neuvostoliittoon salakuljetettiin raamattuja ja rahaa kristittyjen toimesta 60-90 luvuilla, eikö se ollut laitonta?
entäs kun seurakunnat n-l:ssa kokoontuivat laittomasti ja salaa, eivätkä totelleet viranomaisia, eikö se ollut laitonta?
veli taivaallinen kirjoitti kirjassaan kuinka hän pakeni vankilasta, eikö hän tehnyt laittomuuden?
kiinaan salakuljetetaan jatkuvasti raamattuja kristittyjen toimesta sekä uskotaan Jeesukseen valtiovallan kielloista huolimatta, sehän on rikollista toimintaa?
ihmiset uskovat Jeesuksen useissa maissa viranomaisten kielloista huolimatta, eikö se ole laitonta?
jotkut kieltäytyvät uskonsa tähden tappamasta (armeijassa, sodassa), vaikka esivalta siihen velvoittaa, eikö se ole esivallan uhmaamista?
jos esivalta asettaa lain jossa kehoitetaan kumartamaan petoa, eikö paavalin mukaan näin tule tehdä?
esivalta on Jumalan asettama, eli hitler, stalin , polpot, berlusconi, saddam...?
miten esivalta on Jumalan asettama jos kansa demokraattisesti sen virkaansa äänestää?
entäs kun seurakunnat n-l:ssa kokoontuivat laittomasti ja salaa, eivätkä totelleet viranomaisia, eikö se ollut laitonta?
veli taivaallinen kirjoitti kirjassaan kuinka hän pakeni vankilasta, eikö hän tehnyt laittomuuden?
kiinaan salakuljetetaan jatkuvasti raamattuja kristittyjen toimesta sekä uskotaan Jeesukseen valtiovallan kielloista huolimatta, sehän on rikollista toimintaa?
ihmiset uskovat Jeesuksen useissa maissa viranomaisten kielloista huolimatta, eikö se ole laitonta?
jotkut kieltäytyvät uskonsa tähden tappamasta (armeijassa, sodassa), vaikka esivalta siihen velvoittaa, eikö se ole esivallan uhmaamista?
jos esivalta asettaa lain jossa kehoitetaan kumartamaan petoa, eikö paavalin mukaan näin tule tehdä?
esivalta on Jumalan asettama, eli hitler, stalin , polpot, berlusconi, saddam...?
miten esivalta on Jumalan asettama jos kansa demokraattisesti sen virkaansa äänestää?
Vastaukset 12
Vanhimmat
diktaattori kaappaa vallan, edustaako hän Jumalan asettamaa esivaltaa?
sanassaan,he ovat Jumalan työkaluja ,Jumlan oman suunnitelman toteuttamisessa,hyvssä ja pahassa,he toimivat Jumalan aseina,milloin Hän mitäkin tarvitsee,vitsaa tai ruusuja kansoille,Jumalahan sanoo,että kaikki maailaman ase arsenaalit on valmistte Herran päivän varalle,vuodelleen,kuukaudelleen viikolleen päivälleen ,tunnilleen,kaikki on valmiina sitten,kun Jumalan vanhurskaat tuomiot alkaa,ja tulee se päivä,josta sanotaan,että silloin ei aurinko paista.
Sitä ennen tulee kuitenkin Jeesus,ja noutaa omansa pois tästä antikristuksen tuhoamisvimmastaan,joskin sen henki jo vaikuttaa monilla sektoreilla,ja maailma on vyrymässä kohti katastrofiaan,vääjäämättömästi,ei sitä kukaan tahdo,en minä ei kukaan,mutta se vain tulee,sitä ei voi enää mikään estää,maailama on jo nyt moninpaikoin kaaoksessa,ja sitä yritetään väkivalloin aseilla saada järjestykseen,ja aseita vaan tehdään entistä tehokkaimpia täsmä tuholaisia,ja niinpä kaikki on valmiina Herran päivänä.
Raamattu ei voi raueta tyhjiin,sanoi Jeesus täällä alhaalla ollessaan!
"laittomuuksiin" eli rikkoi perinnäissääntöjä vastaan, mm. sapattia ja muita ihmisten ulkokultaisuussääntöjä.
paavali taas niitä pyrki palauttamaan.
kumpaa uskon?
Jeesus antoi kaivolla naiselle vettä ja vapautuksen,
paavali antoi naiselle huivin ja sanoi; "palvele miestäsi nainen".
kumpaa kuuntelen?
Jeesus sanoi; "tule ja seuraa minua".
paavali sanoi; "tottele esivaltaa".
mitä teen?
Oletetaanpa, että antikristuksen aika tulee ja saatanasta maapallon presidentti, eli maallinen esivalta, jota kristityn alamaisenkin tulisi kunnoittaa. Miten sitten suu pannaan? RAamattu kieltää tottelemasta antikristusta, mutta käskee totella esivaltaa...
Hyvin ristiriitaista. Tällainen aika koittaa vielä joskus.
Kyllä kristittynä sinun tulisi tietää, että Jumalan Poikaa tulee seurata, ei pelkkää ihmistä. Näitä paavaleita on nykyäänkin tuputtamassa omia sääntöjään, ihmisten keksimiä muka syntejä. Tärkeintä on tehdä niin kuin Jeesus opetti eikä niin kuin tavalliset ihmiset opettavat.
Tehdäänhän RAamatussa paljon asioita joita ei siksi siellä kerrota että niin pitäisi tehdä, vaan ne kerrotaan muusta syystä, esim. tappaminen, raiskaaminen, valehtelu jne.
tiedämme jokainen että presidenttimme on entinen SETA:n puheenjohtaja. hän on jäsen myös IGLA:ssa, eli iternational gay and lesbian associatesissa.
hän on myös sosiaalidemokraatti eli aatemaailmaltaan sama kuin neuvostoliitto aikoinaan.
tiedämme myös hänen kantansa uskoontoon ja uskovaisiin.
täytyykö minun tunnustaa hänet presidentikseni vaikka en tahtoisi?
Rukoilla hänen puolestaan. Se on meidän uskovien osa, siunataan heitä ja rukoillaan pelastusta. Hänen tekojaan ei tarvitse hyväksyä vaan ihmisenä sinun tulee rakastaa tätä ihmistä.
> täytyykö minun tunnustaa hänet presidentikseni vaikka en tahtoisi? <
Täytyy.
Kuten on jo sanottu, sinun ei tarvitse kunnioittaa toisen tekoja, mutta rakastaa häntä ihmisenä.
Kun on kyse presidentistä sinun tulee Jumalan edessä lisäksi vielä kunnioittaa häntä presidenttinä. Kyse ei ole siitä millainen hän on ihmisenä vaan mikä asema hänelle on annettu.
Siunatessasi presidenttiä suojaat häntä sielunviholliselta ja julistat Jumalan valtasuuruutta hänen yli. Tämä on kaikkien uskovien etuoikeus ja käsittääkseni jopa velvollisuus maansa presidentin, hallituksen ja eduskunnan suhteen. Asialla on suuri hengellinen merkitys.
Siunaaminen ei siis tarkoita hyväksyntää niille asioille jotka hänen henkilökohtaisessa elämässä tai toimissaan presidenttinä on Jumalan tahdon vastaisia, mutta kun siunaamme häntä Jumalan käsiin, ja kieltäydymme kiroamasta, kyse on kristityn ja Jumalan henkilökohtaisesta suhteesta.
Kun suhteeni presidenttiin on Jumalan edessä oikea Hän voi käyttää minun puhdasta asennettani hyvän tahtonsa toteuttamiseen. Kaikki mikä on valoa karkottaa pimeyttä. Mutta jos kiroan presidenttiä, hallitusta ja eduskuntaa, jos puhun heistä pahaa sen tähden koska he ovat tehneet jumalattomia lakeja, jos pilkkaan lainsäätäjiä ja keskityn ajatuksissani enemmän heidän pahuuteen kuin Jumalan hyvyyteen, edustanko asenteessani valoa vai pimeyttä?
Olen sitä mieltä että keskittyessään toisen ihmisen jumalattomuuksiin ja arvostelemaan häntä niistä uskovainen vain vahvistaa hänen käsiään pahan tekoon, siis kiroamisellamme "siunaamme" pahantekijää syvemmälle siihen pimeyteen josta häntä moitimme, mutta jos Jumalan edessä oikealla asenteella siunaamme häntä silloin julistamme Jumalan auktoriteettia ja voittovoimaa Pyhässä Hengessä, sitä valtaa ja kirkkautta joka on ylivertainen kaikkeen pimeyteen nähden.
Tämä on oikeasti erittäin vakava asia.
Derek Prince on hyvässä paastoa käsittelevässä kirjassaan (Kuvan ja sanan suomentama Sinä voit muuttaa Suomen - kansakuntien kohtalot muutetaan rukouksella ja paastolla) sanonut jotenkin siihen tapaan, että jos uskovat arvostelemisen sijasta enemmän rukoilisi päättäjien puolesta, heillä kohta olisi vähemmän mistä arvostella.
Iloitkoot hurskaat, veisaten hänen kunniaansa, riemuitkoot
he vuoteissansa.
Jumalan ylistys on heidän suussansa, ja heidän kädessään
kaksiteräinen miekka,
että he kostaisivat pakanoille, kurittaisivat kansakuntia,
panisivat kahleisiin heidän kuninkaansa ja jalkarautoihin heidän
ylhäisensä
ja täyttäisivät heissä tuomion, joka on kirjoitettu. Tämä on
kaikkien hänen hurskaittensa kunnia. Halleluja!
Psalmi 149:5-9.
Rukoillessamme Jumalan tahdon mukaan Pyhän Hengen johdossa olemme osallistumassa maailmanhistoriallisiin tapahtumiin. Usko tai älä.
Pieni esimerkki tässä, ajalta jolloin harrastin paastoa paljonkin ja yleensä jonkin tietyn aiheen puolesta. Erään kerran sain Jumalalta kehotuksen rukoilla ja paastota tietyn asian puolesta, sillä kertaa en saanut aikaa kuinka pitkään pitäisi paastota enkä myöskään ymmärrystä mikä se aihe on, mutta koin että henkeeni laskettiin jokin asia ikäänkuin rukoustaakaksi ja kun paastosin ja rukoilin sanoin Herralle: Minä en tiedä minkä asian puolesta nyt rukoilen, mutta rukoilen sen asian puolesta koko sydämestäni ja pyydän että tahtosi toteutuisi siinä. Koin todellakin rukoilevani jonkin tärkeän asian läpimenoa henkimaailmassa vaikka minulla ei ollut pienintäkään tietoa mikä se asia on.
Muistaakseni toisena paastopäivänä luin sanomalehteä ja Herra antoi sisimpääni selkeän ymmärryksen että aihe on tämä vallankaappaushanke, joka silloin oli menossa itänaapurissa, oliko se 1990-luvun alkupuolella, joskus silloin. Samana päivänä, rukouksessa ollessani, ovikello soi ja siellä on eräs vanhempi evankelista. Kun avaan oven, hän sanoo heti: - Sain aiheeksi paastota Venäjän tilanteiden puolesta, mutta koin painostusta ja oli vaikeaa paastota, niin Herra sanoi että mene *** luo, rukoilette ja paastoatte yhdessä tämän asian puolesta.
Minulla oli silloin toinen (tai kolmas, en muista tarkkaan) paastopäivä jo menossa kyseisessä asiassa. Rukoilimme sitten yhdessä ja tunsimme että Herra oli mukana.
Psalmi 149 on mielestäni ihana kuva siitä mitä rukouksella voidaan saada aikaan. Mutta emme saa lähteä sielullisessa innossa ikäänkuin kiroamaan jumalattomia hallitsijoita ja sillä tavalla "kurittamaan" heitä, koska sellainen ei ole hengellistä rukousta vaan sielullista magiaa ja pimeyttä. Jos yritämme ITSE rukouksin muuttaa tilanteita joihin olemme tuskastuneet, menemme oikeastaan noituuden puolelle.
RUKOUSTYÖSSÄ kaikki muuttaminen jätetään Jumalalle. Hän on se joka kurittaa niin kuin hyväksi näkee, laittaa "jalkarautoihin ylhäisiä" jne. Hän tekee sen rukoustemme kautta julistaessamme Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan verta asioiden yli, Hänen auktoriteettiaan ja valtasuuruuttaan, mutta sittenkin Hän on se joka tekee.
Kaikki meidän osuutemme tässä tekemisessä on Pyhän Hengen johtoon alistettua. Toimimme sen mukaan kuin Henki vaikuttaa ja jätämme asiat Jumalan käsiin.
Kun rukoilen suurten asioiden puolesta tahdon pitää huolta tärkeimmästä, että katselen enemmän Jeesusta Kristusta ja Hänen kirkkauttaan kuin niitä asioita, joiden puolesta rukoilen, silloin voin toimia Hengen johdossa ja asenteeni pysyy puhtaana.
Muutenkin ensisijainen tehtävämme on aina valvoa suhdettamme Kristukseen. Siitä kaikki lähtee. Jos rakkaussuhteemme Häneen on elävä ja tahdomme kaikessa toimia kuten Hän opettaa, myöntäen että Hänen tahtonsa, ilmaistuna Raamatussa ja Hengen tuntemuksen kautta, on aina oikea ja paras, saamme varmasti käytännöllistä viisautta näissäkin kuinka tulee suhtautua lakiin ja päättäjiin, eikä tietomme jää ulkokohtaiseksi vaan laittaa meidät myöskin toimimaan, pyhässä rakkaudessa, jossa on Jeesuksen voittovoima: Hän voittaa pimeyden minussa. Vasta silloin voin rukoilla Jumalan tahdon toteutumista ja valkeuden voittamista muiden kohdalla.
SIUNAUSTA.
Ei hyvää päivää. Tuollaiset umpimieliset pilaavat kaikkiean uskovaisten maineen.
Vai että demarit ovat yhtäkuin Neukkula.
Kristillisdemokraattejako kaikkien uskovaistenko muka pitäis äänestää?
Haloo!
lukea saamiasi vastauksia. Mutta nopeasti tässä nyt jotakin sanon...
1.
Ensinnäkin tällainen ajatus. Esivalta on Jumalan asettama. Siis on Jumalan asettamaa että on esivalta. Mutta jokin esivaltaa edustava koneisto ei välttämättä ole Jumalan asettama että Hän olisi tahtonut juuri tällaisen esivallan muodostuvan.
Raamattuhan sanoo myös niin, että ENEMMÄN tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä. Jos laki on ristiriidassa Jumalan sanan kanssa, sitten pitää kysellä omassatunnossaan ja rehellisesti Herran edessä, että kuinka tässä toimin. Jos minua yritetään esimerkiksi lakiin vetoamalla saada paljastamaan uskovien kokoontumispaikat - sellaisissa maissa joissa kristinusko on kiellettyä! Tietenkään kiristämiseen ei tule alistua ei sittenkään vaikka kidutettaisiin. Jumala on kaiken yläpuolella. Jos maallinen laki ei perustu Jumalan lakiin ja oikeudenmukaisuuteen, jonka Raamattu ilmoittaa, silloin se on laittomuutta.
Myös jumalatonta, siis Jumalan lakien vastaista esivaltaa on toteltava siinä määrin kuin se on mahdollista ja siihen asti kunnes törmätään rajoihin, että joudumme kieltämään uskomme. Sellaista emme voi tehdä.
2.
Olen ennenkin tästä asiasta maininnut Jumalan sanan mukaan että Jumalaa tulee totella enemmän kuin ihmistä, niin yksi suosikkiveto tuntuu olevan: - Aha, jos kuulette päässänne äänen, että Jumala käskee tappaa, niin sitten voitte tappaa, vaikka laki käskee olemaan tappamatta. Onhan teidän toteltava Jumalaa enemmän kuin lakia.
Kyllä. Mutta Jumala ei käske tappaa. Tiedämme sen sekä Kymmenen Käskyn että Uuden testamentin sanoman perusteella. Mistään et löydä Uudessa testamentissa sellaista opetusta jonka voisit tulkita oikeudeksi tappaa lähimmäinen. Kun opetuslapsi (oliko se Pietari?) sivalsi yhdeltä Jeesuksen vangitsijoista korvan irti, tämä paransi miehen ja sanoi että älkää toimiko näin, joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu.
Sitten seuraava on:
- No niin, mutta jos vaikkapa muslimien Jumala käskee tappaa kristityn, millä oikeudella sanotte että hänen Jumala on väärässä ja teidän oikeassa, eikö myös muslimin kuulu teidän oppienne mukaan totella Jumalaansa enemmän kuin ihmisiä?
Hoh hoijaa. Tällaisiakin kommentteja olen kuullut. En tiedä onko niitä tässä ketjussa esitetty.
3.
Tähän esivaltakysymykseen liittyy sellainenkin seikka että uskovia kehotetaan Raamatussa rukoilemaan maallisen hallituksen, päättäjien ja esivallan puolesta. Että saisimme viettää rauhallista elämää niin kuin Jumalan tahto on.
Jos olemme jättäneet rukoustyön tekemättä emmekä ole päättäjiämme siunanneet, vaan pikemminkin kironneet, voi meitä.
Kuinka jumalattomat päättäjät voisivat oikeita lakeja säätää, jos uskovat ei pidä siunaavia käsiään heidän yllä, että he siihen kykenisivät?
Laittomuutta harrastava aggressiivinen esivalta voi siis joissain tapauksissa olla uskovien rukoilemattomuuden seurausta, koska Jumala on sitonut hyvän tahtonsa toteutumista rukouksiimme.
Tätä sopii miettiä meidän jotka sanomme kristittyjä olevamme.
Hyvä olisi hyvinä aikoina vapaaehtoisesti huutaa armollisen Jumalan puoleen ja totisesti rukoilla kansakuntansa puolesta, ettei sitten joudu tekemään sitä ahdingon aikana...
4.
Vielä ainakin yksi ajatus.
Vaikka emme tottele maallisia lakeja siinä kohdassa missä ne edellyttävät Jumalan ja uskon pettämistä, kuitenkin kunnioitamme esivaltaa sinänsä, sillä esivallan tehtävä on pitää oikeat rikolliset kurissa. Esivallalla on aina funktionsa. Jumalatonkin esivalta on rikollisille pelotteena ja estää kansakuntaa suistumasta anarkiaan ja kaaokseen.
Jos meitä uskomme tähden ja sen tähden koska emme ole noudattaneet jumalattomia lakeja, vangitaan, meidän tulee nähdäkseni alistua vangitsemisiin ja ottaa sekin Jumalan kädestä joka on kaiken yläpuolella ja hallitsee tilanteet.
Voimme olla vainoojille ja vankitovereille todistajina Herrasta. Wurmbrand sanoi että hänellä ei ole koskaan ollut niin suurta seurakuntaa kuin Romanian vankiloissa joissa hän istui yli kymmenen vuotta.
Joka tapauksessa on selvää ettemme voi nousta väkivalloin lakia vastaan - emme miekkaan tarttumalla puolustaa itseämme ja oikeuksiamme.
5.
Jos Jumala johtaa meidät pakenemaan vankeudesta, kiitos Herralle, sekin on sitten evankeliumin kunniaksi. On se kummaa että tartutaan tällaiseen asiaan että Veli Taivaallinen on paennut vankeudesta. Kovin tarkoitushakuista.
Miksi täytyy syyttää uskovia hinnalla millä hyvänsä milloin mistäkin. Entä ne jotka siellä vankilassa kidutti ja pieksi tätä uskovaa evankelistaa?
Vääryys on vääryyttä. Ei uskova siinä tee vääryyttä jos pakenee vankilasta jonne hänet on ilman mitään todellista syytä laitettu. Evankeliumin julistaminen voi kommunistihallinnon mukaan olla riittävä syy, mutta Jumalan edessä se on esivalta-aseman väärinkäyttöä ja laittomuutta.
Olemme vankeudessa niin kauan kuin Jumala haluaa meidän siellä olevan, mutta jos Hänellä on tarkoituksensa että sieltä pakenemme, sitten on parempi toimia niin.
Vaikka emme tottele lakia siinä kohdassa missä se kieltää tekemästä hyvää ja jakamasta pelastuksen sanomaa ihmisille, kuitenkaan emme voi jumalatonta lakia rikkoa jumalattomasti, emme provosoituneina lähteä kiroamisen tielle, vaan tämä on koetus, jossa saamme Jeesukseen katsoen säilyttää puhtaan sydämen.
6.
Esimerkiksi Veli Andreas ja monet muutkin Raamattujen salakuljettajat on olleet tässä vaikean paikan edessä kun ei saisi valehdella. Yhdeltä salakuljettajalta kysyttiin että mitäs nuo kirjat teidän auton takana on, niin hän vastasi jotenkin tähän tapaan:
- Tehän varmaan tunnette Tolstoin ja Shakespearen kootut teokset, mutta oletteko kuulleet Jehovasta, tässä on Jehovan kootut teokset.
Ja läpi meni. Kiitos Herralle.
:-)
Jumalan yhteiskunta on teokratia, Jumala hallitsee kuninkaan kautta niinkuin oli Israelissa muinoin, jumalan kansa. Demokratia on jumalaton ihmisten hallitsema järjestelmä huonoja kompromisseja täynnä esim EU on malliesimerkki tuhosta joka tulee pian.
Teokratia (kr. θεοκρατια) tarkoittaa kirjaimellisesti jumalan valtaa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Teokratia
Johanneksen ilmestys 21
1 Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3 Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4 ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
5 Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6 Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
7 Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani.
8 Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
9 Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa täynnä seitsemää viimeistä vitsausta, ja puhui minun kanssani sanoen: "Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon".
10 Ja hän vei minut hengessä suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui alas taivaasta Jumalan tyköä,
11 ja siinä oli Jumalan kirkkaus; sen hohto oli kaikkein kalleimman kiven kaltainen, niinkuin kristallinkirkas jaspis-kivi;
12 siinä oli suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia ja porteilla kaksitoista enkeliä, ja niihin oli kirjoitettu nimiä, ja ne ovat Israelin lasten kahdentoista sukukunnan nimet;
13 idässä kolme porttia ja pohjoisessa kolme porttia ja etelässä kolme porttia ja lännessä kolme porttia.
14 Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.
15 Ja sillä, joka minulle puhui, oli mittasauvana kultainen ruoko, mitatakseen kaupungin ja sen portit ja sen muurin.
16 Ja kaupunki oli neliskulmainen, ja sen pituus oli yhtä suuri kuin sen leveys. Ja hän mittasi sillä ruovolla kaupungin: se oli kaksitoista tuhatta vakomittaa. Sen pituus ja leveys ja korkeus olivat yhtä suuret.
17 Ja hän mittasi sen muurin: se oli sata neljäkymmentä neljä kyynärää, ihmismitan mukaan, joka on enkelin mitta.
18 Ja sen muuri oli rakennettu jaspiksesta, ja kaupunki oli puhdasta kultaa, puhtaan lasin kaltaista.
19 Ja kaupungin muurin perustukset olivat kaunistetut kaikkinaisilla kalleilla kivillä; ensimmäinen perustus oli jaspis, toinen safiiri, kolmas kalkedon, neljäs smaragdi,
20 viides sardonyks, kuudes sardion, seitsemäs krysoliitti, kahdeksas berylli, yhdeksäs topaasi, kymmenes krysoprasi, yhdestoista hyasintti, kahdestoista ametisti.
21 Ja ne kaksitoista porttia olivat kaksitoista helmeä; kukin portti oli yhdestä helmestä; ja kaupungin katu oli puhdasta kultaa, ikäänkuin läpikuultavaa lasia.
22 Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt; sillä Herra Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa.
23 Eikä kaupunki tarvitse valoksensa aurinkoa eikä kuuta; sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppu on Karitsa.
24 Ja kansat tulevat vaeltamaan sen valkeudessa, ja maan kuninkaat vievät sinne kunniansa.
25 Eikä sen portteja suljeta päivällä, ja yötä ei siellä ole,
26 ja sinne viedään kansojen kunnia ja kalleudet.
27 Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.
alistuminen on tarkoitettu uskoville ja seurakunnalle.
Maallinen hallitus ei voi toteuttaa Jumalan teokratiaa. Mutta me voimme uskovina julistaa Jumalan tekoja maallisten demokratioiden yli ja olla siunaavin rukouksin vaikuttamassa Jumalan valtakunnan mukaisten asioiden läpimenoa myös maallisten hallitusten kohdalla.
Mielenkiintoinen kysymys onkin, kumpi on Jumalan edessä enemmän vastuussa jumalattomista laeista, joita säädetään, jumalaton eduskunta ja hallitus, vai uskovat joiden tehtäväksi oli annettu rukoilla näiden puolesta mutta eivät rukoilleet?
Jos alistun Jumalan teokratiaan eli Hänen ehdottomaan hallintavaltaansa niin kuin se on, silloin alan toteuttaa Hänen tahtoa myös tässä.
Voimme alistua Jumalan hallintavaltaan vain Kristuksessa. Se merkitsee sisäistä antautumista ja asenteiden muuttumista Pyhän Hengen uudistavan työn seurauksena.
Jeesus Kristus on jokaisen uskovan Kuningas. Halleluja.
Maan päällä jumalallinen teokratia tulee toteutumaan vasta tuhatvuotisessa valtakunnassa, ei aikaisemmin. Sitä odottaessamme tehtäväksemme on annettu
- siunata, ei kirota,
- rukoilla, ei vaatia ja pakottaa,
- julistaa Jumalan tekoja, ei omia lihallisia ajatuksia,
- toivoa hyvää, ei fatalistisesti jurnuttaa kuinka kaikki kuitenkin menee huonompaan suuntaan,
- nostaa päämme, ei painaa katsetta maan vaikeuksiin ja vihollisen tekoihin,
- katsella Jumalan kirkkautta Hänen sanansa kautta ja nähdä vain yhdenlainen vihollinen, voitettu vihollinen, ei katsella sielunvihollisen ja synnin pimeyttä sanomalehtien kautta ja kulkea maailman hengen masentamana ja sidottuna,
- ylistää, ei vaikeroida.
- - -
Jos uskoville olisi annettu oikeus nyhtää luste pois seurakunnista, mitähän siitäkin tulisi, sellaisesta teokratian toteuttamisesta?
Yhden mielestä kun luste on yhdensorttista uskovaisuutta ja toisen mielestä toista. Siellä sitten olisimme ajamassa toinen toisiamme ulos nimitellen kuka ketäkin menestysteologeiksi ja menehtymisteologeiksi. Yhdelle teokratia olisi alistumista tällaiseen muottiin ja toiselle toisenlaiseen muottiin.
Siksi meille on annettu käsky jättää nämäkin asiat Jumalan käsiin. Seurakunnassa ja maailmassa. Jumala on se jonka valtakuntaa rukoilemme tulevaksi, mutta en voi ottaa Hänen valtakuntaa omiin käsiini ja lähteä tekemään sitä itse, se ei olisi teokratiaa vaan oli uskonnollista diktatuuria Jumalaan vedoten.
Seurakunnissa kuuluu kyllä harrastaa seurakuntakuria. Siitä on Ut:ssa esimerkkejä. Emme saa hyväksyä suoranaista syntiä. Jumalan selkeän raamatullisen opetuksen ja Pyhän Hengen viisautta antavan johdatuksen avulla voimme oikeassa hengessä "tuomita sisäpuolella olevia" mutta ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala, vai kuinka se meni?
Pyhän Hengen johdossa seurakuntien johtajat toteuttavat Raamatun mukaista seurakuntakuria kristillisissä seurakuntayhteisöissä. Erityisesti tässä pätee Ut:n ohje seurakuntalaisille että kunnioittakaa päättäjiänne, siis niitä jotka paimenvirassa ovat. Rukoilkaa heidän puolesta.
Jos joku on ihmisten asettama eikä Jumalan asettama ja käyttää paimenvirkaansa taidottomasti, niin Herra voi hänet kyllä syrjään siirtää, mutta se ei tapahdu sitä tietä että tyytymättömät seurakuntalaiset purnaa ja toimii jumalattomasti, vaan nimenomaan sitä kautta että tässäkin tilanteessa siunaat seurakunnan johtohenkilöitä.
Näin minä sen asian ymmärrän. Että juuri niiden seurakuntalaisten puhdassydämisyyden ja oikeassa hengessä tapahtuvien rakkaudellisten rukousten tähden Jumala tarttuu asioihin kiinni eikä salli vääryyden vallita seurakunnassa.
- - -
Maallisessa maailmassa ja sen päätöksenteossa meille ei ole uskovina annettu samanlaista valtaa kuin seurakunnassa jonka kuuluu ilmentää Jumalan hengellistä teokratiaa.
Maalliseen hallitukseen nähden voimme ainoastaan rukoilla. Seurakunnassa päättäjät voivat erottaa jäseniä ja valvoa että asiat menevät raamatullisten linjojen mukaan, mutta emme voi lähteä maailmaan valvomaan että siellä kaikki menee Jumalan tahdon mukaisesti. Sellainen johtaisi väkivaltaan ja terroriin.
Ei-uskovaiset eivät voi alistua Jumalan tahdon alle eikä heidän kuulukaan. Heille kuuluu kutsu ratkaista suhteensa Jeesukseen ja vasta sitten henkilökohtaisen pelastuskokemuksen kautta hekin voivat löytää Pyhän Hengen hallintavallan joka ohjaa Raamatun mukaiseen elämäntapaan.
Tämä ei tietenkään tarkoita ettei uskovaiset voi olla mukana politiikassa. Tietenkin voivat.
- - -
Mutta muistetaan Sanan opetukset!
Elämme synnin alaisessa maailmassa joka on pahan vallassa. Uskovina saamme sisäisesti kokea voiton pahuuden vallasta, olemme siirretyt pimeyden vallasta valoon:
Jumalan valtakunta on sisäisesti meissä.
Nähtävällä tavalla se ei tule maailmaan.
Ei ainakaan ennen tuhatvuotista valtakuntaa. Harrastakaamme siis omakohtaista pyhitystä ja olkaamme asenteillamme vaikuttamassa niin että Jumalan mielen mukainen seurakuntakuri ja teokratia saisi pyhien yhteydessä toteutua mutta lusteiden nyhtäminen jääköön Jumalalle kaikilla sektoreilla niin seurakunnassa kuin maailmassa. Valta on Hänellä. Sen vallan alaisuuteen kun polvistumme omakohtaisesti, ristin juurella päämme painaen, alamme sisäisesti voida hyvin.
Olkoon maailmantilanne mikä tahansa uskova on turvattu.