- Kirkkoon tultaessa ja sieltä lähdettäessä tehdään ovella ristinmerkki kaksi tai kolmekin kertaa. Samoin ikonia, evankeliumikirjaa, tai ristiä suudeltaessa tehdään ensin kaksi ristin merkkiä ja suutelemisen jälkeen yksi. Palveluksen aikana voi tehdä ristinmerkkiä omaan tahtiinsa tai sitten katsoa toisista mallia.
- Tapana on hieman kumartaa kun pappi siunaa kirkkokansaa tai suitsuttaa kansaan päin.
- Kun äiti tuo lapsen ensimmäistä kertaa kirkkoon, luetaan kirkotusrukoukset. pappi kantaa lapsen kirkon ovelta keskelle kirkkoa ja sitten ikonostaasin eteen. Rukousten jälkeen pappi jättää lpasen matolle Vapahtajan ikonin eteeen, mistä äiti ottaa lapsen. Tämä merkitsee sitä, että lapsi on jumalalle kuuluva, mutta äiti saa sen takaisin itselleen hoivattavksi.
- Veden pyhityksessä siunattua vettä, jota voi viedä pullossa kotiin. Pyhitetyllä vedellä pappi voi vihmoa kodin, koulun, laitoksen, auton, tms. Pyhitettyä vettä voi säilyttää kotona pullossa ja siitä sitä voi nauttia tai vedellä sivellä itseään. Vedenpyhitys toimitetaan mm. Loppiaisena ja kunkin pyhäkön >praasniekkana.
Ortodoksisia tapoja, lähdekirjallisuus:
Ortodoksin käsikirja: Ilomantsin ortodoksinen seurakunta diakoniatyö
Raamatussa ei ole seurakunnalle tällaisia opetuksia. Ortodoksi kirkon evankeliumi on toista evankeliumia, joka ei ole Raamatun evankeliumin mukainen. Ortodoksi kirkon traditio sekä perimätieto on epäraamatullista harhaoppia, joka eksyttää ihmisiä pois Kristuksesta. Sinä, joka kuulut ortodoksiseen kirkkoon Kristus rakastaa sinua, anna Hänen siis johdattaa sinut uskomaan niin kuin on kirjoitettu Jumalan sanassa.
Opetus Jumalan sanasta
- Kirkon käsityksen mukaan Raamattu yksinänsä ilman perimätietoa, ilman elävää tulkitsijaansa, on riittämätön yksimielisen totuuden lähteeksi.
- Raamattu ja traditio eivät kumpikaan yksinään sisällä koko jumalallista ilmoitusta, vaan ne molemmat yhdessä muodostavat Kristuksessa jumalallisen ilmoituksen täyteyden. Metropoliitta Johannes: Kirkkoisien perintö.
- On kuitenkin huomattava ja voimakkaasti korostettava, että Raamattu ei ole kristillisen uskon ainoa lähde, vaan sen rinnalla on pyhä traditio. Traditio täydentää ja selventää Raamattua sekä auttaa ymmärtämään sitä oikealla tavalla. Metropoliitta Johannes: Kirkkoisien perintö.
Jeesus sanoi ihmisten perinnäissääntöjen laatijoiden ja niiden noudattajien palvelevan turhaa Jumalaa, koska Jumalaa ei voi palvella ihmiskäskyjen eikä ihmisten tekemien perinnäissääntöjen voimalla. Ortodoksinen kirkko halveksuu Jumalan sanaa ja nostaa sen rinnalle omat isien perinnäissäännöt. Raamattu ei opeta mitään pyhästä traditiosta, vaan että Jumalan sana on kokonansa totuus, joka on kirjoitettu Raamattuun.
- Tapana on hieman kumartaa kun pappi siunaa kirkkokansaa tai suitsuttaa kansaan päin.
- Kun äiti tuo lapsen ensimmäistä kertaa kirkkoon, luetaan kirkotusrukoukset. pappi kantaa lapsen kirkon ovelta keskelle kirkkoa ja sitten ikonostaasin eteen. Rukousten jälkeen pappi jättää lpasen matolle Vapahtajan ikonin eteeen, mistä äiti ottaa lapsen. Tämä merkitsee sitä, että lapsi on jumalalle kuuluva, mutta äiti saa sen takaisin itselleen hoivattavksi.
- Veden pyhityksessä siunattua vettä, jota voi viedä pullossa kotiin. Pyhitetyllä vedellä pappi voi vihmoa kodin, koulun, laitoksen, auton, tms. Pyhitettyä vettä voi säilyttää kotona pullossa ja siitä sitä voi nauttia tai vedellä sivellä itseään. Vedenpyhitys toimitetaan mm. Loppiaisena ja kunkin pyhäkön >praasniekkana.
Ortodoksisia tapoja, lähdekirjallisuus:
Ortodoksin käsikirja: Ilomantsin ortodoksinen seurakunta diakoniatyö
Raamatussa ei ole seurakunnalle tällaisia opetuksia. Ortodoksi kirkon evankeliumi on toista evankeliumia, joka ei ole Raamatun evankeliumin mukainen. Ortodoksi kirkon traditio sekä perimätieto on epäraamatullista harhaoppia, joka eksyttää ihmisiä pois Kristuksesta. Sinä, joka kuulut ortodoksiseen kirkkoon Kristus rakastaa sinua, anna Hänen siis johdattaa sinut uskomaan niin kuin on kirjoitettu Jumalan sanassa.
Opetus Jumalan sanasta
- Kirkon käsityksen mukaan Raamattu yksinänsä ilman perimätietoa, ilman elävää tulkitsijaansa, on riittämätön yksimielisen totuuden lähteeksi.
- Raamattu ja traditio eivät kumpikaan yksinään sisällä koko jumalallista ilmoitusta, vaan ne molemmat yhdessä muodostavat Kristuksessa jumalallisen ilmoituksen täyteyden. Metropoliitta Johannes: Kirkkoisien perintö.
- On kuitenkin huomattava ja voimakkaasti korostettava, että Raamattu ei ole kristillisen uskon ainoa lähde, vaan sen rinnalla on pyhä traditio. Traditio täydentää ja selventää Raamattua sekä auttaa ymmärtämään sitä oikealla tavalla. Metropoliitta Johannes: Kirkkoisien perintö.
Jeesus sanoi ihmisten perinnäissääntöjen laatijoiden ja niiden noudattajien palvelevan turhaa Jumalaa, koska Jumalaa ei voi palvella ihmiskäskyjen eikä ihmisten tekemien perinnäissääntöjen voimalla. Ortodoksinen kirkko halveksuu Jumalan sanaa ja nostaa sen rinnalle omat isien perinnäissäännöt. Raamattu ei opeta mitään pyhästä traditiosta, vaan että Jumalan sana on kokonansa totuus, joka on kirjoitettu Raamattuun.
Vastaukset 18
Vanhimmat
lähteeksi. Huh huh ja vielä kerran huh, no nyt alkaa
selvitä asiat huh huijakaa.
Onkohan sulla päässä vikaa? Teit juuri sen mitä kaikki lahkolaiset tekevät; Luit ainostaan osan virkkeestä. Miksette te protestanttiset ketaleet voi ymmärtää:
Raamattu on kirkon kirja. Raamatun kirjojen sisältö oli alunperin suullisena perimätietona, ennen kuin se sai kirjallisen muodon.
Kirkko, raamatun kirjoitukset ja apostolinen perintö ovat olleet alusta asti yhtä. Mikä suuri halu teillä on ne erottaa? Sekö ettei teillä ole perntiöä? NO, se onkin teidän oma onglemanne.
Mutta kun luet Mooseksen kirjoja, niin huomaat siellä suuren joukon jumalanpalvelustapoja, jotka koskettivat erityisesti palvelusta ilmestysmajan yhteydessä.
Samalla tavalla raamatullisen totuuden ohella on hyvä sopia yhteisistä käyttäytymissäännöistä jumalanpalvelusta varten. Jos palvelus on kovin inspiraatiopohjainen, niin ulkopuolinen ei aina tunnista sitä jumalanpalvelukseksi. Apostoli Paavalikin varoittaa epäjärjestyksestä seurakunnan kokouksissa.
Vainojen aikaan käytettiin myös erilaisia salamerkkejä seurakunnan jäsenten tunnistamiseksi, jotta keisarin vakoojat saataisiin pidetyksi ulkopuolella.
Kyllä mieluummin luottaisin raamatuun, perimätieto
yhtä vajavaisilta ihmisiltä kuin mekin. Entä traditio sen täytyy periytyä usealta sadalta vuodelta. Ei U.T puhu traditioista. Herätkää!
uudenliiton aikaa.
Mooseksen kirjassa annetut säännöt koskevat ilmestysmajaa. Niistä säännöistä kehitettiin sitten Temppelipalvelusohjesääntö.
Pakkosiirtolaisuuden aikana kehitettiin synagogapalvelus, mikä eli omaa elämäänsä Temppelin rinnalla. Roomalaiset tuhosivat Temppelin, mutta synagogapalvelus jäi. Siitä on sitten kehittynyt kristillinen jumalanpalvelus.
Jeesuksen ei tarvinnut antaa erillisiä jumalanpalvelusohjeita, sillä myös Jeesus itse kävi synagogassa ja noudatti sen sääntöjä.
Paavali ohjeistaa kirjeessään kristillisen palveluksen suuntaaamista. Ja Paavali kuuluu uuteen liittoon.
mitä sinä voit antaa Jumalalle Hänen on kaikki.
Yhden voit antaa Jumalalle ja se on syntisi ja kelvottomuutesi voit tunnustaa Jumalalle.
Paras Jumalanpalvelus on Raamatun mukaan se, kun
käyt katsomassa yksinäisiä ja autat puuteenalaisia,
sen minkä teet yhdelle vähimmistä sen teet Jumalalle.
On tietenkin oikein kunnioitaa ja palvoa Jeesusta.
Luepa evankeliumiteksteistä, millainen on Jeesukaen ja Taivaallsien Isän välinen suhde.
sama Jumala, Isää ei ole kukaan nähnyt pojassaan Jeesuksessa Hän on ilmoittanut itsensä. Pyhä Henki
on Jumalan kolmas persoona jonka kautta Jumala toimii maanpäällä.
Mutta ette tunnu ymmärtävän mitään Hänen opetuksistaan. Tämän paastoajan osalta jätän tästä eteenpäin kerettiläisten ja lahkolaisten sivistämisen ammattiteologeille.
Pidän hyödyllisempänä valmistautumista Krituksen ylösnousemusjuhlaan.
Apostolit olivat pyhiä, eli heihin voi siis luottaa. Jos kyseenalaistat tämän, voit samantien painua pois tältä palstalta, sillä täällä käydään keskustelua ortodoksien omin säännöin.
Jeesus ja laki
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Tuollaisen väitteen voi esittää joku, joka
A) ei ole lukenut Uutta testamenttia;
tai
B) antaa tietoisesti väärän todistuksen.
Ortodoksien omilla säännöillä kaydään keskustelua ortoboxissa. Täällä keskustellaan vapaasti. Eli vaikka harhaopeista...
Miksi selitämme itsestään selviä asioita tyypille, jonka ainut tehtävä on otta yksittäisiä lauseita irti jostain ja muodostaa niistä vääristynyt mielikuvansa?
Annetaan tälläisten aloitusten olla. Niistä ei tule kuin kädenvääntöä. Miksi turhaan annamme tyydytystä henkilölle, jonka ainut määränpää on pilkata meille tärkeitä ja kauniita asioita? Jos hän ei ymmärrä niitä niin sille me emme voi mitään.
Parempi, että jätetään nämä aloitukset omaan arvoonsa.
Juha, tule ja katso. Jos haluat todella ymmärtää ortodoksista uskoa, tule kirkkoomme, ovet ovat avoimet.
"Ortodoksi kirkon traditio sekä perimätieto on epäraamatullista harhaoppia, joka eksyttää ihmisiä pois Kristuksesta"
MENE POIS MINUN EDESTÄNI, SAATANA!
Nyt on suuri viikko, lopeta kiusaamiseni!!!
"Riehukaa kansat, kuitenkin kukistutte, sillä kanssamme on Jumala! Kuulkaa kaikki kaukaiset maa, sillä kanssamme on Jumala! Sonnustautukaa, kuitenkin kukistutte, sillä kanssamme on Jumala! Pitäkää neuvoa, se raukeaa, sillä kanssamme on Jumala!" (Suuresta ehtoonjälkeisestä palveluksesta)