) vaan ovat yhteenveto, ja tiivistelmä koko laista. Siveyslain toinen puolihan opettaa Jumalan rakastamista, ja toinen puoli lähimmäisten rakastamista.
Jeesus opetti noudattamaan Isänsä käskyjä ja noudatti niitä myös itse. (Joh 15:10)
(1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3, 2 Joh 5-6) 10 käskyn siveyslaki on rakkauden laki!
Vaikka laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi sillä on tärkeä merkitys kuitenkin ihmisen pelastuksessa varjelemassa synniltä. (Matt 19:17, Room 6:23)
Kristus ei poistanut ristillä vielä syntiä maailmasta kokonaan, vaan syntiä tehdään edelleenkin, ja lakia tarvitaan herättämään synnin tuntoa, ja opettamaan mikä on syntiä. (Room 3:20, 31, 7:7, 12, 22, 13:8-10, 1 Tim 1:8-10, Gal 3:24 VKR, Gal 5:22-23) Jumalan laki muistuttaa ihmistä lähimmäisenrakkaudesta.
Jeesus opetti että lähimmäisrakkaus ei koske vaan niitä ihmisiä jotka meitä rakastavat, vaan myös että meidän tulee rakastaa vihamiehiämmekin, ja rukoilla vainoojiemme puolesta. (Matt 5:43-48)
Lähimmäisrakkaus ei tunne rajoja. Jotkut ovat antaneet henkensä toisen ihmisen puolesta. (Joh 15:12-13)
Jeesus opetti liikuttavan kertomuksen laupiaasta samarialaisesta joka huolehti lähimmäisensä esimerkillisesti. (Luuk 10:25-37) Niin kuin ihminen kohtelee lähimmäistään, niin hän kohtelee myös Jumalaa. (Matt 25:45)
Jeesuksen vuorisaarna opettaa paljon lähimmäisrakkaudesta. (Matt 5-7)
Jumalasta lähtevä rakkaus sydämessä vaikuttaa lähimmäisrakkauden. (Room 5:5, 1 Joh 4:18-19) Ihminen kuitenkin käyttää itse omasta tahdostaan tätä Jumalan “agape” rakkautta, tai torjuu sen. (Joh 15:9-10, Apt 7:51, 1 Joh 4:7)
Koko Raamattu puhuu Jeesuksesta ja rakkaudesta.
Jeesuksen esimerkki on malli kristitylle jota tulee kaikessa seurata.
Jeesus oli säälivä, rakkaudellinen, armahtava, lempeä ja aina pelkästään hyvään pyrkivä. Kun Jeesus oli pahoillaan synnistä, Hän kertoi asian selvästi ihmisen parhaaksi nuhdellen, mutta Hän ei vihannut syntistä, eikä vihastunut. Hän rakkaudessaan antoi aina syntiselle mahdollisuuden kääntyä pois pahoilta teiltään.
Jeesus uhrasi henkensäkin ihmisen ja seurakunnan puolesta, ja rukoili murhaajilleenkin armoa. (Luuk 23:34, Gal 2:20, Ef 5:25)
Seurakunnassa on rakkauden oltava vaikuttava voima.
Tämä näkyy veljesrakkautena, (1 Joh 3:11,17, 4:11, Kol 3:4, Matt 18:35, Room 12:10, 1 Piet 1:22) Jeesuksen opetuslapset voidaankin tunnistaa siitä että heillä on rakkaus keskuudessaan. ( Joh 13:35)
On syytä miettiä lähimmäisrakkauskäskyn velvoittavuutta.
Oletko valmis uhraamaan lähimmäisesi hyväksi aikaasi, varojasi ja helliä tunteitasi?
Huolehditko että varoitat lähimäistäsi kadotuksen tiestä, ja uhraatko evankeliumin viemisen eteen henkisiä, hengellisiä, taloudellisia ja teknisiä voimavarojasi mahdollisuuksiesi mukaan?
Osteletko kaikkea ylellisyyttä yli tarpeesi, turhan ison talon, auton ja huvilan, mutta uhraukset ja kiinnostuksesi työssä lähimmäistesi eteen eivät kiinnosta Sinua kuin vähän?
Herääkö säälisi heikon ja puutteenalaisen lähimmäisen hädässä?
Laitako rahaa avustustileille?
Velvollisuutemme on auttaa ja toimia köyhien ja kadotuksen tiellä kulkijoiden hyväksi. Jumalan lapsella on rakkauden käskyt mieluisana sydämenasiana, eivätkä ne ole raskaita noudattaa. Rakkaus on ponnistuksia lähimmäistemme hyväksi.
Kristillisyys on itsensä uhraamista lähimmäisten hyväksi.
Jumala on armossaan järjestänyt että tästä työstä löytyy ihmisen onnen avaimet!
Ihminen ei voi tulla onnelliseksi itsekkäästä oman edun tavoittelusta koskaan, mutta kun ihminen ymmärtää elää uhrautuvaa itsestään antavaa elämää lähimmäistensä hyväksi hän voi olla onnellinen!
Tässä on onnen avaimet, työ lähimmäisten hyväksi Jumalan kunniaksi!
(2 Kor 9:6, Mal 3:10, Gal 6:7-10, Ps 21:4, 73:28, Job 22:21)
Olis siinä varsinainen kirkonmeno kun jarlau, maximus-antti, SirkkaIita, Flink, Seraja ja kirjoitettu on olisivat puhujina. Oikeen Rocky Horror Show.
Miksi väität kivenkovaan, että palstan säännöt eivät koske sinua.
Voisitko ystävällisesti lukea ja sisäistää palstan säännöt kaiken kiireittesi keskellä.
Palstan sääntöjen rikkomisella yllytät muitakin adventisteja samanlaiseen toimintaan.
Jos minä tulisin adventtikirkkoon ja ryhtyisin ottamaan puhevallan ja massasyöttämisen, niin minut kanettaisiin ulos adventtikirkosta.
Huomenta ja Jumalan rauhaa
Tämä on tavallista täällä, että saa vastata samaa asiaa uudelleen ja uudelleen.
Pitäisikö vielä joka kerta kirjoittaa uusi teksti samasta asiasta?
Nk. mainitsin teen opetuskirjeitä siksi, että vastaan niillä kysymyksiin.
Vastauksessani minulla on henkilökohtainen teksti, ja sitten lisäksi opetuskirjeeni.
Nyt siis kun seuraavan kerran kysyt tätä samaa asiaa uudelleen, kopsaan siis tämän saman tekstin uudellen, jolla jo kerran (tai jo kaksi kertaa vähintään samasta asiasta) olen Sinulle vastannut.
En katso näin rikkovani sääntöjä.
Säännöt koskevat aina toki minuakin.
Toivon että selvisi.
Jumalan siunausta
jari laurila
Jos omatuntosi sen sallii.